Искушения, связанные с неправильным поведением в храме

[E Va 1 019]

Не от одного священника слышала, что ребенку желательно начинать исповедоваться лет с пяти с шести. И детей сейчас гиперактивных, непослушных много, и грубят на каждом шагу и даже сквернословят. Чем раньше приучить, тем быстрее  к семи годам уже привыкнут. Но то, что молитвы ко причастию читать надо, такого не слышала. Да и не спрашивали нас никогда об этом. 

Гиперактивность,это заболевание,синдром гиперактивности трудно,но корректируется медикаментозно,а сколько побочек у этих лекарств...Бедные эти детки,это органика.Дети могут быть очень развитыми интеллектуально,но психологический возраст- минус два года.Поэтому именно гиперактивным деткам знающие это батюшки рекомендуют исповедываться с 8-9 лет,т.к дети импульсивны и неспособны осознать,что есть грех,поведение их непосредственно,как у детей до 7 лет.Не надо гиперактивность записывать в одну строку с непослушанием и сквернословием.

Юля, мне кажется Андрей пошутил, или я не права? А вот вопрос о чтении за младенцев при подготовке к причастию для меня остаётся открытым, в интернете священники в основном отвечают, что за младенцев ничего читать не нужно, хотя наш бывший настоятель так же призывал родителей читать за своих чад, если не причащаются сами, а самый оптимальный вариант причащаться с младенцами вместе. Как же правильно?

Если читать,точно хуже не будет))

[Ерёмин Андрей 4 737]

А зачем в лицо бросил?

Обряд такой - это символ того, что разорванные в клочья грехи, разбиваются о мощь Божественной благодати в тебе.

[Иулиания 6 270]

Обряд такой - это символ того, что разорванные в клочья грехи, разбиваются о мощь Божественной благодати в тебе.

 

Серьезное благочестие, что тут еще сказать.

[Anastasia Hairova 681]

Представляю, я пришла на исповедь и ничего не знаю об этом и вдруг в меня летят разорванные клочья моих грехов... интересно как бы я прореагировала???

[Мария******* 1 957]

А иные матушки на исповедь ходят с одной и той же запиской и обижаются, когда ее рвут - снова писать придется )

Деловой подход.))Я тут в сумке обнаружила у себя несколько записок с исповедью почти идентичного содержания.))И не порванные есть...

Я знаю человека, который после исповеди торжественно сжигает записку с грехами.

Изменено 1 октября, 2014 пользователем Мария*******

[Anastasia Hairova 681]

Вот и меня давно мучит вопрос, нужно ли обязательно сжигать список грехов, или можно его просто выбросить в мусорное ведро? Ранее нам говорили, что нужно сжигать обязательно. Выбрасывать было бы конечно проще, но как правильно?

Изменено 1 октября, 2014 пользователем Anastasia Hairova

[Иулиания 6 270]

А иные матушки на исповедь ходят с одной и той же запиской и обижаются, когда ее рвут - снова писать придется )

 

Память бы надо хоть как-то тренировать. Выучить наизусть все свои грехи и перестать уже переводить бумагу.)

[Ерёмин Андрей 4 737]

Деловой подход.))Я тут в сумке обнаружила у себя несколько записок с исповедью почти идентичного содержания.))И не порванные есть...))

Я знаю человека, который после исповеди торжественно сжигает записку с грехами.

Если записки не порваны своевременно священником, то порвать их теперь может только вышестоящий пресвитер. Нужно записаться на приём к Епископу и попросить его порвать Ваши записки. После этого, как правило, Епископом даётся особое очень чувственное благословение на духовное трезвение души.

[Мария******* 1 957]

Anastasia Hairova

Тот, про кого я писала, сам так придумал - сжигать. А я после исповеди кладу в сумку и забываю вообще о записке, пока их там несколько не накопится )), а потом просто рву мелко и выкидываю. Разве может иметь какое-то особое значение эта бумажка? Просто что б кому-то постороннему она не попалась и не прочитал, для этого уничтожаю.

 

Андрей

Вот Вы мне задачку поставили ))

Изменено 1 октября, 2014 пользователем Мария*******

[Ерёмин Андрей 4 737]

Вот и меня давно мучит вопрос, нужно ли обязательно сжигать список грехов, или можно его просто выбросить в мусорное ведро? Ранее нам говорили, что нужно сжигать обязательно. Выбрасывать было бы конечно проще, но как правильно?

Это вас бесы мучают - пытаются извратить в вас сущность христианства такой идеологией отвлечения и запутывания. Так проявляется их лукавство, когда не серьёзное и ложное, преподносится в сознании как важное. Задача их - превратить христианина, служащего Богу, в язычника, служащего своему врагу на погибель. Православие это чрезвычайно красивая вера в своей складности, последовательности, закономерности.

Anastasia Hairova

Тот, про кого я писала, сам так придумал - сжигать. А я после исповеди кладу в сумку и забываю вообще о записке, пока их там несколько не накопится )), а потом просто рву мелко и выкидываю. Разве может иметь какое-то особое значение эта бумажка? Просто что б кому-то постороннему она не попалась и не прочитал, для этого уничтожаю.

