Поиск по сайту
Результаты поиска по "исповед*".
Найдено 6 125 результатов
-
У меня была похожая ситуация. У нас в храме Новомучеников и исповедников российских есть огромная икона. Она расположена в неосвещенном месте и сначала смысл ее не был понятен. Потом, благодаря сестре во Христе и ее интересу к этой иконе , мы узнали, что это Пресвятая Богородица юная идет в гости к Елисавете, которая уже носит будущего Пророка Иоанна Предтечу под сердцем. И Сама Богородица уже получила весть от Архангела Гавриила. Когда мы об этом узнали от настоятеля храма, очень радостно стало на душе. А не зная этого, люди не проявляли интереса к иконе. Теперь же прикладываются с любовью и просят женщины о чадах и благополучных родах. Отвечая на Ваш вопрос , Мария, скажу, что мне ближе классическое написание икон. Более строгое. Византийское. Я не очень разбираюсь в иконописи, если ошиблась, простите. На этом сайте рассказывают об иконописцах . 10 лучших. https://ru.gw2ru.com/read/4156-sovremennye-ikonopiscy/amp https://www.labirint.ru/books/627759/ Давно читала эту книгу Паола Волкова Мост через Бездну. Лекции ее слушала. Удивительный человек.
-
Отец Валериан Кречетов и матушка Наталия с детьми и внуками 14 ноября 2025 года, отошёл ко Господу схиархимандрит Михаил (Кречетов). Мысли схимархимандрита Михаила (Кречетова) о православном воспитании Батюшка оставил нам богатое духовное наследство, которое нам очень нужно сегодня, будет нужно и завтра. Нам предстоит собирать, осмысливать, передавать идущим за нами поколениям этот драгоценный «плод духовный» (Гал. 5: 22), навсегда ставший достоянием русского Православия. Предлагаем вашему вниманию запись выступления протоиерея Валериана Кречетова на XI Международных Рождественских образовательных чтениях 2003 года, на конференции «Православие и воспитание детей в семье и учреждениях обязательного образования». Когда батюшку спрашивали, как он пришёл в Церковь, он говорил, что он не пришёл, а его принесли – таким он был тогда маленьким Батюшка был воспитан в православной семье отцом протоиереем Михаилом, прошедшим лагеря и войну, и матерью Любовью Владимировной, которая из своих 90 лет жизни 75 пела в церкви. Когда батюшку спрашивали, как он пришёл в Церковь, он говорил, что он не пришёл, а его принесли – таким он был тогда маленьким. Вспомнили матушку Наталью Константиновну, с которой ему пришлось расстаться тремя годами раньше. Отец матушки – священник Константин Апушкин, тайно рукоположенный во время гонений. Как и её мама, Елена Владимировна, они были духовными чадами отца и сына Мечёвых: святого праведного Алексия Московского и священномученика Сергия, крёстного отца матушки. Когда в нашей стране стала ослабевать атеистическая цензура, одной из первых публикаций о православной жизни в это знаменательное время стала статья об их семье в журнале «Работница» в 1989 году. У батюшки с матушкой семь детей, 35 внуков, растут правнуки. Из этих детей – два священника, один диакон, одна матушка – супруга священника, у которых один из сыновей – уже тоже священник. Батюшкино учение о православном воспитании пройдено жизнью, освящено непрестанной молитвой, согрето любящим сердцем – сына, отца, мужа, пастыря. Это мудрость духовная, это безценный семейный опыт, это более чем полувековой пастырский, духовнический опыт. И это особая батюшкина тёплая, добрая и весёлая простота – та, где «ангелов со сто». Протоиерей Николай Булгаков «Семья – основа каждого народа» Я отношусь уже к дедам, давно не ходил на родительские собрания, и поэтому у меня, может быть, будут некоторые мысли отсталого характера. Воспитание детей – это, конечно, проблема извечная. Когда-то, в школе ещё, мне было непонятно наименование произведения Тургенева «Отцы и дети». Но потом постепенно с возрастом стал понимать, что это извечная проблема всех времён. И светская литература, и высказывания мыслителей и философов есть отдалённое приближение к тому, что нам даёт Церковь, что нам даёт Священное Писание, что нам даёт духовная жизнь. Кто-то очень хорошо сказал, что последнее слово науки – это первое слово Библии. Поэтому всё в конце концов сводится к духовному, начинают с этого и к этому приходят. И, помните, кто учился, старшее поколение это твёрдо заучивало: семья – основа государства. Ну, а если углубляться в историю до создания государства, то семья – это просто основа каждого народа. Каждый народ, в конце концов, – это множество семей, как нам говорит Ветхий Завет, от Авраама, Исаака и Иакова идёт целый народ. Так живёт и существует каждый народ. И принцип семейный заложен в основу жития любого народа и потом уже любого государства. Источник и продолжение : https://pravoslavie.ru/174731.html БИБЛИЯ и толкования - Экзегет.ру Как воспитывать детей? Библия отвечает. Протоиерей Олег Стеняев Сегодня коснемся вопроса воспитания детей. Казалось бы, сколько уже сказано об этом, сколько прекрасных книг написано по педагогике, но что говорит самая важная для каждого христианина Книга - Библия? Какие она дает советы по воспитанию детей? Библейский портал Экзегет.ру и священник Олег Стеняев представляют ответы на данные вопросы. В нашей новой рубрике "Библия отвечает" Вы можете задать интересующие Вас вопросы православным богословам, библеистам и публицистам, и получить ответы на них с точки зрения Священного Писания. Протоиерей Олег Стеняев. «Детей надо воспитывать, а не выращивать». ОШИБКИ в воспитании детей. (Какие РОДИТЕЛИ, такие ДЕТИ. Правильное ВОСПИТАНИЕ) — Осипов А.И. Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова Беседа о воспитании детей в духе христианства Интервью с протоиереем Димитрием Смирновым, взятое 15 декабря 2016 года послушником Никитой Поповым для интернет-портала "Православие. Ru". Список вопросов 1. Как воспитать в ребёнке веру и любовь к Богу? Как пробудить его интерес к Церкви? (0:38) 2. С какого возраста и как можно говорить с ребёнком о Причастии? (8:14) 3. Когда в духовном воспитании необходимо принуждение? (9:56) 4. Как должна выстраиваться домашняя и церковная молитва с детьми? (10:55) 5. Почему дети верующих родителей уходят из Церкви? На каком этапе произошла ошибка родителей? (14:20) 6. Почему при долгом пребывании ребёнка в Церкви у него пропадает благоговение к святыне? (18:04) 7. Современные приходы пытаются организовать для маленьких детей свой уголок. Не мешает ли это личной встрече ребёнка со Христом? (22:27) 8. Насколько правильно в христианской семье рассуждать на тему полового воспитания? (23:55) 9. Что посоветовать родителям, чьи дети страдают от интернет-зависимости? (27:09) Протоиерей Димитрий Смирнов. Образование и воспитание – это перевёрнутые термины Чем полезно домашнее образование и почему дети перестают доверять родителям? Чему учит школа, если родители перестают интересоваться жизнью своих детей, и что нужно делать родителям, если ребенка начинают травить? Об этом и многом другом в интервью с протоиереем Димитрием Смирновым, взятом корреспондентом интернет-портала "Православие. Ru" Никитой Филатовым. http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cer... БИБЛИЯ и толкования - Экзегет 3 основных правила воспитания детей. Протоиерей Димитрий Рощин На библейском портале Экзегет с протоиереем Димитрием Рощиным пытаемся разобраться : "Три основных правила воспитания детей" Касаемся следующих тем: Свод правил. Борьба с дерзостью. Искренность. Участие в Церковных Таинствах. Единство в семье. Наказывать надо с утра до вечера. О воспитании детей. Ответы отца Димитрия Смирнова. 2006.11.19. azbyka.ru Воспитание детей. Православный взгляд. Советы пастырей и святых отцов Если у вас есть ребёнок, а может, двое, трое или семеро, эта книга — для вас. Если вы готовитесь стать родителями — эта книга точно вам пригодится. И даже если родительство у вас пока только в планах, эта книжка сослужит вам добрую службу. Ведь родить ребёнка на свет — это ещё даже не полдела. Самое главное и ответственное дело — это воспитать его. А этому нужно учиться. В наше время даже в православной среде существует множество разных теорий воспитания, зачастую противоречащих одна другой. За церковной оградой этих теорий ещё больше. И так трудно разобраться, как же всё-таки «правильно», — а ребёночек растёт не по дням, а по часам, и вовсе не собирается ждать, пока мы во всём разберёмся и всё усвоим. Но у родителей есть верный ориентир – предание Православной Церкви. Мысли о том, как воспитывать детей, как верно расставлять приоритеты в многосложных родительских трудах, щедро рассыпаны и по книгам Священного Писания, и по святоотеческим творениям; вновь и вновь звучат они в пастырских беседах и проповедях. Мы постарались собрать эти мысли воедино. Так и сложилась эта книга. Может показаться, что и православные авторы не во всём сходятся друг с другом. Одни призывают растить детей в строгости и при необходимости наказывать; другие советуют, наоборот, не скупиться на ласку и похвалу. Одни настаивают на том, что ребёнок должен с ранних лет знать молитвы и по возможности чаще бывать в храме; другие говорят: это вы, родители, больше молитесь Богу о детях… Мы не пытались привести все эти точки зрения к «единому знаменателю». Нам кажется, что это и не нужно: собранные вместе, высказывания святых отцов и современных нам пастырей неким парадоксальным образом образуют единое целое и взаимно дополняют друг друга, доказывая справедливость известного изречения, приписываемого не то блаженному Августину, не то Викентию Лиринскому: «В главном — единство, во второстепенном — свобода, и во всём — любовь». Все высказывания мы распределили по ключевым темам, а внутри тематических разделов — по принципу: от Священного Писания к святоотеческой мудрости, от святых отцов — к современной пастырской литературе. Но точно соблюсти этот принцип оказалось не всегда возможно. Так что искренне рекомендуем вам прочесть всю книгу от начала до конца. Мы надеемся, что эта книга поможет вам устроить своё сердце так, чтобы успешно исполнить главное дело христианских родителей — приблизиться ко Христу и указать путь к Нему для своих детей. Источник и продолжение: https://azbyka.ru/deti/vospitanie-detej-pravoslavnyj-vzgljad-sovety-pastyrej-i-svjatyh-otcov Воспитание детей Православный взгляд. О детях. Выпуск от 3 декабря Симфония по творениям преподобного Амвросия, старца Оптинского Воспитание детей Еще в Ветхом Завете сказано: сын ненаказанный – скорбь отцу и печаль матери (см. Притч. 17, 25), т.е. сын, не наставленный в страхе Божием и законе Господнем. В настоящее время многие родители детей своих учат многому, часто ненужному и неполезному, но нерадят о том, чтобы наставлять детей страху Божию и исполнению заповедей Божиих и соблюдению постановлений Единой Соборной Апостольской Церкви, отчего дети большей частью бывают непокорны и непочтительны к родителям и для себя и для отечества непотребны, иногда и зловредны (2, ч. 2, с. 58). Вас тяготит забота, как дать детям вашим христианское воспитание, и выражаете эту заботу так: «Всякий день на опыте вижу, что не имею достаточно твердости к исполнению долга по совести, и чувствую себя весьма неспособной сложить душу человека по образу и по подобию Божественного учения». Последняя мысль выражена очень сильно и относится более к содействию и к помощи Божией, а для вас довольно будет и того, если вы позаботитесь воспитать детей своих в страхе Божием, внушить им православное понятие и благонамеренными наставлениями оградить их от понятий, чуждых Православной Церкви. Что вы благое посеете в душах своих детей в их юности, то может после прозябнуть в сердцах их, когда они придут в зрелое мужество, после горьких школьных и современных испытаний, которыми нередко обламываются ветви благого домашнего христианского воспитания (2, ч. 1, с. 102). Пишете, что вы глубоко уверены, что нет для человека иного источника благополучия на земле и вечного блаженства на небе, кроме Церкви Христовой, и что все вне оной – ничто, и желали бы передать это убеждение детям своим, чтобы оно было как бы сокровенной их жизнью, но вам кажется, что не имеете призвания учить и не можете говорить с должной силою убеждения об этом великом предмете. Как мать чадолюбивая, сами передавайте сведения об этих предметах вашим детям, как умеете. Вас в этом заменить никто не может, потому что другим вы должны бы еще сперва растолковать ваши понятия и желания, и притом другие не знают ваших детей и их душевное расположение и потребности, и притом слова матери более могут действовать на них, нежели слово постороннего человека. Наставления других действуют на ум, а наставления матери на сердце. Если же вам кажется, что сын ваш многое знает, многое понимает, но мало чувствует, то, повторяю, не огорчайтесь и этим. А молитесь о сем Богу, да