Jump to content

Roza

Пользователи
  • Content Count

    513
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    12

Everything posted by Roza

  1. Все верно, в скорбях мы просим помощи у Бога, первым делом сразу бежим к Нему за утешением. Я выше писала о благодарности за скорбь, чтобы искренне благодарить за скорбь надо иметь особую благодать. И да, ,, человек с благодарным сердцем, никогда и ни в чем не нуждается". (Николай Гурьянов)
  2. Помнится, Даша раньше писала, что живёт в небольшом городке, наверное как везде в провинции, с работой трудно, вакансий мало, кандидатов много. Вряд ли там подписываются контракты. У нас подписываются контракты лишь с кандидатами на высокую топовую руководящую должность, где все прописано от а до я. Инна, все вы правильно пишите. Но, в реальной жизни, чтобы благодарить Бога за скорбь и реальную нужду, надо иметь особую благодать от Господа и Иово терпение.
  3. Закончилось тем, что ревнивого кандидата в послушники все равно не взяли, домой отправили.
  4. Валя, сестра, вполне возможно ваша ситуация совершенно другая, нежели вы думаете. Однажды, близкий человек нанес мне большую рану, помню еле донесла свою боль до монастыря, а там уже Господь вмешался, по большой своей милости. Проходит время, разговор случайно зашёл о тех событиях и вот удивительное дело, как выяснилось, этот человек совершенно не помнит ту очень болезненную для меня ситуацию, вообще не помнит, от слова совсем, искренне не помнит. Слава Богу и спасибо отцу нашему форумскому, я тогда на амнезию внутренне отреагировала спокойно, только сильно удивилась, мне сразу же припомнились слова батюшки о том, что люди иногда поступают непредсказуемо, то любят и почитают, то на ровном месте начинаются гонения без причины, то опять ведут себя как ни в чем не бывало, как будто совершенно ничего и не произошло. На это не надо обращать внимание, а воспринимать как искушение. Сестра, возможно у вас - это все вражеские проделки. Люди - это люди, на самом деле все хорошие, только враг везде работает.
  5. Мне кажется, что неправильно. Когда мы наносим Крестное знамение, мы этим выражаем веру в Пресвятую Троицу и Христа, выражаем любовь и благодарность ко Христу за все милости, щедроты и надежду на защиту от падших духов. Сораспятие, как мне думается , это совсем другое - безропотное несение скорбей и болезней Христа ради.
  6. Инна, сестричка, помогай Вам Бог! Я тоже через многое прошла с детьми, поэтому понимаю и очень сочувствую.
  7. Что- то подобное, то что озвучил о. Алексей, уже приходилось слышать. Бывает такое, что некоторые речи смущают либо просто не вмещаются. Тут, наверное, надо просто отложить этот вопрос на время, не рассуждая и не рассусоливая. Потому что кроется риск запутаться ещё сильнее, либо ещё хуже, не заметив как рассуждая - тонко впасть в осуждение. Однозначно надо проходить мимо смущающих вещей, тем более если их озвучивает священник. Если причина непонимания в том, что ещё надо духовно подрасти, то отложив этот вопрос до времени, терпеливо ждать когда Господь откроет. А если же причина непонимания в другом - то тем более надо не рассуждая отходить и вручить смущающий вопрос на Бога, и успокоиться. Главное мир в душе сохранить. Возможно я ошибаюсь, но мне так думается.
  8. Вот что пишет преподобный Варсонофий о великом Пушкине. Заставляют эти слова о многом задуматься : "...Замечателен один случай из жизни Пушкина. Однажды в обществе он познакомился с известной красавицей мадам Керн. Повстречался он с нею на одном балу, где она имела такой успех, что сам Государь Николай Павлович ни с кем, кроме нее, не танцевал. Пушкин, как художник, поклонник всего прекрасного, был очарован ею и, по возвращении с бала, написал посвященное ей стихотворение: Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты. Прошло с тех пор много времени. Дороги Пушкина и Керн были совершенно различны. Мадам Керн, овдовев, стала вести такую скромную жизнь, что к старости сделалась истинною христианкой, чуть не подвижницей. Когда она скончалась и ее выносили из церкви, то гроб ее встретился с памятником Пушкину, который везли на Тверской бульвар для открытия. Вот совершилось чудное мгновенье, и перед статуей как бы перед самим Пушкиным, мелькнула эта старица в гробу, но по жизни истинный ангел чистой духовной красоты. Таким