Roza

Простите, сестра, читая ваше многобуквие, складывается впечатление, что вы сами себе придумываете проблемы и скорби, которых нет в реале. Простите, возможно я не права. Странная логика для вооцерковленного христианина. Родственники, которые делают смертные грехи- духовный авторитет..))) Для решения этого искушения, Церковь предлагает свои средства. а бесы предлагают свои средства, ну а человеку приходится выбирать.) Пусть простят меня психологи, допускаю, что ошибаюсь. У меня в семье - 2 психолога, один из них православный психолог. Второй утверждает, что у каждого психолога, должен быть свой личный психолог. Наблюдая за ними, понимаю , что духовность и психология - это совершенно разные вещи, от слова совсем. Они сами себе не могут помочь. Взять даже того Конаноса, увлекавшегося психологией, который недавно снял с себя сан . Кщё недавно наткнулась на истории ушедших из Церкви священников и одного иеромонаха, все они изучали психологию, и ставшие, в последствии коучами, один такой ушедший, будучи до ухода преподавателем в духовной семинарии, потерял веру, страшно сказать, кроме психологической помощи, ещё помогает сформировать мировоззрение, не православное (!). Зашла на их странички в соцсетях - волосы дыбом. Ещё у нас есть один такой в Киеве, увлекавшийся психологией, перешёл в ПЦУ, сейчас на Литургии у него играет орган, алтарь, как у протестантов, все сидят на лавочках, мало того ввел в практику онлайн причастие, как у Кашпировского, нужно поставить перед монитором рюмку с вином, кусок хлеба и когда он ,,благословит", по ту сторону монитора, можно причащаться. Мое мнение, необходимо стяжание Благодати, посредством исполнения заповедей, покаяния и эта Благодать будет лучшим психологом и лекарем, не только души, но и тела.

Есть официальный теллеграм канал Патриархии, где публикуются все новости касательно короновируса и имена умерших. Почти каждый день, а то и по несколько служителей Церкви за день становятся жертвами этой болезни. Упокой их Господи! https://t.me/Patriarchrabochayagruppa/252

Инна, понятное дело что сегодня никто 2-3 летних деток не садит на пост по средам и пятницам. Дело в другом. Если ребенок растет с младенчества в храме с вооцерковленными родителями, то с этих деток и в первую очередь с родителей, совершенно другой спрос будет. Нельзя, конечно, в крутые крайности падать, но и слишком снисходительно, либо вообще на это махнуть рукой, мол само как нибудь устроится. Не устроится оно само. Мое мнение, детей к 7 летнему возрасту надо готовить, что бы они имели хоть малейшее понятие, что такое пост и потом не было шоком и травмой, к тому моменту когда ребенок по уставу уже должен поститься вместе с родителями. Например, в постные дни, либо хотя бы среду и пятницу всех постов , либо хотя бы, на крайний случай, в Страстную Седмицу- не давать конфеты, шоколад. Делать исключения, в виду каких-либо либо праздничных событий. Шоколад - это такой продукт, который кроме вреда, пользы никакой не приносит. Так что лишить конфет в определенные дни, будет двойная польза. Главное, ребенок будет знать, что есть такие дни, когда не все можно и ему легче будет перестроиться на полноценный пост, когда придет положенное время. Просто делюсь своим мнением, никому его не навязывая.

Вы серьезно? В 7 лет? Один близкий батюшка рассказал, что раньше у наших предков в древней Руси, как только ребенка отлучали от груди и он начинал кушать с общего стола, то по средам и пятницам уже ему не давали ни молока ни мяса, никто не ждал семилетнего возраста. Так с детства взращивалось благочестие и приучались к духовной жизни и общество было тогда другое. Сейчас все иначе.

