Таблица лидеров

Итак, подводим итоги. Согласно логике вышеприведенной фразы, раз невозможно защищать ЦСЯ, если им не владеешь, то соответственно, и нападать на ЦСЯ, ты также не имеешь права, если не можешь на нем читать, писать и говорить без акцента. Наш уважаемый гость ЦСЯ не знает и знать не собирается, поэтому и высказывать свое мнение на эту тему ему также не пристало. Также, он своими высказываниями автоматически подтверждает, что не имеет ничего общего с нашим нынешним богослужением в храмах, которое повсеместно на ЦСЯ. Ну, разве что у кочетковцев там что-то криво переведенное используется, но это со святоотеческим духом ничего общего не имеет, сплошная самодеятельность. Что имеем, человек, не любящий богослужение, не знающий и не желающий знать богослужебный язык, дилетант, не могущий выйти в своих рассуждениях за ограниченный набор штампованных нападок, не слушающий оппонентов, да еще и хронически злоупотребляющий спиртным, а это согласно законам РФ является отягчающим обстоятельством. И раз уж вы ничего толкового не можете больше сказать, то согласно законам либерализма, реализуя незыблемые права и свободы здешних форумчан, пожалуйте в режим премодерации для начала. Вот чем замечателен форум, эта дискуссия останется здесь, сюда будут заходить люди, почитают её, и увидев, какие выдающиеся сторонники у русификации богослужения, облегченно перекрестятся и пойдут себе на молитву в храм )

Потому что суббота - это день всех святых и поминовения усопших одновременно, в этом его особенность. Церковный богослужебный день начинается с вечера, поэтому в пятницу на повечерии такая особенность: читается субботний тропарь всем святым "Апостоли, мученицы и пророцы..." и соответствующие кондаки на "Слава" ("Со святыми упокой" - усопшим) и "И ныне" ("Яко начатки естества" - всем святым) Если строго соблюдать устав, то в разные дни на повечерии разные тропари читаются. Понедельник (в воскресенье вечером, соответственно) - Небесных сил бесплотных, вторник - Иоанну Предтече, среда и пятница - Кресту, суббота - всем святым. Но это все только если в данный вечер служба без праздничного знака. Начиная со славословия уже читается тропарь святому или празднику. А "Боже отец наших" это тропарь всем преподобным, а в часослове приведен просто для примера, или если больше никаких книг с тропарями нет под рукой, то можно и его прочитать, он, так сказать, "универсальный" ) "Иже во всем мире" это еще один тропарь всем святым, "Со святыми упокой" - кондак усопшим и "Молитвами Господи всех святых и Богородицы" - тоже такой "универсальный" кондак из повечерия. С самого начала, вместо "Боже отец наших"

Я лично уверен, что в раю очень много русских людей, в земной жизни не так хорошо знавших церковно-славянский язык и еще каких-то богословских премудростей, но любящих Бога всей душой и жизнь свою положивших ради Его заповедей. А любовь истинная это всегда служение, как отцы говорили, и у каждого человека свой образ жизни и служение Богу и ближним, кто-то через ученость спасается, кто-то через милостыню или мученичество. Решает, конечно, только Бог, угодил ли Ему конкретный человек. Вот, сейчас подумалось, для иных людей знания не идут на пользу, а являются только катализатором их страстей. Когда знания попадают в ум такого человека, он их извращает так, что они начинают работать в пользу страстей, оправдывая их и наоборот уничижая все доброе вокруг. И всё это энергично распространяется по любым доступным площадкам. Короче говоря, эффект получается, как от пачки дрожжей, брошенной в отхожее место )

Спасибо, батюшка. Только хотела просить не удалять тему. Благодаря нашему гостю, все его тексты только больше рекламируют ЦСЯ, даже самой захотелось подучиться. Р.S. Аримна, благодарю.

