Olqa

Вот в этой передаче есть о матерных словах. Может, будет у Вас возможность с Вашей бабушкой посмотреть или послушать. (не вся передача, "кусочек" на 9 минуте (9 мин.29 сек)). Вообще-то, всем нам очень полезно послушать от начала до конца. Моя ссылка

к сообщ.46. Знаете, есть такая поговорка очень мудрая - не жалей, что потеряешь, не радуйся, что приобретешь. Возможно, этой неполученной премией Вы за что-то "заплатили", а может быть премия эта просто еще не выплачена Вам, а может, Вы ее в другом виде получили... Вариантов много. Я всегда в таких случаях говорю - пусть это будет самой большой неприятностью в Вашей жизни.

Я Вас ( к сообщ.45) очень понимаю, т.к. сама работаю главбухом, а сотрудники мои - работники детского садика. Они сами как дети во всех вопросах дальше воспитания, поэтому научена личным горьким опытом. Думается, если Вы видите, что Ваше пояснение принесет пользу, если Вы можете четко, грамотно, не обидев себя и других, сказать - конечно, надо пояснить. Четко и весомо. А если это нарушит и Ваш и чей-то еще покой - зачем? Бывает, можно позже поговорить, когда улягутся страсти, может не со всеми сразу, а с самым разумным и спокойным человеком. И конечно самый точный измеритель в этих делах - Ваше состояние после всего. Спокойны, уверены - достигли цели, а если душа не на месте, все еще объясняется, оправдывается - значит, что-то не так. Что мысленно так полезно - Господи! на Тебя только уповаю! Помоги! или молитвой краткой - не пишу даже. И даже если все равно Вас "потолкают" - ничего, Господь ведет! Воспитывает. А всякие мысли плохие насчет "жульничать" - даже не допускайте близко. Точно так, как легко в бухгалтерии жульничать (как кажется), так же легко и на чистую воду все выводится. И последствия разные бывают. Враг - он же как? Научит и поможет, но спасать не будет! Храни Вас Господь!

Наталья, личного опыта нет. Но вот одна знакомая ухаживает за бабуличкой. Эта знакомая сама не так давно приняла православное крещение, она была мусульманкой. Рассказывает:" Читаю бабушке Евангелие, она не хочет слушать. Да как же можно старому человеку век прожить и не прочитать и даже слушать не хотеть! Я ее заставляю, она обижается." Мы стали ей советовать, что лучше мир и покой, ну что возьмешь со старого человека. А она нам - да ей помирать скоро, как же она перед Господом предстанет? А я себе никогда не прощу. Нет, буду читать. Прошло время, спрашиваем: "Ну, что, как там твоя подопечная?" Она отвечает:"Молодец она у меня, теперь сама постоянно просит, чтобы я ей читала". Недавно вижу мою знакомую, идут с батюшкой куда-то. Она так радостно мне сообщает:"Вот идем с батюшкой бабушку мою причащать! Уже несколько раз ходили!" Такая дисциплина православная в моей знакомой - всем нам в пример. Она бабушку и святой водой поит, и просфорочки ей носит. И все это не в "свободное от остальных дел время", а на первом месте.

Здесь, видимо, мало кому доведется побывать, но почитайте и посмотрите, пожалуйста. На святой Забайкальской земле Часовня во имя святого благоверного князя Александра Невского на Титовской сопке. Город Чита. 2003 г....Четвертые сутки за окном поезда мелькали березы... Прав был Николай Васильевич Гоголь: «... надо проездиться по России». Только тогда начинаешь не просто осознавать, а физически ощущать, как велика наша «страна березового ситца...» Все мы испытывали радостное волнение от предстоящей встречи. Мы – это несколько паломников из Москвы, которые, желая познакомиться со святынями Забайкалья, отправились в путь, получив благословение правящего архиерея, епископа Читинского и Забайкальского Евстафия… Постепенно березу вытесняет ель. Меняется и ландшафт: на смену равнине приходят сопки, покрытые тайгой. Вспомнился А.П. Чехов: «Фраза «Человек есть царь природы» нигде не звучит так робко и фальшиво, как здесь». Уже на подъезде к Иркутску в поезде ощущается всеобщее оживление: все ждут встречи с Байкалом. «Славное море» ошеломляет, покоряет, завораживает. Знаменитое озеро как нельзя лучше соответствует и величию страны, и величию русской души. Несколько часов поезд идет берегом «священного Байкала» и все это время невозможно не смотреть на него, говорить и думать о чем-нибудь другом. Моя ссылка

