«Господи Вседержителю, Боже Израиля! стесненная душа и унылый дух взывает к Тебе: услышь, Господи, и помилуй, ибо Ты Бог милосердый; помилуй, ибо мы согрешили пред Тобою» (Вар. 3:1-2).
Святитель Тихон Задонский так комментирует эти слова: «От всякой скорби ничем иным не можем избавиться, как молитвой и исповеданием наших грехов перед Богом. Ибо как верному своему другу сообщая скорбь свою, человек получает некую отраду и утешение, так тем более, когда Богу сообщаем скорби сердца нашего, и грехи наши исповедуя, смиряемся, получаем или избавление, когда воле Его угодно и нам полезно, или непременно облегчение и утешение. Всякая скорбь и беда от греха бывает, и если бы не было греха, не было бы и скорби. Для того посылается скорбь, чтобы грех очистился, и когда очистится грех, который скорбь приносит, отнимется и сама скорбь. Потому должно покаянием, исповеданием перед Богом, молитвой и верой очищать грехи, чтобы и скорбь, и печаль благодатью Божией отнялась, и пришло утешение».
Эти слова святителя Тихона указывают способ держать молитву живой. И помимо предписанных Церковью молитвенных правил хорошо было бы в конце дня добавлять немного молитв своими словами Господу, делиться если скорбь какая или грехи какие мы совершили в этот день. Разрешение от грехов мы получим в таинстве исповеди, но и в сам день совершения греха, если мы не можем оказаться в храме и исповедоваться, то, по крайней мере, хорошо сказать в рамках молитвенного обращения к Богу: «Я согрешил, прости, Господи»! И это, с одной стороны, станет приуготовлением к таинству покаяния, а с другой стороны, усилит наши молитвы, сделает их более плодотворными.
И второй момент – что скорбь связана с нашими грехами. Если не борешься со своими грехами, то скорбь, вызванная этими грехами, никуда не денется. А когда есть даже небольшая победа над грехом, то какое тут место для скорби? Это радует, окрыляет.
(Публикуется со странички во ВКонтакте иерея Георгия Максимова) .