Слова напутствия о.Илиодора всем нам

Отпевание https://vk.com/video331722734_456239270 Последний акафист Матери Божией с о.Илиодором https://vk.com/video331722734_456239274 https://vk.com/video331722734_456239273 https://vk.com/video331722734_456239272 https://vk.com/video331722734_456239271

Почти по теме. У нас в храме Часослов обычный (не тот, который "Часослов для мирян"). В нем разные пометки, сделанные карандашом для удобства. Например, на часах первом, третьем и шестом после псалмов следует Слава и ныне, Господи помилуй (трижды), далее пометка - тропарь 1 (то есть в этом месте читается первый тропарь из двух праздничных на этот день), далее Слава - пометка - тропарь два. Далее текст перечеркнут до слов : и ныне, за которыми следует Богородичен (то есть тропарь Богородице: "что Ты наречем, о Благодатная? Небо..." Или: "Богородица, Ты еси лоза истинная..." и т.п. После Трисвятого по Отче наш читается кондак. Тексты тропарей даёт регент, она же уставщик. Какие именно тропари - она смотрит в толстенной книге Богослужебных указаний (БУ). Есть книги с названием Тропарион - большие и не очень (полный Тропарион или небольшая книга, где собрани основные тропари). Также очень удобно: в приложении Андроид, например, есть Церковный календарь, где имеются тексты тропарей. Тропарь иногда бывает один, тогда он читается на Славе. Бывают одинаковые тропари для 3-го и 6-го часа, которые читаются, как правило перед началом Литургии, а бывают разные. Это все в БУ указано. Как правило эти же тропари, что читались на Часах, либо уже неоднократно звучали на службе (в Первом часе), либо будут пропеты на Литургии по ходу службы (тропари 3-го и 6-го часов). Если их включать в домашнее чтение Часов, например, хотя бы основные - воскресные, праздничные, которые звучат до отдания праздника, или понедельничные, (Небесным Силам Бесплотным), вторичные (пророку и Предтече Иоанну Крестителю) и т.д.) , например, со временем они запомнятся, будут слышаться и текстах Богослужений. Совсем небольшая практика нужна для этого. Ещё от Пасхи до Троицы появится такая подсказка: начало некоторых Часов - "приидите, поклонимся Цареве нашему Богу" - будет аккуратно тоненько зачеркнуто, а вместо них пнапишктся буквы Х.В - 3 р. Это значит, что вместо обычного начала три раза читаем тропарь Светлого Христова Воскресения

У Оптиной появился еще один, особый ангел на небесах: каким я запомню иеродиакона Илиодора https://yandex.ru/turbo/foma.ru/s/u-optinoj-pojavilsja-eshhe-odin-osobyj-angel-na-nebesah-kakim-ja-zapomnju-ierodiakona-iliodora.html

Нас ждет Небо Памяти иеродиакона Илиодора (Гайриянца; † 26.10.2020) Сегодня, на один из престольных праздников Оптиной пустыни – иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» – здесь, в обители, отпевают щедрого всегда на помощь да благовестие иеродиакона Илиодора (Гайриянца). Хлебосольного, многих за своими знаменитыми чаепитиями обратившего ко Христу. Продолжаем публикацию его разговоров «за жизнь». Весь этот мир – бутафория Иеродиакон Илиодор (Гайриянц) Всю свою юность я искал смысл в жизни. Истину. Вот, мне дана жизнь… Кому я ее должен посвятить? Когда говорят: мне бы вот только дом построить, – это всё меркантильное… Да даже ребенка родить, – когда вот так, в единственном числе: ребенка, – может, это всё опять же о себе, любимом: как с куклой, порадоваться-поиграть, да в старости чтобы было кому дохаживать... Где здесь идея служения? Я испытывал всякие сферы: искусства, науки, экономики… Это всё не то. Нигде там сущностных ответов я не нашел. Я тогда, помню, в театрах был завсегдатаем. И вот, позвали меня за кулисы, я пришел, а там декорации разбирают… «Вот так весь этот мир – бутафория», – как-то ёкнулось мне. Но тогда я положительного ответа еще не нашел. Просто стало уже как-то на уровне ощущений понятно: ничего здесь нет постоянного. Тут же всё так и называется: «эта временная земная жизнь». Никто же из нас в командировке не бросается обживаться. Глупо как-то. А мы никто и не знаем, на какой срок каждый из нас командирован сюда... Не скажу, что я сам к вере пришел. Никто сам не приходит к вере. Всех Господь приводит Не скажу, что я сам к вере пришел. Никто, наверно, сам не приходит к вере. Всех Господь приводит. Иногда за уши. Через скорби, болезни. Я тоже всё это испытал. Хотя, думаю, любой человек, наделенный разумом, – если он этим разумом вообще пользуется, – должен жить осмысленно. Потому как, говорят, жив ты или мертв, не имеет особого значения, важно только то, ради чего ты живешь и ради чего готов умереть. Вот и всё. Определись. А дальше – всё уже дело Промысла Божиего. «Человек, – говорил Иоанн Златоуст, – может быть неверующим только по двум причинам: либо он человек ограниченный, либо человек очень грешный». Господь стоит у дверей каждого сердца. «Се, стою у двери, и стучу: если кто услышит голос Мой, и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3, 20). Все наши перипетии – от того, что Богу не открываем. Молитва матери https://pravoslavie.ru/134893.html