устроит полезное о сыне вашем, якоже весть (2, ч. 1, с. 111). Пишете: «Желала бы я, чтобы мы избегли с мужем того пагубного разногласия в деле воспитания, которое я вижу почти во всех супружествах». Да, вещь эта действительно премудреная! Но спорить об этом при детях, вы и сами заметили, что неполезно. Поэтому в случае разногласия лучше или уклоняйтесь и уходите, или показывайте, как будто не вслушались, но никак не спорьте о своих разных взглядах при детях. Совет об этом и рассуждение должны быть наедине и как можно похладнокровнее – чтобы было действительнее. Впрочем, если вы успеете насадить в сердцах детей ваших страх Божий, тогда на них разные человеческие причуды не могут так зловредно действовать (2, ч. 1, с. 103–104). Пишете, что замечаете в сыне вашем сухость или мало чувства и другие недостатки. Но в детстве вообще не у многих бывает истинное, настоящее чувство, а большей частью оно проявляется в более зрелом возрасте, уже тогда, когда человек более начнет понимать и кое-что испытает в жизни. Притом избыток внутреннего чувства незаметно служит поводом к тайному возношению и осуждению других, а недостаток чувства и сухость невольно смиряет человека, когда он станет понимать это. Потому много не огорчайтесь тем, что замечаете в сыне вашем этот недостаток, со временем, может быть, и в нем неизбежные в жизни испытания пробудят должное чувство, а только позаботьтесь о том, чтобы передавать ему по возможности обо всем здравые понятия, согласно учению Православной Церкви. Пишете, что до сих пор сами занимались с ним и прошли с ним Священную историю Ветхого Завета, и спрашиваете, как и чему его учить и кого избрать для этого? Пройдя с ним Ветхий Завет, вам самим должно кончить это дело, то есть перейти к Новому Завету, а потом уже начать катехизическое учение. Вы боитесь, что сухость катехизиса не прибавит ему теплоты. Катехизис никому не прибавляет теплоты, а довольно того, чтобы дети имели правильные понятия о догматах и других предметах Православной Церкви (2, ч. 1, с. 110). Вы затрудняетесь выбором и назначением духовника. Чтобы своего духовника не огорчить, только наперед сами объясните ему все то, что находите нужным и полезным для вашего сына, с прибавлением прошения исполнить это, так как по вашему сознанию священная обстановка при исповеди для ребенка нужна, хотя для понимающего она особенного значения не имеет. Перед исповедью и сами вы займитесь вашим сыном и приготовьте его к этому Таинству, как сумеете. Заставьте его перед исповедью прочесть заповеди с объяснением. Касательно исправления его недостатков вообще можете ему говорить иногда полушутливым тоном: «Ты ведь молодой князь, через такие поступки не ударяй себя лицом в грязь» (2, ч. 1, с. 111). Детей вы обязаны учить, а от детей сами должны учиться, по сказанному от Самого Господа: Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18, 3). А святой апостол Павел протолковал это так: Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни (1Кор. 14, 20) (2, ч. 1, с. 196). Спрашиваешь, как приучать питомицу твою к серьезным занятиям, но сама сознаешь трудность своего дела. Особенно мудрено советовать издали, когда не знаешь, как будут приняты наши слова. Предложи сперва, чтобы из дня сделали день и из ночи – ночь, а когда в этом будешь иметь успех, тогда можно будет думать и о другом. И вообще, соображаясь с обстоятельствами, делай, что можешь, призывая помощь Божию и содействие свыше от Господа, Иже хощет всем спастися и в разум истины прийти. В благие минуты можешь сказать питомице, что она, как христианка, кроме журналов должна читать духовные книги и на слово не верить всякому вздору без разбора: что можно родиться из пыли и что люди прежде обезьянами были. А вот это правда, что многие люди стали обезьянам подражать и до степени обезьян себя унижать (2, ч. 1, с. 183). Мнение мое в отношении занятий чтением такое, чтобы прежде всего занимать юный ум Священной Историей и чтением житий святых по выбору, незаметно насевая в нем семена страха Божия и христианской жизни, и особенно нужно с помощью Божией суметь ему внушить, как важно хранение заповедей Божиих и какие бедственные последствия бывают от нарушения оных. Все это выводить из примера прародителей наших, вкусивших от запрещенного древа и за то изгнанных из рая. Крыловы басни можно оставить до времени, а пока занимать ребенка изучением наизусть некоторых молитв, Символа веры и избранных псалмов, например: «Живый в помощи Вышняго», «Господь просвещение мое»15 и подобных. Главное, чтобы ребенок был занят по силам и направлен к страху Божию. От этого все доброе и хорошее, как и, напротив, праздность и невнушение детям страха Божия, бывают причиной всех зол и несчастий. Без внушения страха Божия чем детей ни занимай, не принесет желаемых плодов в отношении доброй нравственности и благоустроенной жизни. При внушении же страха Божия всякое занятие хорошо и полезно Источник и продолжение: https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Optinskij/simfonija-po-tvorenijam-prepodobnogo-amvrosija-startsa-optinskogo/20 https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Optinskij/simfonija-po-tvorenijam-prepodobnogo-amvrosija-startsa-optinskogo/ МОЛИТВОСЛОВ Молитвы о детях Молитва Божьей матери о детях О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам Твоим. Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небеснаго материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные. Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь Молитва матери о чаде своем Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою (имярек). Господи, в милости Твоей власти чадо мое (имярек), помилуй и спаси его имени Твоего ради. Господи, прости ему вся согрешения, вольные и невольные, совершенные им пред Тобой. Господи, наставь его на истинный путь заповедей Твоих и вразуми его и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеление тела. Господи, благослови его в доме, около дома, в поле, работе и в дороге и на каждом месте Твоего владения. Господи, сохрани его под покровом Твоим Святым от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы и от напрасныя смерти. Господи, огради его от видимых и невидимых врагов, от всяких бед, зол и несчастий. Господи, исцели его от всяких болезней, очисти от всякия скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи его душевные страдания и скорби. Господи, даруй ему благодать Святаго Духа на многие лета жизни и здравия, целомудрия. Господи, дай ему Свое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение. Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в наступающие утра, дни, вечера и ночи, имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. Аминь. Господи, помилуй. Святой великомученице Варваре Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественнем людие и раце мощей твоих покланяющиися и с любовию целующии, страдания же твоя мученическая и в их Самаго страстоположника Христа, давшаго тебе, не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну, и всем на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здравии пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Праведному Симеону Богоприимцу о покровительстве детям О, великий угодниче Божий Богоприимче Симеоне! Предстоя Престолу великаго Царя и Бога нашего Иисуса Христа, велие дерзновение имаши к Нему, во объятиих твоих нашего ради спасения носитися изволившему. К тебе убо, яко многомощному предстателю и крепкому о нас молитвеннику, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Моли Благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стезе заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире живот наш, и во всем благом благое поспешение испроси, вся яже к животу и благочестию потребная нам даруя. Якоже древле Великий Новоград явлением чудотворныя иконы твоея от губительства смертнаго избавил еси, тако и ныне нас и вся грады и веси страны нашея от всяких напастей и бед и напрасныя смерти предстательством твоим избави, и от всех враг видимых и невидимых покровом твоим защити. Яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте и, тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего. Ему же всякая слава подобает со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Молитва о детях Ангелу Хранителю Ангеле Божий, хранителю моего чада (имя) святый, на соблюдение его (ее) от Бога с небесе данный! Прилежно молю тя: ты его (ее) днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь. Источник и продолжение: Молитвы о детях Молитвы о детях и крестниках Молитвы о здравии ребенка - Молитвослов Молитвы матери
-
Доброго времени суток! Посмотрите статьи у иеромонаха Прокопия (Пащенко) из Соловецкого монастыря - его странички есть на всех ресурсах - Вк, Телеграм и далее. Конкретно по Вашей теме. На сайте Соловков есть книга об исповеди и Вашему вопросу там посвещена отдельная тема.
-
Обновленчество, экуменизм и модернизм
тему ответил в *Владислав* пользователя Юрий Кур в Другие вероучения
Интересное об обновленчестве: Игумен Виталий (Уткин). https://t.me/igumen_VitaliyUtkin/3956 Проект Вселенского собора как пространство обновленческой утопии (по материалам «Вестника Священного синода православной российской церкви»). Ортодоксия. 2025;(4):52-75. https://doi.org/10.53822/2712-9276-2025-4-52-75 В статье анализируется стратегический замысел обновленческого движения 1920-х годов в СССР — кардинальная трансформация вселенского Православия, а затем и мирового христианства через механизм регулярно созываемых и демократически избранных «вселенских соборов». При созыве «вселенского собора» обновленцы предполагали первоначально опираться на греческих реформаторов, однако затем планировали, используя государственный ресурс СССР, включиться в процесс мировой революции через тотальную ревизию христианства. Это был своеобразный мессианский проект сакрализации революционного Модерна. Предполагалось, что институт «вселенских соборов» станет завершающим элементом церковной выборной демократии. Начать предполагалось с легализации на вселенском уровне решений так называемого Второго Всероссийского поместного собора 1923 года, введшего женатый епископат и второбрачие духовенства. Однако планы обновленцев были гораздо обширнее. Обсуждались стратегии перманентного изменения церковного Предания, полная трансформация канонического права, создание нового «официального исповедания веры» и в конечном счёте упрощение догматики до формулы «Иисус Христос есть Сын Божий». Планируемый «вселенский собор» не был бы подлинным Вселенским собором, однако в случае единодушия сформировавших его Поместных Церквей мог бы стать важнейшим инструментом слома мирового Православия. Но позиция новомучеников и исповедников Церкви Русской, даже после смерти Патриарха Тихона категорически отказывавшихся обсуждать вопрос об объединении с так называемой Р.П.Ц. (Российской православной церковью), привела к невозможности для обновленцев представить себя перед лицом мира русской церковной полнотой. Тем самым подвиг исповедничества стал и спасением Православия. -
Является ли грехом, если забыл посмотреть время, когда в пост мне нельзя есть и пить? Данный вопрос задал, т.к. мне после моей первой исповеди дали пост, один из которых гласил, что до 12'и ночи мне нельзя есть и пить. И в прошлый день, когда решил попить воды, потому что у меня во рту пересыхало, вспомнил про время. Сначала подумал, что на часах 23:59, потому что смотрел на часы, на что не обращал внимания, показывающие неправильное время, пока не увидел на исправленных (что на мамином телефоне, потому что она не возражала, если я смотрю из-за времени), что на деле на часах было ровно полночь. Заранее извиняюсь, если я мог как-то самооправдаться. -
Да, тяжкая у вас ситуация. За 20 лет можно так срастись с мужем, что отдирать только с кожей. Но, если он ушел, то, нужно конечно отпустить. Тут вопрос как все это пережить - только с помощью Божией. Начинать потихонечку воцерковляться. И еще - есть особые молитвы, которые читают в скорбях. Зайдите в церковную лавку, там вам все подскажут. Обязательно возьмите благословение. Когда у меня в жизни был очень тяжелый период, связанный с проблемами со здоровьем у ребенка, я, чтоб не сойти с ума, молилась каждый день по этой книге и меня отпускало. А в церковь начинайте ходить регулярно. На исповедь и на причастие. Помоги вам Бог!
-
Слава Богу за все! Очень сопереживаю Вам. Молитесь, исповедуйтесь, причащайтесь. Читайте Евангелие. Господь обязательно все управит во славу Свою! Он может любое зло обратить во благо. Только не зацикливайтесь на желании обязательно вернуть мужа. Если есть сили помолитесь и о той женщине. Господь может освободить Вас от скорби. Помоги Вам Господь и Божия Матерь!
