Jump to content

Olqa

Пользователи
  • Content Count

    6753
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    253

Everything posted by Olqa

  1. К моему первому сообщению (не нашла кнопку "редактировать"). Шестое занятие - "Основы православной культуры", а факультатив - "Гимнография и эортология" (наука о праздниках). Еще из конспектов: Цель занятий по Литургике - способствовать более осознанному участию слушателей в Богослужении. Задача: 1. Ознакомить с краткой историей формирования Устава 2. Изучить основные положения ныне действующего Устава 3. Объяснить понимание взаимодействия Богослужебных текстов со священной историей, историей Церкви, ее догматов и нравственного учения Из другого занятия: Ветхозаветные жертвы начались с жертвы в книге "Исход". Кровью агнца были помазаны углы домов и все первенцы были уничтожены.... Виды жертв. Жертв было несколько: 1. Жертва всесожжений. Приносилась утром и вечером. Все животное сжигалось на жертвеннике, кроме шкуры. Такую жертву могли принести очень богатые люди, или если совершено что-то уж очень плохое (я записывала своими словами). 2. Жертва о грехе. Приносилась жертва, если согрешение против первых четырех заповедей (жертвенные животные - телец, овца, голубь, горлица). 3.Жертва о преступлении. За грехи сознательные. Против ближнего. Требовалось еще возмещение ущерба. 4. Жертва мирная. Имела характер праздничного благодарения, торжества. 5. Хлебная, или бескровная, жертва. Часть хлебов сжигалась, а часть шла в пользу священников. Предназначались только 5 пород животных: тельцы, овцы, козы, голуби, горлицы. Они должны были быть абсолютно здоровые. Совершалось так: священник возлагал свою руку на голову жертвы. Человек исповедовал свои грехи. И он сам должен был закласть этого животного. Для человека это было очень мучительно. Человек отождествлял себя с убиваемым животным.... Честно сказать, после этого занятия случился такой настоящий хороший переворот в душе. Это сколько же надо было бы убить ни в чем не повинных животных за свои грехи....Самолично... Если конечно случилось бы родится во времена Ветхого Завета. А мы еще ропщем... Просто сказать вслух не всегда по силам...
  2. Самый первый конспект. Кратко. (Не требуют писать, не требуют не писать. Все по личному желанию). Тело без еды умирает. Надо, чтобы дух господствовал над плотью, а плоть в подчинении у духа. Она, плоть, как осел - перекормить и недокормить этого осла вредно. Если духовно мы не кормим себя в какой-то день, то и есть в этот день не надо! Сначала это все тяжело, но со временем все наладится. Был Божий посыл, и мы узнали про эти курсы. Было благословение, Господь послал нам учителей. Читать Писание, не смущаться тому, что некоторые места непонятны - оно все равно нас освящает. Свято-отеческое толкование - огромно. Каждый поймет в ту меру, которую нам дает Господь. Мать Церковь говорит: живи в послушании, отклонись зла и повернись ко благу. На это уходит вся жизнь. Кто-то к концу жизни будет только на первой ступени, а кто-то на тридцатой. Цель изучения - во спасение, а не только, чтобы знать. На занятия ходить радостно! В терпении нашем спасутся души наши.
  3. Елена, пожалуйста, напишите, как выглядит дистанционное обучение. Чего, как, сколько времени. Из моего опыта - в силу возраста (всему свое время!!!) я уже трудно обучаемый человек. И если бы не ЛИЧНОСТИ наших преподавателей - терпеливых, понимающих, одобряющих, внимательных, уже не сказала в первых словах - какое образование у каждого из них!!!! - мое обучение так и осталось бы на уровне "прочитал-уяснил-не очень". Задают главы Бытия. Читаем (даже если с толкованием) - одно. Преподаватель начинает пояснять - "черный квадрат" превращается в красочные картины, где понятно абсолютно все, прямо расцветает, благоухает. Еще задаст на дом несколько вопросов, требующих коротких ответов, (ну вот как отец Даниил в чате спрашивал про Первое Чудо Господа нашего Иисуса Христа - что сказала Пресвятая Богородица на свадьбе в Кане Гилилейской), но для точного ответа надо все же найти это место в Священном Писании, еще раз все уяснить, и тогда это уже остается с тобой навсегда. Ну то есть личность преподавателя и методы преподавания имеют огромное значение (для меня). А как у Вас дело обстоит? Все ли могут дистанционно обучаться? Может ссылочки какие дадите?
