Перейти к публикации

Вся активность

Эта лента обновляется автоматически     

  1. Сегодня
  2. Ирина Пегова

    Беседка

    Прочитала на "Литрес" рассказ "Зеленая Тетрадь или Новый взгляд на творение человека". Думаю, что традиционных толкованиях на первые главы книги Бытия возникает множество вопросов. Они не выходят из головы, есть над чем подумать. https://www.litres.ru/static/or4/view/or.html?baseurl=/download_book/71901403/118043083/&art=71901403&user=586513741&uilang=ru&catalit2&track_reading&fb3_master=
  3. Вчера
  4. inna d

    Великий пост 2026

    Великий канон можно просто слушать. Очень удобно, посмотреть не всегда можно, у нас многие канали заблокированы. https://azbyka.ru/audio/metka/velikij-kanon
  5. Последняя неделя
  6. Liubov

    Великий пост 2026

    Великий пост в 2026 году 23 февраля – 11 апреля Великий пост 2026 года для кого-то будет обычной практикой, а для кого-то — первым опытом. Но и у тех, и у других могут возникать вопросы, ответы на которые помогают не упустить — из-за привычки или, наоборот, по незнанию — в этот важный период главное. Даты Великого поста Великий пост в 2026 году продлится с 23 февраля по 11 апреля. Даты Великого поста каждый год меняются, а продолжительность — нет. Пост всегда начинается за семь недель до Пасхи, дата которой определяется исходя из правил, установленных еще на I Вселенском соборе (325), и с помощью пасхалии — специальной системы расчетов. Православная Церковь в 2026 году будет праздновать Пасху 12 апреля, соответственно, за сорок восемь дней до этого верующие начнут духовно к этому готовиться. Когда начинается Великий пост 2026 Дата начала Великого поста всегда приходится на отрезок между 15 февраля и 21 марта. В середине этого периода — 23 февраля — начинается Великий пост 2026 года. Первый день поста получил народное название Чистый понедельник. С одной стороны, в этот день самое время навести порядок после масленичных гуляний, а с другой — отсюда начинается великопостный путь к Пасхе, предполагающий очищение от греховных привычек. Существует традиция в последний день перед началом поста прощать друг друга, чтобы не входить в Четыредесятницу (еще одно название Великого поста) со скрытыми обидами и недоговоренностями. Святитель Игнатий (Брянчанинов) учит: «Все желающие приступить к подвигу поста и молитвы и пожать плоды от своего покаяния <…>: простите ближним согрешения их перед вами». Вечером в воскресенье в храмах совершается великая вечерня с особым чином, на котором священнослужители и прихожане просят друг у друга прощения. С этого богослужения начинается Великий пост. Когда заканчивается Великий пост 2026 Строго говоря, Великий пост заканчивается в пятницу перед Вербным воскресеньем, как раз на сороковой день (отсюда и название — Четыредесятница). Однако Страстная седмица, которая следует за Вербным воскресением и является по существу отдельным смысловым периодом, не нарушает общий аскетический настрой Великого поста — все постные ограничения сохраняются и даже в каком-то смысле становятся строже. Поэтому можно сказать, что окончание Великого поста — это канун Пасхи, а она всегда празднуется в период с 4 апреля по 8 мая. В этом году православные верующие встретят Светлое Христово Воскресение 12 апреля, соответственно, 11 апреля — Великая Суббота — будет днем, которым заканчивается Великий пост в 2026 году. Суть Великого поста Суть Великого поста коротко и емко описал святитель Иоанн Златоуст: «Пост есть пища для души». Он «укрепляет душу», «делает ее способной подниматься на высоту и помышлять о горнем» (небесном), возвышает над «удовольствиями и приятностями настоящей жизни». Верующие люди отказываются от мясных и молочных продуктов и увеселительных мероприятий не потому, что без этого их жизнь сама по себе станет чище и праведнее. Христос учит, что «ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его». Осквернить человека, говорит Спаситель, может то, что «исходит от него», от его сердца — злоба, зависть, гордыня и другие страсти и грехи. Православные, соблюдая пост, добровольно берут на себя посильное ограничение, чтобы действительно уделять меньше внимания быту и суете, а больше — состоянию своей души. Еще одно определение, раскрывающее суть Великого поста, — «весна духовная». Митрополит Антоний Сурожский пояснял, что это «время, когда должны отпасть старые листья, когда должны быть срублены иссохшие ветки». Все, что тянет вниз, мешает развиваться духовно, отдаляет от Бога, нужно постараться отбросить в этот предпасхальный период, давая возможность прорастать в сердце добродетелям и любви. Правила Великого поста Если коротко, то правила Великого поста такие: не есть скоромного, то есть мяса, молока и яиц, и в целом в еде быть сдержанным; молиться, посещать богослужения, стараться жить церковной жизнью; отказаться или ограничить увеселительное времяпрепровождение, а освободившееся время посвятить душеполезным занятиям, добрым