Беседка

[МАРГАРИТКА 2 124]

1 час назад, inna d сказал:

Его лишили сана в 2021 году.

Да, я это тоже знаю, Инна. Но его духовные чада утверждают, что "...патриарх якобы  во всем разобрался и  вернул ему сан". А в официальных источниках об этом ничего нет.  Как правильно, осторожно, объяснить человеку, который только-только стал воцерковляться, чтобы  не задеть его чувство уважения к священнику, пусть бывшему в сане. 

 

Изменено 26 декабря, 2024 пользователем МАРГАРИТКА

[A Lost Sheep 12 163]

Сейчас уже даже неважно, вернули ему сан или нет. Человек перешел в вечность, теперь главное чтобы Бог упокоил его душу. Молиться за него конечно можно, от Церкви его вроде бы не отлучали, насколько я знаю. Более смиренно и богоугодно будет молиться за почившего монаха Иоанникия, если пока нет других точных сведений. А там уже Господь разберется.

[МАРГАРИТКА 2 124]

Батюшка, спаси Господи! Как я Вам благодарна за ответ! 

Изменено 26 декабря, 2024 пользователем МАРГАРИТКА

[ВладимирБ 244]

Никодим Святогорец из книги "Невидимая брань":

 

"Как необходимо, как сказали мы, блюсти ум от неведения, так равно необходимо блюсти его и от противоположного неведению многоведения и любопытства. Ибо коль скоро наполним мы его множеством ведений, представлений и помыслов, не исключая и суетных, непотребных и вредных, то сделаем его бессильным; и он не возможет уже добре уразумевать, что пригодно к истинному самоисправлению нашему и совершенству. Почему надлежит тебе так себя держать в отношении к ведению о земных вещах, хотя иной раз и позволительных, но не необходимых, как бы ты был уже умершим; и собирая всегда ум свой внутрь себя сколь можно сосредоточеннее, оставлять его праздным от мыслей о всех вещах мира.

 

Сказания о бывшем и новые сведения о бывающем да мимо идут тебя, и все перевороты в мире и царствах да будут для тебя такими, как бы их совсем не было, а когда кто принесет тебе их, отвратись от них и далеко отрей их от своего сердца и воображения. Слушай, что говорит св. Василий: «Да будет тебе горьким вкушением слышание мирских вестей и сотами меда сказание мужей преподобных» (ч. 5 с. 52)

 

Возлюби же внимать лишь духовным и небесным вещам и изучать их и ничего в мире не хотеть знать, кроме Господа «Иисуса Христа, и Сего распята» (1Кор. 2, 2), кроме Его жизни и смерти и кроме того, что Он требует от тебя. Действуя так, будешь действовать благоугодно Богу, Который избранными и возлюбленными имеет тех, которые Его любят и тщатся творить волю Его.

 

Всякое другое расследование и разузнавание есть порождение и пища самолюбия и гордости; это – узы и сети диавола, который, видя, как воля тех, которые внимают духовной жизни, сильна и крепка, покушается победить ум их такими любопытствами, чтоб таким образом овладеть и им, и тою"

[Николай... 63]

Рассказы О.Рожнёвой https://pravoslavie.ru/136145.html

[Olqa 13 336]

У блаженной Ксении всегда было хорошо.) И когда просто вокруг Часовенки ходили. От невозможности отстоять огромную очередь, так как экскурсия, автобус ждет и т.п. с матушкой Ксенией Блаженной там много со-молитвенников. Вот недавно встретилась книга на озонах:

"За веру пострадавшие. Книга о страдальцах за Христа, чьи судьбы связаны со Смоленским кладбищем Санкт-Петербурга". "Книга профессора СПбДА М.В. Шкаровского рассказывает о священно- и церковнослужителях — новомучениках, претерпевших гонения и смерть от богоборческой власти в 1920-1930-е годы. Это духовные лица, служившие в храмах на Смоленском православном кладбище на Васильевском острове в Санкт-Перебурге или погребенные на его территории. В издание вошли очерки о преподобномученице Марии Гатчинской, священноисповеднике протоиерее Михаиле Союзове, священномученике митрополите Серафиме (Чичагове), епископе Сергии (Зинкевиче), протоиерее Алексии Западалове, протоиерее Серафиме Архангелове, протоиерее Владимире Рыбакове, протоиерее Николае Тихомирове и сорока мучениках, заживо погребенных на Смоленском кладбище.