  4. Я учусь в нашем храме. Вернее, занятия начнутся в конце сентября. Я буду на втором курсе (из 4). Честно сказать, жду не дождусь. Хотя стыдно, что из заданного на лето мало что прочитала, зато много того прочитала, чего не задавали. На первом курсе были 2 дня занятий - понедельник и четверг по 3 часа. Всего 6 разных занятий: Литургика, Нравственное Богословие, История Церкви, Изучение Священного Писания, Катехизис и Искусство в Православии ( с последним названием могу ошибиться). В третий день - пятницу - факультативное занятие. Одна пятница - Церковно-Славянский язык, вторая пятница - Гимнография (о Православных праздниках - история, символы, Богослужение). Занимаемся на территории храма, у каждого курса - своя аудитория, нам досталась трапезная. Посещение добровольное, свободное. В журнале правда отмечаемся. Состав группы - очень разный. Мужчин - всего трое, женщин - около 15. Наш курс - самый малочисленный, к немалому удивлению наших преподавателей. Возраст - от молоденьких девушек до очень пожилых женщин. Есть люди, которые ходят только на факультативы. Преподаватели - самые лучшие!!! То, как они преподносят нам обучение - самое замечательное. Очень терпеливы, очень внимательны, вполне понимают наше волнение, "недомогание" по многим вопросам, очень тактичны. Немного надо выучивать, чтобы писать тесты. Это только по Литургике. Поначалу мы вопили, капризничали, прогуливали занятие, когда тест. Шутка ли - это когда я училась-то последний раз. Да и курсы повышения бухгалтеров - это совсем не Литургика. Но наша замечательная преподавательница терпеливо и настойчиво все же добилась от нас того, что мы сначала по бумажке, заикаясь, полумертвым языком чего-то лепетали, а потом уже и почти наизусть начали отвечать. По Истории церкви тоже задавали рефераты, но сейчас с интернетом - дело малого времени. По Священному Писанию тоже от нас пытаются что-то добиться, но это совсем тяжело. Начало было тяжелым. Друг друга не знали, бычились, угрюмились. И только вздыхали, слушая, как старшие курсы радостно приветствуют друг друга, дружно поют молитвы в начале и в конце каждого занятия. Со временем и мы узнали друг друга, полюбили, рады друг другу, появился какой-то общий дух, делимся друг с другом литературой, узнаем друг от друга очень много полезного, иногда перезваниваемся. За лето очень соскучились, если встретились уже однокурсники - такая радость друг другу!!! Соседи и родственники отдыхают. Тем более, что в группе много одиноких людей. Я - семейная, муж сначала ворчал, заподозрил, что я собралась в монастырь уйти, но постепенно привык, успокоился после фразы, что таких, как я, в монастырь не берут: "Вон вас сколько на моей шее висит, кто ж меня с такой обузой примет?" Курсы по времени с 18 до 21 часа. Есть женщины, которые всегда уходят в 20-30, у них автобус, издалека едут. Им никто из преподавателей не делает замечания никогда, а батюшка из нашего храма еще и говорит: "Вы и так, наверное, больше моего знаете, не волнуйтесь, приходите!" Привыкать к новому режиму дня было тяжеловато, тем более первое время мне казалось, что преподаватели говорят на совершенно не понятном мне языке, большую часть слов я не понимала. Плюс позади хороший такой рабочий денечек. Но со временем все пришло в норму, язык оказался русским, перераспределила свои дела, иногда прогуливала, если того требовала работа. Но лучше этого не делать - затягивает. Не учились во все