-
Брак был не венчанный, но законный. Мы об этом задумывались, но сильно против были родители мужа. В храм хожу, исповедовалась впервые, причастилась. Давно хотела это сделать, но не решалась. За три года умерли почти все родные. 15 декабря было 40 дней, как ушла моя тетя. У меня остались только муж и мама. Но теперь и муж не остался.
-
Скажите, брак у вас был венчаный? Когда то давно читала рассказ, похожий на Вашу проблему. Женщина от которой ушел муж к другой женщине с детьми, сумела простить, молилась. Потом подружилась с новой семьей мужа. Помогала, чем могла. Когда мать детей умерла, со временем она смогла заменить им мать. Молитесь. Господь поможет простить. Отец Лост Шип написал Вам, чтобы ходили в храм, исповедовались и причащались. А если акафист захотите читать, возьмите благословение. Еще тронул вот такой рассказ. Эта писательница пишет то, что действительно случалось в жизни. Конечно, это не Ваша ситуация, но все равно почитайте. https://pravoslavie.ru/174611.html Последние слова вслед уходящему человеку Елена Кучеренко
-
"Молитва" - само это слово в переводе с церковно-славянского означает "просьба, прошение". В современном контексте утвердилось такое значение, что это просьба к Богу. Не заклинание, ни еще что - просто просьба. То есть, если вы хотите чего-то попросить у Бога, то конечно, нужно молиться, просить, хоть своими словами, хоть взять молитвы из молитвослова или из служб определенным святым. Только ни в коем случае не заговоры-наговоры всякие, это вообще не от Бога. Также стоит в таких случаях перед Богом покаяться в грехах, сходить на исповедь и Причастие. Это придаст силу нашим молитвам.
-
Да, сейчас очень много пострадавших от бесов, я на исповеди постоянно сталкиваюсь. К сожалению, почти все из них обмануты теми же бесами и не понимают простейших вещей - что бесы не могут делать все, что им захочется, а могут только то, что им попущено от Бога по грехам самих людей. Что нужно держать свою душу в чистоте, тогда бесы теряют всякую власть. Ну, разве что особые случаи бывают попущены Богом для большей награды подвижников. Но в целом, это явно не тот случай, и люди сами во всем этом виноваты, увы... А потом ищут каких-то "сильных" старцев вместо того, чтобы просто исполнять заповеди Божии в повседневной жизни. Потому и старцев не стало. В советское время они были, потому что других вариантов не было, а сейчас и так везде храмы, никто не мешает быть православными. Занимайтесь своей духовностью, делайте что в ваших силах - и бесы не смогут ничего сделать. "Противостаньте диаволу - и бежит от вас" "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди." (Ин. 14, 15) А дом освятили хотя бы? -
Преподобный Трифон Печенгский Преподобный Трифон Печенгский и Мурман Кольский край, русская Арктика... Край Руси с суровым климатом, где почти весь год зима, где не бывает лета. Но и сюда пришёл по призванию свыше, преподобный Трифон. Русский народ по воле Божией послал одного из своих сыновей к лопарям- язычникам, чтобы обратить их к православной христианской вере. Мурман, те места, где на черном бархате небес полыхает Северное сияние, где в изобилии водятся треска и сёмга, где зимой темным- тёмно от полярной ночи, а летом в полночь ярко блистают лучи солнца, этот край просветил подвижник верой во Христа. Моя жизнь на Севере прошла под знаком святого Трифона. Его молитвы к Богу, чудесная помощь помогали исцеляться от болезней, давали крепость и успех в трудах. Бог привёл меня в 2007- 2010 годах проводить паломничества в Трифонов монастырь в посёлках Печенга и Луостари Мурманской области. Тогда ещё был только маленький храм в Печенге во честь Рождества Христова. 9 Помню, ранее начало северной зимы в ноябре, метель, снег... Автобус с паломниками прибывает в Печенгу. Тридцать человек чудом умещаются в крохотном бревенчатом храме. Многие исповедуются, причащаются. Прикладываются к иконам Спасителя, Божией Матери, святого Трифона. Преподобный держит в руках свиток, на котором - его предсмертные слова: "Не ослабевайте, братия, упованием на Бога". Затем едем в Луостари, где до революции располагался верхний монастырь, в котором и почил святой Трифон. Это теперь там большой новый деревянный храм, несколько монастырских построек, ограда. А тогда было одно голое поле с кустарником. Обозначили только место погребения преподобного Трифона - поставили там крест. Когда заметало все снегом, то экскурсоводам и паломникам приходилось лопатами расчищать путь ко кресту. Подойдя ко кресту, читали тропарь или молитву Преподобному, прикладывались к его иконочке на кресте. Многие просили помощи, и получали её. Все вместе молились о возрождении монастыря. Слава Богу, обитель возродилась, сегодня паломники молятся уже в храме в Луостари, а не под открытым небом. Кстати, в переводе с финского "Луостари" означает "монастырь". На обратном пути вновь посещали храм на Печенге, там, позади храма - древняя каменная плита, немой свидетель трагедии Печенги, которая случилась на Рождество Христово 1589 года. Тогда в сам праздник отряд шведов ворвался в обитель и перебил 116 монахов во главе с настоятелем игуменом Гурием, уцелели только несколько человек, которые в то время были на промысле в море. Шведы искали богатств у иноков, но не нашли, так как северная обитель была очень бедной. Скандинавы сожгли русский монастырь. Преподобномученики Гурий, Герман Иона и другие почитались как местночтимые усопшие, над их захоронением служили панихиды. Они были прославлены в лике святых в 2002 году. На Печенге позади церкви у плиты мы с паломниками молились 116 инокам. Ещё задолго до разорения обители святой Трифон приходил в Москву и бил челом царю Иоанну Грозному о помощи монастырю. Он подошел к Государю в то время, когда тот направлялся в Успенский собор на службу. И царь пожаловал грамоту монастырю на владение землями, внёс и свой вклад. Сын его, кроткий царевич Феодор Иоаннович, отойдя в притвор церкви, снял свои парчовые царские одежды и подарил их старцу Трифону на священнические ризы. И Бог вознаградить