Вспомнилось, даже врезалось в память, когда- то со своими детьми была на Литургии в чужом храме, старшему было тогда 4-5 лет, подошла с ними благословиться перед Причастием. Батюшка уточнил возраст, спросил какие молитвы знаем наизусть, перечислил какие должен знать в таком возрасте. Вздохнул и сказал, что сейчас такие дети, что некоторых надо уже исповедовать в 5 лет. Мое мнение, если в 7 лет ребенок уже четко осознает, что такое хорошо или плохо, то если тянуть и ждать к 10 годам - это может оказаться большой проблемой в дальнейшем. Особенно, это касается тех деток которые выросли в Церкви, это даже как- то нелогично и спрос уже другой будет, особенно с родителей. Это получается с 7- до 10 лет либо не Причащать, либо без исповеди принимать Тело и Кровь Христову. Второе, на мой взгляд - худший вариант. Подростковый период, как раз начинается с 10 лет, проблемы могут начаться намного сложнее , чем нежелание в 7 лет идти на исповедь. В 10 лет, нежелание идти на исповедь, может смениться нежеланием вообще идти в храм. Р.S. В любом случае, все эти тонкости решает священник с родителями.

С какой целью? А с той, что понимаешь, что этот человек не просто, как робот запрограммирован на подвиг, а такой же человек как все мы, такие же имеет чувства, как у нас, тогда он реальнее, ближе тебе становится, роднее что ли...), советы тогда , по -другому, уже воспринимаются.) Для меня первые годы в начальной школе, первый учитель, воспринимался не как обычный человек, мне было сложно представить, что он кушает, радуется, обнимает своих родных детей. Мне казалось, что он создан, как робот, лишь для того чтобы учить, стоять у доски с указкой и ставить оценки. Я понимала, что это не так, но представить учителя в роли обычного человека, с такими же чувствами как у всех, было очень сложно, учитель для меня был как с другого мира. Может стоит меньше заморачиваться внутренними делами чужих людей. Разве мы можем дать правильную оценку того, что происходит внутри у других. Во- первых - это опасно, а во- вторых тратится время , которое можно потратить с духовной пользой.

Была свидетелем, как мама одноклассницы моего ребенка, вела чуть ли не насильно на исповедь, а та упиралась ногами. Они были, что- то среднее между захожанами и прихожанами. Потом у нее сразу же случилась истерика с рыданиями. Не знаю, как и о чем она разговаривала со священником, но потом мама частенько при мне угрожала девочке, что все расскажет батюшке. Это перегиб и неправильно, может надолго либо навсегда оттолкнуть ребенка от Церкви. Мы потом разъехались, школу поменяли и даже не знаю, как у мамы и у девочки сегодня обстоят дела с Церковью. Мне кажется, Леонид, вам надо выбрать день, когда на Литургии мало людей, в субботу, например. И договориться со священником предварительно, объяснить страх девочки. Ну и конечно, самому объяснить ребенку, обсудить с ней ее исповедь, основные моменты. Обнимая, ее целуя, ласково, обязательно говорите о том, что и вы точно также рассказываете на исповеди, даже примеры приводите. Надо мудро к этому подойти. Обсуждать с ребенком предварительно исповедь, напоминать некоторые моменты, если вы это проговорите с ней заранее, ее проступки, ей легче будет повторить уже на исповеди. Только ОБЯЗАТЕЛЬНО, это должно быть с любовью и очень ласково. Первое время исповедь готовьте вместе, потом она привыкнет, подрастет и сама будет. Ещё такой момент, желательно и вам как папе, надо вместе постится с девочкой, даже если не планируете причащаться. Если батюшка, послабит для нее дни или пост перед причастием, то вы за нее попоститесь полностью. Если все правило она не может прочитать сама , либо не хватает сил даже выслушать, то обязательно за нее вы читайте, все правило, даже без ее присутствия. Так ребенку легче будет. Помогай нам всем Господь!

