Георгий.

У вас, что нет глаз или вы не видели видео где этот парень с дробовика убивал людей, какая там "презумпция невиновности"??....

Нет, он не жертва, он однозначно убийца, дело в другом, что мы своим безразличием к подрастающему поколению косвенно причастны к тому злу, которое он и ему подобные совершают. Посмотрите реакцию девчонок на его поступок и их размышление, ориентиры и ценности искажены, а что мы, ох убийца, ох изверг, да убийца и изверг, а мы значит все ни причем?.. Посмотрите ролики с места трагедии, как молодежь хихикала на происходящее у них подносом, снимают на тел. сопровождая нелепыми комментариями, посмотрел с ужасом, что наша молодежь растет без чувственная за исключением не которых смельчаков, Царствие Небесное им! Молится надо о всех, и как не странно прозвучит, и об этом несведущем, что сотворил (в частной молитве дома), мы косвенно, в том, что произошло виноваты, а значит несем личный грех безразличия, так что, считаю, что за это мы так же должны исповедоваться, по сути в молитвах есть слова, о том, что мы каемся в без чувствие и равнодушие, следовательно и в данном случае мы имеем степень греха, и молитва за убийцу будет скорее молитва за себя, что не доглядели и не предотвратили трагедии. Да, и по сути, этот грех наш общий, ведь сколько вокруг нас такого, а мы ничего с этим не делаем, нет, я не призываю, каждого подростка хватать и воспитывать, но личным примером, личным авторитетом показывать, что является правильным приоритетом, ориентиром и ценностью!

Мы хоть и косвенно, но так же виновны в том, что происходит в обществе и особенно среди молодежи. Мы все были молоды и юны, подростками, и так же много чего не понимали в силу перестройки организма в особенности на психологическом уровне. Но, за нами был контроль, да и уважение к старшим было,если вечерком под окнами бренчали на гитаре и пожилой сосед вылезет из окна с руганью, мы спокойно ретировались, а сейчас, пойди сделай замечанию сопляку, так мало того, что пошлет, так и камень в голову запустит. Молодежь деградирует от нашего безразличия, государство не контролирует и не цензирует ни фильмы, ни СМИ и тем более компьютерных игр, да и в обще, интернет контент. Раньше у большинства подростков были правильные ориентиры, а сейчас, все с ног на голову перевернуто.

29.10.2018 - 17:30 Фильм «Донецкая Вратарница» кубанского режиссера Натальи Батраевой получил гран-при фестиваля кино и телефильмов духовно-нравственного содержания «Святой Владимир», состоявшегося в четвертый раз в Севастополе. Фильм рассказывает о двух женщинах — игуменье Михаиле и Юлии — переживших войну, разгоревшуюся на Донбассе, в православном монастыре. На фестиваль было прислано 303 фильма из 25 стран мира, 55 из них вошли в конкурсную программу. Отборочной комиссией приняты 303 работы от кинематографистов из 25 стран.

Как говорят у нас в Одесе: ох и вей!

Спасибо, позже или завтра просмотрю.

Как говорят у нас в Одесе: ох и вей!

Ну, да, давайте подождем.., и узнаем кто прав, осталось уж не так долго ждать, успеть бы самому выйти из комнаты, пока все не началось.

