Георгий.

Отмечу, что //озвучена// не мое мнение, поэтому снес под цитатник, так что, эти мысли не ко мне...

Но, я то, не знал, узнал лишь под 50_т лет и то, после как прошел МРТ и ряд других обследований судистого характера, хотя, симптомы стали проявляться уже ближе к 30_ти годам, а в 46_ть уже стало очень сильно влиять на мое состояние здоровья от сюда у меня и инв. 2_ая группа. Очень сильно это стало проявляться на памяти от того мне, когда учился с трудом еле - еле на тройку сдавал экзамены по ЦУ. У меня в дипломе три тройки. Если бы, были две тройки мог бы продолжить обучение уже в Академии, но, увы. На счет //по жизни ....и полосы ....// и такое может быть. Как выше писал: мне не известно всех обстоятельств что и как в семье у них, написал лишь предположение, возможно, вы и правы, кто знает?..

Как выше уже писал, знаю на собственном опыте.

Всей ситуации не известно, но, на своем опыте знаю что, медлительность не всегда бывает от черты характера. Причины медлительности бывают и в силу скрытых или явных заболеваний, чаще ЦНС, бывают и др. причины связанные состоянием здоровья. Так что, не спешит наседать на мужа, возможно, он и сам не подозревает о том, что болен, нужна консультация невропатолога, за частую это связанно сосудистой патологией.

Лука, тему подняли хорошую. Сам одно время на форуме об этом уже писал, частично на эту тему в блоге разместил свои архивные записи. Будет желание, почитайте, возможно, вам будет интересно, а может, что - то близкое для вас. Вы, так же, можете создать в блоге подобные записи. Темы на форуме бывают уходят на задворки и не всегда их можно быстро найти, а блог под рукой через профиль на форуме. Думаю, у каждого был такой опыт, у кого какой, но тем не менее, опыт: набитые шишки, страхи, и пр. разочарования на пути Ангельского жития не всем дано, а тем, кому дано. Правильно вы сделали акцент на том что нужно не сломя голову бежать в надежде на скорый постриг. Романтика монашеского жития разбивается как волна о гранитные скалы. Большая часть стремящихся уйти в монастырь, это люди начитавшись духовных книг и житиями святых или через общения с монашествующими считают что этот путь как раз для них, но только столкнувшись с трудностями и искушениями начинают сетовать на то на се ища причину своих разочарований в ком и в чем угодно, но только не в себе. Сам по молодости проходил этим тернистым путем, с возрастом понял, что, не всем дано идти монашеским путем, а кому дано! Спустя время, стал вести дневник и часть своих записей выложил тут на форуме, ниже дам ссылки на эти темы в моем блоге, кому интересно можете зайти и почитать.

+++ Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. +++ Помяни́, Го́споди, от жития́ сего́ отше́дшия святе́йшия патриа́рхи, преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы Правосла́вныя, во иере́йстем же и при́чте церко́внем, и мона́шестем чи́не Тебе́ послужи́вшия, и в ве́чных Твои́х селе́ниих со святы́ми упоко́й. +++ Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, ду́шу раба́ Твоего́, Спа́се упоко́й, сохраня́я ю́ во блаже́нной жи́зни, я́же у Тебе,́ Человеколю́бче. +++ Те́мже ми́лостив тому́ бу́ди, и ве́ру, я́же в Тя вме́сто дел вмени́, и со святы́ми Твои́ми я́ко Щедр упоко́й: несть бо челове́ка, и́же поживе́т и не согреши́т. Но Ты Еди́н еси́ кроме́ вся́кого греха́, и пра́вда Твоя́, пра́вда во ве́ки, и Ты еси́ Еди́н Бог ми́лостей и щедро́т, и человеколю́бия, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ирина, ни чего нового не скажу, отче, A Lost Sheep выше дал пояснения и причины и способы выхода из подобного состояния. От себя добавлю только совет, который вы должны обсудить со своим духовником и если он благословит, тогда каждый день читайте по одной кафизме Псалтырь с поминанием как о здравии, так и о почивших на //Славах//. Так же, будет не лишним каждый день читать по одной главе из Евангелия. Конечно, если вам позволяет время и силы и то, после того как вы посоветуетесь со своим духовником. На своем примере могу сказать, что после того как стал читать Псалтырь и Евангелие мне с каждым днем становилось легче (после потери родного для меня человека). Касательно страхований, то такое у меня было, когда по молодости пытался быть послушником в монастыре. Днем еще ни чего, а как время ко сну, вот тут то, меня эти страхования терзали так, что был в холодном поту, а на утро как выжатый лимон. В монастыре так и не смог удержаться из - за этих страхований. Тем не менее, у каждого свои страхования, и как отче писал выше, нужно участвовать в церковной жизни: посещение церковных служб, исповедь, соборование, причастие. П.С. Если решите читать Псалтырь и вам духовник благословит, но вы не знаете как правильно читать Псалтырь, тогда, у меня есть схема по Валаамскому чину чтения Псалтыря, могу вам по вашей просьбе в личных сообщениях переслать этот чин чтения. П.С.2 Очень люблю читать Псалтырь и Евангелие, поэтому, тут на форуме постоянно пытаюсь, хотя, это навязывание с моей стороны не совсем правильно: навязать свою любовь к каждодневному чтению этих святых книг. За ранние прошу за это прощения у вас и у других.