пенсионерке, которая сетует на моду (свт.Николай Сербский) Вы пишете, что Вам и трем Вашим дочерям вполне хватало бы пенсии, которую Вы получаете, как вдова офицера. Но “мода уносит все”. Дочери перестали Вас слушаться и признают только суровый диктат моды. Советы, просьбы, объяснения – все напрасно, на все один ответ: “Ты ничего не понимаешь, мама, это культура, просвещенность, вкус. Почему мы должны быть не как все?”. И каждую весну и каждую осень требуют новых модных платьев. А в доме нищета. Давно не было ремонта, мебель обветшала, посуда в трещинах, постельное белье превратилось в лохмотья. Живете впроголодь, если пообедаете, ужинать нечем. Не хватает денег на необходимое, но на модную одежду, на выход должны быть. Увы, мода и улица лишили Вас авторитета в доме. Спрашиваете, что Вам делать. В Македонии каждый сказал бы Вам: молитесь Богу, чтобы Он очистил души чад Ваших. Советуйте с молитвой. Пусть насмехаются, а Вы свое говорите. Рано или поздно истина принесет свои плоды. Господь все слышит, и в свое время Он повторит дочерям Ваши уроки, но уже более сурово. Ибо и Священное Писание, и наш опыт нам свидетельствуют, что Господь ничто не наказывает так строго, как непочитание родителей. Объясняйте дочерям, что модной одежды требуют не культура и просвещенность, а торговля. Те, кто выдумывает моду и навязывает ее легковерному миру, думают исключительно о деньгах. При своем торговом ремесле они думают о культуре и просвещенности не больше, чем жаба о звездах. Это обычные рыночные хищники, которые лукавством выманивают у людей деньги. У них своя агентура – дизайнеры, художники и опытные знатоки человеческих страстей. За деньги они выдумывают все новые и новые фасоны одежды, до изнеможения они работают над новыми моделями и начинают навязывать женщинам такую одежду, которая выходит за пределы приличия и нравственности. Но разве есть им дело до нравственности, девичьей стыдливости, человеческой души, здоровья нации и мизерных материнских пенсий? Деньги и только деньги – вот девиз и цель творцов модных поделок, торговцев и их агентов. Еще скажите Вашим дочерям, что эти архиторговцы модой под именем культуры и просвещенности, красоты и эстетики рекламируют свои изобретения, думая только о прибыли и посмеиваясь в кулак. Эти слова, которые когда-то произносились с уважением, служат им теперь просто красочным торговым ярлыком для продажи товара. Некогда европейские царские дворы служили образцом красивой одежды, при этом они прежде всего заботились о том, что в устах Ваших дочерей звучит как пустословие,– о культуре, красоте и вкусе. Но сегодня, к сожалению, и королевские, и княжеские дворы подчинились модной тирании, которую навязывают лавочники. Эти красивые господские одежды еще можно иногда увидеть на некоторых благочестивых людях, особенно в Македонии и Черногории. Одна американка, преподаватель, недавно посетила Цетине, и она мне рассказывала, что некое женское общество пригласило ее на чай. Черногорки пришли в своих прекрасных народных костюмах, а американка – в своем модном платье. “Мне было очень стыдно самой себя: я выглядела как цыганка среди цариц!” – говорила она. Еще вы можете прочитать Вашим дочерям предостережение пророка Исаии еврейским модницам: И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью и гремят цепочками на ногах,– оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их; в тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки, и луночки, серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные, перстни и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки, светлые тонкие епанчи и повязки, и покрывала. И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос – плешь, и вместо широкой епанчи – узкое вретище, вместо красоты – клеймо. Мужи твои падут от меча, и храбрые твои – на войне. И будут воздыхать и плакать… (Ис. 3, 16–25), которое со временем вполне подтвердилось. От Господа мир Вам и здравия.

Может быть, в этом весь смысл любви ко Господу. Это ответ свт.Николая Сербского на вопрос о смысле слов "Тебе, Господи!" "В конце каждой ектеньи священник призывает народ полностью предаться Господу Иисусу Христу, возглашая: “Сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим”, народ отвечает на это: “Тебе, Господи!”. Это очень важные слова, и их можно применить во всех обстоятельствах человеческой жизни. Когда ты здоров и преуспеваешь в работе, вознеси сердце свое к Богу и скажи: благодарю Тебя, Господи! Когда люди воздают тебе почести и хвалят, скажи в себе: я не заслуживаю этого, это принадлежит не мне, но Тебе, Господи! Когда провожаешь детей своих на работу, или в школу, или в армию, благослови их на пороге дома и скажи: предаю их в руки Тебе, Господи! Когда одолеет тебя зависть людская и неверность друзей, не падай духом и не носи горечь в своем сердце, но скажи: предаю все это на суд и оправдание Тебе, Господи! Когда пойдешь за гробом своего самого дорогого человека, иди твердо, как будто несешь дар лучшему другу, и скажи: эту любимую душу приношу в дар Тебе, Господи! Когда стеснят тебя черные тучи бесовских искушений, страдания и болезни, не отчаивайся, но скажи: за помощью и милостью обращаюсь к Тебе, Господи! Когда Ангел смерти встанет у твоей постели, не бойся: он друг твой, но, простившись с миром, скажи: душу мою покаянную предаю в руки Тебе, Господи!"