это доброе дело. Одним из посмертных чудес Трифона была помощь царю Феодору Иоанновичу во время Ливонской войны. Под Нарвой, когда царь уснул в походном шатре, ему явился старец- монах и повелел как можно быстрее уйти из шатра. На вопрос кто он, ответил: "Я тот Трифон, которому ты подарил свои царские одежды". Феодор Иоаннович во время покинул шатер, и это спасло ему жизнь, так как по шатру начали бить шведские пушки. Царь Феодор узнал, что старец Трифон уже скончался, а монастырь разорен шведами. Он перенес обитель под защиту острога в город Колу и перевёл туда уцелевших иноков, монастырю назначил ругу (содержание). Обитель именовалась тогда Кольско- Печенгской. Но в середине 18 века монастырь был упразднен. В 19 веке Бог послал подвижников, которые приняли участие в возрождении монастыря. Это и приходской священник Георгий Терентиев, служивший возле Печенги в Баркино, и строители монастыря игумен Никандр и архимандрит Ионафан (Баранов). Монастырь начали возрождать в 1883 году в связи с трехсотлетием кончины святого Трифона. Указом 930 от 12 марта 1886 года Святейшего Синода это дело было поручено Соловецкому монастырю. До 1917 года Печенгский монастырь был приписан к Соловецкой обители. Несколько раз по делам Печенгского монастыря архимандрит Ионафан (Баранов) бывал в Петербурге и дважды удостаивался Высочайшей аудиенции. Государь принимал его в 1899 и в 1907 годах. В 1899 году архимандрит Ионафан был впервые представлен Императору. Николай Второй ассигновал на постройку храма в Печенгский обители 15 000 рублей. 21 августа 1906 года из Кронштадта в заграничное учебное плавание отправлялась эскадра военных кораблей с корабельными гардемаринами морского инженерного училища и морского корпуса. В состав эскадры входили броненосцы "Цесаревич", "Слава" и крейсер "Богатырь". Перед отправкой эскадру посетили император Николай Второй и императрица Александра Феодоровна со вдовствующей императрицей Марией Феодоровной. Государь повелел командиру эскадры контр- адмиралу И. Ф. Бострему обязательно посетить возродившуюся обитель. 10 сентября 1906 года эскадра прибыла в Печенгскую губу. При встрече с архимандритом Иоанафаном Бострем стал спрашивать о нуждах монастыря. Архимандрит сказал, что желательно было иметь небольшой водяной мотор (судно) или же динамо- машину для электрического освещения. Бострем заказал для монастыря шлюпку с керосиновым двигателем в Бергене. А две динамо- машины пожелал даровать монастырю сам государь император. Их доставили в монастырь 13 августа 1907 года на крейсере "Алмаз". Архимандрит Ионафан с братией направили благодарственную телеграмму Бострему: "Ваше превосходительство, Иван Федорович. Монаршею милостию и Вашим усердием тронуты до глубины души. Смиренно повергаем свои сердца к стопам Его величества, молим Воскресшего о мире Отечества с Августейшим Домом и просим Бога благословить возрождение Русского Флота в водах Северного океана, искони принадлежащего Русскому Царю с Его народом" (по книге священника Сергия Поливцева " Трифонов Печенгский монастырь"). В 21 веке много потрудились для возрождения монастыря митрополит Мурманский Симон, строитель монастыря иеромонах Геронтий Чудневич, иноки, послушники и трудники обители, а также приходской священник Сергий Поливцев. Ещё мирянином, капитаном второго ранга Северного Флота, Сергей Евгеньевич начал служить чтецом на подворье монастыря в Мурманске и стал руководителем Паломнической службы монастыря, а потом - Паломнического отдела епархии. Он и его жена Ирина Андреевна Поливцева два, три раза в месяц по воскресеньям возили паломников на Печенгу на Литургию в храм Рождества Христова Печенгского монастыря. Тысячи северян и гостей Кольского края побывали на Печенге. Офицер Поливцев со временем вышел в отставку, принял священный сан и стал настоятелем двух храмов - Введенского и Трифоновского. Он продолжал работу по организации паломничеств на Печенгу, по святым местам России, в Финляндию на Новый Валаам, в Иерусалим. В 2007 году отец Сергий по благословению архиепископа Мурманского и Мончегорского Симона издал книгу "Трифонов Печенгский монастырь". В ней и рассказ о святом Трифона, крестителе лопарей, основанный на его церковном житии, и полная история обители, и сведения о судьбе монастыря после революции в период финской оккупации Печенги, которую переименовали тогда в Петсамо, и о настоятеле монастыря иеромонаха Паисии (Рябове), расстрелянном по приговору Тройки НКВД под Ленинградом в Левашово в день памяти преподобного Трифона 28 декабря 1940 года. Уроженец Крыма, отец Сергий вернулся туда в начале 2018 года и служит теперь в Севастополе в воинском храме благоверного князя Александра Невского. Но нам остался труд отца Сергия о монастыре, из которого я приведу несколько строк: "Житие преподобного Трифона повествует о том, что Трифон ( в миру - Митрофан), родился в 1495 году в семье сельского священника "близ града Торжка" в новгородской земле. Под влиянием благочестивой жизни родителей уже в годы юности он отличался особенной набожностью" ( Священник Сергий Поливцев "Трифонов Печенгский монастырь", Мурманск, 2007 г, с.7). А вот как рассказывает церковное житие, изданное в сокращении епископом Мурманским и Мончегорским Симоном в 1996 году, о причине, по которой благочестивый юноша, сын священника вдруг оставил Торжок и отправился в холодную и неизведанную Арктику: " Однажды, услышав утренний антифон: "Пустынным живот блажен еси, Божественным рачением воскриляющимся," - почувствовал Митрофан благодатное посещение и с того часа полюбил уединение, начал отлучаться из дома для молитвы. Раз посреди безмолвия был ему чудесный голос: " Иди в землю не обетованную и не путную, в землю жаждущую, в которой не обитал ещё человек, ибо милуя, вспомнил Я людей Моих, и любовь обручения Моего не утратится". Убоявшись, юноша воскликнул: "Кто еси, Господи?" - и получил ответ: " Я Иисус, которого ты ищешь в сей пустыне" (Житие и акафист преподобного Трифона Печенгского чудотворца", Мурманск, 1996 г., с. 8-9). Вот по такой причине