Olqa

Беседа архимандрита Ефрема, игумена Афонского Ватопедского монастыря, с сестрами Ново-Тихвинского монастыря Екатеринбурга. Архимандрит ЕФРЕМ: – Я приехал по благословению Владыки в Екатеринбургскую епархию и рад посетить ваш монастырь, приветствовать отца Авраама, матушку Домнику. Я всегда с радостью бываю в монастырях, потому что монашество – это нервы Церкви, монашество – это сила Церкви, монашество – это слава Церкви… И поэтому, как говорил преподобный Иустин (Попович), если хочешь понять, любит ли человек Православие, – узнай, любит ли он монашество.Великое благословение, сестры, что Бог нас призвал в монашеское житие. И наш блаженный старец Иосиф Ватопедский говорил даже, что нас повлекла за собой, притянула благодать, то есть мы привлечены благодатью в благословенное ангельское монашеское житие, и ссылался на цитату из Евангелия, на слова Христа: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня». И если человек почувствовал эту тягу к ангельскому житию, то самое лучшее, что он может сделать, – это покориться во всем Божественной благодати. Жизнь наша – святая, но очень многие претыкались на этом пути, потому что дьявол очень сильно борет монахов. Мы здесь должны стать из грешников праведниками. И это путь не короткий и не легкий, потому что монах – это человек, который пришел из мира, и у него есть остатки нерадения и греха. По этой причине послушание – то, без чего нельзя обойтись в монашестве. Старец Иосиф Исихаст, который для нас сокровище и наша хвала, хотя и был совершенным безмолвником, но делал большой акцент на послушании. Потому что послушание – тот фундамент, на котором монах строит свое обожение. Поэтому молюсь, чтобы вы следовали истинному святоотеческому Преданию, и в таком случае ваш монастырь может стать маяком для всей Церкви, чтобы те, которые посещают вашу обитель, уходили отсюда изменившимися к лучшему. У вас немало сестер, и это – благословение Божие. Как было бы прекрасно, если бы монахини преуспевали в смирении и послушании. Монах – это настоящий человек, который живет истинной жизнью. И я от нашей Ватопедской обители хочу преподнести вашему монастырю дискос как символ того, что нас объединяет жизнь во Христе. Если у вас есть вопросы, я с радостью постараюсь на них ответить. Как научиться молиться Вопрос: Я читала Ваши беседы, и Вы говорили о том, что Святая Гора – это не просто место, но образ мысли, и я хотела бы попросить Вас объяснить, что это значит, чем отличается именно святогорский образ мышления, образ жизни? Ответ: Конечно, и место имеет значение для монахов, поэтому отцы отдалялись от мира и находили безмолвные, тихие места, чтобы всецело посвятить себя Богу. Но все-таки место остается второстепенным фактором. Первое, на что мы, монахи, должны обращать внимание – это образ жизни. Мы должны всегда жить по Преданию святых отцов и не придумывать сами чего-то нового. Хочу сказать, что главное – найти человека, который передал бы вам из первых рук святоотеческую традицию и научил бы вас духовной жизни. И поэтому много игуменов и игумений из России связались с греческими монахами, и это приносит им духовную пользу. Одному игумену, греку, который только читал святых отцов, я сказал, что, читая святых отцов, очень хорошо делаешь, но ты поступаешь как больной, который хочет вылечиться, только читая медицинские книги. Очень большое значение имеет живое общение духовных людей. У Святой Горы есть одно большое преимущество как у единственного действующего монашеского государства: Святая Гора ни на минуту не прекращала своего существования. Это очень важно. В.: Геронда, старец Иосиф Исихаст сразу обучал Иисусовой молитве или сначала другим каким-то добродетелям? О.: В первую очередь он учил монахов послушанию и потом молитве. Сестры должны хорошо понять, что православное монашество не йога, сперва человек должен умертвить греховные свои желания, и затем молитва рождается сама – молитва как дар Божий, как говорится в Священном Писании: «Господь дает молитву молящемуся». То есть мы-то трудимся, сколько можем, но Бог дает молитву как дар, это не результат только наших трудов. В.: Сколько времени отводится в Вашем монастыре на послушания? О.: Приблизительно четыре часа в день. В четыре ночи мы начинаем службу, к восьми заканчиваем, сразу идем в трапезную, где-то с полдевятого до часа мы на послушаниях, с часа до пяти отдыхаем, в пять служим вечерню, затем ужин и потом сразу повечерие. Часто, особенно летом, после трапезы бывают общие работы. Например, вся братия идет на кухню рыбу чистить – у нас есть рыбаки, которые ловят для нас рыбу. И уже после общих работ повечерие. После повечерия по послушанию делают только самое обязательное – например, садовники идут поливать огород и цветы. В 12 часов по византийскому времени, то есть где-то в девять часов вечера, бьет «колокол молчания». С этого времени и до полуночи – у монахов духовные занятия в келье, потом три с половиной часа спим и в четыре – служба. Конечно, монахи могут отдыхать и днем. Дверь не открывается? Не взламывайте ее В.: Сестры нашего монастыря довольно