Тест на веру.

[viktor-sher 7]

Кто может ответить, если Патриарх не просит Бога о схождении Огня, то почему Бог делает то о чем Его не просят?

[Кирилл Каракасов 7]

8 карантинов Библии, в которых видна Божья верность.

 

1. Карантин Ноя
Вокруг бушевали воды всемирного потопа, но семья Ноя была надежно защищена Богом (Быт. 7:23)

 

2. Карантин Мариам
За пренебрежительный ропот на своего брата Моисея, Мариам была наказана проказой, с последующим семидневным карантином (Числ.12:15)

 

3. Карантин первой Пасхи
Бог повелел Израилю закрыться в своих домах, помазать косяки дверей кровью ягнёнка, и в течении ночи не выходить из дома, чтобы не пострадать от Ангела губителя (Исх.12:22)

 

4. Карантин царя Давида
Убегая от преследований Саула, Давид какое-то время был в изоляции — в пещере Одолламской (1Цар. 22:1)

 

5. Карантин пророка Илии
Из-за преследований царицы Иезавели пророк Илия некоторое время скрывался у потока Хорафа, куда Бог повелел воронам приносить ему пищу (3Цар.17:6)

 

6. Карантин царя Озии
Многолетний карантин за пренебрежение к Богу — царь возомнил себя священником и был поражён проказой (2Пар.26:21)

 

7. Карантин пророка Ионы
За непослушание Богу, Иона оказался в трёхдневной изоляции от всего мира — его проглотила большая рыба (Иона 2:1)

 

8. Карантин учеников Христа
Из за преследований ученики Христа находились в опасности, они закрылись в доме, куда к ним пришёл воскресший Христос (Иоанна 20:26)

 

Уроки историй о карантине:

1. Карантин постигал как праведных, так и неправедных
В одном случае он был наказанием для человека, в другом — спасением. Не нарекай на карантин, вспомни эти истории и позволь Богу провести тебя через него.

2. Бог оставался верным в период карантина
Он посылал Свою благодать людям в карантине — к Давиду в пещеру пришла семья, пророку Илии хлеб приносили вороны, Мариам ждал весь стан, у Озии появился заместитель, к запертым в комнате ученикам пришел Сам Христос. Бог не оставит Своих людей и в этот карантин.

3. После карантина люди уже не оставались прежними. 
Драматический опыт карантина не проходил бесследно. После карантина в рыбе Иона таки пошёл проповедовать в Ниневию, царь Озия больше не был царем, а у Давида появился большой отряд.

Карантин — это один из Божьих способов изменить человека. Возможно, в этот карантин Бог собирается изменить и тебя.

Изменено 30 апреля, 2020 пользователем Кирилл Каракасов

[viktor-sher 7]

Каранти́н (фр. quarantaine, итал. quarantena — сорок дней[1]) — комплекс ограничительных и режимных противоэпидемических мероприятий, направленных на ограничение контактов (изоляцию) инфицированного или подозреваемого в инфицированности лица (группы лиц), животного, груза, товара, транспортного средства, населённого пункта, территории, районов, областей и т. д[2]. В некоторых случаях карантин подразумевает полную изоляцию эпидемического очага с вооружённой охраной по периметру[3].

[sibiryak 5 250]

Хорошее объяснение, почему святые могли ошибаться, говоря от себя.

 

Еще надобно знать, что иногда святые Пророки, давая советы, по частому употреблению пророчества, произносят нечто от своего духа, и думают, будто они говорят это по духу пророчества; но поелику они святые, то скоро бывают исправлены от Святого Духа тем, что слышат от Него истину, и укоряют самих себя за то, что сказали ложь. Ибо кто не знает, что Пророк Нафан был святой муж? Он и явно обличил Царя Давида в преступлении, и предсказал, что будет ему за это преступление; но когда тот же Давид спросил его, желая соорудит храм Богу, тогда он отвечал так: вся, елика суть в сердце твоем, иди и твори, яко Господь с тобою (2Цар.7:3). Но там же тотчас присовокупляется о нем следующее: И бысть в нощи той, и бысть слово Господне к Нафану, глаголя: иди и рцы рабу моему Давиду, сия глаголет Господь: не ты созиждеши Мне дом, еже обитати Мне. Яко не обитах в дому, от негоже дне изведох сыны Израилевы из земли Египетския до дне сего (2Цар.7:4–6). И несколько после: егда исполнятся дние твои, и уснеши со отцы твоими, и возставлю семя твое по тебе, иже будет от чрева твоего, и уготовлю царство его: той созиждет дом имени Моему (2Цар.7:12–13). Вот Пророк Нафан, который прежде сказал Царю: иди и твори , сам после, наставленный духом пророчества, возвещая, что этого быть не может, противоречил и советам Царю и словам своим; потому что признал ложным то, что говорил по своему духу. В этом деле различие истинных Пророков от ложных состоит в том, что истинные Пророки, если иногда говорят что-либо по своему духу, то исправляют это в умах слушателей по внушению Духа Святого. А ложные пророки и предсказывают ложное, и будучи чужды Духа Святого закосневают в своей лживости.

(Св. Григорий Двоеслов. Беседы на пророка Иезекииля. Книга 1).

[viktor-sher 7]

Что то не понял, как это объяснение относится к теме?

[sibiryak 5 250]

Ну тема же "тест на веру" называется?

Если копнуть, то с Благодатным огнем тут полтемы на связано)

Решил сюда поместить, бывали ранее вопросы, а могут ли святые ошибаться? И вот на Экзегете хорошее пояснение. Как раз по теме.

[ALEXANDR 2 726]

В 14.04.2020 в 08:07, viktor-sher сказал:

В споре рождается истина. Вы любите Истину?

Истина в споре не рождается. Где спор, там Бога нет. Сама по себе тема, пища фантазий, а фантазии все от чертей. ... да и глупо, дерзко и опасно это, болтать про "тесты" других людей, и про чудо схождение Огня.   

[Юрий Кур 3 262]

В 27.04.2020 в 10:59, viktor-sher сказал:

Кто может ответить, если Патриарх не просит Бога о схождении Огня, то почему Бог делает то о чем Его не просят?

А почему солнце светит?

В 26.04.2020 в 19:06, viktor-sher сказал:

физический огонь будет

Вообще-то, насколько я помню, огонь - это химическая реакция. Не надо сюда физику приплетать! 