матери, которая не смогла найти могилу сына (Из "Миссионерских писем" свт.Николая Сербского) Искала ты его на всех военных кладбищах. Прошла от Златибора до Корфу и Салоник, поднималась на Каймакчалан, на Кошачий Камень. Спускалась в долины мертвых. Где бы ни услышала о военном кладбище, спешила туда. Просила читать тебе списки погребенных. Сама читала надписи на крестах. Нет и нет его. Не горюй, дорогая мать. Грешно сильно горевать. Божия земля и все, что на ней. Где бы ни была могила твоего сына, она на Божией земле. Коснись земли перед порогом дома, и ты коснешься края могилы сына твоего. А для всевидящего ока Божия, озирающего землю, мертвых нет. Если сын твой скрыт от тебя, он не скрыт от Бога. Господь Сам скрыл его от тебя, чтобы очистить скорбью твое сердце и подготовить его к нечаянной радости встречи с сыном в вечных чертогах Своих. Могилы многих великих и святых людей неизвестны. Неизвестна могила пророка Моисея, неизвестны могилы многих апостолов и мучеников Христовых, неизвестны могилы пустынников и постников... Но имена их красными буквами вписаны в календарь. Мы прославляем память их, возводим храмы в честь их, возносим к ним молитвы, но могил их не знаем. Не скорби же, что и могила твоего сына известна только Господу, как и могилы стольких святых Его. Есть в Дебаре одна мать, сын которой похоронен в далекой стране. По немощи она не могла побывать на его могиле. Тогда решила она каждую субботу приходить на военное кладбище в Дебаре. Там лежат воины, чьи матери не могут добраться до могил сыновей. И она ставит на этих могилах свечи и молится. И просит священника окропить могилы и помянуть имена, написанные на крестах, и помянуть сына ее Афанасия. И ты можешь поступать так же, и утихнет твоя боль. Важно, чтобы ты думала не о могиле, а о душе дитяти своего. Пойми, ни в одной могиле на земле нет души его. Душа его ближе к тебе, чем к могиле. Была еще одна мать, которая желала найти могилу своего сына. Но могила его находилась на поле битвы, и не пустили ее. Вернулась она, безутешная, домой. Но однажды по Промыслу Божию явился ей сын в комнате ее. Вскочила мать и воскликнула: “Где ты, сын мой?!”.– “Ходил с тобою, мама, и вернулся”. И еще сказал ей, чтобы перестала она плакать, потому что ему хорошо. И ты не плачь, начни творить милостыню за упокой души сына твоего. Слезами ты довольно напитала землю сердца своего, пора взойти росткам. Самые драгоценные ростки, из слез возрастающие,– молитва, милостыня и смирение пред волей Божией. Пусть молитва станет одной крестной досочкой, а милостыня другой, из них сделаешь крест сыну твоему. Молитва устремляется ввысь, а милостыня распространяется в ширину. Кротость пред волей Божией пусть будет гвоздем, которым скрепляется крест. Не отделяй молитву от милостыни, и благодатное утешение неба сойдет на сердце твое, словно роса на жаждущую траву. Мир тебе и Божие благословение!

..."Кто хочет встретиться со Христом, должен очиститься, ибо встречается со Святым Святых. Закхей был запачкан сребролюбием и жестокосердием, но, встретив Христа, поспешил очиститься покаянием и делами милосердия. Покаяние есть оставление всех путей распутства, которыми ходили ноги человека, его мысли и желания, и обращение на новый путь, путь Христов. Но как покаяться грешному человеку, когда он в сердце своем еще не встретился с Богом и не устыдился себя? Прежде чем малорослый Закхей увидел Христа очами, он встретился с ним в сердце своем и устыдился всех путей своих. Покаяние есть боль от самообмана, которым грешный человек долго себя убаюкивал, долго-предолго, а именно – до того момента, пока не почувствовал боль от самообмана..." Читать полностью