«Богоборческая революция 1917 года стала началом трагических событий в России. Невиданные по размаху репрессии обрушились на разные слои российского общества, однако наиболее сильному удару подверглась Православная Церковь. Сотни тысяч верующих: как духовенства, так и мирян — были убиты, замучены, посажены в лагеря. XX век явил нам сонм подвижников веры — новомучеников и исповедников Российских, всех тех, кто, не колеблясь, положил свою жизнь за Христа. Никакие репрессии, лишения, тюрьмы, лагеря и ссылки не заставили их отречься от веры в Господа. Сегодня эти подвижники молятся у Престола Божия за Русскую Церковь и Русскую землю. Молитвы страдальцев за Христа поддерживают и укрепляют каждого из нас, а их жития являются примером твердой веры и стойкости перед лицом самых страшных испытаний. Знание об этих людях, наших молитвенниках, принесет несомненную духовную пользу всем боголюбивым читателям», — отметил в введении к книге настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери протоиерей Евгений Шогенов.

Книга в твердом переплете на белой офсетной бумаге, имеется цветная вклейка на мелованной бумаге.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви."

[Мано 2 789]

Отсюда:  https://t.me/s/kvmalofeev

 

Протоиерею Андрею Ткачёву – моему дорогому другу, духовному попечителю нашей Православной гимназии Святителя Василия Великого и ведущему авторской программы "Святая Правда" на Первом русском телеканале Царьград – 55 лет.

Ровно год назад, когда в канун Рождества Христова 2024 года отец Андрей был назначен Святейшим Патриархом Кириллом настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах, мы проводили его этим трогательным видеороликом. Но за прошедший год не удалились друг от друга.

Отец Андрей и сегодня остаётся нашим наставником и соратником в нашем общем Русском деле. И потому моё главное пожелание дорогому батюшке – в наступившем личном новолетии совершить Божественную Литургию в столь любимой им и освобождённой от врагов России и Православия Киево-Печерской Лавре.

С днём рождения, дорогой отец Андрей! Храни Вас Господь на многая и благая лета служения Церкви Христовой и Земле Русской!

[МАРГАРИТКА 2 124]

Кстати, раньше от станции метро Василеостровская ездили газели до Смоленского кладбища. К сожалению,их отменили.  Я добиралась от метро пешком. Сами жители возмущались, так как этот маршрут себя оправдывал. 

[Мария Ш 2 671]

Дорогие форумчане, вчера встречалась с воином Александром, который в отпуске. А так третий год уже воюет.. 

Попросил передать всем, чтобы по возможности воздержались в ближайшее время от посещения многолюдных мероприятий, очень много ДРГ работает. 

Прошу помолиться о нем. Он крещен, но не участвовал в Таинствах пока.

[Николай... 63]

Если в церкви захотят провести теракт, то Бог предупредит, такое уже не раз бывало, к примеру о Норд-осте Николаю чудотворцу было известно ещё за 4 месяца и 16 дней.

[A Lost Sheep 12 163]

Ну как тут воздержаться, на Рождество в храм не пойти? Вряд ли кто согласится

[~ Весна ~ 2 903]

У нас, вероятно, по этой причине, ночной Литургии не будет, только утром в 8 часов.

Хотя, на большие праздники всегда полиция дежурит возле храма, на машине близко не подъедешь. И на Рождество и на Пасху.

[Мария Ш 2 671]

10 часов назад, A Lost Sheep сказал:

в храм не пойти

Кроме храма есть множество ТЦ, где людей гораздо больше. Эти засланцы почти неотличимы. Славянская внешность, нормально одеты. Но - бегающий взгляд, осматриваются, направляются резко в сторону наибольшего скопления людей. 

Конечно, все опасности дома не пересидишь

Про Рождество даже речи нет, пойдем конечно.

Храни всех Господь

 

 

[Николай... 63]

В прошлом году В.В.Путин в полупустом храме встречал Рождество, причина, видимо, кроется именно в том, чтобы народ не пострадал в случае покушения.

[Мария Ш 2 671]

Не стоит выделять в отдельную тему, прошу разрешить легкое недоумение. Наблюдаю явление, не знаю, общего характера оно , или только местное? - активная раздача церковных наград, хоть леонида ильича поминай. На фоне сво и действительных подвигов. Это и сами медалисты не всегда понимают, с чего такая суета. 

Пусть носят, не жалко, только смысл? - нашему владыке выдали в честь 10 летия создания козельской епархии, например. Сам владыка с нами несколько лет, монастырь ставропигиальный. Зачем. Матушке одной в честь того, что дожила до 50, большая часть жизни прошла в безверии, сейчас является настоятельницей самой себя  тк сестры не вынесли.. имени не назову, тк интересует не конкретный факт, а явление. В храме знакомом алтарник года не служит, как и свещница, - по медали... банкеты, букеты, недоумение.