 

Андрей

Вот Вы мне задачку поставили ))

Вот это наверное самое естественное и оптимальное отношение к отслужившим своё подсказкам на бумаге. Это же просто напросто шпаргалка, что бы не сбиться и не запутаться при очень волнительном таинстве исповеди. И больше совершенно ничего она не значит.

[Anastasia Hairova 681]

Нет, Андрей, я на полном серьёзе говорю, раньше нам священник говорил сжигать, я или сжигала, или отдавала на сжигание в лавку, (иногда я бываю послушной) ходила примерно 13 лет в один храм, и не задавалась этим вопросом, а теперь в другом храме, и только сегодня узнаю, что можно их не сжигать, какое счастье-то!

Изменено 1 октября, 2014 пользователем Anastasia Hairova

[A Lost Sheep 12 109]

Те священики, которых я знаю, записки с грехами после исповеди благословляют сжигать. Особого богословия тут скорее всего нет, просто обычай такой, да и символизм некий, как благодать попаляет грех в человеке. Я всем тоже говорю сжигать.

[Иулиания 6 270]

интересно как бы я прореагировала???

 

Страшно подумать.

[Николай.. 1 470]

Страшно подумать.

Премудрый Сирах говорит:"С безрассудным много не говори и к неразумному не ходи; уклонись от него и найдёшь покой и не будешь огорчён безумием его".

[E Va 1 019]

А у меня как-то не получается с записками,мне без них лучше.В прошлом году так мне надо было на исповедь срочно,а дома всё не отпускало,то ребёнок заболел,то бытовые аварийные ситуации,и так я убегал из кухни,что сломала палец на ноге,обуться нельзя,одела вьетнамки,хорошо,что на улице не очень холодно было,вот это было,палец болел,но чем больше он болел,тем легче было на душе,и исповедь запомнилась,и голос у батюшки был не такой как всегда,я его сердцем слышала.

[Иулиания 6 270]

А у меня как-то не получается с записками,мне без них лучше.

 

Аналогично. Есть время до, подумать, вспомнить, помолиться Господу, чтобы помог открыть все... и преодолеть искушения в том числе. Но, конечно, все люди разные и каждый поступает так, как может.

[Ерёмин Андрей 4 737]

А у меня как-то не получается с записками,мне без них лучше.В прошлом году так мне надо было на исповедь срочно,а дома всё не отпускало,то ребёнок заболел,то бытовые аварийные ситуации,и так я убегал из кухни,что сломала палец на ноге,обуться нельзя,одела вьетнамки,хорошо,что на улице не очень холодно было,вот это было,палец болел,но чем больше он болел,тем легче было на душе,и исповедь запомнилась,и голос у батюшки был не такой как всегда,я его сердцем слышала.

Вот это брань.... на исповедь бегом, босиком, со сломанными пальцами на ногах.

[A Lost Sheep 12 109]

Без записок забывается много, а потом на исповеди лирика сплошная с вариациями на тему. А после исповеди враг снова все напоминает, но к следующей исповеди опять забудется ) Бумажка все таки заставляет фиксировать грехи, а потом и в жизни человек их начинает замечать прежде совершения, что и требуется

[Иулиания 6 270]

Перешли с искушений перед причастием к исповеди..) A Lost Sheep, какими словами исповедь начинать? Мы, ведь, Богу исповедуем грехи, но часто за собой действительно наблюдаются всевозможные вариации.

[Ерёмин Андрей 4 737]

Нет, Андрей, я на полном серьёзе говорю, раньше нам священник говорил сжигать, я или сжигала, или отдавала на сжигание в лавку, (иногда я бываю послушной) ходила примерно 13 лет в один храм, и не задавалась этим вопросом, а теперь в другом храме, и только сегодня узнаю, что можно их не сжигать, какое счастье-то!