Двунадесятые праздники ( с вечера), престольные праздники, Страстную Седмицу, Светлую седмицу, еще были Рождественские каникулы. Закончился учебный год в конце мая. Курсы без оплаты. Покупали два учебника, кто хотел, - все есть в интернете. Прошел летом слух, что курсы отменят, очень все расстроились, но в это воскресенье настоятель объявил, что курсы работают, и приглашаются все желающие. Вот уж радости было! Переменки маленькие - минут 5. Очень сожалею о всех пропущенных занятиях. На каждом занятии есть время задать вопросы. На Катехизисе - почти весь час вопросы. Самое лучшее, это когда в течении часа преподаватель делает нам передых и что-то рассказывает параллельное теме. На первом же занятии по Священному Писанию нас так поддержал преподаватель, что никто из нас случайно не попал на эти курсы, это промыслом Божиим, чтобы мы не боялись, что сначала будет тяжело и непонятно, со временем от наших стараний все образуется (так оно и было), что у нас появятся теперь свои слушатели - непременно, ну и много еще укрепляющего, от чего чуть было не возгордились. Слушатели и вправду появились. На следующий день после занятий мои сотрудницы всегда интересуются, что было на курсах, всегда есть, что рассказать. Многое из того, чем я делилась здесь на форуме почитать - это все от наших преподавателей, да и не только почитать, много материала от них. На втором курсе в расписании Греческий язык, Не знаю, осилю ли? В конце мая сборная с разных курсов ездила в Романов-Борисоглебский, откуда родом одна из наших преподавательниц, она знала отца Павла Груздева, и не только его, много рассказывала о нем и о других людях. Вот такая жизнь у нас была на курсах. Если кто-то сомневается, идти или не идти - отбросьте все сомнения, толк обязательно будет. Только степень обучения все же надо выяснить. Знаю, например, что на подворье Оптиной Пустыни - там построже и посерьезнее. Наш преподаватель принимал там экзамены, мы бы всей группой не рассказали того, что там рассказывал один человек. Экзамен принимал минут по 20 у каждого. Если есть такие способности и силы на такое обучение, надо идти.
  5. Все думала, как бы так правильно написать суметь. Вот прямо и попалось: "Будем молиться, но с глубоким смирением и величайшим благоговением; яко Бог наш на небеси горе, мы же на земли долу: сего ради да будут словеса наша мала (Еккл.5:1), по слову премудрости Божией! Будем молиться, - но предметы прошения да будут достойны Бога и полезны не столько ко временной жизни нашей, сколько к вечному нашему спасению: ищите же, - говорил Господь, - прежде Царствия Божия и правды Его (Мф.6:33). Будем молиться и о предметах, необходимых для временной жизни, но исполнение прошений наших предадим Господу Богу, который один весть, что нам на пользу, - будем молиться по примеру Его Самого (Мф. 26:39; Лк.22:42): когда он молил Отца Своего Небесного: да мимоидет от Мене чаша страданий, то прибавлял к молитве: обаче не Моя воля, но Твоя да будет...." И еще там же прочитала: ..."Но испросив себе у Господа плод, она не принесла его в дар Богу..." Эта фраза немного на другую тему, но какая точная. Мы просим у Господа, а потом куда деваем, что Господь подает?( Ко мне это относится в первую очередь...) Не обидьтесь на меня, пожалуйста, но у Вас получилось (мне так услышалось) , как в рецепте: анальгин принимаю, баралгин принимаю,аспирин принимаю, а голова болит, не помогает. Помоги Вам, Екатерина, Господь!