 

Мне вроде немножко ясно, если далекому от церкви меценату церковь таким образом скажет спасибо - для поощрения подобных поступков среди таких же..

Но церковный человек - раб Божий. Зачем.

Вдруг есть разумное об'яснение, до которого сама не додумалась..

[МАРГАРИТКА 2 124]

В 05.01.2025 в 22:19, Мария Ш сказал:

Не стоит выделять в отдельную тему, прошу разрешить легкое недоумение. Наблюдаю явление, не знаю, общего характера оно , или только местное? - активная раздача церковных наград, хоть леонида ильича поминай. На фоне сво и действительных подвигов. Это и сами медалисты не всегда понимают, с чего такая суета. 

Пусть носят, не жалко, только смысл? - нашему владыке выдали в честь 10 летия создания козельской епархии, например. Сам владыка с нами несколько лет, монастырь ставропигиальный. Зачем. Матушке одной в честь того, что дожила до 50, большая часть жизни прошла в безверии, сейчас является настоятельницей самой себя  тк сестры не вынесли.. имени не назову, тк интересует не конкретный факт, а явление. В храме знакомом алтарник года не служит, как и свещница, - по медали... банкеты, букеты, недоумение.

 

Мне вроде немножко ясно, если далекому от церкви меценату церковь таким образом скажет спасибо - для поощрения подобных поступков среди таких же..

Но церковный человек - раб Божий. Зачем.

Вдруг есть разумное об'яснение, до которого сама не додумалась..

Кого-то награждают, а кто несправедливо "пинки" получает. 

[Мария Ш 2 671]

1 час назад, МАРГАРИТКА сказал:

Кого-то награждают, а кто несправедливо "пинки" получает

"Кто нас корит, тот нам дарит, а кто хвалит, тот у нас крадет" - эту пословицу о.Амвросия напомнили? Пинками не интересовалась.

 

[ВладимирБ 244]

Смотрю, какие были форумчане, такие и держатся, а некоторые вообще ушли. Оставшимся желаю духовного преуспевания и радости в Духе Святом

[Юрий Кур 3 289]

В 19.01.2025 в 11:13, ВладимирБ сказал:

некоторые вообще ушли

Что-то *Владислава* давно не было. Кто-нибудь знает, как у него дела?

Изменено 26 января пользователем Юрий Кур

[Olqa 13 336]

26-го января память преподобноно Елеазара Анзерского. По совпадению сегодня же читала упоминание как раз о нем в книге "Записки трудника" издательства Соловецкого монастыря. К слову, если кому интересно, получила эту книгу и книгу об исповеди из самого монастыря с доставкой в Москву за 190 р. Совсем недорогая доставка по сравнению с тарифами др доставщиков. Книгу прочитала наполовину и стало "терзать смутное  сомнение")): а не было бы очень хорошо, чтобы каждый мужчина, и особенно в трудных обстоятельствах или надуманном тупике, побывал на Соловках, потрудничал. Да простит меня набитая тетушками, из них первая аз, Оптина. Предположилось, что там можно прийти в себя. А это я немногл перепечатала из книги в свете упомянутого праздника. 

"... Мы идем по лесной дороге. Ощущается святость и благодать, разлитая по этой земле. Ведь Сама Пречистая неоднократно являлась здесь и обещала пребывать вовеки..
Дорога выходит на Богородичный луг, на котором по преданию особенно пышно цветут незабудки на тех местах, где ступала Пресвятая Богородица. На лугу восхитительное многотравие. Оказывается, существовала традиция: старались привезти семена трав из своих родных мест и здесь посеять. Километра через два дорога упирается в Большое Елеазарово озеро. Нам показывают место, на противоположном берегу, на пригорке, поросшем островерхими елями. Там построил себе келию преподобный Елеазар. Обходим озеро и поднимаемся по тропинке с правой стороны. Она ведёт к вершине холма. Видим часовню. Она построена на месте его пустынной келии. Молимся преподобному. Далее спускаемся по деревянной лестнице с другой стороны горы, видим у дороги большой поклонный крест. Вокруг - запредельно красивая природа. Лесная тишина. Воздух  густой, свежий, насыщенный хвойным ароматом. Благодать Божия! От переизбытка чувств и окружающей благодати многие паломники начинают молиться вслух, читают "Богородице, Дево, радуйся! ", тропари, у многих в руках четки. Они безмолвно занимаются Иисусовой молитвой... " 

"... Преподобный Иов, радуясь духом и сердцем веселясь от видения Небесной Царицы и пав на землю, поклонился Ей. Пречистая глаголать ему: " Не бойся, возлюбленный угодниче Сына моего и Бога! " И отверзе оконце внутренния келии и показа ему божественным своим перстом: " Зри высокую гору сию, иже нарицается Голгофа, и буде утверждение твое на верху горы сия, и вселишися на ней жити с двемя ученики твоими. Освяти гору сию Голгофу, поставь на ней крест, иже зде устроится церковь Распятия Христова, и скит Распятский прозовется, и превознесется паче ливана плод Его и процветет ограда яко трава земная"... 