[Ранее как то комментировал подобное, писал, что лет так через 30_ть весь морально - духовный облик современной молодежи превратится в бессмысленную биомассу, как то, так, только другими словами. Какое они могут принести поколение, таких же, а то и во все бездушных монстров. Вот писали мне, нет, до конца света далеко, а такуж ли далеко, может и впрямь 30_ть лет, а то и меньше, и кого тут на земле спасать, да не кого, все на Ноевом Ковчеге давно уплыли, догонять уже будет поздно, если уже не поздно. Спасать души молодежи нужно и бить все православный набат!] Почему убийца становится героем: Девушки объясняются в любви к «керченскому маньяку» 26.10.2018 - 3:30 Трагедия, сравнимая по масштабам с «Норд-Остом» и Бесланом, породила странный выверт сознания — Росляков начал превращаться в героя. Корреспондент «КП.ру» Дмитрий Стешин попытался разобраться в этой аномалии. Злые люди Москвичка Олеся В. пишет 22 октября подруге: «Анна, так хочу познакомиться с ним (имеется в виду Росляков — прим. авт.), поговорить по душам, пообщаться. Пусть меня закидают камнями, но я думаю, он был хорошим человеком, что сотворило с ним общество и родители — другой вопрос… мне его не хватает». Шесть лайков поставлено под этим комментарием, шесть читателей одобрили такой ход мыслей обычной старшеклассницы. В ее аккаунте ни свастик, ни кровищи — обычные девчачьи селфи и «мемасики». Подруга, Анна О., отвечает: Под этим комментарием девять лайков. В известных сетевых помойках, на так называемых «анонимных имиджбордах», созданы уже десятки тредов, где тысячи школьников (судя по манере излагать мысли) — завидуют Рослякову и одобряют — «красиво ушел, все думали, что он «омеган», а он оказался единственный «альфач» в этой с…ой коряге (колледж — прим. авт.). Следующий пост — картинка. Няшный котик в белой футболке, как у Рослякова с надписью «Ненависть» и помповиком в лапах. Смешно? Диалог почитательниц Рослякова. Перегрузка системы За десяток дней «керченскую трагедию» выжгли лазером в мозгу каждого гражданина России. Спрятаться от этого потока информации было невозможно. Извините за цинизм, но я бы не удивился, если бы Хрюша и Степашка обсудили «керченского стрелка» перед показом мультфильма. К понедельнику «новости» пошли уже по второму кругу — СМИ выясняли последние детали массового жертвоприношения и отвечали на вопросы, которые сами же себе задавали. Информационное поле раскалилось от перегрузки, а сознание потребителей информации — тем более. И вот тогда и появился этот феномен: массовый убийца Владислав Росляков начал превращаться в культовую фигуру. Она, как известно, может быть и негативной, и позитивной, оценочный полюс может смещаться — дело техники и отработанных приемов манипуляции массовым сознанием. Или второй вариант: «такой же жертвой». Несложно придать «такой же жертве» политический окрас: «вот до чего довел школьника тоталитарный Мордор», „при Украине такого не было” и т. д. Следите за руками. Опрощение смерти Она потеряла свой сакральный ужас и необратимость. Особенно, если ты уже разнес сотни тысяч человечьих голов в „Контр Страйк” и посмотрел все блок-бастеры за последние десять лет. Смерть для тебя теперь ничто. И жизнь не имеет никакой ценности. Для Рослякова в керченской школе не произошло ничего из ряда вон выходящего: «Подумаешь, я уже тыщу раз так делал» (с). Стоило бы все-таки провести детальные исследования — как на подростков в пубертате влияют компьютерные стрелялки? Есть очень агрессивное, но никак не аргументированное мнение, что массовые убийства в компьютерных играх психику не калечат, не воздействуют на ребенка абсолютно — чего не может быть в принципе. Если чуть-чуть копнуть человека, который отстаивает такую точку зрения, — 50% он сам крепко-поехавший игроман, 50% — связан с игровой индустрией. А доходы у нее, как у фармацевтики, без государственной воли в этой сфере порядок не навести. А наводить надо. Круг ненависти Подростки школу ненавидят, в большинстве своем. Давайте признаемся в этом без ханжества. Учиться не модно, не престижно и бесперспективно. «Армия — зашквар, политика — зашквар, учеба — зашквар, Рашка — зашквар» — это я дословно пересказываю мой разговор с 12-летним мальчиком о его будущем. Из хорошей семьи мальчик, не на вокзале подобрали. Работа социальных лифтов от прилежной учебы в школе не зависит. Достаток тоже. Все хотят читать корявый рэп, как Фейс, или «работать инстаграм-блогерами», в крайнем случае — «фрилансером-программистом за 300к в секунду сидя на Бали». Офисной плесенью и сантехниками быть никто не хочет. Если нет никаких задатков вообще, можно с детства примерить на себя маску мизантропа, сутками «катать в ДОТу, сидя на шее у родоков, а когда поумирают бабки — сдавать их квартиры». Самая популярная модель будущего или профориентация, которая обсуждается школотой в их пабликах, куда взрослые редко заглядывают. Педагогические приемы отдают безумием в информационный век. Учат подростков несчастные училки с загнанными глазами — та самая, бесконечно презираемая в интернете категория человечества — «совки» и «рашкованы». Труд учителя окончательно потерял престиж, особенно в эпоху упрощенного доступа к ЛЮБОЙ информации. Мужчин-преподавателей в школе нет. Доступные учителям методы воздействия вызывают у подростков только глумливые улыбочки и ответную истерику у несчастных педагогов. Истерика порождает ненависть. Круг замыкается. Самое ужасное, что в глубине души школота знает — ЗАЧЕМ Росляков шел в школу с ружьем — он шел убивать тех, кто «заставляет», «ставит бананы и мне комп на ДР не купили», «стучит предкам». Более того — каждый второй школьник думал о чем-то подобном тому, что случилось в Керчи, но часто боится в этом сознаться даже самому себе. В итоге, из Рослякова все равно получается сакральный предмет обожания. Я боюсь продолжать мысль — боюсь накаркать, промолчу. Зияющий тупик К сожалению, обстоятельства и декорации информационного мира, в котором мы живем, не позволили «поставить блок» в освещении случившегося несчастья. Хорошо, что крымские журналисты решились опубликовать полную видеозапись расстрела в керченском колледже. Это было нужно сделать, не было иного выхода. Трагедией в Керчи моментально воспользовались наши недоброжелатели и обычные сетевые идиотики из категории «диванных экспертов». Уже в первые часы проснулись толпы «специалистов» и настойчиво закукарекали про «неизвестных спецназовцев», «стрельбу из автоматов», «актера, которого убили», «слишком чистую майку Рослякова», «Рослякова подставили, а группа террористов ушла в катакомбы (горы)», — до сих пор кто-то взбрехивает. Я все это проходил в Беслане, благо, я приехал в этот маленький городок уже через два часа после захвата школы и все видел своими глазами. До сих пор нет-нет, но «специально обученные люди, живущие на гранты» нам рассказывают про стрельбу «по бесланской школе из танков». С расстрелом в Керчи, из-за нелегитимности Крыма в глазах «мировой общественности», все было бы во сто крат хуже для нас, для Крыма, для России. Невозможно было молчать о подробностях трагедии, и освещать случившееся так широко, как это сделано — тоже нельзя, неизбежны подражатели и сочувствующие. Тупик. Я не знаю из него выхода, но знаю — какие меры нужно принять. Дмитрий Стешин Источник: РусскаяВесна