хорошо знают биографию старца Иосифа Исихаста, но гораздо меньше нам известно о старце Иосифе Младшем. Не могли бы Вы рассказать о нем кратко. О.: Старец с шестнадцати лет был в монашестве. Такую деталь рассказывал, кстати: когда ему было 16 лет, посмотрел он один фильм и увидел, как там убивают людей. Тогда он подумал: как же легко человека убить и уйти из жизни. И так без наставника пришло к нему желание позаботиться о своей душе больше, чем о своем теле. Он ушел в монастырь на Кипре, и там постригли его в рясофор, назвали Софронием. Но, к сожалению, тогда был период, когда Кипрская Церковь переменила календарь на новый стиль. Монастырь разделился, так что даже служили две службы: по новому стилю и по старому, разделились братия, и старостильники с новостильниками не здоровались – понимаете, какая в нем была атмосфера... В то время жил там один старец – человек Божий, иеромонах Киприан. Этот старец однажды сказал ему: «Подойди ко мне. У тебя есть будущее в духовной жизни, есть тебе мое благословение поехать на Святую Гору». И так он пришел на Святую Гору. Кстати, когда он ехал на Святую Гору, то приехал в Афины. И когда он с несколькими монахами был на пристани, им сказали, что скоро отправляется корабль в Салоники. А там, где они должны были проходить контроль, главный проверяющий был коммунист, он монахов обругал, всячески обозвал их, что-то еще из своей идеологии высказал и не пустил на корабль. Его стали просить, но он их не пустил и выругал еще больше. Других людей, мирян, он пропускал спокойно, даже без паспорта. Братия, которые были со старцем, стали негодовать и хотели пожаловаться начальнику пристани, но старец говорил им: «Нет, никуда не пойдем, мы дважды пытались и ничего не вышло, каждое препятствие нам во благо». Они настаивали, но старец им не уступил. Если бы они пожаловались, то их, конечно, посадили бы на борт, потому что они были правы. Так корабль отплыл, но по дороге он потонул, никто не выжил. Это нам часто напоминал старец и говорил: «Когда стараетесь открыть какую-то дверь, если она не открывается, не взламывайте ее, а то пожалеете». И еще говорил, что часто даже за страстями людей для нас непонятным образом скрывается Промысл Божий. На Святой Горе старец не мог сначала найти единодушных братьев и духовного наставника и очень молился, чтобы Господь послал ему старца. И когда наш старец встретился с великим старцем Иосифом Исихастом, то сразу понял: «Вот кого я искал». И просил оставить его в скиту Малой Анны. Старец Иосиф Исихаст ответил, что он никого без молитвы, без извещения свыше не оставляет. Помолимся, говорит, если Бог пожелает, то мы тебя оставим. «Когда мне подойти, чтобы узнать?» – «Давай через неделю». И, в конце концов, его приняли. Наш старец говорил, что самое великое благословение в его жизни, что он нашел этого великого старца и жил с ним. Старец Иосиф Исихаст учил их сперва послушанию, потом Иисусовой молитве и особенно обращал внимание на самоукорение и плач как духовное состояние. В.: Святые отцы говорят, что в монастыре между насельниками должно быть такое единство, как между членами одного тела. Но в то же время монахам заповедуется быть странниками, ни к чему на земле сердцем не прилепляться. Как возможно это сочетать? О.: И странничество, и воздержание, и молчание – все это очень хорошо, но монах должен сам понять и своим сердцем искать эти добродетели. Видите ли, послушание и в армии есть (дисциплина, лучше сказать), и все слушаются. Внешне-то слушаются, но внутри могут и грубыми словами ругать лейтенанта, который приказывает. Но в монастыре не дисциплина, а послушание – это очень отличается. К нам пришел один келиот, монах. И сказал, что начальник их келии хочет, чтобы братья не говорили между собой, а молились. Монах говорил: «Я просто не умею много молчать». И он был прав, потому что мера в этом зависит от того, какие силы, вера, добродетели есть у каждого человека. Духовнику на Исповеди никогда не предписывается накладывать епитимью из-за того, что кто-то не видит нетварного света, не обожился, и так далее. Он наложит епитимью, если ему исповедуют какой-то серьезный грех. У каждого своя мера. Мы должны просто стараться постоянно стяжевать благодать Божию. Странничество означает, что чем больше мы отстраняемся, отдаляемся от мира, тем большую дружбу завязываем с Богом. И чем ближе мы становимся к Богу, тем больше приобретаем дух единства и между собой. Монах должен очень внимательно относиться к сентиментальности и к душевным отношениям. Вы здесь не подруги, вы здесь сестры. Одно дело – подруга, другое – сестра. И игумению мы слушаемся не потому, что любим ее по-человечески, а потому что игумения – «законодательный орган» благодати, и, угождая ей, мы угождаем Богу. Наша жизнь должна быть абсолютно Христоцентричной, не антропоцентричной. Как узнать свою меру подвига? В.: В наше время много говорят о немощи современного человека, о том, что он не может подвизаться так, как древние отцы. И вот, с одной стороны, человек старается себя беречь, то есть подвизаться по силам, но, с другой стороны, есть