Olqa

Помогай Господь, сестры! В прошлом году попросила одного батюшку помолиться о муже - был без работы. Он говорит:"Да у вас тут в Москве Матрона Блаженная, а вы ко мне, грешному, обращаетесь! К ней идите и просите." На Даниловское кладбище к ее Часовенке тоже народ ходит. И там Святая Матронушка всех слышит.

А если еще помнить, что Пресвятая Богородица незримо будет рядом предстоять, видеть и слышать нас, можно и все четыре дня стоять.

ЕКатерина! Не отказывайтесь, попросите молитвенно Великого нашего Молитвенника отца Иоанна. Не может он оставить тех, кто к нему едет (нисколько не сомневаюсь, что будете и у него!). Матушку Ксению, святого Александра Невского! Нас заселяли в хостель. Много с чем сравнивается название. На самом деле студенческое общежитие, в котором один этаж для туристов. Совсем рядом с Пискаревским мемориальным кладбищем. Надо постараться! Удачи Вам!

14 октября 2011 года в здании Правительства Санкт-Петербурга (Смольный) Председатель Попечительского Совета Центра Национальной Славы и Фонда Андрея Первозванного В.И. Якунин принял участие в брифинге, посвященном предстоящему принесению Пояса Пресвятой Богородицы в Санкт-Петербург. В брифинге также приняли участие Губернатор Санкт-Петербурга Г.С. Полтавченко и секретарь Санкт-Петербургской Епархии, игумен Мстислав (Дячина). В своем выступлении перед петербургскими журналистами В.И. Якунин, в частности, подчеркнул: «Святейший Патриарх Кирилл благословил нас на принесение Пояса Пресвятой Богородицы. Это для нас великая честь. За полторы тысячи лет почитания, святыня никогда в Россию не прибывала. Думается, что кроме эмоционального подъема, который возникает у любого православного человека, у этого события имеется еще и большое общественное значение». В свою очередь, Губернатор Санкт-Петербурга Г.С. Полтавченко отметил: «В течение 4-х дней великая христианская святыня будет находиться в Санкт-Петербурге. Мы с радостью восприняли весть о том, что Пояс будет принесен и в наш город. Тем более что Пояс Пресвятой Богородицы хранится на Святой Горе Афон, куда женщинам вход запрещен. И наши соотечественницы получают уникальную возможность приложиться к этой святыне». Выступая перед журналистами, секретарь Санкт-Петербургской Епархии, игумен Мстислав (Дячина) подчеркнул: «Пояс Пресвятой Богородицы будет принесен в Новодевичий монастырь. Для нас это особая святыня. Для каждого из нас – это, прежде всего, великая духовная поддержка». 13 октября 2011 года в здании Правительства Санкт-Петербурга (Смольный) под председательством Вице-губернатора Санкт-Петербурга - руководителя Администрации Губернатора Санкт-Петербурга М.Э. Осеевского состоялось заседание рабочей группы по организации Принесения Пояса Пресвятой Богородицы в Санкт-Петербург. В заседании приняли участие члены Правительства Санкт-Петербурга, секретарь Санкт-Петербургской Епархии, игумен Мстислав (Дячина), настоятельница Санкт-Петербургского Воскресенского Новодевичьего монастыря, игумения София (Силина), представители Северо-Западного отделения Центра Национальной Славы, Санкт-Петербургской таможни, правоохранительных органов. В ходе заседания была обсуждена программа мероприятий, связанных с принесением Ковчега с Поясом Пресвятой Богородицы, вопросы обеспечения доступа верующих в Казанский храм Новодевичьего монастыря, где будет находиться ковчег, а также информационного освещения принесения в Санкт-Петербург этой великой христианской святыни

