Таблица лидеров

Сегодня была на литургии. Слава Богу причастилась. Но вот ведь не задача — всю службу мысли дурные так и лезли в голову. Так как на неделе народа мало, всего-то человек десять нас было, то все как на ладони. Вот и начинается: кто как одет, у кого что откуда торчит (правда-правда — то блузка не заправлена, а у той вон брюки из-под юбки и т. д. и .т.п.), кто как и когда крестится, кто как кланяется и нет ни конца, ни края этим мыслям. Хотя нет — закрою глаза и уходят мысли, не вижу никого и не думаю о них. Но всю службу не могу с закрытыми глазами. Открываю их и опять понеслось. И так мне это надоело. Вся расстроилась. Думаю: «Да что ж это такое? Да как же я такая к Причастию пойду?!». Эээээх...но не уходить же из-за этого. Глаза закрою — хорошо, хор поет, служба идет. Открою — опять эта ерунда. Измучилась. Подхожу к Чаше, а батюшка мне: «Уста пошире, большая Частичка». И такая большая Частичка мне досталась...да за что?! Мне! Которая всю службу только и делала, что обсуждала всех вокруг у себя в голове! И так хорошо стало...и до слез прям...А потом проповедь батюшка произнес и слова такие в ней были, что мы милость Божию заслужить никак не можем (конечно должны стремиться, но не можем), т. к. мы грешники великие и Господь лишь по своей бесконечной любви к нам милует и спасает нас. И вот с этой большой Частичкой доставшейся сегодня мне я поняла, что ничего-то я не могу сама и за что Господь меня любит тоже не знаю, но точно знаю, что любит!

Мария, можно о Причастии что-то почитать, укрепиться, утвердиться.)) В той же "Невидимой брани" - вторая часть начинается на эту тему. В Храме и не только искушений много. Приходится повторяться иногда в словах - писала уже, простите!.)) В нашем Храме батюшка говорил, что в такие дни, особенные - когда Праздник, или в Храм идем и т.д., надо быть особенно внимательными. Быть готовыми к искушениям. И стремиться с Божией помощью уметь им противостоять. Можно, например, встать в Храме, тем более, если он пустой, в такое местечко, где не отвлекались бы мысли хотя бы на одежду др.людей))). Не подумайте, конечно, что у меня подобного нет - оно будет всегда, но надо стремиться хоть изредка "ломать вражий сценарий, для нас написанный" ( в кавычках, потому что слова не мои - совет монахини). Или о Литургии почитать - чтобы не стоять рассеяно. Отец Даниил писал, что можно с Иисусовой Молитвой. Лучше конечно "участвовать" в Богослужении, но раз трудно пока... Вот советую, а на душе не совсем чтоб легко - не мне бы поучать (((. Просто в данный момент свелась моя жизнь так, что никакого толка от меня и пользы для других людей. Ну хоть чуточку рассказать из того, что с Божией помощью помогает самой. И помню, как мне не хватало знаний....Простите!

Мария, если бы не любил, то и мокрого места бы от нас давно уже не было... Нам авансом дается милость Божья. Ну а уж кто чем отвечает - ему виднее...

Спаситель постановляет, что многими скорбями подобает войти в Царствие Божие. И это извольте держать в мысли, когда находят скорби, что это вам Господь дорогу в Царствие Свое пролагает или даже более - берет за руки и ведет. Потому не упиратесь и не скорбите и благодушно и с благодарностью переносите скорби. Обычно узкий путь вам не нравится... Подай нам широту и простор. Не слышит разве Господь воплей сих? Слышит, но переменить домостроительства жизни нашей не хочет, потому что это было бы не к добру нам... Так устроилось положение наше, что только теснота держит нас в настоящем строе... Как только вступим в широту, расплываемся и гибнем. Вот и царит на земле теснота, как наилучшая для нас обстановка. Апостольский ум видит вообще в тесноте и в особых стеснительных случаях отеческую у нам любовь Божию, и о тех, которые в тесноте, судит, как о близких к Богу сынах. Нынешние умники не вмещают словесе сего и тем погружают себя в непроглядный мрак, простертый будто бы над жизнью нашей земной. Отсюда туга, уныние нечаяние, томление и самоубийство. Исходная точка их омрачения та, что наша последняя цель будто на земле. Но она не на земле. На земле начало жизни - подготовительный ее период, а настоящая жизнь начнется по смерти. И особенный, исключительный способ приготовления - благодушное терпение теснот, лишений и скорбей. Кто взглянет или будет смотреть на земную жизнь такими глазами, тот не станет убиваться, не видя в своей жизни широты и простора, а возревнует об одном: как сделать, чтобы теснота принесла наилучший плод, вкушение которого отсрочивается до будущей жизни. Через напрасные скорби и страдания мы прививаемся к Кресту Христову и из него приемлем силу крестную, очищающую, освящающую и благоволение Божие привлекающую. Путь тесный и прикорбный есть прямая дорога в рай. Всякая напраслина, благодушно переносимая, - венец Божий есть, на главу уже надетый. Хозяйка сажает в печку пирог и не вынимает его оттуда, пока не удостоверится, что он испекся. Владыка мира посадил и вас с печь и держал в ней, ожидая, пока испечетесь. Терпите же и ждите. Как только испечетесь, и минуты не будете долее сидеть в печи. Тотчас вынут вас вон. Если рванетесь сами вон, будете то же, что недопеченный пирог. Вооружитесь же терпением. Еще скажу: по вере вашей, кто переносит благодушно встречающиеся неприятности, принимая их, как от руки Господней, тот причастником бывает мученичества. Извольте хорошенько напечатлеть это в мысли своей и навевайте тем утешение на сердце свое. Не только все предавайте в руки Господа, но еще благодушествуйте, радуйтесь, благодарите. Верно, и в вас есть, что выбить, и вот Господь направил в вас столько молотков, которые и колотят вас со всех сторон. Не мешайте же им своим серчанием, противлением, недовольством. Дайте им свободу, пусть, не стесняясь ни чем, совершают над вами и в вас дело Божие, в котором Господом приставлены для спасения вашего. Господь любит вас и взял вас в руки, чтобы вытеснить все негожее. Как прачка мнет, трет и колотит вас, чтобы убелить вас и приготовить к наследию Царствия Своего, куда не войдет ничто нечистое. Так взирайте на свое положение и утвердитесь в нем, и Господу молитесь, чтобы Он утвердил в вас такое воззрение и углубил. Затем с радостью принимайте всякую неприятность, как врачевство, подносимое Господом. На окружающих вас смотрите, как на орудия Божии во благо вам, и за ними всегда зрите руку Божию, вам благодеющую. И за все говорите: слава Тебе, Господи! Но старайтесь, чтобы это было не на языке только, а и в чувстве. Молитесь, чтобы Господь и чувствовать так дал. И даст.