Благодарю, Лариса! Отченька, дорогой, как же мы теперь будем без Вашего руководства?!.. Не лично-частного, а того, которое как венец Вашего земного бытия организовало вчерашний вечер и ночь в Казанском храме...

Прощание с о.Илиодором 27окт 2020

Спаси Господи. Такое развернутое объяснение, что всё до крохи понятно! Вы очень помогли, батюшка. Благодарный поклон Вам.

Те, кто сейчас бабушки в количестве 60 на весь район - они разные. Им годы такие достались, не надо их трогать "знают-не знают". Первые книги на духовную тему на прилавках кооператоров между прочим появились. 1988-1989 гг. До этого только те, что удалось от кошмара коммунистического припрятать, если семья, конечно не пожгла ранее страха ради иудейска. У нас в библиотеке тетрадь за 95 коп (для мелких поясняю - большая такая, листов много). Там красивым подчерком тексты Богослужебные. Подобие Октоиха. А сколько всяких записок в книгах, памяток, молитв рукописных. Точно так, как на ЦСЯ звучат, только, естественно конечно же, русскими буквами. Потому как язык этот не для письма совсем, а для Богослужений. Не чтобы на нем кому вздумалось безобразие какое написать или того хуже опубликовать где. Так вот службы они наизусть знают, а читать некоторые вообще не умеют и не умели. В смысле на русском языке. Вместо подписи + - вот такой значок ставили. Некогда и негде было им грамоте учиться - годы такие выпали. Поэтому побойтесь совершать грех, вообще не вспоминайте на эту тему взрослое поколение. А некоторые из них, наоборот, неизвестно откуда, но псаломщицы и уставщицы от Бога, Ход службы, ее смысл и тексты ещё как знают. Хоть в семинарию приглашай, исправлять новомодные глупости, пример которых явил нам тут товарищ, если он, конечно, учился там и не спал на занятиях. Так что не надо рассуждать на тему, про которую знаний никаких, тем более опыта. Глупо и смешно выглядите при этом. Незнайка такой точь в точь, как в сказке. Что касается понимания служб - это как и в любом деле, нужно усердие, планомерность. Если привычно читать Жития святых дня, хотя бы в размере церковных календарей, ту часть службы вечерней, где читаются каноны, совсем не сложно будет понять, пусть и со временем - какая то часть этим святым будет посвящена, не всем, некоторым. Про Литургию писалось тут уже - в основном, за небольшими исключениями - тексты одни и те же плюс тропари, которые повторяются периодически, некоторые достаточно часто, чтоб их уже на слух понимать. Праздничные тропари - да, нужно понудиться, посмотреть, почитать, вникнуть, есть трудные, не сразу понятно что к чему. Ну так и тропарей-то сколько праздничных?! Их мало совершенно! И плюс - новые тексты появляются не то что редко, а ооочень редко, они рассматриваются, утверждаются. Да и написать эти тексты мало кто удостаивается, чтобы они в ход уже существующих текстов вписывались. Ведь даже у сериалов есть краткое содержание, которое помогает понять что к чему, кто с кем и для чего. Так и здесь. Если в храме часто, пусть даже воскресными только и праздничными днями, если самую малость подготовился, посмотрел, какой глас из Октоиха, какое Евангелие будет читаться, каких Святых чтит Церковь в этот день или смысл Праздника (все это есть в календарях) - ну все, дальше с помощью Божией все потихоньку- помаленьку поможет на момент перехода в Жизнь Вечную знать в нужной мере про Богослужения, что в ней, в Жизни Вечной, должно пригодиться, о чем отцы святые некоторые пишут. И так как у нас круг Богослужений, разнообразный и малоповторяющийся в датах и днях, но все же круг замкнутый, а не беспредельный - тексты эти не бесконечны, их на самом деле не такое великое количество, как кажется. И темы Богослужений стабильны, постоянны. Плюс сайт Последование.ру - полные тексты служб русскими буквами по дням. Можно по диагонали хотя бы глянуть дома в привычной обстановке. С экрана. Несколько раз так посмотреть и станет понятно, что тексты не о виртуальном , не о неизвестном, тайном и загадочном. Вполне понятные тексты с глубоким смыслом, красивым языком, неповторимым, специально для Богослужений и только.