 

 

 

Изменено 1 мая, 2020 пользователем Юрий Кур

[ALEXANDR 2 726]

В 14.04.2020 в 04:13, viktor-sher сказал:

Пошатнется ли вера христианина, если откроется, что:

И потом, кто сказал, что у Вас есть вера, вера в истине ? Где Вы тесты сдаете? 

[Георгий. 1 431]

42 минуты назад, Юрий Кур сказал:

Вообще-то, насколько я помню, огонь - это химическая реакция. Не надо сюда физику приплетать! 

Тут, пока не искал инф., но где то, вроде, читал, что огонь имеет как химическую реакцию, так и является физ. явлением, но, спорить не буду, надо почитать источники по физике и химии, а может и др. материалы не готов что то утверждать. 

 

[ALEXANDR 2 726]

33 минуты назад, Георгий. сказал:

Тут, пока не искал инф., но где то, вроде, читал, что огонь имеет как химическую реакцию, так и является физ. явлением, но, спорить не буду, надо почитать источники по физике и химии, а может и др. материалы не готов что то утверждать. 

 

Любой пожарный знает, что огонь можно схематично изобразить треугольником, каждая сторона которого есть суть высокая температура, кислород , горючий материал. Для тушения нужно убрать всего одну из сторон. Например что-бы убрать температуру, льют воду, охлаждают. Что-бы убрать горючий материал, используют пену или порошковые огнетушители. Что бы кислород, производят герметизацию помещения или заполняют негорючим газом.
Божественный огонь иной ... " И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго" 

[Георгий. 1 431]

9 минут назад, ALEXANDR сказал:

Любой пожарный знает, что огонь можно схематично изобразить треугольником, каждая сторона которого есть суть высокая температура, кислород , горючий материал. Для тушения нужно убрать всего одну из сторон. Например что-бы убрать температуру, льют воду, охлаждают. Что-бы убрать горючий материал, используют пену или порошковые огнетушители. Что бы кислород, производят герметизацию помещения или заполняют негорючим газом.
Божественный огонь иной ... " И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго" 

Ну, в данном контексте, имел виду сам огонь, обычный, а не Благодатный огонь. По сути, еще не искал инф., потом посмотрю. Насколько помню, обычный огонь элемент хим., а его процесс в пространстве имеет физ. составляющую. Но, как уже ранее писал, утверждать не берусь, нужно еще почитать. 

 

[viktor-sher 7]

6 часов назад, ALEXANDR сказал:

И потом, кто сказал, что у Вас есть вера, вера в истине ? Где Вы тесты сдаете? 

Думаю так... Могу же я иметь свое мнение? Если оно ошибочно, поправьте... 

Кто верит, что огонь нерукотворный, тот близок к язычеству и суеверию.

Кто верит, что огонь рукотворный, но вкладывает в него Святой образ, тот близок к истине.

Поэтому и названа тема " Тест на веру", ибо многие преткнулись и раскололись в православной вере. Одни живут по духу, другие по плоти и мнение каждого показывает это.

7 часов назад, Юрий Кур сказал:

А почему солнце светит?

Вообще-то, насколько я помню, огонь - это химическая реакция. Не надо сюда физику приплетать! 

 

 

 

Бог не может возжигать огонь по людскому расписанию, тем более, когда Его об этом не просят.

 

 

Это в школе есть предметы физика и химия. Но химия часть физики и естествознания.

5 часов назад, ALEXANDR сказал:

Любой пожарный знает, что огонь можно схематично изобразить треугольником, каждая сторона которого есть суть высокая температура, кислород , горючий материал. Для тушения нужно убрать всего одну из сторон. Например что-бы убрать температуру, льют воду, охлаждают. Что-бы убрать горючий материал, используют пену или порошковые огнетушители. Что бы кислород, производят герметизацию помещения или заполняют негорючим газом.
Божественный огонь иной ... " И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго" 

ТЕСТ: Какой огонь в Кивуклии, физический, как образ или Божественный?

[Кирилл Каракасов 7]

Говори в свою жизнь.

 

Пророк Иезекииль оказался среди долины полной сухих костей. Господь спросил у него оживут ли кости. Иезекииль посмотрел и возможно удивился тому, как они могут ожить. Он ответил, что только Господь знает ответ. Затем Господь повелел Иезекиилю пророчествовать костям. Интересно заметить, что Господь не сделал все в одночасье Сам. Он повелел Иезекиилю говорить. Дух Божий позволяет нам понять, что сила была в языке Иезекииля и Бог не двинулся пока он не сказал. Возможно вы находитесь сегодня в отчаянной и безнадежной ситуации. И Бог спрашивает тебя сегодня: "Можешь ли ты быть снова здоров? Может ли твой бизнес снова работать? Может ли твой брак быть восстановлен? Может ли твоя жизнь быть изменена?" Подобно Иезекиилю у нас есть сила пророчествовать нашими устами. Тебе не нужно быть пророком, чтобы пророчествовать. Писание говорит, что жизнь и смерть во власти языка. Там не сказано, что жизнь и смерть находятся во власти только пророка. Но во власти языка. До тех пор пока у вас есть язык, вы можете пророчествовать. Вы можете говорить вещи на жизнь. Вместо жалоб и беспокойства по поводу ситуаций, возьми слово и загрузи его в свой дух "рема"-слова. С "рема" в своем духе начинай провозглашать. Иезекииль провозглашал то, что ему было сказано. Он не говорил ничего противоположного тому, что сказал Бог. 

Подобно этому вы должны говорить то, что Бог говорит вам. Не говорите о болезни, страхе, недостатке, смущении или смерти. Лучше говорите жизнь, мир, радость, праведность, процветание, благость и благословение. Потому как ваша жизнь идет в направлении ваших слов. 
Иезекииль37:1-14, Притчи18:21

[A Lost Sheep 12 109]

15 минут назад, viktor-sher сказал:

Бог не может возжигать огонь по людскому расписанию, тем более, когда Его об этом не просят.

Бог все может, и когда просят и когда нет, делает как Ему угодно.

 

15 минут назад, viktor-sher сказал:

Кто верит, что огонь нерукотворный, тот близок к язычеству и суеверию.

Ну спаси Господи на добром слове... ) Что значит нерукотворный, непонятно. Нетварный, как фаворский свет, что ли? Нет, обычный физический огонь, но возжигается без помощи людей, то есть нерукотворный. Первые несколько минут не обжигает, такой своеобразный "намек" сторонникам рукотворности этого огня. Разумеется, вокруг этого всего лжи и спекуляций полно, врагу такие знамения нестерпимы. Тот же Кураев не раз высказывался в своем "фирменном" духе об этом. С другой стороны, мне больше резона верить, например, почившему недавно схиарх. Захарии, который там лично был и все это видел своими глазами. И бороду свою даже держал в этом огне, и ничего, это я лично от него слышал ) В общем, выбирают кому что ближе, как всегда...