отправился молодой подвижник в дальний и трудный путь на Кольский Север. Здесь он проповедовал лопарям Христа, основал в 1533 году обитель во имя Святой Троицы на Печенге и крестил в реке Печенга несколько сот лопарей. Прочитать церковное житие преподобного Трифона Печенгского можно в богослужебной Минее за месяц декабрь 15(28) декабря: Преподобный Трифон Печенгский, в миру Митрофан, родился в 1495 году в Новгородской губернии в семье священника. С ранних лет святой Трифон был «изряден постник, кроток, милостив». Однажды в лесу во время молитвы он услышал голос: «Я, Милующий вас, вспомнил о тебе: ступай в землю пустынную, жаждущую, где не ходил еще никто и не обитал ни один человек». Трифон решил покинуть родительский дом и идти с проповедью о Христе к язычникам – лопарям, о жизни которых знал из рассказов рыбопромышленников. Придя на Кольский полуостров, на реку Печенгу, к лопарям, преподобный изучил их язык, обычаи, верования и стал проповедовать им веру Христову... ( Продолжение - ссылка azbyka.ru/otechnik/P... Источник: Минея - М. : Издат. совет Русской Православной Церкви, 2002-. 12 том. / Минея декабрь. - 2002. / Ч. 1. – 600; Ч. 2. - 560 с.) ... Святой Трифон скончался в возрасте 88 лет 28 декабря 1583 года в Успенской пустыни (ныне - Луостари). Он причастился и завещал братии любить Бога и ближних, бегать от властолюбия. Преподобный предсказал, что монастырь ожидает разорение и многие падут от острия меча. Но Бог силён восстановить обитель. Среди мрака полярной ночи на Печенге кружатся белые снежинки, как и четыреста лет назад. Русские люди приезжают в Луостари и вместе с иноками молятся в храмах, у могилы святого Трифона (он имеет особую благодать помогать путешествующим на море). Молятся на Печенге и 116 преподобномученикам Печенгским. В 1589 году на Рождество Христово Трифонов монастырь подвергся нападению отряда шведов, 116 иноков были перебиты, уцелели те, кто находился на дальних послушаниях. Печенгский иноки жили в смирении, послушании, бедности, молитвах, трудах и в конце жизни сподобилась мученичества. Невинно убиенные иноки незримо стоят на страже на северных рубежах нашего Отечества. РОЖДЕСТВО 1589 ГОДА НА ПЕЧЕНГЕ Сверкает иней серебром, Сияют сполохи ночные, Пришли с добром или с мечом? Стучат грабители лихие В обитель мира, и монах, Перекрестившись, отворяет Жестокий и свирепый враг Всё жжёт, громит, крушит, ломает. О Рождестве Твоем, Христе, Умолкло здесь земное пенье, Но души мучеников там Возносят к Господу моленье. На Небесах уже они Поют, что Дева днесь раждает Богомладенца, и уста Рабов Господних не смолкают! Над Печенгой нависла ночь, Как в Вифлееме, где младенцев Избил царь Ирод. Чем помочь? Нет на земле ни совершенства, Ни вечного блаженства нет, Нет счастья прочного. Нет мира. И крови ток течёт людской Как жертва жадному кумиру. Златой телец здесь вознесён, Но иноки ему не служат, Пусть раболепствуют ему Слепые духом, он им нужен. А жертву иноков святую Благословляет Кроткий Спас, Он, Кто громады волн смиряет, И распинается за нас. Эпилог Лебеди белые вьются над Печенгой, Зимней порою – откуда они? Белая-белая троица вьётся, Птиц, поминающих горькие дни. Церковь в крови, и руины дымятся, Иноки спят. Не проснуться они. Души, как птицы, числом сто шестнадцать В Небо возносятся, к Вечной Любви. Троицы церковь. И крыльями плещут Трое чудесных над ней лебедей. Горе пройдёт. И обитель воскреснет На удивленье и радость людей. Круг светозарный. В нём лебеди вьются, Слава и память, слёзы и боль... В Печенгу снова монахи вернутся – Кольской земли освящённая соль Галина Сиротинская, Мурманск
- 1 ответ
-
- 1
-
-
Из истории Церкви и взаимоотношений с ОГПУ
тему ответил в inna d пользователя inna d в Новости церковной жизни
«Днесь земля Радонежская торжествует…» К 10-летию установления празднования Собора новомучеников и исповедников Радонежских https://pravoslavie.ru/143346.html Очень большой материал об исповедниках и новомучениках Радонежских. -
Прошу совета в распознавании св. отцов на фотографиях
тему ответил в Певчий Волгограда пользователя M.B. в Новости церковной жизни
Дня доброго! Например, фото архиереев: епископов и митрополитов по отдельности печатались в Журнале Московской Патриархии. Архив: http://www.jmp.ru/a1943/y.php Много фотографий советского периода есть в базе новомучеников и исповедников 20 века: https://martyrs.pstbi.ru/ -
Прошу совета в распознавании св. отцов на фотографиях
тему ответил в Певчий Волгограда пользователя inna d в Новости церковной жизни
Добрый день! Над Царскими Вратами по очертаниям Почаевская икона Божией Матери. Видимо фото сделано в женском монастыре в начале 20 века. Думаю, можно сделать портреты архиереев по одному и поиск в интернете. Наверняка среди них будут исповедники или священномученики. Две игумении и архиереи. Возможно престольный праздник. Может кто то из форумчан подскажет еще. Или отцы оптинские. Помоги Вам Господь! -
Собор новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви
тему ответил в Георгий. пользователя Olqa в Жизнь в миру
Непонятно пока. Пару раз уже, примерно в октябре-ноябре, в официальных новостях на тв видела сюжеты с обвинением отчима. И его оправдание по видеосвязи, для чего он, именно он, задержал отца Даниила в храме в тот день. Что хотел исповедовать в ту редкую для него исповедь. -
Ко всему человек привыкает. Но это не значит, что привычка - норма. Не один раз говоришь себе: ну вот безвыходное положение, что же делать? Да, праздник, но надо ко врачу, он назначил. Но если и не сразу, то по прошествии времени понимаешь - напрасно были затрачены время, труды и деньги. Вот были в Кронштадте, Морской Собор невероятный! Величие, убранство! А в 70-х прошлого века муж в этом соборе каждый день зарядку делал вместе с сослуживцами, полуодетый. А в Лиепае, где была военная база, в бывшем на тот момент храме вообще на дискотеки ходил. Не знал, не понимал, а то и не по своей воле. На исповеди ни разу не был... Вот как? Пишут, что Ангел Храма никогда его не покидает, даже полностью разрушенный...
