Почему Господь избрал для искупления человечества такой мучительный путь - собственное распятие?

[Админ 4]

Братья! Давно думаю над вопросом: Почему Господь наш будучи всесильным и всемогущим избрал для искупления грехов человеческих и победы над дьяволом такой мучительный путь - собственное распятие? Неужели для достижения этой цели у Господа не было других способов? Спаси вас Господь.

[Гость 1 058]

Когда увидела это вопрос, то подумалось, человекам ли знать на него ответ....Но как-то глядя на крест, мне пришли в голову такие мысли, о правильности которых я совершенно сомневаюсь, но дерзну высказать...

 

Почему Господь наш будучи всесильным и всемогущим избрал для искупления грехов человеческих и победы над дьяволом такой мучительный путь - собственное распятие? Неужели для достижения этой цели у Господа не было других способов? Спаси вас Господь.

Спасение человеков зависит от двух "факторов": воли Бога и воли самого человека..пока не будет волеизъявления "обеих сторон" на спасение, то есть желание и действие Бога чтобы спасти и желание и действие человека чтобы спастись, то спасения не произойдет. Воля в человеке - это проявление личности человека как существа, одаренного свободой, Богом священно хранится. Бог может все, абсолютно все, но Он "бессилен" (и это есть реальность) если человек или падшие ангелы не хотят (не изъявляют своей воли - желания) спасения. Поэтому Господь, как благое Существо, желающее (и дающее) только блага всему, что Он создал, может только "предложить" спасение, научить и указать путь к нему своим созданиям, но не может заставить их искать спасения и идти спасающим путем; Он не может заставить свои создания хотеть спасения. Он не может насильственно преклонить волю своего создания ко спасению.

 

Почему воля созданных Богом так неприкосновенна? - потому, что проявление воли, волеизъявление, - это необходимое условие рождения (появления) любви и её развитие (совершенствование). И конечная цель создания Богом человека (и Ангелов) - это пребывание в любви Бога, Который есть Любовь как наивысший дар, наивысшее блаженство, как суть и смысл всего.

 

Теперь....подходим к искуплению грехов и распятию... Потому что Господь не может человека заставить спасаться, заставить человека делать дела спасения, Он (Господь) имеет возможность человеку показать путь спасения и не только показать, но и Самому пройти этот путь воплотившись, чтобы показать реальность и действительную возможность осуществления спасения (спасения как достижения возможности пребывания с Богом, которую имели первые созданные Богом люди - Адам и Ева), то есть возвращение в "первобытное" состояние в какой-то мере, ради чего в принципе все и устраивается и организуется Богом - возвращение создания к своему Творцу. Так вот...Господу пришлось сходить на землю, чтобы проложить путь ко спасению для человека -показать на деле как это делается, говоря простыми словами. Господь приходит на землю и учит, ведь заставить Он не может, Он может только показать и рассказать, а уже от человека зависит какой выбор сделать: выбрать своего Создателя и прийти к Нему или не выбирать Его и тем самым пожинать плоды пребывания "вне", "без" Творца. Господь пришел и рассказал, и показал Своей жизнью как нужно жить и что нужно делать, чтобы возвратиться к Богу....и чтобы показать..или лучше сказать "доказать" человеку (ведь человек дошел до того состояния, что не только не верил своему Создателю, но и вообще забыл что Он есть) истинность Своих слов, по-человечески говоря доказать, что слова Его правда, что они (слова) не есть обман. И единственный путь "доказать", что Его слова есть правда и истинны, это умереть за них..и не просто умереть, но умереть страдая. Как ещё можно убедить человека со свободной волей в том, что Его слова есть правда и истина?...Были люди, которые поверили Ему без каких-то доказательств, но их было мало, Господь же пришел "взыскать и спасти погибшее", то есть тех, для кого (из-за собственного лукавства) слова не стоили ничего и единственным "способом" убедить их была не только смерть, но смерть жестокая, при которой Господь не отрекся от своих слов, но доказал (и показал), что все, что Он говорил и чему учил есть правда и истина. Жестокая смерть Бога нужна была для того, чтобы люди (как можно больше) людей поверили Его проповеди, Его учению, а значит смогли бы сделать выбор в пользу своего спасения и действительно спастись.