... Описываемые события произошли в начале 18-го века, когда география как наука ещё была в зачаточном положении. С тех пор прошло три века, и только сейчас обнаружилось, что Голгофа Иерусалимская и Голгофа Анзерская находятся на одном меридиане - 36 градусов восточной долготы!... "

("Записки трудника". Издательство Соловецкого монастыря, 2019 год)
 

Изменено 26 января пользователем Olqa

[Olqa 13 336]

В 05.01.2025 в 22:19, Мария Ш сказал:

общего характера оно , или только местное?

Наверное, повсеместное бывает, приуроченное к латам, праздникам. Вот встретилось на сайте одного монастыря:

"...были вручены архиерейские грамоты. Эти награды стали знаком благодарности за их самоотверженный труд и благословением на продолжение служения Святой Матери Церкви в Переславской епархии... ".

Как вариант. Там в монастыре был престольный праздник, и награждали добровольцев службы помощи "Божеделье".

[Мария Ш 2 671]

1 час назад, Olqa сказал:

за их самоотверженный труд

Самоотверженный труд имеет срок и степень общественной значимости. Степень вклада некоторых награжденных понятна.. недавно святейший в Мск награждал. Одного из них знаю лично, некоторых не лично - но там понятно, за что. 

А некоторые  награждения тут у нас выглядят абсурдно. Почему меня это заботит - имидж нашей церкви не безразличен..

Изменено 27 января пользователем Мария Ш

[Мано 2 789]

Как принимать ближнего таким, какой он есть?

https://rutube.ru/video/private/b97b48d055e65fe3693575a01a3dd219/?p=6Fer-ZbhFRPiJxJYQln-uA&utm_referrer=https%3A%2F%2Ft.me%2F

[Добрая 154]

Цитата

 

Изменено 12 марта пользователем Добрая

[inna d 4 933]

Обман красной нити на запястье

Артемий Слёзкин

 

Великим постом 2017 года довелось мне прийти в Покровский собор г. Севастополя на таинство Соборования. Народ стоял полукругом, в центре которого священники совершали положенные молитвословия. В нужный момент батюшки начали обходить верующих и помазывать каждого освященным маслом – елеем: лоб, ноздри, щеки, грудь, ладони с двух сторон.

Рядом со мной стояла женщина лет 50. Когда она подняла руки, чтобы священник помазал ей ладони, я заметил на ее левом запястье красную нить. Заметил ее и отец Павел.

– Зачем вам эта нить? – строго спросил он. – Вы же в храме!

Женщина промямлила что-то невразумительное. Батюшка не стал вступать в разговоры и, помазав ее елеем, пошел дальше. Я тоже не выдержал:

– Простите, вы знаете, что красная нить на запястье – это от оккультистов, каббалистов?

Дама нисколько не смутилась и ответила:

– Это от сглаза. Пусть на всякий случай будет.

Я не унимался:

– Но вы же пришли на таинство, к Богу. А нить эта – изобретение колдунов.

Та хмыкнула:

– Ну, разве это повредит? Одно другому не помеха.

 

Доверяй, но проверяй

«Одно другому не помеха!» Порой можно только удивляться духовной безграмотности, а то и полному невежеству людей, которые интересуются мистическими духовными практиками, экстрасенсорикой, «параллельными мирами», «инопланетным разумом» и им подобным. Сегодня эта тема раскручена, как никогда, спрос на нее огромный. Почему? Многим людям приелись «понятные» земные удовольствия, надоел естественный ход вещей, им подавай что-то «погорячее», поСВЕРХъестественнее. Потусторонний мир, ауры, чакры, ясновидение, астрология – то, что надо.

 

Люди без тени сомнения, забыв элементарную осторожность и правило «доверяй, но проверяй», верят гадалкам и прорицателям, магам и экстрасенсам. Что называется, слепо верят, то есть без размышлений и испытаний, без лишних вопросов. По телеку показали «Битву экстрасенсов», то есть отрежиссированную игру на зрителя мнимых магов и шаманов, – значит, все в порядке, никакого вреда нет. И вверяются потом этим проходимцам безоглядно.