Несколько лет назад читала рассказ одной игумении из Украины. Когда началась война и те события, которые предшествовали этому кошмару, она в диком ужасе и страшных переживаниях все время проводила на новостных каналах. Наверное, ее состояние может понять лишь тот, кого хоть немного коснулись те страшные события. Тогда все были в очень тяжёлом духовном состоянии. Духовник ее проживал на Афоне и общение у них было, уже не припомню, то ли в телефонном режиме, то ли письменно. Узнав, о таком тяжёлом духовном состоянии игумении, он строго - настрого запретил читать и смотреть политические новости, все отключить и усилить молитву ее и сестёр. Через некоторое время, тяжкое уныние отступило и водворился мир и тишина в душе, появилось твердое упование на милость и помощь Божию. Лично для меня уже не политические, (к ужасам и к безотрадности которых я привыкла), а церковные новости мирового православия повергают ( не скажу , что к унынию), но в сильнейшее расстройство. Единственно, что помогает не опустить руки - это вера в то, что над всеми Бог и над патриархами и над мирянами и над земными властелинами. Господь попускает ровно столько, сколько Он посчитает нужным, Он лучше знает. Вот от политических новостей кое- как уже отошла, а вот от церковных - ну ни как..) Хотя, понимаю, что ради мира душевного, надо что- то менять. Помогай нам всем Господь!

Саша Сибиряк, с именинам!!! Молитвами благоверного Александра Невского, пусть Господь дарует Вам, духовной мудрости и духовного рассуждения, крепости духовной и телесной. Многая и благая лета!

У меня возник вопрос. На Великом Входе, священник, с Чашей в руках провозглашает:,,Все́х ва́с, правосла́вных христиа́н, да помяне́т Госпо́дь Бо́г во Ца́рствии Свое́м всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в." Так вот, у нас казалось бы Церковь одна, но в разных регионах- областях происходят на этом возгласе разные особенности. Будучи в гостях в другой области на Литургии, я с удивлением услышала, как священник сделал паузу после слов,,Все́х ва́с, правосла́вных христиа́н..." А весь храм хором громко ответил: ,, И вас". Лишь потом продолжил:..,,да помяне́т Госпо́дь Бо́г во Ца́рствии Свое́м всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в." В моем регионе такого нет, батюшка паузы не делает и никто хором не отвечает. Хотелось бы узнать у форумчан, как у вас на Литургии, отвечают ли прихожане хором священнику?

Когда в Иерусалиме посещала место рождения Пресвятой нашей Богородицы, нам рассказали, что есть предание, в котором говорится о том, как престарелые родители принесли Богу благодарственные жертвы за данный им дар. Анна после рождения Дочери дала обет, что младенец не будет ходить по земле до тех пор, пока родители не введут Марию во храм Господень. И до трёх лет маленькую Богородицу, Иоаким и Анна не спускали с рук, все три года, пока Она была с ними, носили Ее на своих руках.

Если бы так...))) Но, увы...Запущены процессы, глобального масштаба, которые остановить невозможно, вопрос только во времени ) Единственно, что не позволяет опустить руки - это то, что над всеми Бог и над этими процессами тоже. Как Он захочет, плохо значит живём...), раз время сокращается. Укрепи нас всех Господь!

Вселенский патриарх Варфоломей собирается приехать в Украину в дни празднования Дня Независимости в 2021 году. Об этом он заявил 30 ноября 2020 года, после праздничного богослужения с участием премьер-министра Украины Дениса Шмыгаля. Об этом сообщает издание Orthodox Times. Официальный визит патриарха Варфоломея в Украину станет ответом на приглашение президента Зеленского. Этот визит, очевидно, станет испытанием для всех и небольшая передышка для верующих, подходит к концу.

01.07.40 - об отчитках и экзорцизме подробно на беседах с братией в Оптиной Пустыни.

Инна, советую посмотреть видео, ссылку выше давала. Почему- то два сообщения обьединились в одно. Лучше, конечно, все видео сначала посмотреть, батюшка подробно рассказывает и анализирует причины, а уже с 22 минуты - говорит более подробно об отчитках.

