Таблица лидеров

Во-первых: "проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием." (2 Тим. 4:2) Во-вторых, по представленной вами ссылке вот то, что приказывает наш патриарх своим подчинённым: И для того, чтобы спасти молодежь, мало служить в храмах литургии, всенощные и панихиды. Нужно идти в школы! Нужно развивать систему церковного образования! Нужно сделать так, чтобы эта система была привлекательной, интересной для молодежи. Священники наши должны научиться говорить с молодежью другим языком! Это очень трудно, но это нужно! И должны быть воскресные школы, должна быть работа с мирянами. Мы должны заботиться о нуждающихся, о бедных людях. Мы называем это приходской социальной работой. А что за этим скрывается? Да настоятель должен знать каждого прихожанина, который нуждается. А ведь сколько среди прихожан пожилых женщин, проживших тяжелейшую жизнь, ничего в этой жизни практически не видевших, нередко остающихся одинокими в старости. Знаем ли мы всех их, скромных старушек, которые стоят в наших храмах и просят милостыни, но которые так нуждаются в нашей помощи?! Поэтому каждый настоятель должен знать всех нуждающихся. Должен организовать прихожан, которые несут ответственность за оказание помощи нуждающимся. И копеечкой надо делиться с теми, кто нуждается! Все это должно неформально исполняться, не по приказу, а по искреннему признанию в первую очередь — настоятеля и духовенства. Вот тогда у нас изменится очень многое. Не только в приходской жизни, а в жизни нашего народа. Если большинство православной молодежи пройдут в детстве и юности через наши приходы, то это будут добрые граждане России, они построят замечательные семьи и воспитают последующие поколения в духе и силе, которые принес нам Господь. Желаю помощи Божьей всему епископату и митрополии Кубанской.

Не надо действовать как Поклонская, да еще и на главу государства перекладывать решение проблемы по фильму, указывая ему какие надо принимать запретительные меры. Своим непродуманным поведением, упертой воинственностью Поклонская вызвала злобствование на православных, раскол в обществе и играет на руку гонителям христианства. Народная мудрость гласит, что худой мир лучше доброй ссоры. Россия и так вся в напряжении, как натянутая струна. Не хватает понятных и добрых статей и цикла передач, разъясняющих отношение православных к своему государю, уточняющие исторические факты и показывающую где в фильме допущены искажения и наветы на царя. Она будет полезна для всех, и особенно для тех, кто далек от православия, но имеет добрую совесть и адекватность и способны душею и сердцем понять тех, кто душею и сердцем болеет за сохранение исторической правды о нашем государе, защиты его чести и достоинства. Еще хочу добавить, что православие не имеет ничего общего с инквезицией, а предложения о всяких там запретительных мерах смахивает на это.

А чего вершки рвать то, если корешки всё одно опять побеги дадут? Давайте уж не под корень, а с корнем сразу удалять. Давайте Путину на сатану пожалуемся. Напишем президенту обращение с просьбой лишить прелестника лживого возможности прямого бесцензурного посыла своих слуг-бесов в народные массы на территории России без предварительной цензуры со стороны государства. Для этого создать государственную религиозно - политическую комиссию по культуре. Разработать стандарты определения степени греховности культурных, си речь - без культурных, произведений. А, что было бы если бы не распяли Христа и восторжествовала человеческая справедливость? Ведь Христос бы тогда смертию смерть не попрал и сущим во грабех живот не даровал., и нам не даровал живот вечный... Нужно нам понимать и помнить, что Царствие Небесное и ад внутри нас есть. Себя зреть, бороться с собой и побеждать. А с миром бороться = противостоять попущениям и промыслам Божьим о нас.

Это как раз очень интересная тема. Не редко можно услышать, когда говорят серьезных нестроениях в Церкви и о серьезных грехах епископов, священников, а так же и прихожан, что Церковь - Свята, а они своими грехами отлучили себя от Церкви. Но зачем же провозглашают анафему на кого-то? И кто же тогда в Церкви, а кто вне ее? Все как-то запутано. Размышляя о 9 члене Символа Веры и обо всех проблемах , совсем уже запуталась, несмотря даже на чтение всяких объяснений. Столько политики и пропаганды в выступлениях церковных пресс-секретарей и просто священников, что порой ловлю себя на мысли, что мне все это напоминает советское время. Помню ту тоску и отвращение, которую вызывало во мне все, что было связано с идеологией и пионерской жизнью, политинформация, смотр строя и песни, и т.п . Теперь такое же отвращение ко многим высказываниям и действиям церковных и около церковных деятелей. Но я знаю людей, которым нравилось то советское и знаю людей, которым нравится нынешняя пропаганда. Стерла многое из того, что написала. Не хочется развивать тут дискуссию, iam. )