делам, внимательному взгляду на самого себя. Но правила — это общепринятые нормы, нарушение или следование которым приводит к определенным результатам. Если мы говорим о правилах Великого поста, то стоит, пожалуй, задаться вопросом: чего хочет избежать и чего достичь человек, соблюдая их? Есть четкие и ясные предписания, что можно и что нельзя в Великий пост. Но если руководствоваться ими бездумно, можно получить от поста не пользу, а вред. Источник и продолжение: Великий пост 2026 Великий пост 2026 года: Календарь питания по дням Читайте на Правмире: https://www.pravmir.ru/velikiy-post-kalendari-pitaniya-2026/ 1.02.2026. Предчувствие Поста Протоиерей Сергий Баранов Радио Кузичев: Великий пост. Протоиерей Димитрий Смирнов Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова Беседа протоиерея Дмитрия Смирнова и Анатолия Кузичева о трудном и значимом времени Великого поста в авторской передаче "Радио Кузичев" на телеканале "Царьград". Великий пост - самый строгий и главный из всех постов в православной жизни, который предшествует празднованию светлого праздника Пасхи . В чем смысл поста? С чем связана продолжительность Великого поста? Осуждает ли церковь несоблюдение поста? Эфир от 15 марта 2016 года • Для поста важно не качество и количество пищи, а воздержание ради Господа • В христианстве всё осмысленно • Всё больше людей начинают соблюдать пост • В Церкви не бывает ничего автоматически, всё происходит через духовное усилие • Духовная работа • Церковь много веков назад благословила всех христиан на пос • Самая главная молитва – это «Господи, помилуй!» • Человек без традиции – это Иван, не знающий родств • Детский пост • На время поста человек должен сменить уровень духовных переживаний • Постное меню, или как превратить пост в гурманство • Деликатные вопросы о посте УСЛОВИЯ "ПОСТА ПРИЯТНОГО" ! Протоиерей Олег Стеняев Протоиерей &nbsp;Олег Стеняев Великое повечерие с чтением Канона А. Критского (ПН) 23 февраля 2026, Храм Христа Спасителя, Москва tvsoyuz Великое повечерие с чтением Канона А. Критского (ВТ) 24 февраля 2026, Сретенский монастырь, Москва tvsoyuz Великое повечерие с чтением Канона А. Критского (СР) 25 февраля 2026, Данилов монастырь, г. Москва tvsouz
  7. Четыре года. Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
  8. И меня тоже простите пожалуйста, если я вас обидела. Всех с началом Великого Поста!
  9. Ложь лучше избегать, так как дьявол отец лжи. Но в данном случае, нужно подойди к учителю, и сказать, что пришлось кое-что с новой лексикой добавить, нафантазировать, чтоб текст хорошо получился. Это будет уже не ложь, а художественный вымысел.
  10. Бог да простит и помилует всех нас и подаст благодать на душеполезное прохождение Поста. Тоже прошу у всех прощения, кого чем обидел.
  11. Является ли грехом, если по заданию из школьного учебника я написал о себе то, чего, например, у меня нет? Данный вопрос задал, т.к. в рабочих тетрадях и учебниках по английскому присутствует задания с написанием заявлений и писем, где нужно написать свой опыт из предыдущей работы или типа того, но у меня этого в жизни не было. Что мне в данном случае делать?
  12. Отче Лост Шип, дорогие форумчане с которыми довелось общаться, прошу прощения у всех, если чем обидела кого словом. Бог да простит нам прегрешения наши.
  13. Схиархимандрит Зосима Сокур О молитве Молиться можно непрестанно, исполняя заповедь Божию. Это не значит, что нужно ходить с молитвословом и с Псалтирью под мышкой, нет не нужно. Кушать готовишь – помолись Господу, «Отче наш» почитай, чтобы вкусная пища была, добрая, хорошая, с любовью приготовь, а то злыми готовим, потом пища эта только лишь нам во вред служит, комом стоит в наших желудках. Идешь на работу, вздохни-помолись: «Господи благослови»; идешь на базар, в магазин: «Господи благослови»; пришла: «Слава Тебе, Господи», и так бесконечно!.. Идешь по дороге, проходишь мимо селения: «И здесь же люди живут, добрые христиане, помилуй их, Господи»; едешь мимо кладбища:«Царство Небесное» сказаши усопшим, перекрестись; едешь мимо больницы, сколько страждущих людей мучается в этой больнице, на операциях сколько: «Господи, даруй им здравие»; в предсмертных уже муках сколько страждущих: «Помилуй их, Господи!» Мимо детского садика идешь или яслей: «Деток сохрани, Господи», мимо роддома: «Помоги, Господи, роженицам всем благополучно разрешиться от бремени, да чтобы не было абортов этих, детоубийств». Пришел тебе на ум какой-то человек, то ли живой, то ли мертвый, может душа его страждет в этот момент – да вздохни, да помолись за него! Может в этот момент какая-то авария происходит, или на операции лежит человек, и твоим вздохом сердечным, молитвой Господь спасет человека, поможет ему! Может покойник какой, в тяжких муках находящийся во аде, зовет тебя, к твоему сердцу обращается! И вдруг ты вздохнул, и Господь даст радость этого вздоха! Вот такая простая, добрая, чистая, светлая молитва должна быть.
  14. Tatuana