-
Не знаю что делать, может кто-нибудь разбирается в этом?
вопрос ответил в Ноунейм пользователя inna d в Вопрос-ответ
Духовная беседа. Таинство исповеди. 19.11.2025 игумен Филипп (Перцев). -
Является ли грехом, если ты подумал, что данный человек не исцелится?
вопрос ответил в Андрей24 пользователя Андрей24 в Вопрос-ответ
Понятно. Я ранее пытался с ней поговорить об исповеди, но она отказплась и сказала, что ни в чём не виновна и добрая, а только виновны те, кто ей вредит. И я хотел бы спросить: Впал ли я грех маловерия, когда подумал, что моя мама не исцелиться? -
Является ли грехом, если ты не веришь, что человек может исцелиться из-за его нераскаянности и продолжении пребывания в грехах? Данный вопрос задал, так как у меня моя мама болеет раком и хочет приложиться к мощам местночтимого святого Иоанна Пешношского, чтобы исцелиться от своей болезни. Появлялись мысли, что она не исцелится от данной смертельной болезни из-за её пребывания в грехах, например: в гордыни, лени, злопамятства, гнева и маловерия. Я начал сравнивать её неожиданное появление болезни с болезнью Ленина, который до конца не хотел покаяться и исповедоваться перед Богом, продолжая гонения на Церковь. (Если что, моя мама не является богоборцем) Как мне кажется, я подумал, что она не получит из-за всего этого исцеления. Совершил ли я в данном случае грех маловерия?
-
Прошу молитв о вразумлении и примирении в семье
тему ответил в Анжелика Грей пользователя Мано в Просьбы о молитве
Анжелика, добрый день. Вы сами молитесь ежедневно за мужа? Муж - это родной человек. Почаще нужно исповедоваться и причащаться. Только себя тоже внимательно рассмотреть надо, и приходить на исповедь не с перечислением своих грехов, а с искренним покаянием и желанием исправиться. Начинайте воцерковляться. От родителей нужно жить подальше. -
Книга Притч. Священник Георгий Максимов.
тему ответил в Olqa пользователя Olqa в Богословские вопросы. Догматы веры
Глава 28, стихи 11-13: «Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его» (Притч. 28:11). Богатство нередко провоцирует человека начать много о себе воображать. Он начинает думать, что хорошо разбирается во всем, а не только в том, что касается его бизнеса. Просто потому, что он богатый, его все должны слушать и кивать, во всем он разбирается лучше всех. С такими людьми сложно говорить, потому что все, что им не по нраву, отвергают. Чем умный бедняк обличает такого богатого псевдомудреца? Своим смирением перед Богом и трезвым взглядом на себя. Стих 12 «Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются» По мнению отца Даниила Сысоева здесь говорится о том, что праведность общества связана с личной праведностью каждого: «Когда торжествует праведник, когда он перед глазами людей прославлен Богом, тогда бывает великая слава и ему, и всем окружающим. Это касается не только живых, но и умерших праведников. Поэтому мы, празднуя дни памяти праведников, славим их и одновременно торжествуем сами, так как знаем, что это великая слава и нам. Когда же нечестивые приходят к власти, становятся могущественными, тогда люди разбегаются». Стих 13 «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» По толкованию блаженного Иеронима Стридонского, здесь идёт речь о нашем поведении во время исповеди — то, что мы не должны скрывать свои грехи. Если же скрываем их, тогда, как здесь сказано, не будем иметь успеха, то есть исповедь окажется недействительной и не принесет нам пользы. В молитве перед исповедью даже говорится, что это больший грех. Речь именно про сознательное скрывание, а не про ситуацию, когда человек просто забыл сказать. -
Обида отца Николая Елена Кучеренко Была у отца Николая давняя обида. Священники ведь тоже люди. Он и обидчика-то своего не знал и никогда в глаза не видел. Но простить не мог – тридцать лет. Из них двадцать священником уже был, а не мог. Духовнику своему исповедовался, каялся искренне, но засела обида эта где-то глубоко и корни пустила. Да такие, что не выкорчевать. Может, и был момент, когда можно было по душе тапочкой пройтись и ростки обиды уничтожить, да отец Николай, тогда еще Колька, этот момент упустил. Молодой был. Даже юный. С ним я, кстати, не знакома. Зато хорошо знаю другого батюшку, который с ним в одной маленькой, тихой, далекой от Москвы епархии служит. Он мне эту историю и рассказал. С разрешения, конечно. https://pravoslavie.ru/173448.html Очень понравился рассказ.
-
Подготовка к причастию
тему ответил в ProdigalSon пользователя inna d в Православное богослужение. Таинства
https://azbyka.ru/pokayanie-ispoved-duxovnoe-rukovodstvo Интересные и очень полезные статьи об исповеди, покаянии и причастии. Есть размышления о детях и детской исповеди, о частоте ее. О церковной духовной жизни. В общем есть над чем подумать в этих статьях. Еще очень хорошие проповеди у протоиерея Валериана Кречетова https://azbyka.ru/propovedi/1/valerian-krechetov-protoierej -
Я бы придавал серьезное значение такому соседству, конечно же. Такие люди работают с нечистыми духами, неважно, что они сами о себе говорят. Но тут главнее всего это вы сами - насколько вы защищены от них. Ходите ли в храм, исповедуетесь и причащаетесь? Если да, то бояться особо нечего, сильно не навредят, разве что напакостят в меру позволенного им. Комнату можно освятить (лучше всю квартиру, но как получится)