  6. Из моей любимой старины. Книжица «Как учить детей добродетели». ("Донские Епархиальные Ведомости", 1874г. Автор – протоиерей Т. Полидоров) …В селе Калужке, в недальнем расстоянии от губернского города Калуги, есть, как известно, чудотворная икона Матери Божией, называемая, по месту, Калужской. Одна женщина, из среднего сословия, имела особенное усердие к этой святой иконе, часто прибегала с великой верой к изображенной на ней Богоматери в своих нуждах и скорбях с молитвой, и, особенно, по примеру пророчицы Анны, матери пророка Самуила, постоянно изливала перед Владычицей душу свою в скорби, по причине безчадия, моля всех скорбящих Радость разрешить ее неплодство – даровать ей чадо. Молитва благочестивой жены услышана: она зачинает и рожает дочь. Но, испросив у Господа, при посредстве Матери Божией, себе плод чрева, она не принесла его в дар Богу, по примеру Анны пророчицы , через христианское воспитание, и потому, а может быть по другим неисповедимым путям Промысла Божия, дочь ее, достигнув двенадцатилетнего возраста, заболевает и умирает!.. Кто опишет скорбь чадолюбивой матери, лишившейся единородной дочери своей. С рыданием и воплем она поверглась перед снимком с чудотворной иконы Божией Матери Калужской, который был в ее доме, и, придя от горести в иступление, начала поносить Владычицу, называя Ее, - благоуветливую, благосерднейшую и премилостивую Матерь нашу и Заступницу, - немилостивой и немилосердной… Наконец, от изнеможения она впадает в сон, или обморок. В это время является к ней Царица Небесная в неописанной славе и говорит сокрушенной скорбью матери: «Безумная, неужели ты думаешь, что Я забыла твою любовь ко Мне или оставила в пренебрежении веру и усердие, которые ты ко Мне всегда проявляла? Нет, за это-то Я и взяла было дочь твою к Себе, и таким образом желала устроить полезное и тебе и дочери твоей, но ты не восхотела этого, пусть будет по твоему. Смотри – дочь твоя жива!...» Придя в себя, мать спешит к телу умершей своей дочери, лежавшему на столе в ожидании погребения, и что же видит? О чудо! На ланитах умершей играет румянец – признак жизни!.. С помощью некоторых средств ее приводят в чувство и, наконец, - к жизни и здравию!.. Что же затем? Дочь, чудесным образом возвращенная от смерти к жизни, достигла совершенных лет, и не только не доставила матери своей чаемого ею утешения, но, предавшись совершенно влечению страстей, постоянно преогорчала ее, и даже, когда мать начинала учить безпутную дочь страху Божию, эта последняя дерзала подымать руку на свою родительницу, - бить ее!.. Тогда-то несчастная мать в горести души, бия перси свои, восклицала: «О Владычице! Праведно Ты меня наказываешь, я вполне заслуживаю, чтобы терпеть побои от моего исчадия, ибо я дерзала роптать на Тебя, когда Ты, Милосердная, хотела устроить душам нашим полезное!..»…
  7. Как-то раз уже было: ..."Батюшка! Если московские чиновники разрешат провести извращенцам гей парад в Москве, должна ли мужская часть нашего прихода пойти поразмяться, так сказать, то есть противостоять злу силой! Или хотя бы потренироваться в метании тухлых яиц! Ответ: Уважаемый Илья!И я бы с удовольствием...поразмялся.Да и яйца с помидорами припас...Но Вы понимаете, что Церковь не может призывать к насилию, надо грамотно организовывать противостояние пропаганде содомских грехов.надо встретиться..."
  8. Сергей, чего можно добиться, если побить их? Сами бьющие еще и пострадать могу от властей. Однажды по телевизору смотрела: их предводителя московского в передачу пригласили. Никто его не трогал, даже и не обижали сильно. Ну столько от него шуму было, столько на высоких нотах возмущался. Представить даже боюсь, что будет, если физическую силу применить. Чего воздух-то осквернять звуками непотребными? Прошу простить, Вы к отцу Даниилу обращались. Ну уж мне не раз приходилось ребят русских тормозить на правах матери. Все кого-нибудь побить норовят.
  9. Ну и мне в первый раз булочки с чаем в голову запали. И мои дочки сказали (я уже писала) - "как в общественном месте", когда мы в выходные туда приехали. Зато, когда в будни приезжали - совсем другое дело. Я думаю, все окружающее рассеется и у Ваших, Нина, родных. Самое главное - были в Оптиной. Если так еще суетно было, я боялась, что весь Скит вытопчут. Заранее боялась. Это теперь по жизни как признак родства - "я в Оптиной была!"