Может, не совсем в тему, но все же давно хотела поделиться радостью. ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "СПОРИТЕЛЬНИЦА ХЛЕБОВ" НА ТЕРРИТОРИИ ЗАО "ЩЕЛКОВОХЛЕБ" 7 июля в городе Щелково состоялось одно из тех событий, которое по праву можно считать знаковым, ключевым в развитии духовной жизни города и района. В этот день правящий архиерей Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил великое освящение храма во имя иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» на территории Щелковского хлебозавода. Событию этому предшествовал радостный, вдохновенный труд многих людей, в основу которого легли самые светлые побуждения. Новый храм, возведенный не просто в самом сердце города, но на территории заводского предприятия, где выпекается хлеб — символ человеческой жизни и благополучия — это не только подаренная щелковчанам новая красота, это поистине духовное обновление, созидание места для вместилища Вышней благодати и для новой встречи с Богом. Это щедрый подарок Господа людям и людей — Господу. Вспоминая, с чего же все начиналось, нельзя не отметить интереснейший факт, подобный которому не встретишь в истории храмостроительства. Очень важно то, что создание храма в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» — прямое продолжение другого замечательного дела во славу Божию: открытия на заводе ЗАО «Щелковохлеб» просфорного цеха. Впервые в России хлеб для церковных нужд начали производить на светском предприятии. Инициатором этого уникального совместного проекта стал митрополит Ювеналий. Владыка благословил начало нового дела, основой которого послужили хорошие, доверительные отношения, сложившиеся у него с генеральным директором предприятия Игорем Викторовичем Лариным. Игорь Викторович — человек верующий, издавна помогающий Церкви. С первых дней возрождения Троицкого собора города Щелкова он деятельно участвовал в его воссоздании, особенно в восстановлении соборной колокольни. Благотворительная деятельность руководимого И. В. Лариным предприятия простирается на многие храмы Щелковского благочиния, на благотворительной основе хлебозавод снабжает свежим хлебом монастыри и храмы Московской епархии. Игорь Викторович не только поддержал идею Владыки Ювеналия, но и приложил все усилия к ее быстрому и добротному воплощению. Новая печь для выпечки просфор на территории ЗАО «Щелковохлеб» была освящена митрополитом Ювеналием 24 августа 2006 года. После молебна, состоявшегося в новом здании предприятия, Владыка торжественно преподнес в дар хлебокомбинату икону Божией Матери «Спорительница хлебов». На этой иконе Владычица изображена сидящей на облаках, а Ее руки распростерты для благословления. Внизу — сжатое поле, на нем среди трав и цветов золотятся ржаные снопы. Образ этот был написан по благословению удивительного подвижника XIX века, старца Введенской Оптиной пустыни иеромонаха Амвросия, он же сам и дал ему название — «Спорительница хлебов», указывая этим, что Пресвятая Богородица — «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Отныне труды коллектива Щелковского хлебозавода во главе с генеральным директором И. В. Лариным были направлены на снискание не только земного, но и духовного насущного хлеба. Милостью Божией проект по выпечке просфор оказался удачным. Сейчас щелковские просфоры закупают не только храмы, благочиния и монастыри Московской епархии, но и храмы других епархий в России и за рубежом — в настоящее время налажены постоянные поставки просфор в Голландию. «Некоторые вопросы еще оставались открытыми, — рассказывал Игорь Викторович Ларин. — Например, сколько этот проект будет существовать? Мне прямо говорили: вы смертны, как и все живущие, придет другой человек, и где гарантия того, что дело продолжится? Сейчас мы выпекаем хорошие просфоры, сделанные с соблюдением всех канонических требований, у нас привыкнут их закупать, а что будет, если дело прервется? Тогда этот вопрос, на который нельзя дать однозначный ответ, побудил меня, в первую очередь, а потом уже и коллектив, к решению построить на территории завода храм, создать отдельно стоящий при храме просфорный цех и потом передать его Русской Православной Церкви. Это решение одобрил Совет директоров». 30 апреля 2008 года, на Светлой седмице, митрополит Ювеналий совершил освящение закладного камня будущего храма. В этот день заводские ворота были открыты для всех желающих. Работники завода вышли на улицу с букетами цветов, место освящения закладного камня было украшено живыми розами. Владыка Ювеналий совершил чин освящения нового цеха и установленного здесь современного оборудования. И потекли трудовые будни, освещенные радостью такого необычного и благого дела, как возведение не просто здания, но еще одной связующей нити между землей и Небом — православного храма. Из ярких, значимых и всегда благодатных событий складывалась летопись строительства храма. 