опасность впасть в другую крайность – саможаление. Как узнать свою меру подвига? О.: Как святые отцы сказали, и недостаток, и избыток – от дьявола. Во-первых, каждый должен понять, какие у него физические, душевные силы, какие у него умственные способности. Сегодня встретил одного мальчика, у которого больная нервная система. Почему так случилось? Он хотел стать круглым отличником, понуждал себя учиться только на пятерки, и, в конце концов, произошло нарушение в его нервной системе. Поэтому правильно осведомляйте своих духовных руководителей о своем состоянии, чтобы они давали вам правильные указания в духовной жизни. Ко всему надо подходить с рассуждением. Одного брата послал привратник монастыря, чтобы он принес мешок муки братьям в пекарню. Но мешок был очень тяжелый. Брат говорит: «Чтобы не преслушаться, отнесу». Другой брат ему говорит: «Если не можешь, скажи отцу игумену, что не можешь». – «Это же преслушание, как не взять». – «Нет, это не преслушание». И, к счастью, тот, другой брат позвонил мне и сказал: «Если он этот мешок сейчас поднимет, у него сразу будет грыжа». И, к счастью, не позволил ему это сделать, а то потом нужно было бы оказывать медицинскую помощь. У этого монаха была ревность не по разуму, как мы говорим, благоговение с неполадкой. В.: Посоветуйте, пожалуйста, как бороться с рассеянностью при молитве. О.: Все рассеиваемся. Ум – это бродяга. Будьте особенно осторожны, иногда неопытные новоначальные пытаются сверх сил понуждать себя к чистой нерассеянной молитве. Понуждают, понуждают, и потом уже не могут больше вынести и совсем оставляют молитву. Молитесь спокойно, мирно, старайтесь, чтобы ум был в словах молитвы. Вот и все. Я и по своим монахам вижу, что у современного человека нет таких духовных сил, какие были у древних отцов. Ослабели силы человека. Очень быстро братья устают, даже и очень ревностные – «дух бодр, плоть же немощна». Поэтому сейчас время икономии, снисхождения. В.: Расскажите, пожалуйста, о современных старцах Афона. К сожалению, мы знакомимся со старцами Святой Горы только после их смерти, через книги. Хотелось бы услышать что-либо о тех, кто еще жив. О.: (отец Ефрем смеется) У монахов есть такое правило: не говорят о преуспеянии монаха, пока он жив. Старец Паисий говорил: «У меня один большой враг. Это мое имя». Не нравилось ему, что он был таким известным. И старец Ефрем Катунакский тоже говорил: «Молитвой дьявола и проклятием Бога у меня хорошее имя». Добродетельные люди всегда есть на свете. Церковь – это фабрика по производству святых; как один святогорец говорил, фабрика по производству святых мощей. И монашество очень важно для мира не потому, что мы хотим омонашить весь мир, но потому что современный человек так загружен, столько слышит и видит, что привести в храм его можно только через опытное духовное слово. А это достояние прежде всего монахов. В.: Есть ли у Ватопеда подворья в виде женских монастырей, как у монастыря Симона Петра? О.: К счастью, нет (смеется). Вы, женщины, очень ревнивые. Есть один монастырь, в котором я исповедую и вижу, что женщины легче каются, но у них есть вот эта женская ревность. Десять монахинь – как один монах. Но если монахиня внимательно живет, то она очень утешительно действует на мир. У женщины есть врожденное материнство, оно остается и в монахине, только освящается, и благодаря этому она может принести много пользы. В.: Как братья борются со сном во время богослужений и своего правила? Какие советы об этом давал Ваш старец, Иосиф Младший? О.: Один монах печалился из-за того, что спал в храме, пошел к своему старцу и говорит: «Я в отчаянии, все время сплю». «Чадо, – сказал ему старец, – когда Христос плыл на корабле, была буря, мир рушился, а Он спал. А в храме печка есть, тепло, поют… Как же тут не заснуть?». Иногда сонливость бывает от усталости, но бывает и от демонов. Если есть такая брань, выходите из храма, умойтесь, прогуляйтесь немножко во дворе – и назад. Миряне бывают послушнее монахов В.: Много ли паломников принимает Ваш монастырь? Общаются ли братья с паломниками? О.: Паломников много, потому что монастырь большой. У нас и сто человек, и сто пятьдесят, и двести ежедневно остаются на ночь. И старец Иосиф хотел, чтобы мы заботились о паломниках. Знаете, когда паломник приходит в монастырь, он должен ободряться. Как понять, правильная ли атмосфера в монастыре? Если мирянин, посещая монастырь, уходит не с угрызением совести, что он не стал монахом, а с большей верой в свой брак. Если к вам в монастырь приходят гости, с ними должны общаться сестры, которые назначены на это послушание. Мне иногда жалуются паломники, что они в какую-то каливу пошли, а их не принимают. Но они же члены Церкви. И я из своего маленького опыта скажу: хотя совершенство в добродетелях заповедуется монашеству, я видел много мирян, которые имели большее духовное преуспеяние, чем монахи. Поэтому нужно уважать и правильно общаться с мирянами, тогда они очень большую пользу получат. Надеюсь, что наша встреча – не последняя, и прошу вас молиться обо мне, я нуждаюсь в этом. 1 августа 2011