Проще говоря, жестокая смерть (в данном случае распятия на кресте) - был единственный способ доказать, что Его слова были правдой.

 

вот как -то так сумбурно получилось, но надеюсь понятен ход мыслей...

[Грешник 14]

Думаю Бог Указал нам смысел жизни показал как мы можем искупить грех Адама и Евы. И так же Победил смерть. И дал нам оружие против нечистых

[sweetypea 41]

Люди любят друг друга,но один больше,другой меньше.

Сегодня любят,завтра нет.А потом вообще умирают.Где им особенно разбираться - ведь люди ещё торопятся жить,отвоевать себе что-то,насладиться едой,семьёй,покоем.

А Бог не так - непостижимая Любовь,немыслимая . И времени для него нет,Он всегда в вечности - куда мы тайно обращены,ведь мы не хотим думать о смерти,мы быстро старимся,душа молодая не понимает - как это,разве столько лет прошло?А как вчера!И это так и есть - вчера.Просто пятнадцать,тридцать лет прошло,но для Бога без разницы. Мы так не умеем.Считаем,ужасаемся.

И распятие Его нам невозможно оценить в полной мере.Мы мелковаты,горды,трусливы,но когда славим Бога,или просим помиловать нас,непостижимыми энергиями что-то постигаем,но такое,что выразить не можем.Это извещения из невещественного мира,и люди чувствуют это(если уж совсем не табуретки)

Я вчера смотрела на крест и думала - всё-таки это непостижимо.Тварь распяла Творца.Какая же это Любовь,позволить ризы свои делить.

Однако,можно твёрдо сказать по тем людям,которых мне пришлось знать в жизни - и приходится ещё - человечество оценило божественный замысел.Оно поклонилось Творцу.А всякая дрянь ненавидит Его - что тоже есть признание Его величия,не правда ли?Наверное,так трудно смиряться потому,что смирение имеет божественную природу,а гордиться легко понятно почему - низшую.

[Ерёмин Андрей 4 737]

Братья! Давно думаю над вопросом: Почему Господь наш будучи всесильным и всемогущим избрал для искупления грехов человеческих и победы над дьяволом такой мучительный путь - собственное распятие? Неужели для достижения этой цели у Господа не было других способов? Спаси вас Господь.

Не было. Бог не может поступать не правильно или не рационально. Сомневаться в этом или хотя бы допускать такую мысль - крамола. И Ирод младенцев побил с попущения и по промыслу Божьему.... Бог далеко не всемогущ - он многого не может, того, что запросто может и делает человек.

 

Остаётся только беспрестанно удивляться и даже поражаться как рационально и прекрасно сотворён весь мир, так же как и насколько мудро, величественно, необъяснимо многогранно, уничижительно для зла вознесена жертва Господа - всё это сделать как либо рациональнее или правильнее конечно же нельзя.

[Татиана. 1 983]

По человечески это не постижимо знать и понять.Его скорби,Его страдания превышают всякое мыслимое и немыслимое страдание.

Слово Божье объявляет только, что для понимания всей силы страданий Христовых надо сораспяться со Христом и спогребстись Ему (Рим.6:4). А один из уразумевших свидетельствует, что после этого разумения весь мир покажется ничем (Флп.2:8).

[Татиана. 1 983]

У меня только одно предположение,что это было ради любви Божией к человечеству.

Что бы и мы учились ради любви терпеть ,страдать и прощать.

[Татиана. 1 983]

Наверное ради спасения человечества.

[VicArt 15]

Братья! Давно думаю над вопросом: Почему Господь наш будучи всесильным и всемогущим избрал для искупления грехов человеческих и победы над дьяволом такой мучительный путь - собственное распятие? Неужели для достижения этой цели у Господа не было других способов? Спаси вас Господь.

А потому же, почему и нам предлагает мучиться и в мучениях побеждать грехи свои. Потому что Бог - есть Абсолютное Добро и Любовь ко всем, и к себе в том числе.