 

 

[viktor-sher 7]

50 минут назад, A Lost Sheep сказал:

обычный физический огонь, но возжигается без помощи людей, то есть нерукотворный.

Не знаю что вам и сказать. Вы говорите: физический огонь возжигает Дух! Ещё добавьте... Каждый год, без просьбы об этом Патриарха, в назначенное время и это есть чудо чудное.

50 минут назад, A Lost Sheep сказал:

Первые несколько минут не обжигает, такой своеобразный "намек" сторонникам рукотворности этого огня. Р

И спирт с самогоном не обжигает. Значит не сам огонь причина необжигания, а то, что горит.

Изменено 1 мая, 2020 пользователем viktor-sher

[A Lost Sheep 12 109]

4 часа назад, viktor-sher сказал:

Не знаю что вам и сказать. Вы говорите: физический огонь возжигает Дух!

лучше ничего и не говорите ) Физический огонь возжечь Духу ничего не стоит, если уж весь наш материальный физический мир сотворен и содержится в состоянии бытия Богом-Троицей совместно, и при непосредственном участии Св. Духа. Вот один из догматических богослужебных текстов. "Святому Духу живоначалие и честь: вся бо созданная, яко Бог сый силою соблюдает во Отце, Сыном же" - в переводе: Святого Духа подобает считать источником жизни и воздавать Ему честь, так как Он все созданное (весь сотворенный духовный и материальный мир) Своей силой содержит в Отце через Сына. 

 

4 часа назад, viktor-sher сказал:

Каждый год, без просьбы об этом Патриарха, в назначенное время и это есть чудо чудное.

каждый год, да, чудо чудное. Патриарх вообще-то молится о сошествии огня, так что просьба есть. Но уж точно без просьб наших Бог весь мир создал и нас самих тоже.

 

4 часа назад, viktor-sher сказал:

И спирт с самогоном не обжигает. Значит не сам огонь причина необжигания, а то, что горит.

 

У спирта вообще пламя холодное и на свету почти не видно его. А здесь горит парафин в сечках, там самый обычный горячий огонь, можете проверить в храме ) Но первые несколько секунд после сошествия Благодатного огня он не обжигает, хотя с виду точно такой же.

 

[viktor-sher 7]

2 часа назад, A Lost Sheep сказал:

Физический огонь возжечь Духу ничего не стоит.

Дух не может возжечь ни физический огонь, ни повлиять на материю. Ничего общего Духа с материей нет, (разве что образ их объединяет) они далеки друг от друга  как небо и земля.

А далее вы говорите правильно:

2 часа назад, A Lost Sheep сказал:

если уж весь наш материальный физический мир сотворен и содержится в состоянии бытия Богом-Троицей совместно, и при непосредственном участии Св. Духа. 

Бог-Дух может влиять на физический мир не прямо, а через посредника. В одном случае это Слово, в другом ангел, в третьем человек, в другом бесы. Если бы вы сказали, что Бог возжег огонь через священника, то это было бы правильно.

2 часа назад, A Lost Sheep сказал:

каждый год, да, чудо чудное. Патриарх вообще-то молится о сошествии огня, так что просьба есть. 

А можете привести слова молитвы Патриарха Иерусалимского, где он просит о зажигании физического огня, если это конечно не секрет.

2 часа назад, A Lost Sheep сказал:

Но первые несколько секунд после сошествия Благодатного огня он не обжигает, хотя с виду точно такой же.

Это вопрос не богословия, а физики.

[Георгий. 1 431]

[*Владислав* 2 280]

3 часа назад, viktor-sher сказал:

А можете привести слова молитвы Патриарха Иерусалимского, где он просит о зажигании физического огня, если это конечно не секрет.

Почто Гугл-информтворящий не почитаешь, друг наш, превопрошающий?)

 

Молитва иерусалимского Патриарха в Великую субботу у Гроба Господня

Скрытый текст

На русском языке^

Владыка Господи Иисусе Христе, светоначальная Премудрость безначального Отца, Свет Живой неприступный, сказавший из тьмы воссиять свету, сказавший: «Да будет свет», и стал свет! Господи, Податель света, изведший нас из тьмы заблуждения и введший в дивный свет Твоего познания! Землю всю во плоти пришествием Твоим, а преисподняя – во ад схождением Твоим исполнивший света и радости, и святыми Твоими апостолы низпославший свет всем народам! Благодарим Тебя, потому что благочестивою верою Ты привел нас от тьмы к свету, и мы стали чадами света через святое крещение, узрев славу Твою, которая исполнена благодати и истины. Но Господи, подающий свет! Ты, Который есть Свет великий, сказавший: «Народ, сидящий во тьме»! Владыка Господи, Свет истинный, просвещающий всякого человека, грядущего в мир! Единый Свет мира и Свет жизни человеческой, Чьей славы исполнено всё, ибо Ты, Свет, пришел в мир через пришествие Твое во плоти, хотя и возлюбили люди больше тьму, нежели свет! Господи, Светодавче, услышь нас грешных и недостойных рабов Твоих, в час сей предстоящих всесвятому Твоему и светоносному сему гробу, и приими нас, почитающих пречистые страдания Твои, всесвятое Твое распятие, вольную смерть и во всечестном гробе сем обоженного тела Твоего положение и погребение и тридневное воскресение, начав радостно праздновать которое, мы воспоминаем и во ад сошествие Твое, которым Ты Своей господской властью освободил заключенные там души праведных, блистанием Твоего Божества наполнив светом преисподнюю. А потому празднуя с радостным сердцем и духовным весельем в сию преблагословенную субботу спасительные Твои таинства, боголепно совершенные Тобою на земли и под землею, и воспоминая Тебя, истинно радостного и желанного Света, Который божественно озарил преисподнюю и боголепно воссиял из гроба, – мы совершаем светоявление, изображая этим Твое милостивое к нам богоявление. Потому что в спасительную и светозарную ночь всё наполнилось света: и небо, и земля, и преисподняя – преестественным таинством Твоего сошествия во ад и Твоего тридневного воскресения из гроба. А потому, благоговейно беря свет, который непрестанно и присносветло возгорается на сем светоносном Твоем гробе, мы преподаем его верующим в Тебя, истинного Света, и просим и молим Тебя, Всесвятой Господи, благодатию всесвятого и светоносного Твоего гроба соделать его даром освящения, исполнить его Твоей божественной благодати и благословить и освятить тех, кто благоговейно принимает его, освобождая их от тьмы страстей, и сподобить их Твоих светлых обителей, где сияет невечерний свет Твоего Божества. Даруй им, Господи, здравие и благоденствие и жилища их всякого блага исполни.