Оля, человечек едет вон аж откуда - из Екатеринбурга! Как проще из Москвы? Может, лучше сразу из Москвы на Козельск. Калугу я люблю, очень. Но в данном случае время малое, жаль лишние часы на дорогу, тем более еще до Москвы сколько!

Ирина! С Киевского вокзала Москвы до Калуги электрички ходят с интервалом 2.5-3 часа. Три из них (7-10; 12 с чем-то и 19 с чем-то) едут относительно быстро - экспрессы. Остальные - испытание, достойное паломника. Когда до Калуги остается км 40, электричка начинает ехать со скоростью дореволюционного паровоза. Плюс ко всему как из под земли появляются цыганки с детями чуть ли не целым табором ну и интуичат, на ком поживиться. Против их массовости неподготовленные люди противостоять не способны. Конечно, люди все равно едут, куда же денешься. Просто это надо иметь в виду. Не знаю, как они вас там в Екатеринбурге не очень достают? Да, и сейчас еще из-за ремонта много уточнений расписаний - электрички отменяют, сдвигают график и т.д., поэтому лучше всего накануне узнавать. Может автобусом Москва-Козельск? Еще в Калуге надо на автобус пересаживаться. Если рядом с вокзалом, то хорошо, а если в город ехать - Калуга теперь тоже страдает пробками. Да, и станция Калуга-1 должна быть. Калуга - 2 - это за чертой города, не очень близко.

Оля, еще к Вашей теме "Нашла!" так хотелось этот отрывок прикрепить:"Так, когда какой-нибудь бесстыдный помысл приходит, мы должны противопоставить ему другой, сильный до жестокости, и когда враг рисует в нашем воображении прекрасное лицо, мы должны побороть его определенным образом: мы должны мысленно выдавить глаза у этого лица, содрать кожу со щек и отрезать губы, тогда лицо станет голым черепом, отвратительным и страшным...",смелости не хватило.Но само собой все и получилось.

Да, еще забыла. В прошлом году зимой соседка перенесла на ногах инсульт. И как результат - последствия не самые худшие, но очень значительные. И прошлым же летом окунались мы с ней в купель преподобного Пафнутия Боровского. В это лето она с самого начала очень просилась в Оптину. Говорит:" Я только после оптинского источника в себя приходить начала, медленно, очень медленно, но начала. Все время перед глазами стоит, как я там окунаюсь".

Правда, не сегодня это было, а 17 августа.Поехалив Оптину Пустынь. Взяли с собой соседку и ее внука и внучку - подростков. В прошлом году мы тоже с ними ездили, только вез нас в прошлый раз ее муж (я раньше писала об этой истории). Сначала заехали в Шамординскую обитель. Там встретили мать Зою, она с голубыми глазами ребенка, личико чистенькое, веселое, но скорее ее назовешь бабушкой. Это было в больничке, она увидела всех нас, поспешила к нам и радостно сообщила: "Меня постригли!". Я поздравила от всей души. Теперь она уже ко мне обращается: "Знаешь, мне очень нужен вот этот, забыла, как называется, чтобы рисовать". Я: "Карандаш?" Монахиня, которая вышла вслед за ней: "Нет, карандаш у нее есть, бумага нужна". У нас в машине лежал альбом для рисования. "Принести альбом?" "Принеси". "Сейчас, на источник сходим и на обратной дороге принесем". "Ты только не забудь! Мне очнь нужен". Занесли альбом на обратной дороге. До сих пор эта картина перед глазами! Ведь были еще два подростка, к ним же скорее за альбомом обратишься. И до сих пор нет ответа, откуда она знала, что у нас в машине - у совершенно взрослых людей (да и дети-то давно взрослые - какие альбомы?) лежал альбомчик. Далее - Нижние Прыски. По милости Божией отец Леонтий принял нас всех, спеша к нам и радуясь, как будто приехали его родные дети, которых он давно ждал. С одинаковой любовью - и к 60-летней соседке, и к 10-летнему ее внуку - погладил нас по голове и поцеловал в макушку. И поговорил. КАКАЯ ЛЮБОВЬ!!!! (Честно скажу, больно было читать, как сестры здесь ссорились. После отца Леонтия некоторые представлялись с "топорами и вилами" в руках. Простите меня, сестры!). Потом Оптина. Наконец-то начинаю привыкать, что все же это не сон, это наяву. И хотя первый раз была на молебне Святым Оптинским Старцам во Владимирском храме, чувство было такое, что это мой родной храм, я была в нем много-много раз, и не только я. Бабушка моя и ее бабушка уж точно здесь были. Орловская-то область - вот она, совсем рядом. Что для них тогда километров 200-300? Это нам автобусы комфортабельные подавай! Благодать! Правда, на следующий день последовала расплата. После вечерней предпраздничной службы (на которую заявились на целый час позже - никак не привыкну, что там в 16.00 начинается вечернее Богослужение) заехали к соседке. Она резала привезенные из Оптины просфоры на кусочки, чтобы подсыхали. Зашел ее муж. Что сним такое было? С улыбкой страшенные ругательства (где он и слов таких набрался, обычно молчаливый человек) и на хлеб, привезенный из Оптины (волосы ему видите ли попались в хлебе) и на просфорочки. У меня было чувство, что мне сильно сзади веслом (почему веслом?) ударили по голове. Из глаз - настоящие искры от боли. Я с трудом молча вышла от них, даже не попрощавшись. На утро СМС-рассылка: "К празднику враг старается сделать неприятность. Кому удар, кому щелчок, всем старается что-нибудь преподнести для праздника"... Тогда только успокоилась. В этот раз мне досталось веслом по голове...Почти все люди говорят - благодать даром не дается!