[Лариса Larissa 329]

Когда увидела это вопрос, то подумалось, человекам ли знать на него ответ....Но как-то глядя на крест, мне пришли в голову такие мысли, о правильности которых я совершенно сомневаюсь, но дерзну высказать...Спасение человеков зависит от двух "факторов": воли Бога и воли самого человека..пока не будет волеизъявления "обеих сторон" на спасение, то есть желание и действие Бога чтобы спасти и желание и действие человека чтобы спастись, то спасения не произойдет. Воля в человеке - это проявление личности человека как существа, одаренного свободой, Богом священно хранится. Бог может все, абсолютно все, но Он "бессилен" (и это есть реальность) если человек или падшие ангелы не хотят (не изъявляют своей воли - желания) спасения. Поэтому Господь, как благое Существо, желающее (и дающее) только блага всему, что Он создал, может только "предложить" спасение, научить и указать путь к нему своим созданиям, но не может заставить их искать спасения и идти спасающим путем; Он не может заставить свои создания хотеть спасения. Он не может насильственно преклонить волю своего создания ко спасению. Почему воля созданных Богом так неприкосновенна? - потому, что проявление воли, волеизъявление, - это необходимое условие рождения (появления) любви и её развитие (совершенствование). И конечная цель создания Богом человека (и Ангелов) - это пребывание в любви Бога, Который есть Любовь как наивысший дар, наивысшее блаженство, как суть и смысл всего.Теперь....подходим к искуплению грехов и распятию... Потому что Господь не может человека заставить спасаться, заставить человека делать дела спасения, Он (Господь) имеет возможность человеку показать путь спасения и не только показать, но и Самому пройти этот путь воплотившись, чтобы показать реальность и действительную возможность осуществления спасения (спасения как достижения возможности пребывания с Богом, которую имели первые созданные Богом люди - Адам и Ева), то есть возвращение в "первобытное" состояние в какой-то мере, ради чего в принципе все и устраивается и организуется Богом - возвращение создания к своему Творцу. Так вот...Господу пришлось сходить на землю, чтобы проложить путь ко спасению для человека -показать на деле как это делается, говоря простыми словами. Господь приходит на землю и учит, ведь заставить Он не может, Он может только показать и рассказать, а уже от человека зависит какой выбор сделать: выбрать своего Создателя и прийти к Нему или не выбирать Его и тем самым пожинать плоды пребывания "вне", "без" Творца. Господь пришел и рассказал, и показал Своей жизнью как нужно жить и что нужно делать, чтобы возвратиться к Богу....и чтобы показать..или лучше сказать "доказать" человеку (ведь человек дошел до того состояния, что не только не верил своему Создателю, но и вообще забыл что Он есть) истинность Своих слов, по-человечески говоря доказать, что слова Его правда, что они (слова) не есть обман. И единственный путь "доказать", что Его слова есть правда и истинны, это умереть за них..и не просто умереть, но умереть страдая. Как ещё можно убедить человека со свободной волей в том, что Его слова есть правда и истина?...Были люди, которые поверили Ему без каких-то доказательств, но их было мало, Господь же пришел "взыскать и спасти погибшее", то есть тех, для кого (из-за собственного лукавства) слова не стоили ничего и единственным "способом" убедить их была не только смерть, но смерть жестокая, при которой Господь не отрекся от своих слов, но доказал (и показал), что все, что Он говорил и чему учил есть правда и истина. Жестокая смерть Бога нужна была для того, чтобы люди (как можно больше) людей поверили Его проповеди, Его учению, а значит смогли бы сделать выбор в пользу своего спасения и действительно спастись.Проще говоря, жестокая смерть (в данном случае распятия на кресте) - был единственный способ доказать, что Его слова были правдой.вот как -то так сумбурно получилось, но надеюсь понятен ход мыслей...

 

Получился очень точный ответ, согласна с каждым словом!

[Ерёмин Андрей 4 737]

Получился очень точный ответ, согласна с каждым словом!

Не с каждым словом там согласится можно. Спасение зависит от наличия понимания и желания человека, наличие такого желания у Бога несомненно и оно уже воплощено в полной мере - то есть выбор и действие только за человеком. И Бог не может абсолютно всё, Он далеко не всемогущ, Он не может очень многого, чего может и с удовольствием делает человек - подобие Божие.

Бог не может не быть Богом.

Бог не может грешить.

Не может поступать не правильно и не справедливо.