7 октября 2008 года благочинный церквей Щелковского округа протоиерей Андрей Ковальчук в сослужении настоятеля Николо-Берлюковского мужского монастыря игумена Евмения (Лагутина) и настоятеля прихода Александро-Невской церкви в пос. Монино иерея Димитрия Новикова совершил молебен на начало благого дела. Вместе с духовенством молились руководители и работники предприятия ЗАО «Щелковохлеб». 14 мая 2009 года указом митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в храм был назначен настоятель. Им стал клирик Троицкого собора г. Щелково священник Александр Мороков. 7 августа 2009 года, в день Успения святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, в строящемся храме иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» был отслужен первый водосвятный молебен. 16 сентября 2009 года храм засиял золотыми куполами. 18 сентября 2009 года благочинный церквей Щелковского округа протоиерей Андрей Ковальчук, в сослужении настоятеля строящегося храма священника Александра Морокова и клирика Сергиевского храма в селе Алмазово дьякона Андрея Семина, совершил чин освящения колоколов для строящейся колокольни храма. 27 сентября 2009 года, в день праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня, митрополит Ювеналий посетил хлебозавод. В этот день Владыка освятил кресты новопостроенной церкви и самый большой колокол. Кресты были торжественно водружены на купола, и здание храма приобрело свой законченный вид. Замечательные по красоте и мощи звона колокола (всего их девять) для звонницы церкви Божией Матери «Спорительница хлебов» были доставлены из Тутаева, из мастерских известного колокольного мастера Николая Шувалова. Необычное событие произошло в октябре 2009 года — в рабочем кабинете Игоря Викторовича Ларина замироточила икона Божией Матери «Спорительница хлебов», которая была подарена ему на юбилей Владыкой Ювеналием. Миро появилось именно на изображении пшеницы. Мироточение было засвидетельствовано благочинным церквей Щелковского округа протоиереем Андреем Ковальчуком, о чем был составлен соответствующий рапорт на имя митрополита. 8 ноября 2009 года по благословению владыки Ювеналия состоялось торжественное перенесение мироточивой иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» с территории ЗАО «Щелковохлеб» в Троицкий собор города Щелкова. Затем икона была перевезена в Николо-Берлюковский мужской монастырь. 31 марта 2010 года мироточивая икона Божией Матери «Спорительница хлебов» вернулась на свое законное место — в построенный в честь нее храм. 4 апреля 2010 года, в день Пасхи Христовой, в храме была отслужена первая Божественная литургия. Воскрес Христос, и жизнь в храме расцвела литургическим благолепием. Новый храм Щелковского благочиния пробуждает самые теплые и светлые чувства при одном только взгляде на него. Будучи белоснежным, он выглядит таким же ярким и солнечным, как и сама икона, в честь которой он возведен. Он невелик и уютен. Сразу же вспоминается тепло свежевыпеченного хлеба. Конечно, потому, что свежий хлебный дух так естественен на территории хлебозавода, но еще и потому, что и на главной иконе храма, и во внутреннем его убранстве присутствуют колосья, снопы, полевые цветы. Замечательное решение внутреннего убранства с устройством четырех колонн, выполненных в виде снопов, — одна из особенностей церкви во имя иконы Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов». «Храм хотелось наполнить разнотравьем русской полосы, поэтому по углам поставлены колонны в виде колосьев, снопов, в которых переплетены красивые полевые цветы, например, васильки. Наверное, нигде больше не стоят в углах храма не просто колонны, классические или античные, а именно снопы с разнотравьем средней полосы»,- рассказывала Александра Павловна Петренко, автор архитектурного проекта. Этот проект — современный. Но все же трехкупольная церковь напоминает по архитектурному стилю старинные русские храмы, и в этом отобразилась преемственность поколений верующих русских людей. В июне 2010 года творческим объединением «ЛИК» под руководством Н. Т. Азаровой была выполнена роспись храма. В алтарной апсиде иконописцы изобразили Святую Троицу, а четверик храма теперь украшен сюжетами из жизнеописания Пресвятой Богородицы. Важным шагом стало принятое руководителями ЗАО «Щелковохлеб» решение о том, чтобы доступ в храм на территории Щелковского хлебозавода был открыт всем желающим. Теперь в летопись этой церкви можно вписать новую замечательную страницу. Страница эта поведает о том, как в жаркий июльский день 2010 года, 7 числа, храм, посвященный образу Небесной Владычицы «Спорительница хлебов» был торжественно освящен митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием.

