Jump to content

Olqa

Пользователи
  • Content Count

    7160
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    281

Everything posted by Olqa

  1. http://www.predanie....p3/nn_sokolova/ Н.Н.Соколова "Под кровом Всевышнего". Наталья Николаевна Соколова - дочь Николая Евграфовича Пестова. " Книга Наталии Николаевны Соколовой - это автобиографическое повествование, через которое прослеживается одна очень важная мысль: ничто не бывает в жизни просто так, случайно, по стечению обстоятельств. Во всем виден Промысел Божий. Многое совершается по молитвам, невидимая рука Господа направляет и ограждает Свое чадо. Эта одна из самых известных православных книг. Она написана в разговорно-повествовательной форме, читается легко, захватывающе, с сопереживанием. А главное, каждый читатель может почерпнуть для себя интересную и душеполезную информацию"
  2. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II Содержание Новомученик святитель Серафим (Звездинский), архиепископ Дмитровский От издателей ПРОПОВЕДИ О БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ http://www.wco.ru/biblio/books/zvezdin1/Main.htm
  3. lib.eparhia-saratov.ru/books/20f/feofilact/mark/… Это ссылка на толкование Евангелия архиепископа Феофилакта (Болгарского)
  4. Иисус вошел в храм и скоро опять вышел из него, показывая чрез это, что Он уже оставляет его на запустение и расхищение. Он уходит в Вифанию, что значит дом послушания, ибо, оставляя непокорных и жестокосердных, идет теперь с учениками к послушным Ему. Но рассмотрим и повествование о смоковнице, ибо здесь является, по-видимому, нечто странное и жестокое. Во-первых, Иисус взалкал рано; во-вторых, Он требует плода, когда еще не наступило время для смокв, а еще и то, что наказывает бесчувственное дерево. Ибо в том, что Он здесь говорит и делает, было особенное смотрение. Доселе часто Иисус творил чудеса, но только на благодеяние людям. Но ученики еще не видели, чтобы Он сделал кому-либо зло. Теперь, дабы показать ученикам, что Он может и казнить, и что, если захочет, может в один час погубить намеревающихся распять Его, Он являет Свою силу над бесчувственным деревом. И чудо было по истине велико тем, что дерево, столь сочное, иссохло вдруг; ибо смоковница сочнее почти всех дерев. А что Он алчет рано утром, это Он попустил плоти Своей по особенному смотрению; и плода преждевременно ищет на смоковнице с той целью, чтобы, как я выше сказал, показать ученикам, что Он может и наказывать. А смоковница эта была вместе и образом синагоги иудейской, которая имела только листья, то есть Закон, доставлявший одну тень, а плода они вовсе не имели. Но Иисус взалкал их спасения. Он говорит: "Моя пища есть творить волю Пославшего Меня", а эта воля Божия состоит в том, чтобы обращать согрешающих. Поскольку же синагога не имела плода, то она проклята и иссохла, не имея (более у себя) ни пророков, ни учителей.(Блаженный Феофилакт Архиепископ Болгарский)
  5. Ирина! Я читала, по-моему у о.Сампсона (Сиверса), что своим духовникам или батюшкам в храмах надо всячески помогать. Не уверена, конечно, что батюшка имел ввиду деньги, но сегодня можно отнести и к материальной помощи. Наш храм существует всего 15 лет, иногда я видела, в первые годы пребывания, как кто-нибудь что-то сунет батюшке в ручку и думала - что же это такое?! наверное деньги дали, ай-ай-ай. Сегодня думаю по-другому. У приходских батюшек много детишек, матушка может совсем не работает, а с детками управляется. Летом встретилась с батюшкой, которого на время за провинность отстранили от служения на несколько месяцев. На руках четверо малых деток, матушка. Как батюшка может заработать? Надо помогать, если имеем возможность. А может я не права? Я в Москве живу, здесь приходы большие, а отъедешь от Москвы - слезы до и только. Не совсем в тему, но захотелось написать.
  6. Катюша, и все равно - все было в их жизни, не с рождения же они в монастыре.А может, ничего не было в их жизни. Но колбаса как-то не в тему. Вот представляете, посмотрит человек во время поста, или если человек болен и ограничен в возможностях... Это мое мнение, я не навязываю, но это как бы роскошь что-ли или искушение. Нам их и так по жизни хватает. Не будем же мы тут еще фото вывешивать всякие с комментарием - они счастливые люди, этим не занимаются
  7. Спасибо за ответ. В чем опасность, если можно коротко. Может, на работе не пользовать во избежании неприятностей?
  8. Девчонки! Пожалейте насельников монастыря! Они совсем нас оставят!
