Таблица лидеров

Глава 20, стих 9: «Кто может сказать: Я очистил мое сердце, я чист от греха моего?» (Притч. 20:9). Сам человек не может очистить себя, вопреки представлению некоторых людей. Я встречал тех, кто говорил: «Да, я грешен, зато помогаю людям, сделал хорошее вот этому человеку и считаю, что таким образом я очистил свой грех». Конечно, хорошо помогать другим, но сделанное нами добро нисколько не очищает совершенного нами зла, это совершенно разные вещи. Приведу толкования святых отцов. Святитель Григорий Нисский пишет: «Итак, у кого душа чиста от этой скверны? Кто не был поражен кичливостью? Кто не попран ногой гордыни? Чья нога не поспешала к пороку? Кого не оскверняло бесчинное око, не ввергал в нечистоту невежественный слух, не занимал собою вкус? У кого сердце оставалось бездейственным для суетных движений?». Блаженный Иероним говорит: «И звезды не чисты в глазах Господа; насколько же менее чист человек, у которого вся жизнь есть одно искушение!». Святитель Кирилл Александрийский писал: «Милосердный Бог даровал обитателям земли покаяние как лекарство, дарующее спасение. Некоторые пытаются обойтись без покаяния, говоря, что они чисты. В великом безумии своем они не понимают, что думать так — значит предаваться зловредной гордыне». Только Бог может очистить человека. И это то, что Он хочет сделать. Как Он сказал через пророка: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю» (Ис. 1:18). Но для этого нам нужно покаяться — перед Богом и перед человеком, против которого мы согрешили, получить разрешение грехов и исправить свою жизнь. Гордый человек не хочет каяться и в итоге остаётся со своими грехами, как бы ни убеждала его вся современная психология: «Ты должен простить себя, ты должен принять себя таким, какой ты есть». Прощать тебя может только тот, против кого ты согрешил, а не ты сам. Сам себя ни простить, ни очистить ты не можешь. Можешь заниматься аутотренингом, убеждать: «Я хорош, я прекрасен». Но это лишь усиливает внутренний разлад человека с его совестью, которая подсказывает ему, что он и не хорош, и не прекрасен.

Глава 20, стих 8: «Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое» Здесь говорится о том, каким должен быть идеальный правитель. Главная задача правителя — это обеспечивать безопасность своих подданных и справедливость суда. Поэтому непредвзятый суд правителя является таким, что даже один взгляд его уже заставляет злодеев присмиреть и бояться его суда. Если же суд правителя коррумпирован, то злодеи перестают бояться совершать зло, будучи уверены в своей безнаказанности. Это приводит к умножению зла в народе. Если правитель не обеспечивает правосудия, то Бог спросит с него за это.

Глава 20, стих 7: «Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!» Господь не оставляет без попечения детей праведника после его смерти. Во-первых, дети праведника блаженны, потому что если они выберут путь праведности, то имеют гораздо больше возможностей успешно пройти по нему как знакомые с ним с детства, чем люди, выбравшие путь праведности уже в зрелом возрасте или в старости и отравленные грузом лет, проведенных во грехе. Во-вторых, они блаженны в том смысле, что имеют добрый пример жизни праведного родителя, согласной с волей Божией, его поучений, все это помогает в их дальнейшей жизни. В-третьих, они блаженны в том, что имеют своих почивших праведных родителей как ходатаев за себя на небе перед Господом. Но это то, что касается детей по плоти. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что данный стих можно понимать и как относящийся к духовным детям. Когда кто-либо является духовным чадом учителя праведности, то он тоже счастлив, имея наставления его как руководство для себя до конца своих дней.

Отсюда: https://vl.aif.ru/society/s-puley-v-golove-ranenyy-primorskiy-morpeh-ne-vyshel-iz-boya Целую неделю приморский морпех из 155-й отдельной гвардейской Курской орденов Жукова и Суворова бригады морской пехоты Тихоокеанского флота воевал с пулей в голове. Военнослужащий с позывным Шима даже не заметил, что получил серьёзное ранение. Всё произошло во время боя в Курской области. Во время боестолкновения он потерял каску. Морпеху показалось, что она слетела, остановив пулю, – Шима посчитал, что она прошла по касательной. С залитым кровью лицом он не вышел из боя. В госпиталь его эвакуировали только через неделю, когда герой получил осколочные ранения лица при взрыве вражеской гранаты. Оказывающие помощь морскому пехотинцу медики были несказанно удивлены. Когда они обрабатывали раны Шимы, они обнаружили, что в голове героя находится та самая пуля, которая попала в него неделю назад. Военнослужащему несказанно повезло. Этот день он может смело отмечать как день своего второго рождения – пуля не поразила жизненно важные центы мозга. Сейчас морской пехотинец находится на лечении в госпитале. Пулю из головы героя уже благополучно извлекли, сейчас его ждёт долечивание.