Чем не райский уголок на территории Покровского монастыря!

Покровский ставропигиальный женский монастырь г.Москва 24.05.2011г. Примерно восемь часов вечера. Все уже, наверное, знают, что за этими окнами и за этой иконой, к которой стоит всегда огромное количество людей, в самом храме находится рака с мощами Блаженной Матроны Московской. Даже и не верится - нет многолюдной очереди на несколько часов. Под большее крылечко заходят люди, чтобы, пройдя через весь храм, приложиться к мощам Старицы, а из ближней к нам двери уже выходят, получив на память лепестки или бутоны цветов.

"Литературное и поэтическое творчество в наше время имеет очень большое миссионерское значение, потому что не все люди - и молодежь, и люди старшего поколения - могут обратиться сразу к святым отцам и богослужебным текстам. И поэтому им нужны некие мостки, которые приводят их в храм, к занятиям богослужебными текстами, церковным пением. Такими мостками может быть православная художественная литература и поэзия. Поэтому значение ее как миссионерского оружия очень важно для современных людей. Такая литература главным образом обращена к тем, кто в этом нуждается. Если человек читает Священное Писание, святых отцов, Псалтирь, конечно, цель достигнута, и ему совсем не обязательно обращаться к художественной прозе..."(Журнал "Православный вестник" № 6-7 2010г. Издается по благословения Архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия. Статья "Иное" инока Всеволода (Филипьева)). Это для тех, кому еще пока нужны мостки. СЕРДЦЕ. У одной доброй, мудрой старушки спросили: "Бабушка! Ты прожила такую тяжелую жизнь, а душой осталась моложе всех нас. Есть ли у тебя секрет?" "Есть, милые. Все хорошее, что мне сделали, я записываю в своем сердце, а все плохое на воде. Если бы я делала наоборот, сердце мое сейчас было бы все в страшных рубцах, а так оно - рай благоуханный. Бог дал нам две равно драгоценные способности: вспоминать и забывать. Когда нам делают добро, признательность требует помнить его, а когда делают зло, любовь побуждает забыть его. СКУПОЙ "Что мне делать? - спросил некто у старца Амвросия. - На меня скупость напала". "Начни отдавать сперва то, что тебе не нужно. Потом будешь в состоянии давать больше и даже с лишением для себя. И, наконец, будешь готов отдать и все, что имеешь, - ответил старец и рассказал такую притчу. Один странник пришел в деревню и стал просить милостыню. Сначала он обратился к очень скупой женщине, которая отдала ему старый, ветхий платок. Другая была доброй и отдала страннику много хороших вещей. Только ушел он от них, как сделался в деревне пожар и все сгорело. Странник поспешил вернуться и отдал погорельцам все, что получил: той, что много дала, много и вернул, а скупой отдал рваный платок. ЧЕРНАЯ ТОЧКА Один старец однажды призвал своих учеников и показал им лист чистой бумаги, в середине которого стояла черная точка. "Что вы здесь видите?" -спросил старец, "Точку", - ответил один. "Черную точку", - подтвердил третий. "Жирную черную точку", - уточнил четвертый. И тогда их любимый учитель сел в угол и заплакал. "Скажи нам, отче, о чем ты так горько плачешь?" - удивились ученики. "Я плачу о том, что все мои ученики увидели только маленькую черную точку и никто из них не заметил чистого белого листа"... Как часто мы судим о человеке только по его маленьким недостаткам, забывая о достоинствах. МЕСТЬ В бытность старца Сисоя два молодых монаха, живших в монастыре, воспламенились друг к другу враждой. Один чем-то оскорбил своего друга, а второй решил непременно отомстить ему. Страшно стало смотреть на этого инока. Весь дергается, лицо суровое, будто каменное, зубы стиснуты, а глаза недобрым огнем полыхают. Призвал его к себе в келию старец Сисой. "Простишь ли брата своего, сын мой?"_ спрашивает. "Нет. Ни за что!" - сквозь зубы ответил инок, - но за обиду непременно отомщу ему. "Ну, что ж, - вздохнул старец, - мсти, но всякое дело надо начинать с молитвой", Инок изумленно посмотрел на Сисоя и опустился вслед за ним на колени. "Господи! - перекрестился старец, - уж мы больше не надеемся на Тебя. Ты уж больше не пекись о нас, не верши свой суд над обидевшими нас и никого не наказывай. Мы уж теперь сами за себя постоим". Из глаз молодого инока брызнули слезы и, рыдая, бросился он в ноги старцу. "Довольно, довольно, отче! Я все понял! Прощаю я брату своему, да простит и мне Господь мой грех". Поднял его старец и ласково сказал: "Кто сам за себя мстит, как бы осуждает Бога в недостатке правосудия, а кто уповает на него, душу свою спасает".

Катя! Как жаль, что от Вас далеко храм! Просто нам, таким немощным, очень нужна помощь! А где же ее еще получить? Пришло в голову, что Заповеди Божии - они ведь в помощь нашей жизни, во спасение наше. Если бы каждую неделю в храм... Катя, и любовь и страх - они есть, надо только просить помощи осознать, что они есть, какие они. Раньше православные родились - и у них сначала в жизни была любовь к Богу, а потом уже - к супругам, потом уже к детям. А у нас в подавляющих случаях все наоборот. Отсюда и притягиваем все к человеческой любви и к человеческому страху.

Еще такое добавлю. На исповеди: "Батюшка, я обижаюсь на сестру мужа. Она меня обидела." "Простила?" "Нет, никак не могу!" "Но ведь надо простить!" "Я то понимаю головою. Сама уже устала от этого состояния. Но этого же не сделать "технически" - раз, отключила кнопочку какую-то и простила!" "Надо простить! Но если пока трудно - попробуй что-то хорошее сделать, так сказать, дополнительно, вне очереди. А то тебе на одну чашу вон сколько грехов положат, а на другую - будет что положить?" Но это все легко сказать! Главное, не отчаиваться, Ромашка! Уповать на милость Божию и всею душой желать исправиться! Который раз повторю - я очень понимаю, насколько тем, кто моложе, все это гораздо труднее. Видно, дополнительное утяжеление к молодым годам! Вот есть у меня радость маленькая - паломничаю. Автобус у нас "престарелый" - давнишний "Икарус". Нет почти ни одного нормального сидения. Поэтому при посадке бывает "весело". Вот и последний раз тоже было "весело". Маленький междусобойчик. И я так уже воздуха побольше набрала - щас как отвечу! И тут кляп в мой открытый рот откуда-то....Образный, конечно. Почему-то перекрестилась и села молча на свое место. Через несколько минут женщина попросила прощения - не знаю, мол, что это со мною было. Честно - радость была - я смогла....Редким разом, но смогла... А иначе километров на 100 хватило бы мысленного "разбора полета". Оно того стоит? Простите...