  9. Здравствуйте, Таня. Если я не ошибаюсь, то надо поездом до города Калуга, а дальше - как на официальном сайте написано.От Калуги до Оптиной Пустыни примерно 80 км.В Козельске, по-моему, нет ж/д станции. Оптина Пустынь обособленно располагается, в стороне от населенных пунктов. Благодать! Никакой тебе рекламы вокруг святого места, а то и еще чего почище, как в других местах бывает. Ну или до Москвы, от нее тоже на сайте написано, как добираться. От Москвы примерно 280 км. В Калуге вероятнее всего поезда с киевского направления останавливаются. Желаю удачи!
  10. Катюша, вы их распечатайте. Так еще интереснее.
  11. Вот что в голову пришло.В воскресенье была в городе Гороховец.Там есть Знаменский женский монастырь.Город на одном берегу реки Клязьма, а монастырь на другом. Сейчас еще проложен мост понтонный, потом его убирают до следующего лета. И сестры живут как на острове, на лодках переправляются. И вот нам сестра-монахиня рассказывала:"Нашло на меня такое отчаяние - кажется, народ совсем перестал в храмы ходить, забывает веру Христову, руки опустились". И матушка-настоятельница однажды взяла эту сестру в поездку в Санкт-Петербург.Сестра увидела, сколько народа приходит к Блаженной Ксении Петербургской, к Святому Александру Невскому! Радость великая!"Как же я утешилась",- сестра нам сказала. Нам нужно подтверждение, укрепление, мы должны понимать, что мы не можем сейчас знать как есть на самом деле. Слухами земля полнится. При жизни Преподобного Амвросия Оптинского, а скорее и любого другого святого, не столько много людей о них знало, как по прошествии времени. Много ли при жизни знали об убиенных братиях Оптинских? Их старцами не назовешь, но вот прошло 17 лет, и как много изменила жизнь других людей их смерть. И они тоже наши помощники на Небесах. Или все время вспоминаю протоиерея Бориса (Украинцева), настоятеля храмов в селе Вощажниково Ярославской области.Поезжайте к нему, поговорите.Отец Олег (Тэор) из Пскова.Или настоятель Никитского монастыря в Переславле-Залесском.Или его почивший уже брат игумен Борис, могилка которого в Деулино, недалеко от Троице-Сергиевой Лавры. Мы изменились, и страрчество изменяется.Мне очень жаль, что сегодняшние наши заступники, скорее всего, не оставят нам своих писем, записок. Столько у них дел, столько много еще восстанавливать. Вот от них так бы хотелось написанного слова, которое слышишь при встрече с ними.Для нас - сегодняшних.
  12. А у меня все плохо. Форум стал черно-белым,растянутым по экрану,я уже неделю ничего не понимаю, что происходит в моем компьютере на работе.Дома дочери не пускают - ругаются, что самим мало.
  13. "Не редки сетования наших прихожан на то, что одних священник исповедует подолгу, а на других, казалось бы, только епитрахиль положил и уже молитву разрешительную читает. Здесь не нерадения батюшки и не желание выделить кого либо из кающихся. Просто одни приходят и говорят «слово», четкое, конкретное и покаянное, а вторые устраивают из Таинства монолог с перечнем причин, последствий и влияний греха на всех, кого знают, любят или отвергают. Этот театр одного актера, особенно в исполнении человека, которого исповедующий священник видит первый раз в жизни, не только затягивает исповедь, но и очень часто не приводит ни к какому результату. Итог предсказуем: священник превратился в психолога, исповедующий гордится своей смелостью и радуется, что его наконец то выслушали, а Бог остается в стороне. Покаяния ведь не было. Вернее, те ростки искреннего сожаления и стыда забетонированы потоком оправданий и обстоятельств. Несомненно, многие из нас часто испытывают желание о котором эти поэтические строки: Но ведь столько раз в любом кричало и шептало это же начало: “Граждане, послушайте меня…” Граждане не хочут его слушать, гражданам бы выпить да откушать. Действительно, в сегодняшнем мире прагматизма, рациональности и современных технологий очень часто перемолвится даже двумя искренними словами можно только с компьютером в интернете, да и то зашифровав себя псевдонимом. Все болеют собой и своё «я» является приоритетом в жизненной повседневности, но исповедальный аналой не телевизионное шоу, куда приходят излить душу по ранее написанному сценарию. Иное это место. Страшное своей голой, неприкрытой откровенностью зла и великое по результату. Сам Господь устами священника говорит: «и аз, недостойный иерей, властию Его мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих». Священник предстоит пред Богом у престола церковного, совершая Евхаристию. Верующему чаду церковному тоже дано это право, оно реализуется именно на исповеди. Поэтому здесь, под священнической епитрахилью, пред Крестом и Евангелием каждое слово должно быть правдиво, искренне и достойно Того, с Кем разговариваешь. Надобно помнить апостольское: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело». (Иак.3:2) Бережно, целомудренно обращаясь с бесценным даром слова, мы в результате становимся сородником Самого Божественного Логоса, Воплощенного Слова, – Господа нашего Иисуса Христа."(С сайта "Православие и мир")