Храм Покрова-на-рву (Собор Василия Блаженного) В храме Василия Блаженного, как ни в каком ином сооружении, воплотился образ Небесного града Иерусалима, где обрели вечную жизнь те, кто, «смертию смерть поправ», сложил свою голову за Отчизну, во имя ее избавления от постоянно нависавшей над ней опасностью. Храм Василия Блаженного — это символ победы жизни над смертью, победы Церкви Христовой над силами адовыми. Весь облик его свидетельствует о том, что жизнь во Христе — это жизнь вечная, и вызывает чувства ликования, радости, устремленной к горним высотам. Эти чувства выражены в храме Василия Блаженного с редким по силе вдохновением. На первый взгляд собор кажется необыкновенно сложным архитектурным сооружением. Покровский собор представляет собой композицию из девяти отдельных храмов. Центральный из них — шатровый, является осью композиции. Восемь других расположены по сторонам света и выполнены в ярусно-башнеобразной форме, с большими, причудливо украшенными фигурными луковичными главами. В результате получилось необыкновенное, насыщенное обилием декоративных мотивов сооружение. Особенно выделяются разнообразные по форме главы. Ни одна из них не похожа на другую. По оригинальности архитектурного облика храм Василия Блаженного не знает себе равных ни в России, ни за ее пределами. Первоначально собор был красно-кирпичным с белокаменными деталями. Ныне существующая роспись относится уже к XVIII веку. Позднейшими пристройками являются шатровая колокольня и сводчатые наружные галереи — они сооружены в XVII столетии. Свой окончательный вид собор приобрел в конце XVII века. Всех входящих в храм изумляет суровая простота его интерьеров. Ликование, полет души остаются за порогом сказочного храма-памятника, храма-символа. А здесь, в полумраке тесных приделов собора, господствует иная тема — тема памяти павших, тема поминовения, молитв за усопших и за весь род человеческий. Собор снаружи и внутри множество раз подвергался ремонтам, расписывался и переписывался. В пожаре 1739 года выгорел практически весь интерьер собора, погорели «иконостасы, окончины, св. иконы и вся утварь без остатка». После этого собор неоднократно ремонтировался. Существующая внутренняя роспись главного храма относится к 1784 году, боковые храмы и притворы расписаны в 1839—1845 годах. Смерть и воскресение — вот о чем повествуют образы храма Василия Блаженного. И эти духовные категории с небывалым по силе искусством воплощены в его внутреннем и внешнем облике. «Чаю воскрешения мертвых и жизни будущего века. Аминь». Эти заключительные строки Никео-Константинопольского символа веры лучше всего выражают художественный замысел зодчих великого собора.

Во Славу Божию! Надо побывать! Какая же благодать, не передать словами.

Николаевский Клобуков женский монастырь. Город Кашин Тверской области. Согласно преданию, монастырь основан в середине XIV века. Документально известно, что обитель существовала в 1420 году. В это время в монастыре принял иночество Матфей Кожин — впоследствии преподобный Макарий Калязинский. Первый храм обители был построен в честь святителя Николая Мирликийского — отсюда и первое имя. Второе название — Клобуков — упоминается ещё в XV веке и связано со святителем-чудотворцем Иоанном Новгородским, который, по преданию, укротив беса, повелел везти себя в Иерусалим, поклониться Гробу Господню. Пролетая над Кашиным, святитель обронил свой клобук, который был впоследствии найден. На месте этом и был возвёден Николаевский Клобуков монастырь. Да, в мечтах у нас одно - сяду под цветущий куст и вышивать буду. А в реальности вот женский монастырь, как считают сестры и жители города Кашина - самое намоленное место на планете Земля. 15 октября 2011 года. Столько еще восстанавливать!

Город Кронштадт (около 50 км от Санкт-Петербурга). Дом, в котором жил Святой Праведный Иоанн Кронштадский. Балкон на втором этаже Этот памятник Батюшке Иоанну видели афонские монахи. Они сказали: "Отец Иоанн молится, это очень чувствуется" Фотография получилась темная, уже вечерело. Решилась и ее выложить.

Свято-Иоанновский женский монастырь, где покоится рака с мощами Святаго Праведного Иоанна Кронштадского Там, внизу, где над нижним окошечком затертое темное пятно (там изображение Креста, которое люд православный целует и лбом прикладывается), покоятся мощи Батюшки.

Санкт-Петербург. Александро-Невская Лавра. Сентябрь 2011 года Часовня Блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище Петро-Павловская Крепость. Собор-усыпальница русских государей

А Мурз в спартанских условиях... Бедолага....

Женя, это в Славянске, или рядом которая?

В Чудотворную мозаичную икону Святителя Николая в Донском некрополе на спор стреляли красноармейцы. Попадут ли в лоб. Пуля отрекашетила от иконы прямо в лоб стреляющему.

Скажу о себе.Может, мои рассказы о посещении Оптиной Пустыни эмоциональные, неполезные и еще какие-то, не всем приглянувшиеся, но и от них несомненная польза, в первую очередь мне самой. Потому что со временем вижу, что в том, что раньше написала - иногда не совсем права, не так видела. Я не знаю, в чем дело, но некоторое перевоспитание в себе наблюдаю. И еще думаю, что у каждого из нас есть своя точка в написании. Она ставиться, а дальше - только мое и моего сердца. Об этом не напишешь. И не пишет никто. Это личная тайна, как и что бывает в Оптиной Пустыни. У Некто в его последнем рассказе о посещении Оптиной точка эта жирно поставлена. Приехал, у ворот. Дальше - только его. Ну, а у женской части, в силу особенностей, все чуть по-другому. К Некто тоже есть пожелание. Одно дело монахиня кому-то что-то сказала, другое дело заявить об этом в интернете. Опять у нас книга и ее автор виноваты. Т.е. ничего хорошего не было в книге. Это автор так самовольно выдумала, написала, опубликовала, имея в виду злой умысел Оптине навредить. Как бы то ни было, но ни нам судить. Это мое мнение. Проблема есть, я не спорю, но сообщить о ней можно было бы , можно, можно, по-другому.

Отец Даниил, вот уж благодарю от чистого сердца! Никого не будем слушать, а только собственное сердце!