  10. Лишний раз приходит в голову, что надо учиться. Кстати, в храмах начинают свою работу в новом учебном году курсы. В нашем - в конце сентября. Приглашаются все желающие. Преподавательский состав - лучше себе даже представить невозможно. Там вот и объяснят, правда, не совсем на уровне 10-летнего ребенка, это в Воскресную школу надо. И про долгожительство наших праотцев, и про многое другое. Вчера наш настоятель так и сказал - пора, говорит, прекращать задавать батюшкам всякие нелепые вопросы, а идти и учиться, это святой долг православного христианина. (про нелепые вопросы - это совсем не относится к автору темы, это так наш батюшка сказал). Просто мы все воспринимаем на нашем сегодняшнем уровне - брат, сестра, как можно прожить 700 лет, мало кто всерьез в это поверит. Тут надо суметь ответить так, что никаких сомнений, даже самых малых, не останется. Для этого и нужен образованный православный человек.
  11. Дорогая Нина! Вы столько всего хотели за три часа успеть?! И это все в Престольный праздник?! Людям на все это двух дней не хватает даже в будни. Мое мнение - в Оптиной Пустыни негоже суетиться, и цели ставить согласно реальности. А поведение каждого из нас в отдельности - это отдельная тема для разговора. Мы два раза с собой брали соседей по даче. И хотя были будни и народа не так много, но в купальне каждый раз ждали: то группа нескончаемым потоком подходит и к друг к другу встает в очередь, то кто-то проявляет желание вдвоем зайти, чтобы остальные ждали. И не очень быстро у них все получается, то еще чего. Мои соседи нервничают - дома хозяйство: корова, которую надо подоить вовремя, чтобы животное не мучилось, поросёнки всякие, гусёнки, все требуют ухода. И у всех уважительная причина. Группа торопится не опоздать на обед, или на автобус, у отдельно окунающихся тоже свои объяснимые причины. У нас вот корова дома ждать не может. И так по любому поводу. И про еду монастырь лучше нас с Вами знает, что готовить и почему. Там же кушают не только приехавшие на один день, но и те, кто несколько дней живет. Им-то тяжеловато с одним чаем-булочкой. Но Вы все равно такая счастливая, что были в Оптиной. Просто следующий раз все у Вас получится, если на те же грабельки еще раз не наступите . Кстати, на стоянке очень часто видела людей, которые перекусывали тем, что с собой взяли, термос там и все такое.
  12. И еще несколько раз пришло в голову, что это такой "рояль в кустах", давно заготовленный и теперь раскручиваемый. Плюс еще все проторенными тропами - недавно фильм о его семье "развернутый", в президенты он пойдет. Ну все, как перед раскруткой шоу-бизнес-проекта. Честно сказать, на такие приманки мало кто клюет теперь уже. Правда на фото видно, что много-много пустых мест на арене...
  13. Александр, я никак не соглашусь, что надо смириться, что России уже нет. Будущее конечно плохо видится, но не всем, я не имею ввиду чиновников, я имею ввиду православных. Есть области, где люди живут так, как хотелось бы о.Иоанну (так трудно написать "отцу", имея ввиду его актерский имидж) - и школы там такие, как надо, и власти местные голову на плечах имеют, много чего. И потом, на все воля Божия, а совсем не наше видение сегодняшней ситуации. Наше дело за все Господа благодарить.
