Olqa

Наташа, спаси Господь за такую полезную информацию!

"Оглашенные, изыдите!" - нам так на курсах поясняли, что, конечно, теперь никто и не ждет, что кто-то изыдет. Или вернее сказать - иногда надо бы доброй большей половине изыйти. И на "Двери, двери!" тоже никто не затворяет вход. Но текст есть текст. Только на последнем занятии, как бы правильнее и понятнее выразиться, упоминали модернистов современных и к числу хороших их "предложений" отнесли, что во время Причастия все же хорошо бы, чтобы не причащающиеся отступили ближе к двери, так что ли сказать. Т. е . в ближней к Алтарю половине храма остались бы только причастники или только они и стояли бы там, чтобы не получалось толкотни и передвижений, когда начинается Причастие. Применительно к нашему небольшому совсем храму для густонаселенного района - об этом только мечтать.

Да, мы "молодцы"! ))Я иногда вспоминаю о своем случае во время Литургии и отмечаю, как народ на возглас реагирует. Удивительно - иногда все склоняют голову. А иногда - нет, почти никто. Наверное, от особого внимания к ходу службы.

И я однажды низко склонила голову на возглас. После Литургии стоящая рядом женщина спросила крещенная ли я . Я утвердительно кивнула. Она мне - так чего ж ты кланяешься на возглас оглашенным? Я - а чем я от них отличаюсь? Стою, присутствую, а толком мало что понимаю. Оглашенные в свое время знали значительно больше, чем я сейчас. Она - ну хоть сильно голову не склоняй.

Лариса, я все равно не могу понять - Вы думаете Богу угодно, чтобы мать раздумывала над вопросом, где жить ее ребенку? Чтобы постоянно мы меняли себе мужей, мечтая о настоящей любви? Возможно, это кому-то предпочтительнее, но что общего в этом с христианством, что общего с Православием? Максимально этому мальчику 6 лет... И вообще странные советы - отдать!!!!! отцу, повыбирать еще, не торопиться!!!! Это пишут взрослые люди? Это пишут мамы и папы? Это пишут те, кто сам был ребенком? Да уж, еще немножко, и точно пойдешь к психиатру. Или уже есть такие Батюшки, которые посоветуют отдать!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ребенка???????

Я почему-то вижу Вашего первого мальчика абсолютно несчастным. Можно его отдать бабушке, в конце концов заглушить все свои переживания, успокаивая себя мыслями - так всем лучше. Привыкнуть к такой ситуации. Но Вы не будете иметь счастья никогда, потому что параллельно с Вашей жизнью будет жить несчастный ребенок, которого Вы хотите предать. Какая бы замечательная бабушка не была. Ребенок, живущий с матерью-алкоголичкой в ужасных условиях, всегда выберет ее, а не чужую тетю с горой игрушек и хорошим домом. Разве можно "торговать" ребенком? Чего еще захочет Ваш "рыцарь"? Каких еще жертв в дальнейшем? Жить гаремом? Человечек на свет Божий появлялся, а папаша во все тяжкие в это время... Да и второй малыш уже в состоянии стресса живет. Ведь Вы рядом с ним, а о чем Ваши мысли? Хорошее начало жизни. И еще представляю, как рвутся сердца Ваших родителей. Не утешайте себя их фразой, что Вы - большая девочка. А сейчас юстиция эта ювенальная - действительно, ребенок может оказаться в государственном доме, не успеете глазом моргнуть. Законным представителем его являетесь Вы, а не Ваши родители, не бабушка и не соседка. Вы простите, что я так строго и грубо. Я просто не представляю, как такое может вообще в голову приходить - ОТДАТЬ РЕБЕНКА?

Зеленая ветка в московском метро 20 и еще в какие-то дни частично работать не будет. Так что если чей-то путь до "Кропоткинской" частично пролегает по ней - надо подумать о путях объезда. Помогай нам Господь!

Может, не совсем для работы форума предложение, или скорее совет. До меня дошло вдруг, что особо толковый материал можно и нужно копировать в свою папку или в свои документы. Здесь так всего много, что порой помнишь, что вот этот текст пригодился бы для меня сейчас (с кем-то поделиться, или еще раз перечитать, или там ответ на вопрос, или времени не хватило прочитать-дочитать ну и т.д.) Время течет со скоростью 200 км в час, память примерно так же в обратную сторону... Или цитаты особенные. Буду рада, если пригодится кому-то. Такое "Оглавление" бы придумать самому-самому.