Инна, вы недавно в храме, поэтому наверное, ещё не застали того периода, когда это было очень популярно и массово. Я , лет 20 назад, была на такой отчитке, Господи помилуй. На этот счёт есть мнение авторитетных людей Церкви, которые в этом понимают. Монах Иоанн Адливанкин - ведущий специалист Душепопечительского Центра пострадавших от сект и оккультизма. Он проводил цикл лекций для духовников в Оптиной. На сайте эти лекции есть, очень познавательно даже для мирян.

Я тоже такого мнения. Радуюсь, когда на Службе не вижу знакомых и друзей - это действительно очень отвлекает. Но для многих - это необходимо, общаются и дружат много лет. Знаю таких наших прихожан, а их немало у нас , раньше ходили в храм который был далеко, тогда еще у них завязалась дружба и общение, венчались там и деток крестили. Потом когда наш храм поблизости открылся , они все вместе дружно перешли сюда. Так и общаются и дружат до сих пор, в гости ходят, помогают друг другу много лет, детки уже повыростали, некоторые уже и поженились, а некоторых и похоронили...)

Ещё забыла написать о молодежке. У нас при храме есть молодёжка. Раз в неделю, как правило в воскресенье, собирается молодежь нашего храма и общаются с молодым многодетным батюшкой на любые темы. Обсуждают не только любовь, но и какая должна быть православная семья, как воспитывать деток, батюшка рассказывает на своем примере, у него 7 своих детей, плюс один приёмный. Ребятам нравится. Молодёжка печет сладости дома и организовывает благотворительные ярмарки прямо возле храма, денежка от продажи сладостей, идёт нуждающимся нашим прихожанам или для тех кто, даже из чужих, обратился к нам в храм за помощью, недавно нашим приходом починили крышу одной мамочке из села, у которой ребенок инвалид, раньше больным на лечение собирали таким образом денежку

Совершенно верно. Ещё общаются с друг другом вне Богослужений. Ездят приходом в паломничества, посещают Воскресную школу для взрослых при храме с чаепитием, ( там более непринужденно и тесное общение происходит между взрослыми прихожанами), водят деток в Воскресную детскую школу и там родители принимают активное участие, например, дежурят в школе, помогают накрыть на стол деткам - это уже более тесное общение родителей с друг другом, детские утренники, пикники, ещё есть при храме кружок для мам и жён, плюс дружат семьями. Все зависит, думается ,от настоятеля, батюшек которые там служат и , конечно же их матушек, которые помогают батюшкам в организации позабогослужебного общения.

Юрий, удивляться этому не стоит. Так часто бывает. Я, например, была свидетелем, как настоятель монастыря, после проповеди сетовал, что на него постоянно пишут жалобы архиерею, в этот раз пожаловались на то, что переставил Распятие нашего Господа, в другой угол храма, кому- то не понравилось, Настоятель просил подходить лично высказывать свои замечания и претензии , чтобы порешать на месте. Прошу заметить, это монастырь и жаловались не монахи, которые в нем живут, а миряне - прихожане. Ещё был момент, когда смущалась отчиткам, которые там в монастыре проводились. И вот однажды прочитала в интервью в православной газете, где настоятелю задали смущающий меня вопрос. Он ответил, что когда его назначили настоятелем, много лет назад, то первым дело он отменил эти отчитки, которые там проводились очень длительный период, ещё при прежнем настоятеле. И тут начался такой всемирный вой и бесконечные жалобы, что пришлось вернуть, как было, хотя он не одобряет такие молитвы. Не знаю, как сейчас там обстоят дела с отчитками, возможно уже все таки отменили - что - то не слышно, что их проводят.

В мою памятную поездку в Оптину, уже на выходе перед отъездом, отец Евфимий прямо у ворот вручил мне большой пакет с конфетами, печеньем и в придачу - огромный кусок солёной в вакууме красной рыбы. Нас паломников - было 5 человек, полная легковая машина и этой рыбы хватило нам всем хорошо и плотно подкрепиться в тяжёлой и долгой дороге домой без остановок , благо ещё кто-то купил буханку ароматного Оптинского хлеба. Вечная Вам память, дорогой батюшка Евфимий!!!