Благословенные времена, когда родители имели такое попечение о детях! И таких помощников! В одной российской области у меня есть знакомая семья, у них дочь 10 лет. И бабушка, и родители далеки от церкви, хотя есть храм в поселке. Главное событие - на Пасху на кладбище сходить. А девочка тянется к Господу, все время ищет повод с родителями в храм зайти, ее очень интересует все, что связано с Православной верой. В ее комнате есть иконы. Недавно подключились к интернету. Девочка - "главный" пользователь. Я вот подумала, где бы она могла самостоятельно, сообразно своему возрасту, знакомиться с Православием, раз уж попала в Сеть. Может, можно для юных душ что-нибудь придумать? Когда в семье нет помощников... Или когда у самих родителей нет никакого опыта и они пока только сочувствующие, а детки тянутся...

Мне представляется, что исповедовать надо все, что нарушает спокойное состояние души. Какое же тут спокойствие, если "замуж хочу, мужа найти невозможно..."?Это не действия, не поступки, но это то, отчего неспокойно. Нужно определенное смирение, а для смирения - покаяние.

7 декабря 1987 г. монастырь, после тяжелых лет испытаний, был возвращен Русской Православной церкви. По решению Священного Синода здесь была учреждена женская обитель: первый женский монастырь, открытый в России после гонений. С 1988 г. настоятельницей монастыря является игумения Варвара (третьяк). Собор Введения Пресвятой Богородицы во Храм. Надвратная церковь Святителя Николая. Под нею ворота, от которых всего несколько десятков метров до Волги. 26 мая 1988 г. были обретены и перенесены в Толгу мощи Великого подвижника, религиозного мыслителя и духовного писателя Х1Х века епископа Игнатия Брянчанинова. "Аскетические опыты", проповеди. письма святителя стали настольными книгами для всех православных христиан. Его называют отцом и учителем современного монашества. Церковь Воздвижения Честнаго Креста Господня, где находятся мощи святителя. Сестра нам рассказала, что монастырь в Костромской области, где Святитель Игнатий жил, возобновил свою работу, там есть братия, они восстановили монастырь. Мы спросили - не увезут ли мощи туда, на родину. Сестра ответила - мы это не решаем, на волю Господа, но было видно - она немного запереживала от вопроса. Сказала - там очень очень хорошие братия, но пока там нет условий для такого великого святого - доступ будет немногим, далеко добираться до того монастыря. Глядя на такую красоту, невозможно примириться с фотографиями того времени, когда монастырь передали РПЦ. Стоит ли говорить - полная разруха. Были планы на этом месте возвести какое-то огромное техническое сооружение - то ли электростанцию, то ли еще что. По плану все здесь должно было быть затоплено водой. Но Толге повезло. Не повезло Мологе и многим другим местам - на их месте теперь Рыбинское водохранилище.

Толгский женский монастырь (Ярославская область) 14 мая 2011 года. Свято-Введенский Толгский монастырь основан в 1314 голу на месте чудесного явления иконы Божией Матери епископу Ростовскому Трифону. На месте обретения святого образа была сооружена небольшая церковь, а через некоторое время возник монастырь. Икона Пресвятой Богородицы получила название Толгской по имени речушки Толги, впадающей в Волгу близ места устроения монастыря. Картина в паломнической гостинице. Много испытаний перенесла обитель: пожар в начале ХУ века уничтожил все строения и святыни, кроме Толгской иконы Божией Матери; при нападении польсколитовских захватчиков в 1609 г. обитель была разграблена, а многие иноки и послушники приняли мученическую смерть. Все испытания помогала перенести вера и молитвы у Толгской иконы. Слава о чудотворной иконе привлекала в монастырь множество паломников. На их пожертвования строились храмы обители. Церковь Спаса Нерукотворного Образа