Бог не подвержен страстям - он не может злится, обижаться, раздражаться и т.д.

Не может не творить добро, а творить зло.

Не может не любить.

Не может чего то не знать или не видеть.

Он даже не может хотеть всего этого, потому, что если бы даже только хотел этого, то не был бы Богом.

[Татиана. 1 983]

Братья! Давно думаю над вопросом: Почему Господь наш будучи всесильным и всемогущим избрал для искупления грехов человеческих и победы над дьяволом такой мучительный путь - собственное распятие? Неужели для достижения этой цели у Господа не было других способов?

Вчера от священника прозвучал такой ответ- "Это был самый короткий путь к скорейшему спасению человечества"

[Гость Люда-Вера]

Святые отцы предостерегали от мудрования.Надо просто принять,а не пытаться "додуматься"почему и зачем Господь сделал то или это.Не нашему скудоумию этим заниматься.Один Бог знает - почему и зачем,а нам просто верить.Мудрованием часто приходили к ереси.Остережемся братья и сестры пытать то,что закрыто от нас Самим Господом.Не все мысли надо принимать,а тем более вопрошающие,но с разбором.Помоги Господи.Аминь.

[Лариса Larissa 329]

Мудрованием часто приходили к ереси.

 

Мы можем быть еретиками, нарушителями и попирателями веры, если ничем наша жизнь не свидетельствует, что Бог-Любовь зажег нашу душу новой, сверхземной любовью, что Он нас научил любить так, как на земле научиться нельзя, как можно научиться только от Бога…

[Лариса Larissa 329]

Поэтому первое, чему нас учит Христос, когда мы делаемся Его учениками, это – верить в человека, надеяться на всё от него и любить его, даже ценой собственной жизни.

[user_1077 881]

Святые отцы предостерегали от мудрования.Надо просто принять,а не пытаться "додуматься"почему и зачем Господь сделал то или это.Не нашему скудоумию этим заниматься.Один Бог знает - почему и зачем,а нам просто верить.Мудрованием часто приходили к ереси.

но и против мудрования тоже приходили к ереси,вспомните гносеомахов

[Ерёмин Андрей 4 737]

но и против мудрования тоже приходили к ереси,вспомните гносеомахов

Обладание истинными знаниями, совершенно необходимыми для понимания и усвоения веры, и додумывание, порождение собственных ложных знаний в своей голове (мудрствование) это совершенно разные вещи. Гносеомахия (в переводе с Греческого - борьба со знаниями) это ересь незнания, утверждающая, что человеку вообще ни каких знаний не нужно.

Никогда, именно по причине отсутствия мудрствования, человек не может прийти к ереси.

[Слава 19]

Братья! Давно думаю над вопросом: Почему Господь наш будучи всесильным и всемогущим избрал для искупления грехов человеческих и победы над дьяволом такой мучительный путь - собственное распятие? Неужели для достижения этой цели у Господа не было других способов? Спаси вас Господь.

 

 

мне кажется, важно было научить людей понимать его, Сына Божьего, а для этого нужно, чтобы они ему стали сочувствовать, сострадать, ведь только сочувствующий может понять

 

 

а поняв Его, люди как раз и приблизились бы к Богу

 

Хотя и само по себе сострадание - крайне важно. Ведь, чтобы заботиться о ближнем, нужно ему сочувствовать, без сочувствия это будет не забота, если ты не знаешь истинных его потребностей. А где сочувствие и забота - там и любовь.

 

В конечном счете, целью было научить людей абсолютной любви ко всему сущему. Не только к людям но и к окружающему миру, к природе. Ведь весь мир сотворен Господом Богом и человек - его часть. Чтобы жить в гамронии с целым, нужно заботиться об этом целом также как о себе. Именно этому и учил, мне кажется Иисус. О простом правиле жизни в мире Господа - надо о нем заботиться также как о самом себе.

[дмитрий м 1]

Братья! Давно думаю над вопросом: Почему Господь наш будучи всесильным и всемогущим избрал для искупления грехов человеческих и победы над дьяволом такой мучительный путь - собственное распятие? Неужели для достижения этой цели у Господа не было других способов? Спаси вас Господь.