  14. Всеволод Филипьев "Начальник тишины" ...."* Слова Спасителя о детях: "Не запрещайте малым сим приходить ко Мне" могут относиться и к Иисусовой молитве. Почему мы боимся или не радеем о том, чтобы научить детей Иисусовой молитве или хотя бы объяснить им, что такое четки и почему не даем их детям во время богослужения? Ведь дети-то почти совсем не могут понять смысла слов богослужения. А по четкам дети с большой радостью и усердием молятся, как бы играя. По крайней мере, ребенок на всю жизнь сохранил бы знание об Иисусовой молитве, и тогда будет больше шансов, что, став взрослым, он уже сознательно прибегнет к этому деланию. Также хорошо объяснить ребенку, что молитву Иисусову можно читать от страха (в темноте, в одиночестве) и перед сном. Это хорошо легло бы на податливую почву детского сознания. * Интересно, что люди пожилые, особенно женщины, быстро привыкают к Иисусовой молитве. Знаю случай, когда одной женщине в семьдесят лет объяснили значение Иисусовой молитвы и подарили четки. И она почти в течение всего дня легко удерживала молитву. Старым людям проще запомнить и понять смысл краткой молитвы, чем вникать в длинные молитвословия и выучивать их. Кроме того, пожилые люди чаще задумываются о смерти и им нетрудно объяснить, что молитва после кончины поможет душе пройти мытарства, если душа сроднится с ней. * Владимир Мономах наставлял сына читать Иисусову молитву в дороге, верхом на коне. А в наше время сколько людей проводит жизнь в дороге, на современных конях (в транспорте и за рулем машин) – чуть ли не полжизни. Так вот и надо это время использовать на Иисусову молитву, а не на праздномыслие, праздночтение и празднословие. Прекрасный выход для мирян, у которых мало свободного времени для молитвы.
  15. Прочитала (не смотрела), правда, бегло. Разные вызвал эмоции. Сначала услышался голос разных западных проповедников, в 90-х не вылезавших из наших телевизоров. В какие-то моменты почему-то представлялся Гитлер. Много вреда мне лично при чтении принес сам Охлобыстин из-за его участия в рекламных роликах, где он рычал своим голосом. Так и слышала - рычит и кричит. И весь в наколках (его объяснение-оправдание про наколки я слышала). Это все мои впечатления. Если есть люди, которые услышат и усвоят о чем Иван говорил - очень хорошо. Я бы отбросила всякую словесную мишуру и кратко изложила бы главные тезисы. Но так не будет интересно. Иван - добрый человек.
  16. Даже не понятно по какой специальной дорожке вы до Москвы так быстро добирались! По Москве до Теплого Стана дольше некоторые едут
  17. Господи! Помилуй тяжко болящего отрока Виталия и помоги врачам, его лечащим!
  18. Оля, я забыла - отцу Рафаилу (Огородникову) оно посвящено?
  19. Дорогой брат (сообщение № 29, простите мне мое упрямство - я за русския язык ( к Вашему нику)). Это потому я с Вами тоже не принимаю про величие России, что мы здесь живем и считаем это само сабой разумеющееся, в порядке вещей, заслужено нами, видимо, какими-то великими заслугами. А есть люди, далеко живущие от России, мало того, почти не бывавшие в ней, и любящие ее любовью редкой, всем нам в пример, просто потому, что Россия есть, со всеми ее бедами, кошмарами, ну чего там перечислять. И никак им не понять, как мы можем чем-то быть недовольными...
  20. Исконно русскую одежду сейчас носят не только старообрядцы. Москва - это еще не вся Россия (хорошая поговорка, о ней всегда надо помнить). Я против раскола, никогда еще никакие распри не приводили ни к чему хорошему. Но если бы каждый из нас мог стоять так за свою веру, как Феодосия Прокопьевна Морозова, легче бы сейчас жилось. Это в моем сердце как заноза. У иноземных народов нет разделения -старинный обычий или современный. Он для них - закон и порядок. Я не о том хорош он или плох, а о том, что они веками не считают его стариной. А у русских получается ни памяти нет, ни родства. И еще хорошо бы проследить в результате чего русская православная жизнь стала просто стариной. В соответствии с сегодняшним поучением объясняюсь, что это тоже боль в сердце, а не желание спорить или уж тем более кого-то обидеть.