27.10.2018 - 15:20 Протестуя против антиканонических действий патриарха Варфоломея, американский священник Марк Тайсон, ранее бывший настоятелем Успенского храма в Блуфилде (Западная Вирджиния, США), покинул Константинопольский патриархат и перешёл в Русскую зарубежную церковь. «Я уже принят в клир Восточно-Американской епархии Русской православной церкви за рубежом и служу на приходе в Вирджинии», — рассказал РИА Новости священник. Ранее отец Марк написал письмо правящему архиерею, в котором сообщил, что совесть не позволяет ему поминать за богослужениями патриарха Варфоломея, которого он ни разу прежде не осудил за 26 лет службы в Константинопольском патриархате. Это были люди, которых он сам недавно отверг как недостойных иерархов и священников, публично признав каноническую Украинскую православную церковь при митрополите Онуфрии», — замечает священник в письме, текст которого он передал в РИА Новости. Отец Марк отметил, что «аморальные и неканонические действия патриарха Варфоломея на Украине уже способствовали насилию в отношении канонической церкви», которое будет нарастать. «На наших глазах разворачивается церковная, гражданская война, и наш патриарх дал свое официальное одобрение. Новая и независимая „церковь“, которую он создал, состоит из идолопоклонников. Они поклоняются не Святой Троице, а ложному Богу, называемому „свободной Украиной“, и отказались от Церкви своих отцов», — отметил священнослужитель. Так отец Марк объяснил свое решение уйти из Константинопольского патриархата, перейдя в РПЦЗ (в составе Московского патриархата) и объединившись со «страдающей Украинской церковью». «Прошу Вас не судить меня строго за то, что я следую своей совести в этом вопросе. Пожалуйста, помните, что я покидаю очень щедрый и любящий приход, которому служу почти 17 лет. У меня нет другого прихода. Я потерял весь свой доход. Я потеряю много дорогих и замечательных друзей. Источник: РусскаяВесна