Этого и ученикам, до воскресения Христа, не было понятно. А тайну эту начинал открывать Иоанн Креститель:

Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть - трава, и вся красота ее - как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.

 

скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

 

Потому первые христиане так легко шли на смерть... всякая плоть - трава. И всякий дух, желающий войти в Царство Небесное, немного заботится о своей плоти. Устрояя попечение о ней лишь в мере необходимой для её жизнидеятельности. Как сказал апостол: попечения о плоти не превращайте в похоти.

 

Лишь стремясь к такому житию, человек становится способным к восприятию тайны распятия себя.

[Selonov 0]

Здравствуйте.

Прочел эту тему и возник вопрос.Хотя он возник уже давно.Ведь муки на кресте довольно жестокие,а жестокость это зло.Почему нельзя не прибегая ко злу как то показать людям свое слово?Неужели без зла никак?Зло как прививка?

Но боюсь показав что такое зло можно получить много людей перешедших на его сторону.Или это естественный отбор?Ведь известно же что один светлый ангел(не будем называть фамилии) довольно низко пал приняв ту самую сторону зла будучи светлым ангелов.Но тогда тут опять появляется еще один вопрос.Если это отбор то это деление людей на лучших и худших а ведь пред Богом все равны.Ну или сильных и слабых что впрочем одно и то же,все равно получается деление людей на....

 

Нашел тому подтверждение из Евангелие от Матфея :

 

30 А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит»!

 

32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;

 

33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.

 

41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:

 

Получается все таки разделение людей будет.

 

Тогда где тот порог по которому будет определятся который по левую сторону а который по правую?Просто выполнение обрядов и таинств?Вряд ли.Без любви все бесполезно.А где та граница при которой любовь считается настоящей?Что конкретно ее определяет?А то бывает любишь кого то а вот пришли испытания,и ты не выжержал их.Ну как например в фильме Остров если кто смотрел.я так понял Бог давал главному герою как бы исправится,но разве это возможно,нет скорее всего как есть человек таким примерно он и останется не совершенным.Это получается уже не любовь?Слабость?Слабому не место в наших рядах?Сильному место?Но ведь это же в мире животных так.Нет тут должен быть какой то другой смысл иначе все похоже на обычную жизнь на природе или мерило что используют люди в миру где с этим мерилом одни проблемы.

 

 

С уважением Дмитрий.

[Наташа Белочкина 6 120]

Простите все..и, возможно, я ошибаюсь, но распятие Господа не было действом, которое непостижимо уму человеческому..Иначе не было бы в этом Великого смысла..Я думаю, что Своей жертвой Он показал Истину народу человеческому не только Словом, но и делом: «Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем» (Мф.11:29)

[Нафаня 369]

Простите все..и, возможно, я ошибаюсь, но распятие Господа не было действом, которое непостижимо уму человеческому..Иначе не было бы в этом Великого смысла..

 

Да, согласна с Вами, Наташа, но тут есть очень важная деталь, о которой говорили св.отцы, что тайну Креста Господня могут познать только те, кто идет путем креста. Если же не идти по этому пути узкому, пути креста, смирения и самоотречения, то всегда будут возникать всякие непонятки, сомнения и вопросы типа "ну почему?!"

 

У меня как у хрюши непрсвещенной как-раз таки тоже возникали и возникают такие же вопросы, и объяснить я эту великую благочестия тайну не могу, разложив все по полочкам. Я просто сердцем принимаю. И на веру. И верю только в то, что только Крест Христов и мог нас освободить и спасти, а значит он не напрасно и не просто так был, соглашусь с Андреем Ереминым, что Бог ничего не может делать ненужного или неправильного.