Дионисий, а я Вам благодарна за то, что Вы высказались. В подобной ситуации, как у Вас, мой родной старший брат. Я тоже на него сердилась за безответственность, но всегда молилась, хоть он и оспаривалал веру. Ваша признательность очередной раз "одернула" меня по отношению к брату. Вы просите молитв о себе. Брату я однажды сказала - я молюсь за тебя. И он ответил - я знаю это. Мой неверующий брат. Т.е. хочу сказать, вернее повторюсь - молитвы о нас других людей очень помогают, если даже неверующие пока люди их чувствуют. Хотя, откуда мне знать, сколько и каких молитв было в его жизни после этой беды. Иногда "улыбнусь" за него. На очередное известие об очередном требовании очередного банка он заявляет: "Ну вот, опомнились! Они бы еще лет через 5 проснулись!" Держится... Меняет номера телефонов, место жительства. Да... А Вам Божией помощи, терпения и вразумления.

А вообще-то спаси Господи всех. кто и так уже много-много сделал для этого сайта! Столько всего! Божией помощи и во всех последующих делах! Благодарю Господа. что имела радость иметь это в своей жизни.

Думаю, многие форумчане могут рассказать о своем опыте или поделиться впечатлениями. Для начала помещаю статью из брошюры "Стопы мои направи", посвещенной крестному ходу к источнику прп.Иринарха Затворника (издание Ростовского Борисо-Глебского монастыря, что на Устье) Памятка участнику Крестного Хода ..."крестные ходы совершаются для того, чтобы освятить и людей, и все, что потребно им для жизни, т.е. домы, пути, воды, воздух и самую землю, как попираемую и оскверняемую стопами грешников. Все это для того, чтобы обитаемые грады и веси и вся страна соделались сопричастными Божественной благодати, отвергнув от себя все губительное и тлетворное". (Скрижали, 245) Крестный ход нужен, чтобы пострадать, потерпеть неудобства во благо своей душе. Не имеющий здоровья – просит себе здоровья. Не имеющий семейного очага – просит себе суженую. Сознающий свою греховность – просит оставления грехов. Чтобы стяжать благодать и получить просимое, в народной традиции было давать обеты: пройти крестный ход в веригах, с тяжестями, в неудобной обуви, натирая в кровь свои ноги, постясь. Если ничего не претерпеть, то это и не крестный ход. Каждый крестный ход представляет собой непостижимое единство церковного торжества и народного покаяния. С одной стороны, это ход Воинства Небесного, Христова ополчения с хоругвями, иконами и сильнейшим из оружий –Крестом Христовым. А с другой – шествие кающихся грешников. К крестным ходам как нельзя лучше подходят слова Константина Петровича Победоносцева о роли народа в церковной жизни: «Православная Церковь красна народом…В ней все едино, все народом осмыслено и народом держится». У русских крестный ход воспринимался единственным средством искупления общественно-значимых, так называемых, народных грехов, для чего совершалась покаянная народная молитва. Мотив уврачевания народной молитвой ран, нанесенных грехов, был для Русского народа важнейшим во все времена. И во все времена было живо народное убеждение, что минута всенародного покаяния для Бога равна многолетней трудной молитве отшельника. Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18, 20). Среди сотен и тысяч людей десятки молятся сердечно, искренне, пламенно…И каждый участник крестного хода может загореться от этих молитв. Но для этого нужен подвиг, осмысленный подвиг ради Христа. Делать дело Божие надо с разумением, помня в какое время живем…-ХХ1 век. Вериги с тяжестями и неудобную обувь может заменить маленький камушек во рту – Положи, Господи, хранение устом моим (Пс.140,3), дабы дал Господь дар благоразумно говорить, и молчать в надлежащее время: ибо кто не согрешает в слове, сей совершен муж (Иак.3,2) И есть время глаголати и время молчати (Екклес.3,7). Отказаться от пользования сотовым телефоном, оставить дома радиоприемник и магнитофон (плеер). С собой желательно иметь все то, что необходимо в многодневном походе с ночлегами в палатках и под открытым небом: кружку, миску, ложку, фляжку (пластиковую бутылку для воды), плащ-накидку, сменные носки, удобную (разношенную обувь), коврик и легкое одеяло, куртку или свитер на случай холодной погоды. Из продуктов можно взять с собой немного орехов, сухофруктов, сухое галетное печенье, сухари. Собираясь в крестный ход, укладывая вещи, которые напоминают об отдыхе на природе, необходимо еще находясь дома, настраивать себя на то, что это не турпоход, не отдых, где можно «расслабиться». Надо готовить себя на битву, на бой со своими страстями. На всех без исключения участников крестного хода распространяется «сухой закон» (распитие спиртных напитков, в том числе пива, категорически запрещено). Курящим надо стараться воздерживаться от курения (курить,, находясь среди участников крестного хода во время пути, на привалах и в палаточных городках запрещено). Будьте внимательны друг к другу. Не проявляйте самочиния, считайтесь с тем, что говорят священники . Что получили на ужин или обед – тем и будьте довольны. Не будет смирения, не будет и сытости. Куда вас благословили – на том месте отдыхайте, тогда и отдохнете. Лучшие места уступайте детям, пожилым, слабым и больным людям. Считайте себя хуже всех – и будете лучше всех.