    Книги. Слова.

    Преподобный Никодим Святогорец Из книги: Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам * Нарушение заповедей Ещё, прошу вас, братья, перестаньте нарушать Божьи Заповеди, потому что этим вы бесчестите Самого Бога, Творца заповедей. Как сказал апостол Павел, преступлением закона бесчестишь Бога (Рим. 2, 23). Но даже если вы и соблюдаете все заповеди, но нарушаете только хотя бы только одну из них, то назовётесь преступниками, а следовательно хулителями Бога, ибо Он, дав прочие заповеди, дал и ту, которую вы преступаете. Как говорит брат Божий Иаков, ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона (Иак.2, 11). Поэтому, если вдруг какой-нибудь чужеземец придёт и посмотрит на вас, христиан, и хорошенько подумает о совершённых вами преступлениях заповедей Христа и увидит, какую дурную жизнь вы ведёте, то он, несомненно, решит, что нет у Христа хуже врагов, чем вы христиане и ученики Его. Как говорит святой Иоанн Златоуст, "так, если бы кто со стороны пришёл к нам и хорошо узнал и заповеди Христовы, и расстройство нашей жизни, то не знаю, каких бы ещё мог он представить себе других врагов Христа хуже нас" (О душевном сокрушении. К Димитрию монаху).
  15. Tatuana

    ***

    Молитва соединяет с Богом, выражает благодарность и покаянное чувство, открывает возможность испросить у Господа все благое и спасительное, полагает начало каждому делу и освящает его. Через постоянное молитвенное обращение к Богу сохраняется непрестанное памятование о Нем и благоговейное пребывание перед Его очами во всякое время. (Со странички Санкт-Петербургского подворья Валамского монастыря. "Главное делание монаха - молитва")
  16. Tatuana

    Книги. Слова.

    Из книги " Путь Отцов" С.И.Фудель Возможность достижения меры древних Отцов в их физическом подвиге, в этой внешней стороне аскетики, по мнению еп. Игнатия Брянчанинова, для нас исключается. "Жить в простой хижине, - говорил от. Амвросий Оптинский, - и не смиряться - к хорошему не приведет. Немощному душою и телом полезнее жить в удобной келье и смиряться, зазирая и укоряя себя за удобство и просторную келью. Суровую жизнь могут проходить редкие и только крепкие телом, которые без вреда могут переносить и холод, и голод, и сырость, и долулежание. А по слову преп. Иоанна Дамаскина, немощным телом полезнее смирение и благодарение, нежели телесные труды и подвиги, к которым они не способны". Мы можем иметь телесный подвиг только соответствующий нашим малым силам. ______________________ Надо, если так можно сказать, не столько читать Отцов, сколько исполнять их, или читать их трудом своего исполнения...Все дело в том, чтобы не говорить, а делать, - продолжать в истории дело Христово. "Некоторые определяют, что истиннейшее знание есть действование (по узнанной истине). Итак, старайтесь паче делами показывать и веру и знание" (преп. Иоанн Карпаф). https://pravoslavie.ru/put/biblio/fudel9.htm
  17. A Lost Sheep

    Возможно ли венчание?