Так вроде он, меня только подводит память, вроде, в моей памяти, все так же как и в описании жизни о. Серафима, но там, где читал, он первоначально поселился в притворе полуразрушенного храма. Там где он спал, зимой всегда был мороз. И когда он выходил из Алтаря с Чашей для причастия, руки примерзали к ней, а так, вроде по описанию все тоже, что читал ранее о нем или о ком др. подвижнике. Возможно, что то и напутал, ведь читал жизнеописание очень много лет назад, мог и напутать.

Благодарю, к сожалению, не смог быстро прочитать все 700 с лишним стр, но из того, что смог прочитать, похоже, что о нем я писал выше.

В последнее время участились случаи самоубийств, чаще из - за неурядиц в личной жизни, опустошенности в душе, все это, конечно, является тяжким грехом, который не простится как хула на Святого Духа! Но, есть и другие примеры, жертвенного самоубийства "за други своя", это когда жертвуешь собой ради жизни других, бросаясь на вражескую амбразуру, идешь на таран вражеского самолета, отдаешь свою жизнь ради того что бы жили другие. Это жертвенность ради спасения, но есть, другие примеры, в которых самоубийство как не крути остается самоубийством. Что бы избежать безчестия, многие лишали себя жизни: мученицы Виринея, Проскудия и матери их Домнина или о святой благоверной княгине Евпраксии Рязанской, бросившейся со стены осажденного города, чтобы не стать добычей и наложницей хана Бытыя. Причем вместе с последней таким же образом погиб и ее маленький сын. Помимо того, что сама лишила себя жизни, и таким же образом убив и собственного сына, таких примеров много, не только среди православных святых или не прославленных мучеников, но и в западном христианстве. Есть масса примеров, когда и в наше время, что бы не быть обесчещенными или если произошло безчестие, многие лишали себя жизни что бы не жить с таким безчестием. Можно конечно, сказать, что они ради Христа на это пошли: Но, как быть тем, кто в силу личной трагедии стали жертвами безчестия или ради сохранения своей чести идя на осознанный шаг, лишая себя жизни. Кстати, вот по не так давним событиям в Сирии, два война пошли на осознанное самоубийство, в первом случае, наш русский парень, когда под Пальмирой его укрытие обнаружили ИГИЛовцы он вызвал огонь на себя наверняка он понимал, что это самоубийство. Во втором примере, если не ошибаюсь в горной Латакии в Сирии подбили наш СУ25 и что бы не попасть в плен, пилот до последнего отстреливался, а когда понял, что он попадет в плен взорвал гранаты и таким образом совершил самоубийство. Вот поясните мне, как во всех этих примерах можно ставить знак равенства или неравенства, когда самоубийство это смертный грех, а когда, жертвенность не судимая Богом?

Чуть позже ознакомлюсь, возможно о нем я писал, позже почитаю, спасибо. Пробежался по тексту, нет, о том о ком думал, не он, а др., может, как то вспомню и выложу ссылку, но читал много лет тому назад, уже имени и не вспомню, только кусочки из его жизни.

Да, верно, не мало. Читал в журнале "Спасите наши души" рассказ, как во времена репрессий, многие архиереи попали в лагеря при невероятных трудностях они умудрялись по памяти в скрытом помещение проводить Пасхальные службы. И по всему лагерю разносилось радостное предутреннем рассвете Христос Воскресе! Вот и такое было.