Мамочке Вашей выздоровления, а Вам и Вашим близким сил и терпения. И самое главное - уповайте на милость Божию!

Да приедет к Вам Ваш Архиерей, чего Вы расстраиваитесь. В самом конце отпуска была радость - в наш поселок приезжал владыка Климент, служил Литургию на большую радость и утешение местных и приезжих прихожан. Такую хорошую проповедь сказал, такую простую и нужную, понятную, даже бабулечки как дети выглядели. Да еще всем по маленькой иконочке Пресвятой Богородицы "Калужская" подарил. А храм - самый обычный, из долгостроя, Иконостас еще в виде фанерной стены и нескольких икон. Сейчас мне думается политика такая пошла, если это слово уместно. Судя по новостям, епархии разукрупняются, на место одного Архиерея приходят несколько. Так что в ближайшее время ко всем приедут. Напишите тогда, как и что. Из видимых затрат - букет Владыке и хлеб-соль. Цветы для украшения храма прихожане со своих усадеб приносили. Ну а дальше - не нашего ума дело.

Оля, я уже несколько раз перечитала эту книгу маленькую. Прямо на все случаи в жизни можно найти добрый совет не только монашествующему, но и мирянину. Рада, что и Вам по душе!

И я от себя. Маленькие, пушистые, ласковые котята-игруны! И вы дождитесь своих будущих хозяев, людей с добрым сердцем, которые подарят вам свою любовь и заботу, которые оберегут вас, таких беззащитных! от боли, одиночества и болезней! Которым вы принесете столько счастливых минут, столько радости, свою любовь и преданность, свой мир, многому научите этих добрых людей!

Продолжение рассказа Ольги Рожневой "Любовь к жизни" (почти по Джеку Лондону) Как-то бабушка просыпается внезапно, и я не успеваю выставить Кота за дверь. Он понимает, что дело туго и все может закончиться для него печально, - и вдруг исчезает. Ах, Кот, ты случайно не родственник Чеширского кота? Куда ты исчез? Я беру веник. Но не столько подметаю, сколько пытаюсь понять, куда делся Кот. Что за мистика такая? Как сквозь землю провалился! И хриплого дыхания не слышно...Бабушка, походив по комнате, ложится опять и засыпает. И вдруг из глубины шифоньера показывается нос, ухо, и вот мой Кот медленно и важно вылезает на белый свет. На морде написано: "Кто прятался? Я не прятался! Просто немного отдохнул в темноте. Прости уж, что не на стуле. Но я ж тебя подводить не хотел". Мурашка выглядит как придворная дама на балу. "Ах, я сейчас упаду в обморок!" Она тоже не успела разглядеть молниеносных перемещений бродяги. А он проходит мимо и наконец, будто в первый раз, замечает ее - белоснежную, кроткую. И весь его вид, кажется, говорит: "Ну что смотришь? Жить захочешь - и не такому научишься!" Постепенно Кот начал выглядеть лучше. Гуще стала шерсть, чище и яснее глаза, и даже ободранное ухо уже не казалось таким страшным. Близилась весна. Это значило, что зиму мы с Котом пережили, и теперь совсем скоро - и травка, и солнышко. Небо над оптинскими храмами стало высоким и ярко-голубым. По утрам звон оптинских колоколов сопровождало бодрое пение пташек: весна-весна, тепло-тепло! Мне нужно было съездить на пару недель домой. Ждали неотложные дела. Вот уже получено благословение духовного отца. И собраны вещи. Кот, я не могу взять тебя с собой: у меня тяжелые сумки, ноутбук, да и как мы поедем через полстраны с тобой на поезде? И я скоро вернусь, понимаешь? Кот смотрит внимательно. Он не мурлыкает, как обычно. И не пытается приласкаться у моих ног. Он что-то понимает? Он отворачивается от меня и уходит. Спина напряжена. И вид у него непривычно-несчастный. Или мне это кажется? Когда мы выходим с Людмилой на улицу, Кота нет. А я хотела проститься... Мы идем с Людмилой к автобусу, и я думаю: дождется ли он меня? Может, умрет? Кот, не умирай! Я ведь тоже больна и с трудом иду за Людмилой по тающей вязкой тропинке. Мне стыдно отставать от нее, она старше меня почти на двадцать лет. И несет мою тяжелую сумку. У меня в руках еще пакет, а за спиной ноутбук. Сердце частит, и я задыхаюсь. Останавливаюсь, чтобы отдышаться. Людмила возвращается, молча отнимает у меня пакет и бодро шагает дальше. Останавливается, ждет меня и вздыхает по матерински "Ну как ты там одна в Москве пойдешь?! С твоим здоровьем нельзя носить тяжести! Нужно беречь себя!" Ничего, Кот! Я буду учиться у тебя - твоей воле и храбрости! Я иду и думаю, что кот может решить, что его предали. Эта мысль не дает мне покоя. Когда ты уже знаешь, что такое предательство, бывает тяжело, невозможно довериться, открыть свою душу и впустить в нее любовь еще раз. Когда не любишь - тебе не могут причинить такой боли. Самую сильную боль нам причиняют те, кого мы любим. Кот поверил мне. Поверил в то, что у него появился кто-то, кто заботится о нем, кому он небезразличен. И я представляю себе, как придет он к двери, которую никто перед ним не откроет. И он будет долго сидеть на сыром весеннем ветру. Потому что теперь ему будет все равно. И он равнодушно ляжет на снег и замерзнет, потому что не захочет возвращаться в ту жизнь, где он был так одинок. Кот, дождись меня, пожалуйста! Не умирай! Я вернусь!