Господи, Подающий свет, услышь меня грешного в час сей, и даруй нам и тем [кто сейчас стоит в храме] ходить во свете Твоем и пребывать в нем до тех пор, пока с нами пребывает свет этой временной жизни. Даруй нам, Господи, чтобы свет этой временной жизни пребывал с нами. Даруй нам, Господи, чтобы свет наших благих дел светил людям, чтобы они прославляли Тебя со безначальным Твоим Отцом и Всесвятым Духом. Ибо Ты поставил нас быть светом для народов, чтобы мы светили ходящим во тьме. Но мы возлюбили больше тьму, нежели свет, творя зло. Ибо каждый, кто творит злые дела, ненавидит свет по неложному Твоему слову. А потому мы каждый день претыкаемся, согрешая, ибо ходим во тьме. Но сподоби нас оставшееся время жизни нашей жить, имея очи нашего помышления просвещенными. Даруй нам ходить во свете заповедей Твоих как чада света. Ты, Который одеваешься светом, как ризой, соделай белой как свет ту светлую одежду святого крещения, которую мы очернили своими делами. Даруй нам облечься в оружие света, чтобы мы прогнали им начальника тьмы, который принимает образ ангела света. Господи, как в тот день Ты дал свет сидящим во тьме и мраке смерти, так сегодня яви Твой нетленный свет и в наших сердцах, чтобы мы, просвещаясь и согреваясь им в вере, бесконечно прославляли Тебя, Единого от Единого светоначального Света, Свет радости. Аминь.

 

На греческом языке^

Δέσποτα Κύριε Ιησού Χριστέ, η αρχίφωτος σοφία του ανάρχου Πατρός. Ο φως οικών απρόσιτον, ο ειπών εν σκότους φως λάμψαι, ο ειπών γενηθήτω φως και εγένετο φως, Κύριε, ο του φωτός χορηγός, ο εξαγαγών ημάς από του σκότους της πλάνης και εισαγαγών εις το θαυμαστόν φως της σης επιγνώσεως, ο την γην μεν πάσαν δια της εν αυτή ενσάρκου παρουσίας σου, τα καταχθόνια δε της εις Άδην καταβάσεως σου φωτός πληρώσας και χαράς, μετά δε ταύτα δια των αγίων σου αποστόλων φως καταγγείλας πάσι τους έθνεσιν. Ευχαριστούμεν σοι, ότι δια της ευσεβούς πίστεως μετήγαγες ημάς από του σκότους εις φως και γεγόναμεν υιοί δια του αγίου βαπτίσματος, θεασάμενοι την δόξαν σου πλήρη ούσαν χάριτος και αληθείας, αλλ’ ω φωτοπάροχε Κύριε, ο το μέγα φως ων, ο ειπών, ο λαός ο καθήμενος εν σκότει. Δέσποτα Κύριε, το φως το αληθινόν, ο φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον, το μόνον φως του κόσμου και φως της ζωής των ανθρώπων, ου από της δόξης επληρώθη τα σύμπαντα, ότι φως εις τον κόσμον ελήλυθας δια της ενσάρκου σου οικονομίας, ει και οι άνθρωποι ηγάπησαν μάλλον το σκότο ή το φως, συ Κύριε φωτοδότα, επάκουσον ημών των αμαρτωλών και αναξίων δούλων σου των την ώρα ταύτη παρισταμένων τω παναγίω σου και φωτοφόρω τούτω τάφω και πρόσδεξαι ημάς τιμώντας τα άχραντα πάθη σου, την παναγίαν σου σταύρωσιν, τον εκούσιον θάνατον και την εν τω πανσεβάστω τούτω μνήματι του τεθεωμένου σου σώματος κατάθεσιν και ταφήν και τριήμερον εξανάστασιν, ήν χαρμονικώς ήση αρξάμενοι εορτάζειν μνείαν ποιούμεθα και της εν Άδου καθόδου σου, δι’ ης τας εκείσε των δικαίων κατέχομενας ψυχάς δεσποτικώς ηλευθέρωσας τη αστραπή της σης θεότητος, φωτός πληρώσας τα καταχθόνια. ¨οθεν δη αγαλλόμενη καρδία και χαρά πνευματική κατά τούτο το υπερευλογημένον Σάββατον τα εν γη και υπό γην θεοπρεπώς τελεσθέντα σοι σωτηριοδέστατα μυστήρια σου εορτάζοντες και σε το όντως ιλαρόν και εφετόν φως εν τοις καταχθονίοις θεϊκώς επίλαμψαν, εκ τάφου δε θεοπρεπώς αναλάμψαν αναμιμνησκόμενοι, φωτοφάνειαν ποιούμεθα σου την προς ημάς συμπαθώς γενομένην θεοφάνειαν εικονίζοντες, επιδή γαρ τη σωτηρίω και φωταυγεί νυκτί πάντα πεπλήρωται φωτός ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια δια το υπερφυές μυστήριον της εν Άδου καθόδου σου και της εκ Τάφου σου τριημέρου αναστάσεως. Δια τούτο εκ του επί τούτον τον φωτοφόρον σου Τάφον ενδελεχώς και αειφώτως εκκαιομένου φωτός ευλαβώς λαμβάνοντες διαδιδόαμεν τοις πιστεύουσιν εις σε το αληθινόν φως και παρακαλούμεν και δεόμεθά σου, Πανάγιε Δέσποτα, όπως αναδείξης αυτό αγιασμού δώρον και πάσης θεϊκής σου χάριτος πεπληρωμένον δια της χάριτος του Παναγίου και φωτοφόρου Τάφου σου και τους απτομένους ευλαβώς αυτού ευλογήσης και αγιάσης, του σκότους των παθών ελευθερών και των φωτεινοτάτων σου σκηνών καταξιώσης, όπου φως το ανέσπερον της σης θεότητος λάμπει, χάρισαι αυτοίς, Κύριε, υγιείαν και ευζωΐαν και τους οίκους αυτών παντός αγαθού πλήρωσον.