Да, Анастасия, я то же не шутил в том сообщении на которое Вы пишите. Неужели за 13 лет Вы ни разу не участвовали не в одной службе в другой церкви кроме "Вашей"? Ведь бывают же случаи, когда в воскресенье или в праздник оказываешься далеко от своего прихода, а бывает и специально ездишь на престольный праздник в какой либо другой храм. Вот так приезжаешь и удивляешься - а тут оказывается всё не так строится... Особенно яркие отличия в глубинке. А вот в городе Карачеве протоиерей отец Никита все свои службы строит как увлекательные беседы. Как дивно молебен служит - сначала по общему чину, а потом по очереди - выстраивает сначала полукругом всех, кто заказывал молебен о болящих, и к каждому подходит с разъяснениями, "а остальные пока посидите", потом о путешествующих так же... Кто пришёл колесницу святить, тех всех выстраивает в храме отдельно, и обстоятельно разъясняет всё, наставляет о соблюдении правил движения, об ответственности и ценности человеческой жизни, читает некоторые молитвы, а только потом уже выходит с ними к машинам и совершает чин освящения. Литургию то же служит каждый раз с остановками и разъяснениями. Причём так пылко и душевложительно служит - как яркая свеча горит. А вот в Баклане приехал в воскресенье на литургию в простой сельский храм к 8 часам утра, так служба закончилась уже к вечеру, то храма к дому 5 км. на машине подъехал, двигатель выключил и в прямом смысле за рулём заснул... В общем как на Афоне служат. Вот так бываешь в разных храмах на службах и видишь, что службы то хоть и по разному совсем идут, но суть ведь совершенно одинаковая. Бог один и путь к нему один, а дорога в пути по разному принимается. Вот тогда и понятно становится, что главное - стержень службы сама молитва Богу по подобающему чину, а что благодатное оформление, украшение праздника богобщения души. Ведь таким образом Сам Господь нам показывает, что есть обязательно, а что желательно. но не существенно. Вот и Вам показано было, что оказывается записки свои сжигать это совсем не обязательно. А, что не обязательно, то наверное не достойно очень большого внимания и переживания. Сказал батюшка сжечь, ну так и сжечь нужно, а не сказал, так как хочешь - можно и потолок над кроватью обклеить, что бы утром проснувшись, увидеть, что понатворил, и.... опять постараться поскорее заснуть.

[Мария******* 1 957]

Те священики, которых я знаю, записки с грехами после исповеди благословляют сжигать. Особого богословия тут скорее всего нет, просто обычай такой, да и символизм некий, как благодать попаляет грех в человеке. Я всем тоже говорю сжигать.

Это же не удобно и пожароопасно. Печки или камина у меня нет. Тот человек про которого я писала, сжигает записку на лестнице, когда курить идет. А для меня смысл в том, что священник надо мной прочитал - "прощаю и разрешаю..." и Бог действительно простил. Все. Нет больше необходимости ни в каких символических действиях после этого. Другое дело, что я конечно не вижу ВСЕ свои грехи, к тому же я очень быстро возвращаюсь к старому, но это уже для новой исповеди. Изменено 1 октября, 2014 пользователем Мария*******

[Иулиания 6 270]

Начинать исповедь, возможно, нужно  словами, что в Оптинском молитвослове. На курсах говорили - подходя на исповедь, поприветствовать священника - с  "Праздником, батюшка!" или - "Доброго дня, батюшка!"

 

Ольга, ну это само собой разумеющееся.. ) А вот что следует после? Господи, прости, что... или Каюсь, Господи, что согрешила в том и том то... Как все же начинать именно исповедь?

[Мария******* 1 957]

Да, Ольга, опыт у всех разный. Я видела как один батюшка наоборот ругал тех прихожанок, которые просили порвать записку, обвинял в суеверии. Он, кстати, вообще против записок. Порвут записку или нет - мне все равно. Но сама по себе она мне нужна, т.к. от волнения и очереди за спиной, что-то могу забыть. А потом можно и после прочтения записки что-то досказать, если вспомнилось, и даже спросить, если на это у священника время есть. Думала, и меня будет ругать, но когда все объяснила подробно, то он понял меня. Он не является моим постоянным исповедником, но я рада, что мы поняли друг друга. Конечно, лучше всего всегда исповедоваться у одного и того же священника, а еще лучше у духовника, если посчастливилось получить такой дар от Бога. Очень разные подходы бывают у батюшек к одним и тем же вещам.

Спасибо, что написали про начало исповеди. Забываю поздороваться. Хотя и тут наверно могут быть свои нюансы и может лучше спросить непосредственно у священника.

Изменено 1 октября, 2014 пользователем Мария*******

[Иулиания 6 270]

Юль - как вариант - спросить отца. ))

 

Это да...) Мне не грехи на бумажку, а вопросы надо записывать.)) Почему-то "хорошая мыслЯ приходит опослЯ".( Походить, поговорить уже не получится... Сами понимаете...)

[Krista 37]

Много ответов прочла по поводу смущений во время Св.Причастия. Но у меня все равно вопрос, который видимо относится опять же, к греховности моей. Был случай, что батюшка, причастив очередного человека, притормозил на мне и быстренько подготовленное причастие из лжицы, которое предполагалось для меня обратно в чашу (как сказать не знаю) вернул и затем, с паузой, я уже ждала дал и мне Тела и Крови Христовой, возникло также сомнение по поводу отношения священника ко мне лично. Если кто-то знает подобные случаи объясните, пожалуйста. И это не первый случай, первый был совсем не понятен, уже другой священник был, была невыносимо долгая пауза, на самом деле ОЧЕНЬ долгая, которую я с трудом выдержала и уже шею вытянула вверх. Даже помощник который держал красную ткань "крякнул" или "хмыкнул" (не смейтесь), так и было и затем все же причастил меня батюшка. Вот натерпелась я в тот момент, а дальше боялась к нему подходить даже, и только неимоверным усилием заставила себя у него причащаться, все уже было нормально. Исповедовалась по поводу самого первого случая. Ох, вот написала... Господи, прости меня грешную!