  14. Недавно первый раз испытала такое сильное чувство. Я вдруг как бы со стороны и сверху увидела все своих ворчащих, недовольных, раздражающих меня, несчастных моих сотрудниц. Мне стало их так жалко жалко, я как бы прозрела и увидела, какие они все несчастные, чувство мое было очень добрым, похоже на то, которое испытываешь, когда узнаешь о смерти человека. Он в мгновение становится хорошим, его жаль, а мне стыдно, что я осудила когда-то его, или обидела, или говорила о нем плохо. Мне хотелось, как доброй ласковой маме, обнять их, пожалеть. Остро очень я это чувствовала. Не надо дожидаться, когда человека не станет. Сейчас надо помнить, что всех нас когда-то не будет здесь. Еще я подумала - вот как другие люди умирают и что мы чувствуем - понятно. А когда я умру, подумала, я лишусь этих надоедливых теток. Как жаль!
  15. Унывать можно везде, оказывается, и в монастыре, что уж про мир говорить. Тяжелее мне, когда рядом унывает близкий человек, ничего ему не помогает, никакие слова поддержки, попытки увидеть ситуацию с другой стороны. И чего с ним делать?
  16. Я тоже печатаю. Если с остальным поможете - я в счет.
  17. Препечатываю статью, которую я сохранила с сайта "Православие и мир". К сожалению, автора не запомнила. "Старец Паисий Святогорец говорил: современный человек часто имеет все, но при этом пребывает в печали, потому что у него нет Христа. Мне рассказал один священник про исповедь, которая была у него однажды. К нему после литургии подошла женщина и попросила поисповедовать. Время исповеди прошло, но человеку нельзя было отказывать, поэтому батюшка и эта женщина поднялись на клирос, где обычно проводилась исповедь в этой церкви. -Пожайлуста, говорите, - сказал священник. Женщина начала свой рассказ: -Я редко хожу в церковь, у меня дома живет большая собака... -А при чем тут собака? -Мне сказали, что это большой грех...Потом, когда у меня на работе были проблемы, меня отвели к каким-то людям, которые помогают молитвами(!) Она достала бумажку, на которой было написано несколько грехов: -Я одно время жила с женатым мужчиной, я не соблюдаю постов, у меня больной желудок, я не молюсь утром и вечером... Дальше было молчание, слово "каюсь" не прозвучало. Тогда священник обратилсяк женщине: -Вы знаете, что вы назвали много вещей, которые с точки зрения Евангелия являются грехом, нарушением Божьих заповедей, но не все из того, что вы назвали, к примеру, собака тут скорее всего ни при чем. Но вы просто сделали своего рода отчет о проделанной работе, о полупрожитой жизни. Разрешите, я скажу все то же самое, но как бы это должно было звучать на исповеди? И продолжил, гладя на икону Богородицы перед ними. -Господи, я хочу открыть Тебе свое сердце, я не люблю Тебя, мало и редко молюсь, молитвы нет в моей жизни, как нет в этой жизни и Тебя. Поэтому я неоднократно предавала Тебя(батюшка говорил как бы от женщины), в моей жизни нет благодати - я не пощусь ради Тебя, мне это не нужно, моя любовь слаба и страстна, я согрешила много и блудом, и унынием, не зная Тебя и Твоей помощи, я предала Тебя и обращалась к людям, которые, скорее всего не служат Тебе, а служат врагу и соблазняют на это служение многих слабых духом, лишенных живой веры в Тебя... Для меня нет Твоего Слова, я не слышу его, мне нечем ответить на него...Но теперь я не могу без Тебя, все, что я даже не решалась признать грехом и нечистотой, очень мешает моей жизни, и я больше не могу с этим жить, а как жить по-другому, не знает моя душа... Тут священник прервался и сказал женщине: -Вы знаете, я думал, что я скажу это за вас и для вас, но получилось так, что я чувствую, я говорю за себя, от себя и - к Богу.Можете ли вы теперь просто понять, что между нами сейчас Христос, можете ли вы хотя бы примерно, но от всего сердца сказать то же - но от себя? Женщина заплакала и, сбиваясь в словах, повторила совсем не точно то, что говорил батюшка. "Я каюсь, прости меня Господи, дай мне новую жизнь, пусть эта жизнь будет с Тобой, но моих сил нет на эту жизнь, помоги мне, не бросай меня, Господи..." После этого священник прочитал над женщиной разрешительную молитву и обнял ее, посмотрел ей в глаза - они улыбнулись. "Христос невидимо предстоит, принимая исповедание твое, Христос - живущий и действующий". Технические христиане, этнические христиане, помогите Христу действовать и жить в ваших сердцах, смотрите на все вокруг с добрым помыслом, глазами Христа и очень много в вашей жизни изменится."