Ναι, Δέσποτα φωτοπάροχε, επάκουσον μου του αμαρτωλού εν τη ώρα ταύτη και σος ημίν τε και αυτοίς περιπατείν εν τω φωτί σου και εν αυτώ μένειν, έως το φως της προσκαίρου ζωής έχομεν. Δος ημίν, Κύριε, ίνα το φως της προσκαίρου ζωής ταύτης έχωμεν. Δος ημίν, Κύριε, ίνα το φως των καλών έργων ημών λάμπη έμπροσθεν των ανθρώπων και δοξάζωσι σε συν τω αναρχώ σου Πατρί και τω Παναγίω Πνεύματι. Εις φως γαρ εθνών ημάς τέθεικας, ίνα αυτοίς τη σκοτία περιπατούσι φαίνωμεν. Αλλ’ ημείς ηγαπήσαμεν το σκότος μάλλον ή το φως φαύλα πράσσοντες. Πας γαρ ο φαύλα πράσσων μισεί το φως κατά τον αψευδή λόγον σου, δια τούτο οσήμεραι προσκοπτόμεν αμαρτάνοντες, επειδή περιπατούμεν εν τη σκοτία. Αλλ’ αξίωσον ημάς το υπόλοιπον της ζωής ημών βιωτεύσαι πεφωτισμένους τους οφθαλμούς της διανοίας ημών. Δος ημίν, ίνα ως τέκνα φωτός περιπατήσωμεν εν τω φωτί των εντολών σου, το του αγίου βαπτίσματος φωτεινόν ένδυμα, υπέρ δια των έργων ημαυρώσαμεν, λεύκανον ως το φως, ο αναβαλλόμενος το φως ώσπερ ιμάτιον. Δος ημίν ενδύσασθαι τα όπλα του φωτός, ίνα δι’ αυτών τον άρχοντα του σκότους τροπούμεθα, ως μετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός. Ναι, Κύριε, και ως εν ταύτη τη ημέρα τοις εν σκότει και σκιά θανάτου καθημένοις φως έλαμψας, ούτω σήμερον λάμψον εν ταις καρδίαις ημών το σον ακήρατον φως, ίνα δια τούτου φωτιζόμενοι και θερμαινόμενοι εν τη πίστει δοξάζομεν σε το μόνον εκ μόνου του αρχιφώτου φωτός ιλαρόν φως εις τους ατελεύτητους αιώνας. Αμήν.

Источник: www.dogma.gr

 

На английском языке^

The Patriarch kneeling in front of Christ’s Holy Sepulchre prays to the Crucified holding two unlit candles, and with humility and piety pronounces the following prayer:

«Despota Lord Jesus Christ, the original wisdom of the without beginning Father, oh unapproachable Light, who said that Light will proceed from darkness, who said let it be Light and there was Light. Oh Lord provider of Light who took us out of the delusion of darkness and led us to the miraculous Light of Your awareness. You fully illumined the whole earth through Your incarnate presence while the underworld through Your descent to Hades brought the light and joy and after these through Your Apostles gave the light to all nations that walked in darkness. We thank You because through pious faith, you brought us from darkness to light and we became sons through holy baptism, seeing your glory full of grace and truth. However, oh light-giver Lord, oh great light who called the people who were in darkness. Despota, Lord, the true light that illumines every man who comes in the world. The only light of the world and light whose glory filled the universe, you brought the light to the world through Your economy of incarnation even though people loved the darkness rather than the light. You Lord, giver of light, listen to us sinners and unworthy servants who, at this moment stand by this Your Most Holy and light bearing Tomb, and receive us who honour Your Holy Passion, Your most holy Crucifixion, Your voluntary death, the laying of Your divine body in this holy tomb, Your burial and Your resurrection after three days, which we joyfully have already started celebrating, remembering Your descent to Hades, by which the souls of the righteous You despotically freed, the lightning of Your divine light filled the underworld. So with happy heart and spiritual joy, on this most blessed Saturday, Your most salvific mysteries which You divinely executed on earth and under the earth we celebrate, and we remember You, the exhilarating and appealing light which You divinely shone in the underworld, we celebrate the appearance of the light, Your congenial divine appearance to us . Because during the salvific and bright night everything was filled with light, the heaven , the earth and the underworld through the supernatural mystery of Your descent to Hades and Your resurrection from the tomb after three days. By this, having received with piety, from this, Your light-bearing Tomb we offer it to those believing in You, the true light and ask and supplicate Most Holy Despota that You make this a gift of sanctification and full of Your every divine grace through the grace of your Most Holy and light- bearing Tomb. And those who touch it with piety, bless and sanctify them, free them from the darkness of passions and make them worthy of Your brightest dwellings, where the light of Your unsetting divinity shines. Lord, grant them health and good life and fill their homes with everything good.

Yes, Lord, the Light-giver, listen to me the sinner at this moment, and grant to me and to them to walk in Your light and remain in it as long as we have the light of this temporary life. Lord grant us that the light of our good works shine in front of the people together with Your without beginning Father and the Holy Spirit. You appointed us to be the light to the nations that we shine to those walking in the darkness. But we have loved the darkness rather than the light, committing evil works. Anyone who does evil works hates the light according to Your faultless word. For this we stumble every day due to our sinning because we walk in the darkness. But make us worthy to live the rest of our life with enlightened eyes and minds. Grant us to live as sons of light and walk in the light of Your commandments. The bright garment of our baptism which we have blackened by our evil works, whiten it like the light, transforming the light into garment. Grant us to dress ourselves with the weapons of light, that we may overcome the lord of darkness, who transforms himself into an angel of light. Yes, Lord, as You shone the light to those who are in darkness and under the shadow of death, likewise, today, shine in our hearts with Your pure light, so that becoming illumined and warmed up in faith, glorify You the one and only original light, exhilarating light to everlasting ages. Amen».

After this blessing he places a piece of cotton on the Holy Tomb and miraculously it lights up. With it the Patriarch lights the candles and exits the Holy Edicule. The amazing thing is that the holy light for a few minutes does not burn. Namely, if someone touches his hands with the holy light he will not get burnt. Truly this is one of the greatest Miracles of Christianity that repeats every year on Great Saturday.

Источник: www.jerusalem-patriarchate

https://azbyka.ru/molitva-ierusalimskogo-patriarha-v-velikuyu-subbotu-u-groba-gospodnya

[viktor-sher 7]

35 минут назад, *Владислав* сказал:

Почто Гугл-информтворящий не почитаешь, друг наш, превопрошающий?)