Из - за малого количества посещения и соответственно отсутствие поддержки <...> от выше стоящих недовольство, а что он может сделать, если у нас "такое очень часто происходит". Как выходить из подобных ситуаций?.. Очень тяжело ему сейчас приходится, а тут, еще мать на руках у него сильно болеющая, но кого это интересует, только давай.... А то, что священник практически в нищете, так это сам виноват, как ему ставят в упрек. Подробности знаю, тем более, не понаслышке об этом знаю. О порядке богослужения при одном священнике не знал, как то, во время учебы этот вопрос не поднимался, поэтому решил уточнить. Если это то, что читал, то это происходило как раз после ВОВ имя увы не помню, но история мне эта знакома, сам хочу найти этот рассказ. Вкратце, в забитой деревне, был полуразвалившийся храм, он там жил практически на руинах, сам был стар и болен, проемы окон он закрыл из подручных средств, спал практически на улице, зимой там где он спал было минусовая температура. Он как бы себя не чувствовал, постоянно молился, и благодарил Бога. Спустя время, к нему стал стекаться народ, во становили храм, его почитали как святого. Он прославился как молитвенник и опытный духовник, часто по этим причинам, у него были завистники и всячески его притесняли. Если не ошибаюсь, он там служил до самого своего отхода ко Господу.

Духовное всегда с молитвой, "телепатия" это навязчивые мысли от бесов. Оградится молитвой, чаще Иисусову молитву произносить. От навязчивых людей бегайте, если нет возможности, создайте о себе впечатление, не многословного, несловоохотливого, поменьше бывайте в среде людей, которые любят копаться в чужой душе. Все из личного опыта.

Речь шла не об этом.

Насколько знаю на сей счет нет каких то особых положений, а подать записку о здравии ни когда лишней не будет. Есть, правда чтимые Акафисты в помощь, в этих вопросах, много есть описаний как через чтение Акафистов приходил ответ. Например, сорокадневное чтение Акафиста св. блаженной Ксении Петербургской, по молитвам к ней многие получают помощь в особенности в таких вопросах, возможно, и Акафист св. Петру и Февронии. Но, если у вас есть сомнения на счет того человека, возможно, стоит присмотреться что и как он делает,о чем думает, что говорит, и в обще, как ведет себя и не только по отношению к вам, но и к остальным, к родителям, к старшим по возрасту и к пр. Как правило, сомнения приходят не спроста, нужно внимательно присматривается что бы потом всю жизнь не жалеть о не правильном выборе. Главное не спешить, а если он, торопит и к чему то принуждает.., нужно, тем более, быть осмотрительной.

Нет, он ни чего не просил узнать, он мне писал о жизни на приходе, о сложностях. Тем более, что он практически сам служит, вот, я и решил сам уточнить.

Все чаще на протяжение многих лет в обществе поднимается вопрос о целесообразности отмены "высшей меры наказания". Дело не только в устрашение, для тех, кто устраивает теракты в наших городах, но куда более ужаснее, это то, что чувство безнаказанности, а вернее мягкость наказания. Многие преступники рассчитывают, что их отмажут, откупят и пр., развязывают им руки для всякого рода рецидивистам, насильникам, мажорам и в обще, не которым, кто считает себя "выше" других, а значит, в праве забрать по "праву сильного" чью то жизнь. И мою семью не обошла трагедия, убили дядю (множество ножевых ранений) как впоследствии выяснилось, его жизнь преступники проиграли в карты. В другом случае, маньяк убил двоюродную сестру с ее малолетним, практически младенцем сыном. В одном случае, преступников было три, но только один отсидел 12 лет, а в другом случае, так в обще, маньяк избежал наказания. 22.10.2018 - 4:00 Трагедия в Керчи в очередной раз подняла вопрос о целесообразности отмены моратория на смертную казнь. Каждый раз, когда Россию сотрясают громкие преступления с большим количеством жертв, многие начинают говорить о том, что ужесточение наказания вплоть до высшей меры по некоторым статьям — вполне справедливое решение. Сегодняшняя наша Конституция гласит следующее. После распада Советского Союза изменения либерального толка коснулись всех областей жизни, в том числе и права. В 1996 году Россия вошла в Совет Европы, после чего на смертную казнь был введен мораторий, действующий по сей день. Например, шпионаж, изнасилование малолетней или рецидив, получение взятки должностным лицом в особо крупном размере. После 90-х в нашей стране за такие преступления можно и вовсе не получить реального срока — чего стоит история в Кемеровской области, где трое насильников отделались условным сроком, потому что сотрудничали со следствием. За умышленное убийство сегодня можно получить 6 лет тюрьмы. То есть кто-то, намеренно убивший человека в 2012 году, уже мог выйти на свободу и, скорее всего, вышел. О террористах, маньяках и педофилах я и вовсе не говорю — просто зайдите на сайт любого СМИ. Такого рода процессы происходят потому, что примерно тридцать лет назад мы потеряли свой суверенитет, а точнее, что еще позорнее и хуже, — от него добровольно отказались тогдашние политические элиты. Определение меры наказания, в том числе и высшая мера — это прерогатива суверенной власти. Другое дело, что смертную казнь следует возвращать после серьезной проработки существующих проблем в нашей судебной системе. Без этого мы вновь получим лишь имитацию справедливости, когда сильные мира сего будут уходить от наказания, а страдать будут беззащитные. Чтобы этого не произошло, нам как минимум нужно отказаться от приоритета международного права над национальным, закрепленного в Конституции. Суверенная правовая система, которая основывается на понятиях о справедливости русского народа и других народов России, вероятно, была бы номинально строже того, что идет к нам с Запада. Но по факту это привело бы к выравниванию положения в стране. Так, в царской России смертная казнь была, но применялась крайне редко и только в исключительных случаях, каждый из которых рассматривался отдельно лично императором. Андрей Афанасьев Источник: «Царьград»