Аримна, у вас положительно заело пластинку, вы это все уже писали ) И вы удивитесь, те бабушки и дедушки знают ЦСЯ значительно лучше вас. Касательно куда-то ехать, я на своем месте нахожусь, где мне Господь определил, позаботится Он и о других людях, имеющих нужду в изучении богослужебного языка Церкви. Да язык тот и несложный совсем, но вам-то этого не понять, вы и на уровне пенсионерки его не знаете, и знать не хотите. Касательно "задавить авторитетом", на форуме без этого никуда. Любой форум очень быстро превращается в помойку без строгого надзора, постоянно набегают всякие не очень адекватные писатели, поток их "откровений" надо ограничивать. Вон, у нас на параллельной ветке "мессия-спаситель" вещает, чего уж там )

Во многих храмах есть воскресные школы для взрослых, там преподают ЦСЯ на достаточно неплохом базовом уровне, чтобы начать понимать богослужебные тексты и при желании двигаться дальше. Это я для форумчан говорю, у меня есть знакомые, которые в таких школах прошли курс и благодаря этому хорошо продвинулись. Когда понимаешь все что читается и поется в храме, это совсем другое дело, так что, призываю всех изучать церковно-славянский язык, оно того стоит.

Ольга,есть конечно

Комментарий о. Георгия Максимова:

Добрый вечер! Были у батюшки Фотия несколько лет назад, помог нам с исповедью, остались тёплые воспоминания и правильное направление пути. На следующий год, приехав в монастырь, не нашли его. А спросив, вроде бы услышали, что он ушёл. До сих пор болит душа о нем, хотелось бы узнать где он, что с ним, может найти его. Мы с мужем благодарны ему за заботу!

Нет. Я согласен с апостолом Павлом: "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу". (Кол.2:8) Так, да не так. Это отцы воцерковили философию, а не философия дала чему-то начало или сформулировала. Без Духа Святого эта "царица наук" успешно поставляла пищу аду. И сейчас делает то же самое. Если бы у нас "всё не получалось", то нас бы здесь не было. И если бы у Вас что-то получалось, то Вас бы здесь не было, а были бы Вы там, где всё у Вас получается.

Вы, видимо, не понимаете...) Мы вам, на самом деле, благодарны. Вы для нас, всего лишь, еще одна прекрасная возможность послушать отца Лостшипа.