 

Молитва иерусалимского Патриарха в Великую субботу у Гроба Господня

  Показать содержимое

На русском языке^

Владыка Господи Иисусе Христе, светоначальная Премудрость безначального Отца, Свет Живой неприступный, сказавший из тьмы воссиять свету, сказавший: «Да будет свет», и стал свет! Господи, Податель света, изведший нас из тьмы заблуждения и введший в дивный свет Твоего познания! Землю всю во плоти пришествием Твоим, а преисподняя – во ад схождением Твоим исполнивший света и радости, и святыми Твоими апостолы низпославший свет всем народам! Благодарим Тебя, потому что благочестивою верою Ты привел нас от тьмы к свету, и мы стали чадами света через святое крещение, узрев славу Твою, которая исполнена благодати и истины. Но Господи, подающий свет! Ты, Который есть Свет великий, сказавший: «Народ, сидящий во тьме»! Владыка Господи, Свет истинный, просвещающий всякого человека, грядущего в мир! Единый Свет мира и Свет жизни человеческой, Чьей славы исполнено всё, ибо Ты, Свет, пришел в мир через пришествие Твое во плоти, хотя и возлюбили люди больше тьму, нежели свет! Господи, Светодавче, услышь нас грешных и недостойных рабов Твоих, в час сей предстоящих всесвятому Твоему и светоносному сему гробу, и приими нас, почитающих пречистые страдания Твои, всесвятое Твое распятие, вольную смерть и во всечестном гробе сем обоженного тела Твоего положение и погребение и тридневное воскресение, начав радостно праздновать которое, мы воспоминаем и во ад сошествие Твое, которым Ты Своей господской властью освободил заключенные там души праведных, блистанием Твоего Божества наполнив светом преисподнюю. А потому празднуя с радостным сердцем и духовным весельем в сию преблагословенную субботу спасительные Твои таинства, боголепно совершенные Тобою на земли и под землею, и воспоминая Тебя, истинно радостного и желанного Света, Который божественно озарил преисподнюю и боголепно воссиял из гроба, – мы совершаем светоявление, изображая этим Твое милостивое к нам богоявление. Потому что в спасительную и светозарную ночь всё наполнилось света: и небо, и земля, и преисподняя – преестественным таинством Твоего сошествия во ад и Твоего тридневного воскресения из гроба. А потому, благоговейно беря свет, который непрестанно и присносветло возгорается на сем светоносном Твоем гробе, мы преподаем его верующим в Тебя, истинного Света, и просим и молим Тебя, Всесвятой Господи, благодатию всесвятого и светоносного Твоего гроба соделать его даром освящения, исполнить его Твоей божественной благодати и благословить и освятить тех, кто благоговейно принимает его, освобождая их от тьмы страстей, и сподобить их Твоих светлых обителей, где сияет невечерний свет Твоего Божества. Даруй им, Господи, здравие и благоденствие и жилища их всякого блага исполни.

Господи, Подающий свет, услышь меня грешного в час сей, и даруй нам и тем [кто сейчас стоит в храме] ходить во свете Твоем и пребывать в нем до тех пор, пока с нами пребывает свет этой временной жизни. Даруй нам, Господи, чтобы свет этой временной жизни пребывал с нами. Даруй нам, Господи, чтобы свет наших благих дел светил людям, чтобы они прославляли Тебя со безначальным Твоим Отцом и Всесвятым Духом. Ибо Ты поставил нас быть светом для народов, чтобы мы светили ходящим во тьме. Но мы возлюбили больше тьму, нежели свет, творя зло. Ибо каждый, кто творит злые дела, ненавидит свет по неложному Твоему слову. А потому мы каждый день претыкаемся, согрешая, ибо ходим во тьме. Но сподоби нас оставшееся время жизни нашей жить, имея очи нашего помышления просвещенными. Даруй нам ходить во свете заповедей Твоих как чада света. Ты, Который одеваешься светом, как ризой, соделай белой как свет ту светлую одежду святого крещения, которую мы очернили своими делами. Даруй нам облечься в оружие света, чтобы мы прогнали им начальника тьмы, который принимает образ ангела света. Господи, как в тот день Ты дал свет сидящим во тьме и мраке смерти, так сегодня яви Твой нетленный свет и в наших сердцах, чтобы мы, просвещаясь и согреваясь им в вере, бесконечно прославляли Тебя, Единого от Единого светоначального Света, Свет радости. Аминь.

 