образом исполнилось желание Пушкина: Душе настало пробужденье, И вот опять явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты... Из наших русских писателей чуть ли не более других искал Бога Пушкин; но нашел ли Его, не знаю. Достоверно известно, что он решил поступить в монастырь, однако, привести желание в исполнение ему не удалось. Помню, однажды задумался я о нем. В какой славе был Пушкин при жизни, да прославляется и после смерти. Его произведения переведены на все европейские языки, а ему как теперь там? На вечерней молитве я помянул его, сказав: "Упокой, Господи, душу усопшаго раба Твоего Александра", – и заснул с мыслью о нем. Вижу сон: беспредельная ровная степь. Никаких селений, только стоит один старый, покосившийся дом с мезонином. Много народа идет туда, иду и я, поднимаюсь на расшатанное крыльцо, затем но лестнице наверх. Вхожу в зал. Там стоит множество людей, все их внимание сосредоточено на Пушкине, который декламирует что-то из "Евгения Онегина". Одно место с этой поэме мне было непонятно, и я решил спросить о нем самого Пушкина. Пробираюсь к нему. Он смотрит на меня и произносит знаменательные слова, которые я не нахожу нужным передавать вам. Затем Пушкин оставляет зал. Я следую за ним. Выйдя из дома, поэт вдруг изменился. Он стал старым, лысым, жалким человеком. Обернувшись ко мне, он сказал: "Слава? На что мне она теперь?" – Грустно покачал головой и тихо пошел по степи, делаясь постепенно все меньше и меньше и, наконец, слился с горизонтом. Этот сон был ответом на мои мысли о Пушкине." https://www.optina.ru/lec_vars/22/
  9. Ксения, исходя из вышеописанного у вас были отношения? Или это ошибочное предположение? Если были и этот человек в монастыре, то может не стоит искать общения, дабы не быть причиной искушения для него? Да и много лет прошло...))) Подумайте хорошенько, чтобы не быть орудием в руках врага рода человеческого.
  10. (Послание к Римлянам святого апостола Павла. Глава 15 :5,6): ,,5. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, 6. дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа." Вот что псалмопевец говорит: 1 Се что́ добро́, или́ что́ красно́, но е́же жи́ти бра́тии вку́пе? 2 Яко ми́ро на главе́, сходя́щее на браду́, браду́ Ааро́ню, сходя́щее на оме́ты оде́жды его́, 3 я́ко роса́ Аермо́нская сходя́щая на го́ры Сио́нския, я́ко та́мо запове́да Госпо́дь благослове́ние и живо́т до ве́ка.( Пс.132) Текст псалма 132 – это похвала тем, кто объединяется, кто понимает, что жизнь в единении наполнена счастьем и милостью Божьей. Р.S. Слава Богу за все!!!
  11. Дорогие мои, лично меня никто из вас не обидел, но вас благодарю. Спасибо Вам!!! Я за мир и взаимопонимание. Слава Богу!
  12. Апостол ещё и так говорит: 1Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, 2.Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, 3. Стараясь сохранять единство духа в союзе мира. 4.Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 5.Один Господь, одна вера, одно крещение, 6.Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. (Послание к Ефесянам святого апостола Павла. Глава 4) На этом, откланиваюсь. Мирного духа всем нам желаю и снисхождения не только к себе, но и к другим. Простите.
  13. Я читала, что да. Лично по моим наблюдениям, если муж и жена долго живут вместе, то внутреннее становятся очень похожи. Вот так бы добродетели передавались...))) Увы и ах, но для начала их надо иметь.
  14. К сожалению, Андрей, таких кашляющих и чихающих на протяжении всей жизни православного христианина будет ой как много. Из своего опыта, говорю. В реальной жизни всех не забанишь, не выгонишь из жизни, из семьи. Одни меняют других, как бы мы не старались окружить себя комфортными людьми. Тут главное самому не закашлять и не загавкать на других, от чего да пусть избавит нас Господь.
  15. Согласна. Вы, наверное , очень требовательный и строгий отец. Для мальчиков - это в самый раз. Мне в воспитании этого очень не хватает, именно строгости.
  16. Если захотеть, накопать можно на каждого. Бесы этим постоянно занимаются, даже если отец и подотрет за нами.
  17. Если на то пошло, то в злоречии тут можно почти всех обвинить и меня в том числе