Из статьи о. Дарго Джого (СПЦ) "Теополис - Уранополитизм сегодня" https://www.pecat.co.rs/2025/02/teopolis-uranopolitizam-danas/ Ложь, или полуправда Итак, проблема с уранополитизмом – как и со многими другими искажениями – не в том, что это полная ложь, а в том, что это привлекательная полуправда. Когда император Лазарь в эпическом возвышенном выражении сербского богословия говорит:“ земное для малого царства – и небесное всегда и навсегда", он не оставляет оружия и не ждет, пока турки без сопротивления уничтожат земную Сербию. Он знает, что его сопротивление злу – это оружие-выражение приверженности Небесному Царству. Так что, если“ сербская империя " уже должна рухнуть, она понимает, что борьба и приверженность являются частью одной и той же реальности. Идеал Небесного царства вдохновил последние поколения на восстановление земных сообществ людей, стремящихся к этому Царству, от Кузьмы Минина до Караджорджа. Прошло время всего этого невротического энтузиазма "проповедовать Евангелие, а не патриотизм“, который сегодня объединяет только сербских и русских уранополитистов, богословских либералов, людей с этической чувствительностью Мисс Вселенной, которые убедили себя в том, что они хороши, потому что они отвечают на каждый вопрос, что они за" любовь к людям и животным и мир в мире"“ В другое время такое отношение было бы просто инфантильным самообманом, дешевым способом жить в прелести этического превосходства над теми из нас, кто понимает, что жизнь-это больше, чем эсхатологический энтузиазм. Но во времена, когда на Родину нападали – а Россия защищалась в ДНР и ЛНР с 2014 года - такое отношение не только бессмысленно, но и вредно. Конечно, приятно читать послание к Диогену или придерживаться одного особого мнения отважного О. Данила Сысоева. Но также имеет свое значение и контекст. В то время, когда каждый священник и верующий призван молиться за парней, которые умирают на Донбассе, отказ сделать это будет не актом доброты, а предательством....

"Вчера в бригаду пришла скорбная весть - наш Отец Константин, будучи на переконтрактовке в Санкт-Петербурге скончался Иеромонах Константин, по благословению Патриарха Кирилла и наместника Оптиной Пустыни епископа Иосифа проходил службу в нашей бригаде с самого ее основания, с тех пор, когда мы еще были небольшим Отрядом. Всегда с бойцами на переднем крае, с горячей молитвою, отец Константин, будучи врачом реаниматологом-анестезиологом, спас десятки жизней наших раненных бойцов. В изнурительных тренировках по тактической медицине, под палящим солнцем на полигоне, он обучал по нескольку групп подряд. В миру, Никитенко Дмитрий Викторович награжден: Медалью "За спасение погибавших" Медалью "Участнику специальной военной операции" Почётным знаком "Александр Невский" с мечами II степени Помимо этого батюшка ни на секунду не забывал о своей пасторской миссии: он крестил, исповедовал и окормлял бойцов. Известны случаи, когда воины смежных подразделений приходили к батюшке для духовной беседы, зная, что он находится неподалеку на передовой. Об отце Константине не понаслышке знал весь фронт под Соледаром, все медики группировки Бахмут. Когда мы стали работать на Курске, Отец Константин регулярно выезжал и на это направление. Благодаря батюшке в отряде и подразделениях образовались комнаты для молитв на всех направлениях работы бригады. В наш Отряд поступают Иконы, и батюшка организовал большую гуманитарную работу по эвакуации Икон с ЛБС. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла иеромонах Константин, за свое служение Богу, Родине и людям удостоен ордена святого благоверного князя Димитрия Донского. Батюшка отошел к Господу в первый день Великого Поста, и мы молим Бога об упокоении новопреставленного иеромонаха Константина, благодарим Господа за тот случай, который свел нас с батюшкой. Мы будем стараться равняться на подвиги нашего духовного наставника - отца Константина, который не жалел ни сил, ни своей жизни, ради спасения ближнего и его души. Упокой, Господи, душу новопреставленного иеромонаха Константина!" *** Сегодня прощаются в Питере. Завтра отпевание в Казанском храме Оптины. Вчера встретилось сообщение о смерти отца Константина на Дзен- канале РБК. В комментах в основном пожелание Царстаия Небесного батюшке. Самих комментариев не так много, но поддержка - насчитала примерно около 4500 на сейчас. Под самам первым - почти тысяча. Тронуло... А вот в тк Оптины следом за сообщением о смерти отца Константина сообщение про "квас начали варить"....... (((((( Не понятно...