  21. Лариса, дорогая, надо начать ходить в храм. НАДО!!! Такой жизнью Вы лишите себя здоровья, отчего станете еще несчастнее, хотя куда уж - еще. Если Вы сляжете - Вы лишите себя возможности бывать на могилке. Какое несчастье со всеми нами, что мы прожили долгие годы без Веры. Верующий человек конечно же страдает о потерях, но у него есть надежда на милость Божию, на Его помощь в отношении ушедших, он не чувствует себя одиноким. Лариса, помоги Вам Господь и Пречистая Его Матерь! Обретите Веру. И я не зря написала Вам о Ваших близких - я ведь даже не знала, есть они или нет. Я знаю, что для них это боль умноженная на два. И за Вашего сыночка, и за Вас. Потому что если у постороннего человека, который не видел Вас никогда, рвется сердце на части от Вашего горя, то что же с теми, кто рядом? Уж не буду пересказывать сны родственников, которые так же сильно убивались, как Вы. О том, как плохо ушедшим от такого нашего поведения: кто-то тонет в воде от нескончаемых слез, кому-то плохо от страданий родных. Им совсем не это надо. Им нужны наши молитвы - искренние, от всего сердца и души. Лариса, приходите в себя. Будут еще дела для Вас в память Вашего сына.
  22. А еще 8 сентября память мучеников Адриана и Наталии: http://www.pravoslavie.uz/Jitiya/8/26Adrian.htm ..."Услыхав о сем, Наталия пришла в великий ужас, горько, горько заплакала и, разорвав на себе одежды, спросила слугу: - За какую же вину господина моего посадили в темницу? - Будучи свидетелем того, - ответил слуга, - как некоторых людей мучили за имя какого-то Христа и за то, что не послушались царского повеления, не отреклись от своей веры и не принесли жертвы богам, господин наш просил писцов, чтобы и его имя они записали в число осужденных на смерть, так как хочет умереть вместе с ними. - А ты не знаешь ли точнее, за что мучили тех мужей? - опять спросила слугу Наталия. - Я же сказал тебе, - отвечал слуга, - что их мучили за некоего Христа и за то, что они не послушались царского повеления поклониться богам. Тогда Наталия весьма возрадовалась духом, перестала плакать, сбросила с себя разорванные одежды и, надев самые лучшие, отправилась в темницу. Дочь верующих в Бога и святых родителей, Наталия боялась ранее открыть кому-либо свою веру во Христа, которую хранила тайно, так как видела, какому лютому гонению и мучению подвергаются христиане со стороны нечестивых; теперь же, услыхав о том, что муж ее верует во Христа и записан в число осужденных на мучение, и она твердо решила объявить себя христианкой..."
  23. Когда-то были в поездке ( не паломнической, а туристической) в Боровском Пафнутьевом монастыре. Там нас ожидала экскурсовод. Я еще тогда в некоторых вопросах разбиралась не очень. И если бы она на вопрос о настоятеле монастыря не начала его ругать, критиковать и осуждать, я бы не "встряхнулась". Она с такой любовью, так пламенно говорила о протопопе Аввакуме, что нам всем хотелось подойти к тому месту, где он находился в заключении в этом монастыре, и поплакать там. Тоже самое было и в часовне на предполагаемом месте заточения боярыни Морозовой, там же, в Боровске. И на пути в Малоярославец деревни, где проживают старообрядцы. Только чего-то было не спокойно на душе. Ну да не нам судить. А знать - знать, видимо, надо, чтобы не ошибаться.
  24. Это мой тоже родной батюшка. Я его никогда не видела, только читала воспоминания о нем добрых людей. Многим семейным парам он советовал повенчаться. И объяснял почему. Я читала, и батюшка как-будто и мне говорил - надо повенчаться. Ну куда уж мне, мне уже за сорок, а как я мужу объясню, а оденусь я во что, да и вообще - не ко мне это. Нет, несколько лет, правда, прошло, но этот совет был и для нашей семьи. На все мои вопросы постепенно нашлись ответы. А про одежду - прямо через несколько дней - одежда в моем случае должна соответствовать православию, можно и в черной юбке. А еще два раза получала добрые советы от его духовного чада - отца Олега (Тэора) из Пскова. Благодарю всех за добрые слова о батюшке!
×
×
  • Create New...