Саша, а я бы тоже Вам посоветовала - Вы осильте себя, попробуйте на исповеди все же кратенько. Помоги Вам Господь! Потому как так очень тяжело себя выматывать. Одно откроешь священнику, а боль совершенно к этому не относящаяся - вдруг заживет. Это точно, поверьте! Примеры Ваши - да, ничего не скажешь, грустно очень. Но не только из этого жизнь состоит. И об этом тоже хорошо бы батюшке сказать. Возможно он Вам смысл подскажет всего этого, который Вам даже в голову не приходил. Знаете, был такой период, я уже взрослая совсем. И по родственникам "мор" пошел. Умирают друг за другом, и стар и мал И я всех провожаю, покрывала поправляю, хлопоты похоронные. Даже страшно стало - чего это на меня такое обрушилось, почему я в центре всего этого? Уже боялась телефонных звонков. Ну я пожаловалась батюшке - какая я разнесчастная, не могу больше, не по силам мне. Он не пожалел, конечно, а даже слегка поругал - ты смотри, да выводы делай - зачем тебе это все Господь попускает. Вот чем все заканчивается, все наши хлопоты, желания, стенания. О чем ты в своей жизни заботишься? Какие у тебя ценности? Ну я не скоро с этим примирилась, с выводами батюшкиными - записочки о упокоении намного стали записочки о здравии превышать. А только полегчало на душе почти сразу. Все по-другому увиделось. какая-то завеса тяжелая упала с меня и светлее стало. Это словами плохо объясняется, может не каждый батюшка так сможет утешить. Но совет очень нужный - просто на веру примите. Еще может "помешать", что на приходе так все складно у Вас. Тогда, бывает, советуют - на "стороне" попробовать (если духовника нет).

Ромашка, Ксения нам уже рассказывала о себе. Вдруг много таких рассказов....Опять поссоримся... Будем надеяться на добрые перемены, ведь все мы сюда пришли со своими страстями, со своей прелестью, со своими "крестными". А глядишь - поутихли все понемногу ( из них - я первая). Исправляемся чьими-то молитвами (храни их Господь!). Я верю, мы все очень нужны друг другу. Наши недостатки - другим наука!

Благодарю Вас, Светлана! А я прямо следом прочитала в книжечке притч: В древние годы жил один святой человек. Святость его была так велика, что ей удивлялись Ангелы и сходили нарочито с неба, чтобы посмотреть, как, живя на земле, можно так уподобляться Богу. А он жил просто, распространяя вокруг себя добро, как звезда распространяет свет, как цветок распространяет аромат, сам того не замечая. Каждый день его жизни можно определить двумя словами: он благотворил и прощал. Никогда о том ни слова не говорил, но то выражалось в его улыбке, в его приветливости, добродушии и ежечасной благотворительности. И сказали Ангелы Богу: «Господи, даруй ему дар чудес».»Я согласен. Спросите его, чего он хочет», - отвечал Господь. И спросили Ангелы Святого: «Желаешь ли ты прикосновением твоих рук подавать больным здоровье?» «Нет, - отвечал святой. – Пусть лучше Сам Господь творит то». «Не желаешь ли ты иметь такой дар слова, силою которого ты обращал бы грешников на путь истины и добра?» «Нет, - сказал святой, - привлекая к себе внимание других, я тем буду отвлекать их от Бога, у Господа же много других средств к прославлению Себя». «Но чего же ты, наконец, хочешь?» - спросили Ангелы. Святой отвечал с улыбкой: «Чего мне хотеть? Да не лишит меня Господь милости Своей! С нею у меня будет все».Но Ангелы продолжали настаивать: «Все-таки нужно, чтобы ты испросил себе дар чудес, или мы дадим тебе его насильно». «Хорошо, - ответил святой, - я хочу творить добро так, чтобы самому о том не ведать». Смущенные той просьбой, Ангелы стали советоваться между собой и остановились на том, чтобы тень святого и позади, и по сторонам его, не видимая им, имела дар исцелять больных, облегчать скорби и утешать печали. Так и было. Когда проходил святой, его тень, отражаясь по сторонам и позади его, покрывала зеленью утоптанные дороги, украшала цветами увядшие растения, возвращала чистую воду иссохшим ручьям, свежий цвет лица бледным малюткам и тихую радость плачущим матерям. А святой по-прежнему просто проходил свою жизнь, распространяя вокруг себя добро, сам того не зная.

Лучше бы уж и не продолжать. Когда так видится священнику - Господь ему судья. Только лишний раз убеждаюсь, что лучше все же Святых отцов читать и их советам следовать, про них уж точно в интернете не наткнешься на разоблачающие статейки. И пошла круговерть - сказал, не сказал, не то имел ввиду...Как жаль, что все чаще в интернете можно всякую далекую от православного христианства мнению вычитать, да еще и от кого! Да уж! Велика битва за души православные! А если так плохо в женских монастырях - откуда же там благодать и сила молитвы? От угнетенных сестер? Ну как не рассуждай - к одному придем - к промыслу Божию во всем и всегда! Чем громче ругаете - тем сильнее прилипаем!

А когда это было написано? И как я могу написать - "воистину так", если я только лишь ночевала в монастырских гостиницах? Это же только сами монашествующие могут сказать, как там им живется...И хорошо бы ссылочку на источник.