У нас один любимчик-разбойник. Так жалею, что второго не было! Я удивляюсь, что плохо котят разбирают. Котят, которые из САМОЙ ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ!!! По-хорошему, должна бы на них запись быть, как на самых-самых!!! Я уверена - необыкновенные животные из них вырастут. Представляете - по квартире, или по дому, ходит котик (кошечка), которая родилась в Оптиной (или рядом с ней)! Всякие там персы, англицкие разные и еще какие - просто отдыхают! Столько радости приносят! Наш маленький когда был, любил карандаш простой в зубах таскать - у дочки тогда начертательная геометрия была, он ей очень сочувствовал, все время бегал за ней с карандашом. Много чего интересного каждый владелец кошечки может написать. Только самое главное - их любить, уважать и не обижать, ни в коем случае. В ответ тоже большую любовь получаешь.

Юля, я с точки зрения Православия не знаю ответа грех или нет стерилизовать животных. Когда кот появился, пришлось очень серьезно задуматься. Я вся страдала, но домашние и знакомые в один голос говорила, что надо. Хотя говорили, что они глупые становятся после операции. В книжке одной прочитала (светской) - если вы любите кошек - стерилизуйте их, пожалейте котят (там цифры прироста "молодняка" приводились - впечатляют!) , что только с ними - лишними - не делают - топят, мучают, их поедают коты, травят, обижают. Ну не буду уж дальше расстраивать и вас и себя. Это для меня стало доводом. Я бы не сказала, что наш поглупел. Совсем даже нет. Как нам сказали в клинике - да бросьте вы, он будет жить нормальной жизнью, интересоваться миром, а не находиться в постоянном поиске кошки. Он все время находится где-то рядом с нами, даже в огороде. Единственное огорчение - пару раз досталось ему на даче от местных хозяев, хотя клочья чужой шерсти и у нас на участке приличные такие валялись. Зато теперь хорошо знает слово Бабай, сразу ко мне бежит спасаться. Ну и не стерилизованные дерутся, еще как!

Лариса, как вариант - можно же кого-то поселить - и помощь будет, и не одиноко. У нас в храме на информационной доске часто висят объявления, что православные снимут площадь. Вопрос, конечно, не простой, но как один из вариантов. Можно приходящую помощницу. Хотя тогда плата взимается. Ну это мои мысли, если что не так - простите!

Я думала, он набросится на еду и сметет ее мгновенно. Но кот вел себя как воспитанный аристократ. Он ел очень аккуратно. Закончив есть, тщательно умылся и только тогда подошел ко мне. Он приблизился к моим ногам вплотную, и из его лохматого и больного тельца раздалось неожиданно ласковое и благодарное мурлыкание. Оно прерывалось тяжелым и хриплым дыханием и от этого казалось еще более трогательным. Я показала ему на стул рядом с печкой, и он вспрыгнул на него и сел как вкопанный, всем своим видом демонстрируя, что он готов слушаться меня и подчиняться. Я удивилась. А потом поняла, что он был очень умным. Я не знаю точно, кто умнее, коты или собаки. Владельцы тех и других обычно спорят по этому поводу. Они говорят, что кошки ничуть не глупее собак, просто не хотят подчиняться и выполнять приказы хозяев. Мой Кот больше напоминал собаку. Когда он попытался перелезть на мягкий диван, то вопросительно посмотрел на меня и изготовился к прыжку. Но я отрицательно покачала головой и сказала тихонько: "Нельзя! Здесь твое место - на стуле!" И он замер на стуле и больше не делал попыток перебраться куда-нибудь еще. А когда кот приходил потом в другие дни, то, по моему слову: "На место!" - он вспрыгивал именно на этот стул. Моя близкая подруга Людмила, добрейшей души человек, рассказала мне, что хорошо знает Кота. И тоже поражается его воле и любви к жизни. Несколько раз в трескучие от мороза вечера она спасала Кота, заносила его в теплый домик общественного туалета. Но взять его не может - некуда. Так у меня появился Кот. Я пыталась придумать ему имя, но все кошачьи имена типа Барсик или Рыжик казались для него неподходящими. Слишком умный взгляд был у него для Пушка или Снежка. Я так и продолжала звать его - Кот. Он согрелся и ушел. И стал приходить ко мне. Как будто знал, когда я вернусь в келью. Как-то у меня не получилось накормить его обедом дома - хозяйка не уснула, как обычно, а сидела за столом. И я вынесла коту теплую еду в миске на улицу. Когда вернулась в комнату, услышала громкий лай. У дома обитало несколько собак, принадлежащих жителям барака. Они дружно носились по улице и изображали охранников и сторожей. На незнакомых лаяли. Меня они признали быстро. Несколько раз я выносила им еду, и теперь они, встретив меня на улице, дружно изображали преданность и верность. Возможно, они напали на моего Кота из-за угощения? Я выскочила на улицу в ожидании беды. Глазам моим предстала следующая картина: на старом шкафу сидели два местных домашних кота в ошейниках от блох. Они даже близко не решались подойти к моему Коту. Где там изнеженным домашним любимцам тягаться с бродягой? Но еще удивительней было то, что недалеко от Кота, спокойно, с привычным хрипом простуженных легких поглощающего обед, сидели два здоровых местных пса. Они тоже не решались подойти к миске и делали вид, что они никого не боятся, тем более какого-то драного и больного кота. Просто на данный момент они сыты и отдыхают. А что близко к миске - так просто любопытно: и чего там жрет этот проходимец? А проходимец ел не торопясь, и иногда останавливался и поднимал глаза на собак. На домашних котов он даже не обращал внимания. А во взгляде, обращенном на псов, читалось: "Ну, попробуйте, кто смелый?! Кто попытается отнять пищу, которую мне дала моя Хозяйка? Рискните здоровьем! Может, кто-то хочет любоваться на мир одним глазом?! Давайте! И собаки не решались подойти близко. Я остановилась, как вкопанная, увидев такое необычное зрелище: лохматый и драный бродячий кот спокойно и неторопливо обедает, и за этим обедом робко наблюдают два здоровых домашних кота и два здоровых пса. А Кот, заметив меня, еще и начал свое тихое, такое нежное на фоне его хриплого дыхания, мурлыканье. Ах, Кот, да ты у меня самый храбрый кот на свете! Мое храброе сердечко! На следующий день бабушка мирно спит, и я кормлю Кота дома. Мурашка смотрит на него, как на чудо. И взгляд у нее сонный и глупый. А он не обращает на нее внимание. Ах, Кот, наверное твоей подругой могла быть только та, которой, как ты, знает холод январских ночей и одинокую участь бродяги. Продолжение следует...