Предполагаю, что нынешние монахи жаждут одиночества и сегодня они не могут себе этого позволить, к сожалению. Во всяком случае у нас. А вот в Грузии видела в Бодбийском женском монастыре, где находятся мощи святой Нины, во время Богослужений - монастырь для паломников закрывают на замок, молятся только монахини. Сначала меня это удивило и расстроило, когда пришлось ждать конца Литургии за оградой монастыря. Но потом, как увидела огромное колличество автобусов, некоторые были даже не паломнические, а самые обыкновенные экскурсионные и огромные толпы совершенно разного народа в небольшом храме, то поняла, что монахи совершенны правы.

Очень странный вопрос. На монастырском форуме пишите такие подробности. На ваш вопрос вам может ответить на исповеди любой приходской женатый священник.

Исходя из ваших слов, в Церкви вы с супругом не так давно. Можно предположить, что период неофитства у ваш прошел, когда Благодать на руках носила авансом. Пришла пора духовных трудов и скорбей, без которых вернуть и приумножить Благодать невозможно. Как говорил один батюшка: ,, Рая на земле не будет". Наталья Николаевна, приходилось наблюдать похожую картину в семье у близких родственников, причем серьезные искушения были от самого вооцерковленного супруга. Какие-то не логические вещи происходили с регулярно посещающим Церковь и участвующим в Святых Таинствах человеком, которые повергали окружающих, мягко говоря, в недоумение. Я, конечно, могу ошибаться, но думается , что это как раз тот период в духовной жизни, когда наступила пора испытаний и трудов. Когда наступает другой, новый этап духовной жизни. Человек находясь в Церкви, а Церковь - это лечебница души, вдруг, неожиданно чувствует в себе обострение всех своих недостатков и страстей, чему ещё очень способствует враг рода человеческого, который бросает на это все свои силы. Человек обнаруживает то, чего раньше в себе даже не подозревал, сам в шоке от себя, хотя тут же сразу враг внушает найти виноватого или кучу оправданий этим поступкам. Человек этот, реально в самой настоящей духовной войне с самими собой, причем в самой активной фазе. ( Этим, к слову, думается, можно найти объяснение кидающимся в храме , на всех и на вся, по поводу и без повода). Тут надо понять и посочувствовать человеку. Если есть такое понимание, то несмотря на то, что это очень тяжело и окружающим достается по полной программе, можно уже как-то более менее не так остро и болезненно реагировать, а главное помочь близкому человеку. Не всегда слова вразумляют. Если окружающие понимают состояние этого страждущего, а он реально страдает, страдает сам от себя, то даже сочувствием уже можно помочь. Ну и само собою, молиться за супруга. Ведь венчанный брак, особенно если супруги вооцерковлены - это не только единое тело, но и душа единая, супруги чувствуют друг друга на каком-то другом уровне, боль душевная у одного, отдается болью у другого, при желании вы это можете действительно прочувствовать. Точно также, вы можете облегчить душевное состояние друг друга, мало того у вас реальная возможность это сделать. Надо посочувствовать и потерпеть. Ну и вручить эту проблему в руки Божии. Если перетерпите, то поможете не только спасти свой брак, но поможете и себе, и своему мужу дальше духовно расти. Помогай нам всем Господь!

Я где-то читала, что по время Херувимской надо мысленно читать 50 псалом. Батюшка, а можно во время Херувимской не просто слушать, а молиться своими словами о своих нуждах, о духовных тоже?(не вслух , конечно) Херувимская, очень к этому располагает. Ещё читала, что на Шестопсалмии - надо представлять Страшный Суд и молиться о помиловании и прощении. А также когда Чашу выносят, Сам Господь вышел - как у него не просить и не вопиять о самом главном? Или с благоволением просто стоять до конца Причастия, почти не дыша и не молясь, в случае если не причащаешься?