  18. Олег, водка кончится, а проблемы где были, там и остались. Преподобный Амвросий Оптинский говорил: "Где просто - там ангелов до ста, а где мудрено, там - ни одного.
  19. и мне неожиданно пришла в голову мысль - а потому сейчас женщины страдают от излишнего веса, что сотвори Господь иначе, весь мир погряз бы в блуде. А так мало кто соблазнится - поэтому и похудеть не могут - Господь хранит. Это еще тем усугубляется, что мы себя не воспринимаем такими, как нас видят люди.Я в юности была очень худенькая. А сейчас наоборот. Но в душе-то мы все так и остаемся молодыми да стройными. И когда вижу себя в зеркале, или на фотографии, все время удивляюсь - не, это не я. Ну, то есть, иду я в брюках и думаю - ох, молодая, да стройная... А на самом деле вот нам BackToLife сказал как - смешно.
  20. Михаил Макаров. Глава из книги "Сокровенная память души". Глава "Встреча" ...."Вместо того, чтобы дружелюбно спросить таких прохожих, что им непонятно, и расказать им о содержании стенописи или икон, на любопатствующих злобно шипят некоторые "вероющие" - никогда нельзя этого делать. Мы не знаем, быть может, десница Божия привела их в этот храм явить им Лицо Божие, призвать их и помиловать"... Еще в голову пришло, что Господь нам показывает наши же грехи, но в исполнении других людей. И если взять за привычку соотнести свое поведение с тем, что тебя коснулось - поймешь, где согрешила. Например, я на форуме писала, как женщина за свечным ящиком меня поругала грубо. После того, как на форуме я об этом написала, вдруг вспомнила - совсем недавно я ругала женщину, причем так, что даже сама испугалась. Хотела поскорее на исповедь - и забыла. Соотнесла - вот мой грех нераскаянный. На исповедь! И так можно долго продолжать. Ну то есть, ты - мне, я -тебе.Только с собой - по-честному.
  21. Где-то читала, что физическая боль абсолютно одинаковая у всех, но люди имеют разную степень чувствительности.Поэтому один человек кричит, стонет, охает, а другой терпеливо переносит точно такую же боль.Вот сейчас у нас в детском садике делают прививки детям. И я слышу, как один мальчик вопит несусветно. Далеко не все дети так сильно кричат. Боятся все, а кричат не многие, есть среди наших деток и храбрецы, их мало.Иногда подхожу пожалеть ребятишек, когда прививки. Одни дети легко отвлекаются, успокаиваются, а другие только сильнее начинают кричать. Пока шла на работу размышляла над сегодняшней темой. Наверно те, кому больнее, все в своей жизни переносят ярче, чувствительнее. И любят, и смиряются, и страстьми одолеваются с повышенным порогом чувствительности.
  22. Вот никак не разберу у себя в душе - ну почему так дорог стал сайт Оптинский, что за чувства захлестнули? Или страсть? Или это не то и не другое?
  23. Доброго времени суток всем! Только что из храма со службы и тоже немного отвлекалась на брючки и др. Но, Слава Богу,теперь смотрю на них по другому - недавно прочитала в одном рассказе, что не надо нам осуждать пришедших в храм не в то время и не в том виде. Если надо, батюшка им внушит, были случаи - и выйти из храма просили. Довод в рассказе был таков. Мы не знаем, что привело их в храм, а вдруг их посетил Господь - вот таких - неумытых, заблудившихся, в брюках и лосинах. Посетил и позвал идти за Ним. А мы - давайте помолимся за них, чтобы скорее они в себя пришли. И еще подумаем:"Слава Богу, что это уже не я!". Еще хочу сказать. Сегодня размышляла - представляла себя в разных одеждах и как бы предполагала свое внутренне состояние: что я могу сделать, что сказать, как поступить. Самая защищенная я оказалась САМА ОТ СЕБЯ же в длинной юбке, глухой кофте,в бабушкином платке впереди завязанном.ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА ГОСПОДНЯ!
×
×
  • Create New...