ЛЮБОВЬ К ЖИЗНИ ( почти по Джеку Лондону). автор - Ольга Рожнева Дождись меня, пожалуйста! Не умирай! Теплое весеннее солнышко так ласково пригревает, и скоро будут проталины. И зажурчат ручьи. И звонкая капель зазвенит веселой песенкой. А если ты не умрешь, мы с тобой дождемся лета. И пойдем на травку. И она будет такая молоденькая, нежная, сладко пахнущая. И ты найдешь свою собственную, кошачью травку и будешь уминать витаминчики и жмуриться на солнышке. А я сяду рядом с тобой и тоже пригреюсь и почувствую себя моложе. Как будто позади нет череды этих долгих лет, будто скинула я их, как тяжелую сумку с плеч. Мы представим с тобой, что мы совсем юные. И нас никто не обижал. И мы не знаем, что такое предательство. И одиночество никогда не стояло угрюмо за нашими плечами. И по нашим щекам не текли слезы потерь, безвозвратных потерь. Я что, плачу? Нет, это просто ветер. От него слезятся глаза. Главные слезы - их не видно. Это когда плачет душа. Ты знаешь, что такое душа, Кот? Я еду в поезде и вспоминаю свое знакомство с одним оптинским котом. И надеюсь встретить его по возвращении. Вообще-то оптинские коты - образец него и покоя. Их обычно никто не обижает, и они толстые, сытые и медлительные. Кот с которым я познакомилась в прошлый приезд в Оптину, был исключением из правил. У меня было послушание - помогать одной старушке, духовному чаду Оптинского игумена Н., которая жила рядом со стенами Оптиной Пустыни. В ее небольшой комнате было тепло и уютно. Вместе с этой бабушкой жила белоснежная кошка Мурашка. Мурашка была кошкой стерилизованной, никогда не имела котят. Очень спокойная, покладистая и аккуратная. Питалась она исключительно вискасом и проводила дни в сонном безмолвии. Казалось, мало что волнует Мурашку, иногда она больше напоминала мне растение, а не кошку. И вот как-то, когда в особенно морозный денек я возвращалась с утренней службы, в приоткрытую мной дверь проскользнул кто-то лохматый, нечесаный, с опилками на спине. Кот! Как я его не заметила? Кот казался очень больным. Дышал он хрипло, с трудом. Смотрел на мня обреченно, как будто ждал, что сейчас я пну его ногой и он окажется за дверью. Моя хозяйка с трудом поднялась с постели и, заметив кота, велела мне выгнать его вон. Объяснила, что это бездомный кот. Живет на улице уже много лет. Как он до сих пор не умер, непонятно. В драках ему порвали ухо, на сильном морозе он простыл и с тех пор дышит так тяжело и хрипло. Его все гоняют - кому нужен такой облезлый страшный кот? А он все еще не умирает и, судя по всему, продолжает на что-то надеяться. А на что ему надеяться-то? Уж лучше бы скорей сдох - отмучился бы. А он - смотри-ка - живет! Вот это любовь к жизни! И она тяжело вздохнула. Раньше она любила кошек. А сейчас, тяжело болея, не обращала внимания даже на питомицу Мурашку. И иногда грозилась выгнать ее из дома. Что уж говорить про бродячего кота! А меня зацепили ее слова о том, что кот этот все продолжает на что-то надеяться. Когда нажеды на лучшее уже нет. И вдруг так странно защимило сердце. Ах, Кот, как мы похожи! Ты тоже знаешь, как это - стоять под окном, в котором так уютно, так призывно горит свет. Но горит не для тебя. И не для тебя тепло его очага. Да и где он, этот дом? В каких краях его искать? И вот теперь между мной и этим бездомным котом протянулась какая-то тонкая ниточка. И эта ниточка не позволила мне хладнокровно выставить его за дверь на мороз. Кот дышал хрипло и обреченно смотрел на меня. И я схитрила. Сказала хозяйке, что сейчас выгоню кота и даже приоткрыла дверь. А потом закрыла ее. Кот поднял голову и смотрел на меня с удивлением. Неужели он все еще в тепле? Бабушка, успокоившись, легла и, как все старые люди быстро уснула. А я разогрела суп и дала коту поесть тепленького. Положила на бумажку свой кучек рыбы из монастырской трапезной.