Вот именно, не так, а разумением человеческим от избытка сердца... Так же ответил выше. П.С. Ладно, начинается полемика. Пора мне намордник одевать

К вечеру зрение падает и возможно, что - то не так прочитал и понял. Если бы у Александра было написано //молится со смирением//, я бы так же отметил, что //такую душу или души нужно смиренно о них молится.// Так что, ваши замечания, это придирки к словам. В дальнейшем, постараюсь ближе к монитору присматриваться что бы правильно прочитать и понять написанное.

Тут не ко мне, я процитировал высказывание Александра: Опять сорри, так показалось. Исходя от того что знаю, да и в обще, это резюмирование проблематики такого явления как обличение кого бы то ни было.

* Вот поэтому, лучше не лезть к тем кого мы мало знаем или в обще не знаем. ** Так кто же мешает нам в тайне вымаливать такую душу. *** Это особый случай, тут без опытного духовника лучше посторонним не лезть, а вот как выше писал: вымаливать такую или такие души нужно, но в тайне! Ну, теперь себя чувствую тем самым //... с любовью// Простите, но и в мыслях не было вас чем либо задеть. сорри.

Вот это в точку, выше и ранее уже об этом писал, особенно по отношению к тем, кого мы не знаем или не слишком хорошо знаем. Тут и к родным лишний раз лучше не лезть со своим обличением, куда там еще обличать малоизвестных нам людей, о жизни которых мы мало что знаем, поэтому сам нелезу со своими обличениями, правда, если не попросят сами. Хотя, только вчера были обличительные речи у подъезда моего дома: женщина клеила объявления на стену кирпичного дома у самого подъезда. Вся стена у подъезда стала как в сарае, спасибо что еще на метал. двери не обклеила. Разошлись мирно и как надеюсь без обид с обоих сторон.

О грехах пусть говорит со мной тот кому возложено по долгу служения //Лучше смотреть за собой, а когда увидим свое бревно, и если мы возрастаем в любви, отпадет всякое желание кого либо обличать//. Покаяние внутреннее, а не общественное. Цитата ниже не моя, но несмотря на это согласен с Инной, правда с некоторыми уточнениями, но в целом верно она подметила. И какие тут у меня с данным выше толкованием у меня расхождения?..

Речь идет не об этом, тут говорится совсем об инном подходе, а именно. Лучше смотреть за собой, а когда увидим свое бревно, и если мы возрастаем в любви, отпадет всякое желание кого либо обличать, вот об этом идет речь.

Если правильно понял Инну, она имела виду несколько иное понимание, а именно: //Вразумить можно только того, кто сможет вместить это.//, т.е. возьму пример о себе: когда о маме заботился, соседка, мамина подруга часто меня //чистихвостила с любовью// что не все вовремя делал и т.д. По сути, она верно мне указала на мои промахи, но с тем же, она ни как понять не могла, что сам из последних сил старался и это меня очень сильно ранило до самой души и сердца. Другое дело, когда родня говорила, что у меня тяжелый характер, хотя у них не легче, но с тем же, соглашался без обид, и так же эти замечания были с любовью. Поэтому, Инна правильно написала: //Вразумить можно только того, кто сможет вместить это.// По сути, если обличаемый сам видит свой грех, но не знает как его в себе искоренить, порой, такому человеку просто необходимо еще и внешнее обличение от других даже если они не лучше сами. Но, опять же, мы не прозорливцы и не можем знать кому на пользу обличение, а кому лишь дополнительное средство ко греху раздражения и т.п. Так что, Инна по сути, как на мое мнение, если правильно ее слова понял, верно подметила этот момент: //кто сможет вместить это.//

Соглашусь по тексту, только с этим в цитате не могу согласится, каждый за себя ответит, мы не можем взять чухой грех на себя у нас просто полномочий таких нет.

К сожалению, многие, кто любит //обличать с любовью// думают они это делают с любовью. Любовь долготерпит и милосердствует и не раздражается, так что, не все могут вместить такую любовь. Св. Серафимушка, Св. прп. Макарий, да и Оптинские старцы этой любовью владели, мы же.., только стоим у этой лестнице по восхождению в любви и созерцаем эту высоту. Стоим и смотрим, даже ногу не в состоянии поднять что бы встать на первую ступеньку восхождения по этой лестнице. Это уже давно понял, и как могу стараюсь особо не усердствовать в //обличениях с любовью//. Увы, не всегда выходит. Если кто заметил, пожалуй последние три или больше месяцев на форуме не особо свечусь и уж тем более в //обличительной любви//. Далеко отстою от этой лестницы восхождения любви, ой как далеко. Благодарен форуму Оптиной пустыни за науку. Писал где - то, ранее, отче писал о том, что: Оптина всему научит. Вот на форуме и научился быть по тише и рад этому, поменьше бури в душе стало. Вот так бы и в повседневной жизни быть, но не всегда выходит. П.С. Елена хорошую тему создала. Главное теперь: правильно к данной теме отнестись и понять ее ценность, осознать ее и принять по пути нашего восхождения по этой лестнице любви.