Свято-Иоанновский ставропигиальный женский монастырь г.Санкт-Петербурга. Начиная с самого первого фильма. http://video.yandex....=19326181-01-12

Благодарю, Иулиания! В прошлые годы была несколько раз в Кондрово, но про монастырь даже не слышала. Вечером вчера только одну Вашу ссылку видела. Он давно открылся, не знаете?

Благодарю, Наташа, за материал! Утром в новостях уже слышала: "А вот что касается юмора, то я считаю, что отсутствие юмора — это очень опасное явление. Юмор не только позволяет эмоционально разгрузиться, но и помогает иногда разрешить напряженную ситуацию. Отсутствие юмора часто провоцирует семейные конфликты, и, напротив, юмор может разрешить самую сложную семейную драму — если люди вдруг обретут иной взгляд, иную точку зрения на то, что происходит, друг на друга посмотрят и рассмеются. Я глубоко убежден в том, что юмор ? это очень важная составляющая человеческой жизни", - порадовалась.

Один раз съездить и все?

Да, я именно не про подстриг писала, а про кандидатку в послушницы. Даже подрясник не сразу одевают. Про такую ситуацию был ответ. Про девство, повторяюсь уже, нам матушка одна так сказала, что раньше все монастыри, где жили сестры назывались девичьими. Женщины тоже принимались, конечно. Но просто через какое-то время (если не ошибаюсь, через 7 лет) жизни по обету для женщины речь может идти именно о девстве, естественно не в конкретно физиологическом смысле.

Наверное, об этом монахиня, о которой написал Некто, и говорила. Если бы все так просто было. Мне рассказывали, как матушка одна велела очень бережно относиться к пластиковым ведрам, не кидать их, чтобы не разбились - не на что купить новые. На полном серьезе.

Иулиания, Вы не меня спрашивали, но я однажды интересовалась (не для себя). Мне отвечали: ..." В монастыре постриги так быстро не совершаются, это серьезный шаг и новопоступившая сестра должна пройти искус, проверить себя..."

От себя лично тогда прошу администрацию форума удалить мои, по крайней мере, сообщения, которые могут навредить монастырю. Если таковые были. Это пишу серьезно и без обиды. Тяжело наверное монастырю от такого количества паломников. Вчера первое, что пришло в голову после сообщения Некто - Троице-Сергиева Лавра в выходные дни. Очередь в Троицкий собор на несколько часов. Я не знаю, бывает ли там отсутствие паломников? А потом Старая Ладога. Женский монастырь, насельниц - менее 10, точное число матушка не благославляет сообщать. Литургии служатся только по субботам и в праздники. Некому служить, как нам сказали. Было бы, конечно, здорово равномерно так распределить паломников, чтобы никому не было много и никому не было мало. Некто, Вы тогда напишите, пожалуйста, как на Ваш взгляд правильно ездить в монастырь и общаться на форуме. Может, кто исправиться, я первая буду стараться. А если бы и насельники нам чего посоветовали, был бы подарок просто. Расскажу из собственного опыта. Были в Романове-Борисоглебском. Там прошли последние года жизни архимандрита Павла (Груздева). Домик возле храма и скамеечка, на которой Батюшка любил сидеть. Часть группы знала про то, что это любимая скамеечка Батюшки, а часть узнала о существовании ее только в автобусе. Почти до слез многие расстроились, что не пришлось на ней посидеть. Даже возмущались, что никто не сказал. И что плохое отношение к памяти Батюшки. Трудно не согласиться. А потом пришло в голову - не станет ли эта скамеечка и домик, если там, например, установить памятные таблички, таким особенным местом, не перепутают ли многие, что все же это дом при Храме, а не наоборот.

Я Владыку Викентия только по "Союзу" видела. Когда пошла информация о его переводе, стыдно сказать, но несколько раз плакала. Так сочувствовала Екатеринбуржцам! И себе почему-то. Только когда Владыка о послушании стал говорить с трудом успокоилась. Я совсем ничего не имею против Митрополита Кирилла, который теперь в Екатеринбурге. Более того, для меня лично прямо подарки бывают теперь - то часовая замечательная передача про Толгский монастырь, то про Ярославских Святых, то про Ростовских, то вот в субботу про Троице-Сергиеву Лавру и Варницкий мужской монастырь. Так рассудила - для всех остается след от прошлых послушаний. Храни наших Владык Господь! А Митрополит Климент, когда приехал в поселковый храм на Литургию, сначала показался таким неприступным, даже как будто его и не было с нами, или нас с ним. Но это до первой его улыбки на проповеди. С каждым ребенком он поговорил лично, а если это был кроха совсем - то с родителями. Не зря же их отцами зовем и считаем.

Вчера по "Союзу" в плывущей строке были указаны только даты - в каком городе с какого по какое число Пояс будет пребывать. Без указания точного места. Наверное, чуть позже укажут. В Москве три дня всего (или четыре?). Неужели все 3 млн. успеют раздать? Надеюсь, что это будет освящен запас на будущее. И не только для Москвы.