Да, Игорь, благодарю. Только добавлю, что все эти шестьсот там сколько-то раз и стыдно было за свои сообщения. Не, это не я набралась смелости и на форуме самой ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ писать свои мысли начала. И все больше похоже здесь на одну большую семью. И за поздравления благодарю!

Сегодня была в нашем храме на Литургии. Какие хорошие слова были на проповеди ( как всегда, конечно). Чествовали и величали Святую Равноапостольную Великую Княгиню Ольгу. Батюшка говорил, что все мы должны продолжать дело Великой Княгини Ольги - проповедовать на нашей русской земле Евангелие. И в своей семье, в своем коллективе, среди своих друзей. Мы должны стремиться к тому, чтобы быть достойными православными христианами, быть примером другим, не давать личного повода, который может послужить во вред Православию. Когда поздравил всех сегодняшних именинников и именинниц, так радостно стало! Это же и меня поздравляли в нашем храме! Да в добавок еще в храме оказалось сестра с наших курсов, она поздравила, поцеловала в щеку, все вокруг заулыбались! Такой праздник! Слава Богу за все!

Вот одна сестра беседовала. Говорит, что у нее проблемы с взрослым сыном, мама пожилая, надо решать где жить, в Москве уже невозможно. Да и замуж бы еще раз выйти. А ей в ответ - за сына молись, маму не бросай. А замуж тебе зачем? Ты что? Тебе проблем мало? И так с сыном не пойми чего, а ты еще и замуж захотела? Это чего, в сорок с хвостом плоть свою радовать? Да ты радуйся, что у тебя мужа нет. Ты же сейчас такая счастливая! У тебя столько времени на молитвы! Странные вы, говорит, женщины! Счастья своего не понимаете! Ты же сейчас можешь свободно поехать потрудиться в монастырь, это же обязательно надо в своей жизни сделать - потрудиться в монастыре. Вот, говорит, приедут в монастырь - дурными вопросами все головы забиты. А потрудятся денек, другой, третий, глядишь, и нет вопросов дурных этих, все разрешилось, все понятно стало. Вы на одни деньги-то монастырю не сильно расчитываайте! Потрудиться надо во Славу Божию! В храм ходить свободно можешь! Замуж она захотела! (Долго еще возмущения продолжались. Было о чем подумать. Теперь не забыть своим одиноким сотрудницам рассказать (все до конца лета в отпуске), может пересмотрят свои взгляды на женское счастье). А Юлин рассказ напомнил группу пожилых паломниц, которые всегда таким светятся счастьем и так рады абсолютно всему, что происходит вокруг. Рядом со мной в автобусе сидела бабулечка и всю дорогу благодарила Господа за все. "Господи, как же у Тебя хорошо гостить! Как Ты все устрояешь мудро, какая кругом красота, какая зелень в этом году! Как Ты все уберег после прошлогодней засухи и жары. Как хорошо, что я на свет Божий появилась и все это вижу и всем этим пользуюсь!" Руки натруженные, сидит с трудом - травма позвоночника, а дорога была 4 часа в один конец. Но такая счастливая! Знает Священное Писание, многие Жития Святых, православных авторов. Достойный пример для подражания, чтобы стать счастливым

Александр, помогай Господь! Главное, не отчаивайтесь! О духовнике молитесь. Недавно была в Деулино. Там в Часовне игумена Бориса присутствовала при интересной беседе. Только беседовал не священник, а брат, который в этой часовне находится. Почему вспомнился этот брат? Он всегда там, в будни народа никого, беседует. Много сказать может. Можно попробывать с него начать, если пока есть страх перед священниками. Конечно, лучше всего попробовать сразу в Оптину, но тоже хорошо бы в будни и не в великие праздники, чтобы количество народа не помешало Вам. Если поедите в Часовню игумена Бориса - возьмите с собой гостинчик, все же там нет магазинов, и зарплаты там тоже нет. А вот чаем поят почти всех и конфетами угощают. Ну и сами они тоже кушать должны. И еще детский дом поддерживают на пожертвования. Божией Вам помощи!