    Добрый день! Вряд ли на форуме в интернете встретится такой специалист по церковному праву (я бы лично таким специалистам из интернета не сильно доверял, даже если бы и встретил). С другой стороны, мне кажется вы не с той стороны заходите. Ведь вам нужна не столько сама информация, сколько решение вашего вопроса, а оно зависит не от наличия экспертного мнения у вас, а просто от благословения епископа, у которого могут быть свои соображения. В конечном же счете все определяет воля Божия. Мне кажется, вам надо с верой и в простоте обратиться к своему епископу в епархиальное управление, изложив все соображения в письменном виде, а он уже и примет решение на основе воли Божией.
  18. Глава 31, стих 29: Также «Муж, восстав, хвалит ее». И в следующем стихе говорится, как именно хвалит муж: «Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их» По словам отца Даниила, это сказано о Церкви: «Православная Церковь оказалась выше, чем все другие религиозные сообщества, которые пытались угождать Богу, но не смогли этого сделать». Так же толкуют и святые. В переводе на латынь этот стих звучит так: «Много было дочерей, но ты превзошла и стала выше всех их». Блаженный Августин говорит: «Есть, конечно же, дочери худые, каковы ереси. Почему же дочери? Потому что и они родились от этой жены. Однако уродились дочерьми дурными, не нравами подобными, но таинствами. И располагают они нашими таинствами, располагают нашим Писанием, есть у них и «аминь», и «аллилуйя», как у нас, у большинства — и Символ веры, у многих и крещение подобно нашему. Вот почему — дочери». Но при этом они отвергнуты, а восхвалена только Церковь истинная. И святитель Леандр Севильский тоже писал: «Ереси суть дочери, которые из семени христианского произошли; они суть и терны, которые питались вне рая Божьего, то есть за пределами кафолической Церкви».
  19. Великий пост: время возвращения домой Алексей Терещенко На календаре – те самые дни, когда в воздухе начинает пахнуть чем-то особенным. Еще не весной, но уже переменами. Мы замираем на пороге Великого поста. И если для кого-то это время ассоциируется лишь с поиском постного майонеза на полках супермаркетов, то для читателей отца Александра Шмемана – это время возвращения Домой. Сегодня мы поговорим о книге, которая для многих стала таким же спутником Четыредесятницы, как канон Андрея Критского. Речь о труде протопресвитера Александра Шмемана «Великий пост»[1]. Протопресвитер Александр Шмеман Кто такой отец Александр? Чтобы оценить книгу, нужно увидеть автора. Протопресвитер Александр не был «кабинетным» богословом. Это был интеллектуал, аристократ духа, выросший в Париже и работавший в Нью-Йорке. Он страдал[2] оттого, что видел, как живая вера превращается в «религиозный быт». Отец Александр писал свою книгу в 1969-м году на английском, чтобы спасти молодежь от скуки в храме. Он хотел доказать: Православие – это не музей, это жизнь. Путешествие, а не диета Главная мысль, которую Шмеман подарил нам: «Пост – это не подготовка к Исповеди, а подготовка к Пасхе». Пост нередко понимали как набор обязательных действий, без внутреннего обновления: воздержаться от определенных яств, сходить в храм, исповедоваться – и затем вернуться к прежней жизни. Шмеман же пишет о посте как о пути, как о духовном движении к Пасхе. Если мы просто перестали есть мясо, но никуда не идем сердцем – мы сидим на диете в темной комнате. https://pravoslavie.ru/175817.html
  20. Глава 31, стих 28: «Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее» Как говорит отец Даниил: «Дети, встав на ноги, называют мать свою блаженной, то есть счастливой, и муж хвалит её за то, что она поступает правильно. Подчеркну, что мужья должны хвалить своих жён за правильные поступки, а не относиться к этому как к их обязанностям. Когда мужья не хвалят жён, у тех просто опускаются руки. Впрочем, руки опускаются и у мужей, которых не ценят жены. Убеждение, что не надо никого хвалить, думаю, вложил людям дьявол. Он хочет, чтобы все друг с другом ругались, чтобы не было мира. Люди сдерживают себя, когда нужно кого-то похвалить, а когда надо поругать, сдержаться не могут». Действительно