Конечно, у меня нет смирения. Иначе бы Вы были ослеплены сиянием моей святости. Что под рукой, тем отмахиваюсь. Уж не обессудьте. Так, защищаться-то приходится от плевков. Если хотите, можем и без ёрничанья поговорить. Я не понимаю смысла Ваших действий. Если все здесь безграмотные и глупые, то зачем с нами общаться? Ваших идей мы не способны понять. Хотите поиздеваться? Но это против Евангелия. Тогда что? Вы хотите, чтобы богослужение было на русском языке. Убедите в своем приходе народ, убедите отца настоятеля - и вперед. Или найдите приход, где так служат. Какие проблемы? Есть общины, где служат на русском, как бы на них косо не косились соседи. А есть, где служат старым обрядом. Или Вы хотите, что вся Церковь делала так, как Вам хочется? Но здесь разные люди. Есть и такие, кто, пусть по немощи, но из-за этого в храм перестанет ходить. Может быть ему ещё лет тридцать до Вашей духовности расти. Где же любовь? Может быть Вы правы в своих оценках нас. Так и демоны знают наши немощи . Но есть ли в Ваших слова мирный дух? Нет. И поэтому все Ваши слова бездейственны. А за мои колкости в отношении Вас прошу простить.

Добрый день! Очень неплохо написано о христианском браке у священника Павла Гумерова. https://lib.pravmir.ru/library/book/2282 https://www.pravoslavie.ru/docs/search.html Можете поискать его статьи на православие.ру. Еще есть небольшая статья, которая мне понравилась. Является ли жертвенность основой семьи? Дмитрий Семеник «Семья – это прежде всего самоотречение»; «основа семьи – это жертвенность». С такими убеждениями православных девушек и женщин, которые хотят построить семью, мне приходится часто сталкиваться. И объяснять, что с этими взглядами здоровую семью не построишь. Прекрасно понимаю, что уже вступление могло вызвать возмущение у многих. Как и всегда, когда приходится ставить под сомнение то, что много раз слышано, но не осмыслено глубоко и не проверено личным опытом. Безусловно, в Православии много говорится о жертвенности и самоотречении. Также не приходится сомневаться, что семьи многих читателей были полны жертв вплоть до настоящего мученичества. Но вопрос-то в другом. Является ли жертвенность основой христианского брака? И нужно ли, думая о создании семьи, стремиться стать жертвой? Кому жертвенность милее? https://www.pravoslavie.ru/130833.html

Священник Павел Островский в Инстаграм: У меня был трудный подростковый период - сильно шатало во всем, включая и мою веру. Но некоторые события в жизни помогали мне оставаться хоть чуточку нормальным - и в первую очередь это касается поездок в Оптину пустынь. Оптина в 90-е годы только восстанавливалась после советской разрухи, и все вокруг дышало романтикой: грязные дороги, серьезные монахи, длинные службы в полумраке - ну чем не приключения для подростка! Именно тогда я впервые увидел отца Илиодора - высокого крепкого мужчину с громким низким голосом и одновременно грустным и радостным лицом. В нем было то, чего не хватало мне - серьезность, мужественность, крепость; поэтому так сильно в памяти сохранялись те моменты, когда я его видел. У батюшки Илиодора было послушание - он должен был будить монахов и мирян на службу, поэтому он сам всегда спал меньше всех. При мне был смешной случай. ⬇️ На вечерней службе он уснул и с грохотом упал. Наместник монастыря отец Венедикт спрашивает у монаха рядом: «Что случилось?» Монах отвечает, что упала мантия отца Илиодора. Наместник уточняет: «А почему так громко она упала?» Монах: «А в ней отец Илиодор был!» ♥️ Помню, как всегда с умилением и улыбкой вспоминал этот диалог двух монахов. Отец Венедикт умер в 2018 году. А сегодня ушёл ко Господу и отец Илиодор. На фотографии они как раз идут один за другим. Светлая память хорошим монахам! Посмотреть все комментарии (344) chsurgeon Очень точно сказали - и грустный, и радостный одновременно. Авва всегда находил время для каждого, приехавшего в Оптину.... (К сожалению со ссылкой на эту публикацию проблема, но, думаю, найти легко)

Братья и сестры, помогите разобраться. Вот малое повечерие. После канона и Достойно есть тропарь по дню и т.п. (фото из часослова прилагаю), а потом "в пяток вечера глаголи сия". ВечеРА пятницы - это вечер четверга по нашему, а вечеРОМ пятницы - это вечер именно пятницы. Почему в повечерии только пятница выделена? И текст пятницы "апостоли, мученицы..." читать вместо "иже во всем мире..." или с самого "Боже, Отец наших творяй присно...."?