 

Крест Христов в одном случае только лишь мог бы быть исключен, как мне кажется, если бы не произошло грехопадения человека. Некому было бы распинать своего Творца. Только одуревшее от греха человечество могло такое совершить. И по Своей беспредельной, несравненной, неописуемой любви Господь позволил с Собою такое сделать, чтобы несмотря ни на что излить милость и спасение на драгоценнейшее и любимейшее создание. Он никому не закрывал и не закрывает путь к милости Своей и спасению, даже для Его распинателей он не был закрыт, даже после того как они это совершили. И совершали они это по своей воле и выбору, не Бог их научал этому и заставлял, Он только попустил, отодвинул на время Свое всемогущество, обнажился в беспомощность и словно бы сказал: "на, кусай, раз так хочется, только знай, что этим ты не убьешь Моей неизглаголанной милости и любви, которые Я даю всем, Мне одно только нужно - покайся, обратись, иди по истинному пути, который Я тебе приготовил, потому что вне Меня невозможно спастись"

 

Поэтому у меня напрашиваются два вывода:

1. В какое время, в какую бы эпоху ни пришел бы Христос на землю, Его бы все равно распяли, потому что человечество заражено грехом. Почему Он пришел именно в то время в какое пришел? Потому что была полнота времени - появилась Та единственная и достонейшая, Которая стала храмом Слова Божьего, появились те избранные, апостолы, которые смогли распространить благую весть и построить Церковь, основанную Господом и т.д. и т.п.

2. Господь не отказался от Креста, и даже больше - Он избрал его уже изначально.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

 

 

Тогда где тот порог по которому будет определятся который по левую сторону а который по правую?Просто выполнение обрядов и таинств?Вряд ли.Без любви все бесполезно.А где та граница при которой любовь считается настоящей?Что конкретно ее определяет?А то бывает любишь кого то а вот пришли испытания,и ты не выжержал их.

 

 

от Матфея, гл.25.

 

31 - Когда Сын Человеческий придет в своей славе и с Ним все ангелы, тогда Он сядет на престоле своей славы.

32 Перед Ним будут собраны все народы, и Он отделит одних людей от других, как пастух отделяет овец от козлов.

33 "Овец" Он соберет по правую сторону от себя, а "козлов" - по левую.

34 Тогда Царь скажет тем, кто по правую сторону: "Придите ко Мне, благословенные Моим Отцом, получите ваше наследство - Царство, приготовленное вам еще от создания мира.

35 Потому что Я был голоден, и вы накормили Меня; Я хотел пить, и вы напоили Меня; Я искал приюта, и вы пригласили Меня в свой дом.

36 Я был наг, и вы одели Меня; Я был болен, и вы ухаживали за Мной; Я был в тюрьме, и вы пришли навестить Меня".

37 Тогда праведные скажут: "Господи, когда мы видели Тебя голодным и накормили Тебя? Когда Ты хотел пить, и мы дали Тебе напиться?

38 Когда мы видели Тебя без приюта и приняли Тебя, или видели нагим и одели?

39 Когда мы видели Тебя больным или в тюрьме и навестили Тебя?"

40 Царь им ответит: "Говорю вам истину: то, что вы сделали одному из наименьших Моих братьев, вы сделали Мне".

41 Тогда Он скажет и тем, кто будет по левую сторону: "Идите от Меня, проклятые, в вечный огонь, приготовленный для дьявола и его ангелов.

42 Потому что Я был голоден, и вы не накормили Меня; Я хотел пить, и вы не напоили Меня;

43 Я искал приюта, и вы не пустили Меня в дом; Я был наг, и вы не одели Меня; Я был болен и в тюрьме, и вы не навестили Меня".

44 Они тоже спросят: "Господи, когда мы видели Тебя голодным, или когда Ты хотел пить, или нуждался в приюте или в одежде, или был болен, или в тюрьме, и мы не помогли Тебе?"

45 Он им ответит: "Говорю вам истину: все, чего вы не сделали для одного из наименьших, вы не сделали Мне".

46 И они пойдут в вечное наказание, а праведники - в вечную жизнь.

 

 

[Olqa 13 242]

Показалось, что как раз по теме прочитать проповеди отца Иоанна Крестьянкина. По свободной воле людей все и происходило. Как всё в жизни любого человека.

 

http://www.ioann.org/velikiy-post-i-prigotovlenie-k-nemu/slovo-na-vtoroy-passii.html и далее на все четыре Пассии

 

 

.

[Selonov 0]

45 Он им ответит: "Говорю вам истину: все, чего вы не сделали для одного из наименьших, вы не сделали Мне".

46 И они пойдут в вечное наказание, а праведники - в вечную жизнь.

 

Если даже одному нуждающемуся в помощи ты откажешь то пойдешь в вечное наказание?Получается в вечную жизнь попадут единицы?