 

Скрытый текст

 

Одно другому не мешает?

Проблема эта, как говорится, навязла на зубах. Но лично меня пугает другое: духовная всеядность людей. В погоне за результатом, особенно в безвыходной ситуации, когда все земные средства перепробованы, люди готовы на все: «лечиться» у экстрасенса – и одновременно ходить в православный храм, исповедоваться и причащаться. Особенно в ходу последнее средство, если его посоветовал сам экстрасенс, которому люди полностью доверяют.

Кажется, что тут плохого? Причастие – это же хорошо! И красная нить на запястье – кому от этого будет хуже? Богу? Да Ему все равно, по большому счету. Я же в Него верю! А красная нить – так ее все теперь носят, и, говорят, здорово помогает – темные силы отгоняет, не дает порчу навести. Хочется тут же спросить: а Бог-то вам зачем? Вас же нить эта защищает! Ответ изумителен: так одно другому не мешает!

 

Кошмар! Ужас! Караул! Просить помощи у Бога – и тут же, для «подстраховки» (а вдруг Бог не поможет), – у дьявола. Та же красная нить далеко не так безобидна. Это «изобретение» последователей Каббалы – мистического оккультного течения в иудаизме, а попросту говоря, изобретение сатаны, чтобы обманом овладевать душами человеческими.

 

Обман красной нити

В чем же состоит обман? Все просто: носителю красной нити внушается мысль, что в нее, в нить эту, заложена некая сила, способная блокировать действие «дурного глаза» (сглаза) и защищать от «порчи» (негативного действия темных духов, насылаемых недоброжелателями). Сила эта обусловлена неким заговором, набором «магических» слов, произнесенным над нитями хранителем «тайных знаний», короче – колдуном, само собой, «высшей квалификации». Через заговор колдун передает нитями не свою какую-то особую «энергию», которой, как биологическое существо, обладать не может, а «энергию» темных сил, которым служит, продав им свою душу. Этот служитель тьмы – лишь пешка в лапах демонов, проводник между миром людей и миром темных духов, враждебных человеку. Таким образом, красная нить «окунается» в черные, сатанинские «энергии».

Ну и что? В чем подвох? А подвох в том, что красная нить, «заряженная» бесовской энергией, призвана противостоять той же самой бесовской энергии, в просторечии именуемой «сглазом» и «порчей». Короче говоря, один бес призван бороть другого беса, сатана – идти против себя самого. В Евангелии Господь наш Иисус Христос вот что об этом говорит:

«…всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?» (Мф. 12, 25–26).

 

Вот и вся разгадка, разоблачение, так сказать, ловкого фокуса, на который ведутся наивные искатели помощи от дьявола – у дьявола. Можно, конечно, повязать себе на руку самую обычную шерстяную красную нитку, купленную в магазине по соседству, и носить ее просто как украшение. Мало ли украшений надевают женщины на свои руки? Однако коварство «заговоренной» красной нити в том, что она надевается как талисман, на который хозяйка возлагает определенные надежды.

Сам по себе магический заговор, «вложенный» в нить, нейтрален, то есть от него ни холодно, ни жарко, – до тех пор, пока бесовская сила, в нем сокрытая, не проснется от пламени веры. «Я верю, что красная нить защищает меня. Верю в ее силу!» – с этого самого момента начинается непосредственное действие темных сил на носителя красной нити, который открыл этим силам свою душу согласием: я хочу, чтобы вы, могучие силы, защищали меня. Так человек попадает в плен к бесам. Но этого ему кажется мало! Он идет с этой нитью в храм, к Богу, за «дополнительной энергией»!

Но это невозможно – быть и с Богом, и с дьяволом, одинаково надеясь на помощь и «сверху», и «снизу». В Писании сказано:

«…какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2 Кор. 6, 14–15).

Так что нам, людям, нужно определиться – с кем мы? За кого мы? Под чьими знаменами сражаемся за свое спасение от власти дьявола и смерти?

Ответ очевиден: спасение возможно только в Боге, только в согласии с заповедями Божиими. Служение Велиару, то есть дьяволу, пусть и не открытое, а через обращение к колдунам и экстрасенсам, через ношение «заговоренных» амулетов или той же красной нити, – путь к вечной погибели, вечному разлучению с Богом. Подумаем об этом, собираясь в храм на богослужение. Будем верны одному Богу, и Бог всегда будет с нами!

Артемий Слёзкин

31 марта 2025 г.

 

https://pravoslavie.ru/168545.html