есть у некоторых православных такое мнение, что будто бы хвалить грешно. Это они выводят из некоторых высказываний святых о том, что похвала может духовно повредить человеку. Но святые говорили про самого человека: — я не должен искать похвалы или услаждаться похвалой, если кто-то хвалит. Но не то, что я сам не должен никого хвалить, это извращение слов святых. Отец Даниил продолжает: «Духовный смысл здесь более высокий. Встают дети Церкви и ублажают её, а когда это происходит, когда день восстания людей? Этот день воскресения из мёртвых. Люди восстанут и будут ублажать Церковь, потому что перед лицом Христа она окажется непорочна и совершенна».
  21. Ранее
  22. Добрый день, Обращаюсь к вам с вопросом, касающимся канонических аспектов таинства венчания в православной традиции. В свете сложившейся ситуации, требующей тщательного богословского и юридического анализа, я вынужден обратиться за экспертным мнением. Моя избранница, глубоко воцерковлённая личность, в прошлом была замужем трижды. Её последний брак, заключённый с гражданином Сербии, не был зарегистрирован в официальных базах данных Российской Федерации. Все предыдущие браки завершились разводом вследствие проявлений домашнего насилия и супружеской неверности со стороны её бывших мужей. Следует отметить, что и я сам ранее состоял в браке, который был расторгнут по причине алкогольной зависимости супруги и её измен. В настоящее время моя избранница оказывает значительное влияние на моё духовное развитие, и я искренне стремлюсь к созданию с ней семьи, основанной на христианских ценностях. В контексте вышеизложенного, возникает вопрос о возможности проведения венчания в нашей ситуации. Осознавая, что четвёртый брак может быть признан канонически неприемлемым, мы рассматриваем возможность прохождения епитимьи как способ преодоления канонических препятствий. Буду признателен за предоставление научно обоснованных рекомендаций и экспертного мнения по данному вопросу. С уважением, р.б. Максим.
  23. Глава 31, стих 26-27: «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (Притч. 31:26). Вот как святитель Филарет Московский толкует этот стих: «Не полагает она достоинства в дерзости суждения, ни удовольствия в многоречии; не оскверняет языка ее насмешка и злоречие, и не расстраивает ее духа и вида необузданный смех; здравый ум и доброе сердце отверзают уста ее для слова чистого и непорочного, и вскоре скромность запечатлевает их». То есть, добродетельная жена не болтлива и не дерзка, не предаётся злоречию, насмешкам и тому подобному. Как говорит отец Даниил: «Если она говорит, то мудро, и наставления её кроткие. Жена-Церковь открывает уста своей мудростью, которую вложил в неё Христос Спаситель и кроткое наставление на языке её. Церкви несвойственны злоба и насилие». Стих 27 «Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности» Отец Даниил толкует: «Женщина, заботящаяся о своём доме, никогда не ест хлеба праздности, она всегда хлопочет по хозяйству». Святитель Василий Великий приводит эти слова как показатель того, что праздность есть великое зло. Хотя, казалось бы, самого по себе греха нет от того, что ты ничего не делаешь, но из праздности, как из плодоносной почвы появляются многие грехи. А епископ Виссарион (Нечаев) так толкует этот стих: «Дом её заставлен произведениями её труда и не представляет достаточнаго простора для празднаго хождения по его переходам взад и вперед. Она — враг праздности и вкушает хлеб, добытый своим трудом, и почитает грехом тунеядства ядение хлеба ленивыми».