Тут какая - то ирония или ошибаюсь?..

Все это понятно, но для меня это дико, да и нужды нет коней кушать, вот бы еще от курятины и костей для новара от говядины не брать в готовку, но увы.

И правильно сделал бы. Для меня самого дико было бы есть мясо коней, хотя, чем хуже от коней коровы или те же куры или рыба все живое и имеет свой страх и боль смерти. Вы как то правильно писали на мой вопрос о идоложертвенном, что Бог дал нам из-за жестокого нашего сердца приносить жертвенное. Ветхом Завете и в Новом Завете много есть мест где Бог за любое Его благодеяние или просьбы дал народу Еврейскому приносить Дар Богу виде жертвенных агнцев, козлов, горлиц, голубей и их птенцов. Для меня всегда эти места в СП были камнем преткновения. Мы действительно настолько огрубели душой и окаменели сердцем и что бы нам не было вменяемо во грех убийство Божьих тварей было дано Божье благословение, а то, мы, настолько сатанеем, что как в хориве начнем приносить человеческие жертвы и что бы этого не произошло Бог попустил нам приносить жертву, крови животных, Божьих творений. Говорят, что Бог жесток, потому что допускает это, но не Бог жесток, а мы!!

Все зависит от того с чем связанно ее состояние здоровья: Одно дело, когда человек болен психикой; Другое, когда человек сам по себе такой, как это говорится - характер такой. С точки зрения христианства мы должны сносить все тяготы другого и тем более родных. И неважно, ваша сестра или жены. Вы, и другие, кто связавши узами брака по умолчанию сроднились и со всей родной супруги - (га) становитесь родственниками, хоть и не по крови. У меня к примеру есть двоюродный брат, мы с ним в хороших отношениях. Он имеет два высших образования, закончил в свое время универ МВД с красным дипломом. Человек он начитанный и очень разносторонний, знает очень много от медицины и до духовной литературы. В общем, он человек который просто болтать о том что не знает не будет. Тем не менее, как бы с ним мы не дружили, но общаться с ним долго не возможно. Общаясь с ним больше чем 10_минут начинает пухнуть голова, думаю, многие сталкивались с таким типа людей от которых начинает болеть голова. Монера общения у него так же желает оставаться лучшей. Говорит что либо, а потом рукой начинает дергать за локоть и спрашивает услышал ли его или понял его и т.д. Как же это раздражает.... Сколько раз ему повторяешь что услышал и понял, а он пару предложений скажет и снова с этой манерой. Уже не сдерживаешься и говоришь ему с раздражением, да услышал, услышал, ну сколько можно уже дергать за руку и повторять одно и тоже?.., услышал, понял или нет.....как же это раздражает. Так или иначе, он мне не чужой человек и все же, хоть и двоюродный брат, все же брат. Приходится терпеть монеру его общения, а что поделаешь, брат ведь, а не посторонний. Правда в последнее время мы с ним реже стали видится, хотя, я сильно страдаю от одиночества, но лучше свихнутся от одиночества чем от такой манеры общения. Как молится и какой молитвой, это не проблема найти, такие молитвы в любом православном молитвослове найдете и не мало таких молитв на вашу потребу, но, как выше и написала: и это верно сказано. Сам, не молился таким вот образом что бы отвадить навязчивого в разговоре брата, а по жизненным обстоятельствам, горестными для меня, около трех лет назад стал читать Псалтырь по почившей маме, со временем включил в поминание о здравие всех о ком молюсь, включая о моем двоюродном брате. Стоит отметить, что на чтение Псалтыри с поминанием как о живых так и почивших испросил благословение у священника. В любом молитвенно правиле хоть в коротенькой молитве из двух слов //Господи помилуй// или на прочтение всей Псалтыри за день или по кафизме, нужно испрашивать благословения у своего духовника или у священника у которого вы постоянно исповедуетесь. И если будите брать благословение, сначала определитесь, какой ежедневный объем прочитанного вы сможете осилить и на какой срок. Ведь если вы взяв благословение, к примеру, на месяц, а прочтете всего неделю или две и бросите чтение будет вменено вам во грех нерадения к молитве и как нарушивший благословения, поэтому, прежде чем читать молитвы для начала все хорошенько взвесьте и подумайте, осилите ли вы этот молитвенный труд. П.С. В терпение и несение немощей других и уж тем более страждущих и болящих со смирением, терпением, и особо высоко ценится с любовью без всякой примеси, Господь дарует такой душе милость Божью как при жизни, так и по ее отходе ко Господу: П.С.2 Тут не пытаюсь давать совет, отнеситесь к моему комментарию как простому общению без обязательств. Если вам сгодится мой комментарий был рад помочь как смог, а нет, то и тут не страшно, это мои мысли и не более.