Как то писал о частных молитвах, считаю, что частно молится это очень не однозначное решение. Если чистая душа, то, с благословения, можно, в надежде на то, что Господь примет нашу молитву. Считаю, что в данном случае, благоразумней будет с нашей стороны не дерзать самим возлагать на себя этот подвиг, а все же, лучше в ближайшее время, когда пойдем на Литургию, подать там записку о здравии (на проскомидию, или поставить свечку о здравии) о тех, кто нас об этом просит. Так или иначе, читая эти просьбы о молитве, мы вольно или невольно возносим наше воздохновение ко Господу! Дай Боже, свою милость и помощь Анастасии!

Подайте на неусыпаемый Пс. о здравии дочери в монастыре (на пол года или год). Это лишним не будет, а помощь все же монашеской молитвы на ряду с молитвами матери может помочь! Если будет возможность, съездите с дочерью на несколько дней в женский монастырь, поживите там, по мере сил понесите послушание.

В частной молитве (дома) можно помолится о его загробной участи, в церкви подавать конечно, за него нельзя записки. Как бы то ни было, верно сказал Аксенов, в том что случилось виноваты все те кто не доглядел по долгу службы, да и мы своим равнодушием. Сколько таких брошенных на произвол молодежи остались без должного внимания, так что, от семьи и до нас все несем часть вины за случившееся. Этот парень, еще при жизни был лишен заботы и понимания, вот его хладнокровное поведение олицетворенное в надписи на его майке слово ненависть, вот от нашего безразличия и онемел душой и ожесточился. Не думаю, что он в душе был таким циничным убийцей, больше было похоже, что он умер в душе, сломлен от нашего безразличия, был кто то, кто смог бы в нем увидеть эту зияющую пустоту и смог бы направить в нужное русло, то и не случилось бы всего этого, мы все в этой трагедии виноваты. Натворил парень конечно и погубил свою душу, теперь, частной молитвой мы можем лишь просить Бога что бы Он смиловался над его душой, в глубине души, считаю поступок парня как своего рода сумасшествие. Да, он готовился, он рассчитывал все свои шаги, и то как он хладнокровно убивал, можно отнести как заранее спланированный и обдуманный шаг, но в 18_ть лет, толком еще жизни не знавшего и пойти на такое.., не могу вместить этого, по мне, он был психически сломлен, иначе он не пошел бы на это, по крайней мере не самоубился. Конечно, в моем комментарии больше эмоций, но как можно быть спокойным, когда молодежь гибнет, ведь это будущее, сколько не рожденных детей. Нас и так осталось едва 146 мил. Если государство не начнет что то делать для спасения нашей молодежи, то, лет через 30_ть мы как народ постареем в поколении, а восстановить молодую кровь будет почти не возможно, но и мы не должны быть в стороне и всячески привлекать молодежь в церковь к Богу с вытекающими от сюда действиями. В привлечении их к делом добрым и прививание добра и пр. благих дел и т.д.