  24. Глава 31, стих 25: «Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее» Как много, к сожалению, женщин-христианок отнюдь невесело смотрят в будущее, потому что преследуются разными страхами о себе и детях. Это от маловерия. Ждёт ли нас что-то хорошее или плохое, мы знать не можем, но мы точно знаем, что за всем, что принесёт нам будущее, стоит Господь. Все, что Он пошлёт, будет ради нашей пользы. В этом смысле не о чем переживать. От маловерия и недоверия Богу происходят страхи, а также ещё и от нечистой совести. Грешный человек знает, что не заслуживает ничего хорошего в будущем, поэтому с тревогой ожидает его. Вот как отец Даниил толкует этот стих: «Добродетельная женщина, о которой писал Соломон, одета в крепость и красоту и весело смотрит в будущее, ибо знает, что ей будет воздаяние от Господа. Это та самая награда, о которой апостол Павел сказал, что жена спасается через чадородие, если пребудет в вере и любви, и в святости с целомудрием. Женщина, исполняющая свой долг в семье, имеет твёрдую надежду на Бога, Который её спасёт. Но и Церковь Божия, одетая в Его крепость и красоту святости, весело смотрит в будущее, потому что знает, что её ждёт Царство. Именно поэтому ей свойственны оптимизм и несвойственен пессимизм. За пределами времени, после конца мира, нас ждёт наша родина». Поэтому для Церкви несвойственны апокалиптические страхи, распространяемые различными лжеучителями: «Скоро антихрист! Он уже родился! Уже все тайно подчиняет себе, все пропало, погибаем!» И у святых отцов мы нигде не встретим таких упаднических настроений, даже в их комментариях на Апокалипсис. Потому что мы ждем не антихриста, а Христа и Его радостным вторым пришествием, всеобщим воскресением и наступлением Царства Божия и заканчивается Апокалипсис.
  25. Глава 31, стих 24: «Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским» Вот что я имел в виду, говоря выше, что она занимается международной торговлей. Отец Даниил так толкует эти слова: «Добрая жена организовывает при доме торговлю и торгует не только со своими, но и с чужими народами. Жена описывается как очень активная деятельница. Это разрушает представление некоторых людей о женщинах-христианках. Если соотнести эти слова с Церковью, то она посылает свои покрывала и пояса даже хананеям, то есть её ценности сдерживают даже языческие народы, которые чужды благовестия Божия. Это предсказание Соломона сбылось. Благодаря Церкви появились такие понятия, как права человека, запрет пыток, работорговли, все это выросло из заповедей Божьих».
  26. О символике праздника Сретения Господня Елена Наследышева Праздник Сретения Господня, как утверждают специалисты, – один из самых древних. Имеются сведения, что его отмечали уже в IV–V веках. В VI веке он становится общегосударственным праздником древней Византии. Позднее традиция празднования Сретения распространяется по всему христианскому миру. Со временем отличительной особенностью богослужения этого дня стал специальный чин освящения свечей. Случается, что верующие придают таким особенным, редким деталям церковных праздников значение гораздо большее, чем они того заслуживают. Если же почитать Евангелие (ср. Лк. 2, 22–40), богословскую литературу, и внимательно рассмотреть древние иконы Сретения, то можно увидеть, что праздник этот имеет массу глубоких духовных смыслов, более важных для человека, чем свечи… И воспоминание, и напоминание Сретение – это не только воспоминание о том, как на сороковой день после Рождества Христова Дева Мария вместе с обручником Иосифом принесла Богомладенца в Иерусалимский храм, чтобы исполнить установленное законом Моисея правило посвящать первенцев (первых сыновей) Богу. Сретение – это, во-первых, встреча святого старца Симеона с Богом. «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем» (Лк. 2, 25). Этот праведник удостоился жить очень долго, потому что ему была обещана реальная встреча с Живым Богом: «Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк. 2, 26). В Евангелии нет описания того, как было получено это обетование. Существует лишь устное предание, суть которого в том, что долголетие было ниспослано Симеону как урок или как наказание за то, что однажды он потерял доверие Слову Божьему. Но вот благословенный день настал! Старец приходит в храм и среди множества детей, принесенных в храм, безошибочно узнает Спасителя. Берет Младенца на руки и с трепетом держит Его, как Своего Владыку и Господа. https://pravoslavie.ru/175725.html
  27. ПРОШУ МОЛИТВ ОБ УПОКОЕНИИ ВСЕХ УСОПШИХ ГЕРОЕВ ИЗ РАЗНЫХ СФЕР ЖИЗНИ И ИХ УСОПШИХ РОДСТВЕННИКОВ.АМИНЬ
  28. ПРОШУ МОЛИТВ ОБ УПОКОЕНИИ ВСЕХ УСОПШИХ БЕСНОВАТЫХ И СУМАСШЕДШИХ И ИХ УСОПШИХ РОДСТВЕННИКОВ.АМИНЬ
  1. Загрузить больше активности
×
×
  • Создать...