На греческом языке^

Δέσποτα Κύριε Ιησού Χριστέ, η αρχίφωτος σοφία του ανάρχου Πατρός. Ο φως οικών απρόσιτον, ο ειπών εν σκότους φως λάμψαι, ο ειπών γενηθήτω φως και εγένετο φως, Κύριε, ο του φωτός χορηγός, ο εξαγαγών ημάς από του σκότους της πλάνης και εισαγαγών εις το θαυμαστόν φως της σης επιγνώσεως, ο την γην μεν πάσαν δια της εν αυτή ενσάρκου παρουσίας σου, τα καταχθόνια δε της εις Άδην καταβάσεως σου φωτός πληρώσας και χαράς, μετά δε ταύτα δια των αγίων σου αποστόλων φως καταγγείλας πάσι τους έθνεσιν. Ευχαριστούμεν σοι, ότι δια της ευσεβούς πίστεως μετήγαγες ημάς από του σκότους εις φως και γεγόναμεν υιοί δια του αγίου βαπτίσματος, θεασάμενοι την δόξαν σου πλήρη ούσαν χάριτος και αληθείας, αλλ’ ω φωτοπάροχε Κύριε, ο το μέγα φως ων, ο ειπών, ο λαός ο καθήμενος εν σκότει. Δέσποτα Κύριε, το φως το αληθινόν, ο φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον, το μόνον φως του κόσμου και φως της ζωής των ανθρώπων, ου από της δόξης επληρώθη τα σύμπαντα, ότι φως εις τον κόσμον ελήλυθας δια της ενσάρκου σου οικονομίας, ει και οι άνθρωποι ηγάπησαν μάλλον το σκότο ή το φως, συ Κύριε φωτοδότα, επάκουσον ημών των αμαρτωλών και αναξίων δούλων σου των την ώρα ταύτη παρισταμένων τω παναγίω σου και φωτοφόρω τούτω τάφω και πρόσδεξαι ημάς τιμώντας τα άχραντα πάθη σου, την παναγίαν σου σταύρωσιν, τον εκούσιον θάνατον και την εν τω πανσεβάστω τούτω μνήματι του τεθεωμένου σου σώματος κατάθεσιν και ταφήν και τριήμερον εξανάστασιν, ήν χαρμονικώς ήση αρξάμενοι εορτάζειν μνείαν ποιούμεθα και της εν Άδου καθόδου σου, δι’ ης τας εκείσε των δικαίων κατέχομενας ψυχάς δεσποτικώς ηλευθέρωσας τη αστραπή της σης θεότητος, φωτός πληρώσας τα καταχθόνια. ¨οθεν δη αγαλλόμενη καρδία και χαρά πνευματική κατά τούτο το υπερευλογημένον Σάββατον τα εν γη και υπό γην θεοπρεπώς τελεσθέντα σοι σωτηριοδέστατα μυστήρια σου εορτάζοντες και σε το όντως ιλαρόν και εφετόν φως εν τοις καταχθονίοις θεϊκώς επίλαμψαν, εκ τάφου δε θεοπρεπώς αναλάμψαν αναμιμνησκόμενοι, φωτοφάνειαν ποιούμεθα σου την προς ημάς συμπαθώς γενομένην θεοφάνειαν εικονίζοντες, επιδή γαρ τη σωτηρίω και φωταυγεί νυκτί πάντα πεπλήρωται φωτός ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια δια το υπερφυές μυστήριον της εν Άδου καθόδου σου και της εκ Τάφου σου τριημέρου αναστάσεως. Δια τούτο εκ του επί τούτον τον φωτοφόρον σου Τάφον ενδελεχώς και αειφώτως εκκαιομένου φωτός ευλαβώς λαμβάνοντες διαδιδόαμεν τοις πιστεύουσιν εις σε το αληθινόν φως και παρακαλούμεν και δεόμεθά σου, Πανάγιε Δέσποτα, όπως αναδείξης αυτό αγιασμού δώρον και πάσης θεϊκής σου χάριτος πεπληρωμένον δια της χάριτος του Παναγίου και φωτοφόρου Τάφου σου και τους απτομένους ευλαβώς αυτού ευλογήσης και αγιάσης, του σκότους των παθών ελευθερών και των φωτεινοτάτων σου σκηνών καταξιώσης, όπου φως το ανέσπερον της σης θεότητος λάμπει, χάρισαι αυτοίς, Κύριε, υγιείαν και ευζωΐαν και τους οίκους αυτών παντός αγαθού πλήρωσον.

Ναι, Δέσποτα φωτοπάροχε, επάκουσον μου του αμαρτωλού εν τη ώρα ταύτη και σος ημίν τε και αυτοίς περιπατείν εν τω φωτί σου και εν αυτώ μένειν, έως το φως της προσκαίρου ζωής έχομεν. Δος ημίν, Κύριε, ίνα το φως της προσκαίρου ζωής ταύτης έχωμεν. Δος ημίν, Κύριε, ίνα το φως των καλών έργων ημών λάμπη έμπροσθεν των ανθρώπων και δοξάζωσι σε συν τω αναρχώ σου Πατρί και τω Παναγίω Πνεύματι. Εις φως γαρ εθνών ημάς τέθεικας, ίνα αυτοίς τη σκοτία περιπατούσι φαίνωμεν. Αλλ’ ημείς ηγαπήσαμεν το σκότος μάλλον ή το φως φαύλα πράσσοντες. Πας γαρ ο φαύλα πράσσων μισεί το φως κατά τον αψευδή λόγον σου, δια τούτο οσήμεραι προσκοπτόμεν αμαρτάνοντες, επειδή περιπατούμεν εν τη σκοτία. Αλλ’ αξίωσον ημάς το υπόλοιπον της ζωής ημών βιωτεύσαι πεφωτισμένους τους οφθαλμούς της διανοίας ημών. Δος ημίν, ίνα ως τέκνα φωτός περιπατήσωμεν εν τω φωτί των εντολών σου, το του αγίου βαπτίσματος φωτεινόν ένδυμα, υπέρ δια των έργων ημαυρώσαμεν, λεύκανον ως το φως, ο αναβαλλόμενος το φως ώσπερ ιμάτιον. Δος ημίν ενδύσασθαι τα όπλα του φωτός, ίνα δι’ αυτών τον άρχοντα του σκότους τροπούμεθα, ως μετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός. Ναι, Κύριε, και ως εν ταύτη τη ημέρα τοις εν σκότει και σκιά θανάτου καθημένοις φως έλαμψας, ούτω σήμερον λάμψον εν ταις καρδίαις ημών το σον ακήρατον φως, ίνα δια τούτου φωτιζόμενοι και θερμαινόμενοι εν τη πίστει δοξάζομεν σε το μόνον εκ μόνου του αρχιφώτου φωτός ιλαρόν φως εις τους ατελεύτητους αιώνας. Αμήν.

Источник: www.dogma.gr

 

На английском языке^

The Patriarch kneeling in front of Christ’s Holy Sepulchre prays to the Crucified holding two unlit candles, and with humility and piety pronounces the following prayer:

«Despota Lord Jesus Christ, the original wisdom of the without beginning Father, oh unapproachable Light, who said that Light will proceed from darkness, who said let it be Light and there was Light. Oh Lord provider of Light who took us out of the delusion of darkness and led us to the miraculous Light of Your awareness. You fully illumined the whole earth through Your incarnate presence while the underworld through Your descent to Hades brought the light and joy and after these through Your Apostles gave the light to all nations that walked in darkness. We thank You because through pious faith, you brought us from darkness to light and we became sons through holy baptism, seeing your glory full of grace and truth. However, oh light-giver Lord, oh great light who called the people who were in darkness. Despota, Lord, the true light that illumines every man who comes in the world. The only light of the world and light whose glory filled the universe, you brought the light to the world through Your economy of incarnation even though people loved the darkness rather than the light. You Lord, giver of light, listen to us sinners and unworthy servants who, at this moment stand by this Your Most Holy and light bearing Tomb, and receive us who honour Your Holy Passion, Your most holy Crucifixion, Your voluntary death, the laying of Your divine body in this holy tomb, Your burial and Your resurrection after three days, which we joyfully have already started celebrating, remembering Your descent to Hades, by which the souls of the righteous You despotically freed, the lightning of Your divine light filled the underworld. So with happy heart and spiritual joy, on this most blessed Saturday, Your most salvific mysteries which You divinely executed on earth and under the earth we celebrate, and we remember You, the exhilarating and appealing light which You divinely shone in the underworld, we celebrate the appearance of the light, Your congenial divine appearance to us . Because during the salvific and bright night everything was filled with light, the heaven , the earth and the underworld through the supernatural mystery of Your descent to Hades and Your resurrection from the tomb after three days. By this, having received with piety, from this, Your light-bearing Tomb we offer it to those believing in You, the true light and ask and supplicate Most Holy Despota that You make this a gift of sanctification and full of Your every divine grace through the grace of your Most Holy and light- bearing Tomb. And those who touch it with piety, bless and sanctify them, free them from the darkness of passions and make them worthy of Your brightest dwellings, where the light of Your unsetting divinity shines. Lord, grant them health and good life and fill their homes with everything good.