  18. Правильно Ольга сказала, у каждого свой опыт, жизненные обстоятельства, события, окружения. А самое главное - духовный возраст, который здесь, у всех присутствующих, абсолютно разный, причем даже разница не в годах нахождения в Церкви, а в духовном взрослении и росте, которые у всех проходит абсолютно по- разному и повторюсь, тоже не исчисляется в летах. Кто-то за несколько лет достигает того духовного уровня, до которого другие тянутся десятками лет, хотя ,, а воз и ныне там.." Я, кстати, из последних.
  19. Зачем Вам ,,чужой воз"? На 3 страницы?
  20. Да ладно...))) Юрий, вы хотите подтолкнуть меня к мысли, что тут праведники или почти уже...)) жалко смайлик с телефона не умею вставить. Шутка. А если серьёзно, то вопрос был к Георгию, лишь только потому, что он обвинил Инну в лицемерии.
  21. На исповеди приходиться каяться почти всегда в одном и том же. У вас в этом плане иначе? После покаяния на исповеди в чем - то , вы больше не повторяете этот грех, даже если очень стараетесь всеми своими человеческими силами? Однажды отец озвучивал сроки исцеления от страстей, в миру они увеличиваются в разы, чем в монастыре.
  22. Перечитайте отца, на предпоследней странице в предыдущей теме, откуда Владислав цитировал.
  23. Один из таких отцев, который пережил тяжелую утрату любимой супруги был преподобный Алексий Мечев. Первое время по кончине жены о. Алексий страшно убивался. Вот как он сам говорил об этом: «Господь посещает наше сердце скорбями, чтобы раскрыть нам сердца других людей. Так было в моей жизни. Случилось у меня большое горе – лишился я подруги жизни после многих счастливых лет совместной жизни. Господь взял ее – и для меня померк весь свет. Заперся я у себя в комнате, не хотел выходить к людям, изливал свою скорбь пред Господом».11 В то время в Москву приехал о. Иоанн Кронштадтский. Купеческая семья Беловых, жившая на Маросейке, была знакома с о. Иоанном по делам благотворительности. Они пригласили о. Иоанна Кронштадтского к себе. Сделано это было для встречи с кронштадтским пастырем о. Алексия. «Вы пришли разделить со мной мое горе?» спросил о. Алексий, когда вошел о. Иоанн. «Не горе твое я пришел разделить, а радость, ответил о. Иоанн, – тебя посещает Господь. Оставь свою келью и выйди к людям; только отныне и начнешь ты жить. Ты жалуешься на свои скорби и думаешь – нет на свете горя больше твоего, а ты будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя и тогда увидишь, что твое несчастье мало, незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет».12 При этом о. Иоанн посоветовал о. Алексию обратиться к молитве, сказав: «Обратите внимание на молитву, она облегчит ваши жизненные скорби и даст много утешения другим».13 После встречи с праведным Иоанном Кронштадтским о. Алексий был приглашен сослужить с ним в одной из московских церквей. Благодать Божия, обильно почивающая на кронштадтском пастыре, по-новому осветила жизненный путь о. Алексия. Сказанное ему он принял как возложенное на него послушание. Батюшке о. Алексию открылись новые горизонты. Как рассказывал впоследствии сам о. Алексий: «Послушался я слов о. Иоанна – и люди предо мной стали другими. Увидел я скорби в их сердцах, и потянулось к ним мое собственное скорбное сердце: в их горе потонуло мое личное горе. Захотелось мне снова жить, чтобы утешать их, согревать их, любить их. С этой минуты я стал иным человеком: я воистину ожил. Вначале я думал, что делаю что-то многое и уже сделал; но после того, как пришлось увидеться с о. Иоанном Кронштадтским, я почувствовал, что ничего еще не сделал» Ещё есть пример святой преподобномученницы Елизаветы Федоровны и ее мужа великого князя Сергея Александровича, их любовь, трепетное отношение к друг другу, пример настоящего православного христианина , призвавший к принятию православия супруги княгини - это образец подражания для всех семейных верующих пар. Страшная кончина великого князя и последовавший уход из мира княгини Елизаветы с такими словами: «Я оставлю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих» - стало венцом и закономерным результатом их благочестивого православного брака. Ещё есть потрясающая история жизни преподобной Димитры Киевской. История счастливой семейной жизни, Крымская война, потеря любимого мужа, горе, страдания, потом монашество. Всю жизнь писала письма своему мужу, сначала горестные, потом уже спокойные. Есть замечательный фильм о преподобной Димитре Киевской:
×
×
  • Create New...