Yes, Lord, the Light-giver, listen to me the sinner at this moment, and grant to me and to them to walk in Your light and remain in it as long as we have the light of this temporary life. Lord grant us that the light of our good works shine in front of the people together with Your without beginning Father and the Holy Spirit. You appointed us to be the light to the nations that we shine to those walking in the darkness. But we have loved the darkness rather than the light, committing evil works. Anyone who does evil works hates the light according to Your faultless word. For this we stumble every day due to our sinning because we walk in the darkness. But make us worthy to live the rest of our life with enlightened eyes and minds. Grant us to live as sons of light and walk in the light of Your commandments. The bright garment of our baptism which we have blackened by our evil works, whiten it like the light, transforming the light into garment. Grant us to dress ourselves with the weapons of light, that we may overcome the lord of darkness, who transforms himself into an angel of light. Yes, Lord, as You shone the light to those who are in darkness and under the shadow of death, likewise, today, shine in our hearts with Your pure light, so that becoming illumined and warmed up in faith, glorify You the one and only original light, exhilarating light to everlasting ages. Amen».

After this blessing he places a piece of cotton on the Holy Tomb and miraculously it lights up. With it the Patriarch lights the candles and exits the Holy Edicule. The amazing thing is that the holy light for a few minutes does not burn. Namely, if someone touches his hands with the holy light he will not get burnt. Truly this is one of the greatest Miracles of Christianity that repeats every year on Great Saturday.

Источник: www.jerusalem-patriarchate

https://azbyka.ru/molitva-ierusalimskogo-patriarha-v-velikuyu-subbotu-u-groba-gospodnya

Могу почитать, и вас прошу тогда показать конкретные слова Патриарха, где он просит о схождении физического огня. Спасибо заранее.

[Георгий. 1 431]

[Olqa 13 242]

1 час назад, *Владислав* сказал:

Почто Гугл-информтворящий не почитаешь, друг наш, превопрошающий?

Владислав, улыбнули, спасибо! Гугл же безответный. Молчит, не даёт повода дальше рассеивать заблуждения православных))).

*****

Великая суббота совсем недавно была по календарю, а по осознанию - давно, в прошлом. Супруг занимался своим любимым делом, бесконечно переключая программы в телевизоре, благо их сотни. Ровно в 13 часов случайно оказался на НТВ. И позвал  посмотреть снизхождение Огня, прямая трансляция начиналась. Я помнила  о трансляции, но думала, что  это будет позже по времени, конечно порадовалась такому неодиланному пасхальному подарку. Было очень волнительно, очень, очень и очень. Снизойдёт ли Огонь? Пустой Иерусалим, пустой Храм Господень, неспешная церемония, тишина. Все очень необычно и не привычно. Если смотрели трансляцию, то, предполагаю, не осталась незамеченной та заминка, которая была у бокового оконца, через которую Патриарх передает огонь первому гонцу. Ожидавший  Огонь мужчина, его периодически показывала камера, сначала был в напряжении, потом в раздумий, потом к нему кто-то подошёл. Он уже и связку своих свечей опустил, не держал наготове, вдвоем они заглядывали в это оконце. Комментаторы подчеркивали: какое напряжение!!!И самые первые мгновения Огня камера пропустила, первые движения рук. Успела заснять уже переданный огонь. Хотя поначалу мы долго лицезрели этого мужчину у оконца. 

Конечно, слезы, ликование, никогда за все годы не было такого ожидания Огня. Муж тоже.... плакал, даже как-то не по-мужски, а как ребенок, которого наказали и простили. Еще всхлипывая говорит: "ну что ты расселась тут?!  Собирайся быстрее, поехали освящать куличи, если еще успеем." Утром я его спрашивала поедем или нет. В ответ на его  молчание развивать тему не стала, во избежании искушения, но надежду не теряла, так как некоторая тактика ведения "боя" с мужем на тему посещения храма уже наработалась на тот момент.  Он старается соблюдать карантин, так как инсулинозависимый, да еще хроник по всем статьям. Вот так, с помощью чуда снизхождения Благодатного Огня я оказалась в храме, смогла приложиться к Плащанице, о чем даже не было ни малейшей надежды, так как телевизор нагнетал страх посещения Храмов неимоверно, и предполагала, что освящение будет на улице. Но нет, в храме, по которому скучается, по запаху ладана, по звуку кадила. По горящем свечечкам, которые в особые моменты службы "вытягиваются" как солдатики. Народ утихает и дает им возможность гореть ровно, без колебаний пламени. Тоже ведь благодатный огонь...

Много раз прокручивала события нашей  Великой Субботы. Как все возможно у Господа...

Изменено 2 мая, 2020 пользователем Olqa

[*Владислав* 2 280]

15 минут назад, viktor-sher сказал:

Спасибо заранее.

"благоговейно беря свет, который непрестанно и присносветло возгорается на сем светоносном Твоем гробе"

17 минут назад, viktor-sher сказал:

вас прошу тогда показать

Надо, Виктор, читать Евангелие и тогда:

"слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат..." (Матф. 11:5)

[A Lost Sheep 12 109]

6 часов назад, viktor-sher сказал:

Дух не может возжечь ни физический огонь, ни повлиять на материю. Ничего общего Духа с материей нет, (разве что образ их объединяет) они далеки друг от друга  как небо и земля.

А далее вы говорите правильно:

Полную же ересь говорите. Бог есть дух в высшем смысле, да. И Он трансцендентен этому миру, то есть мир не часть Бога, и Бог не часть мира. Но Бог создал и содержит весь мир, Ему подвластен каждый атом этого мира и все силы и процессы в мире, все физические законы и само время даже созданы Им. Ну что, опять вас понесло, и опять сносить тему от греха подальше?..

 

Ладно бы хоть спрашивали, а то ж уже учить-вещать начинаете...