Катя, я тоже просто высказываю свое мнение. Может на будущее пригодится всем нам.

И с самых-самых азов. На главной странице есть Толкование Священного Писания. Но можно помимо этого еще то, что совсем попроще, чтобы мы из языческих капищ повылезали. Я забыла, как батюшку зовут, который в Обители беседует с паломниками по вечерам (или беседовал).

Помнится, год назад примерно уж так оживил наш форум бомбардировщик один, так оживил, некоторые за валидолом потянулись. А если серьезно, по моим наблюдениям самое большое оживление на форуме - это когда отец Даниил и другие насельники хотя бы несколько словечек нам тут скажут. Может , смогут они чуть-чуть почаще написать нам чего. С образованием нам можно было бы помочь. По моим меркам просто перетаскивать материал с правмира за подписью эксперта неизвестного - не самая лучшая затея. Или уж, если тянуть, то главные мысли, без воды, суть, но, конечно, со ссылкой на автора. Надо все же что-то "фирменное", с логотипом. Ну я не знаю, повторюсь - может вопросики нам какие, чтобы мы в святоотеческих сокровищах поискали ответы. Еще ощущение, что последнее время как-то мрачновато стало. Иногда и улыбнутся хочется.

Просто можно было бы дать доброе наставление, не приводя в пример слова бютюшки. Простыми человеческими словами. Вот и вся проблема. А кому бы не хотелось - дал команду и все получилось? Знаете, как на "хорошем приходе" получается - все места заняты, чужим вход запрещен. Вы, язычники, сидите себе по домам, нечего к нашим святыням приходить. Не доросли еще, не доучились. Чего, тоже крещеные? А вы что не в курсе, что это ничего не значит? Вы что, газеты не читаете или профессоров не слушаете? А профессора вообще желают, чтобы только в 33 года вы крещение принимали. Мы-то уж все за всех знаем, все за всех решили. Уж мы-то какие достойные! Я вот думаю, только ли злые бабульки в белох платочках во всем виноваты. Еще я рада, что в интернет - какое счастье - не все могут сходить. Хотя бы те многие многие женщины, что трудятся в Марфо-Мариинской Обители вот уже столько дней. Интересно, что они там делают? Просто отдыхают? Нет, всего лишь после часа работы прилично ломило спину и болели руки. А там многие значительно старше меня. Ну вот как-то так на утреннюю голову легло.

Сегодня даже всплакнуть хотела от того, что мужчины имеют совсем по-другому устроенные сердца. Они конечно правы, по- своему, но правы. Правильно Некто углядел мое самолюбие. Это как же?! Я к Поясу собралась, еще и не доехала до него, тем более, еще неизвестно будет ли он в Москве, а про меня один батюшка в другом храме уже всем сообщил, что я поеду похоти свои, забыла дальше слово. И чего же мне теперь, не ехать? Не пытаться даже? Простите, если будет не понятно и кощунственными покажутся мои сравнения. Как-то перебирала вещи и нашла мамино платье. Показалось, что почувствовала ее тепло, вспомнила, ну вообщем, много чего вспомнила. Мамина рука опять погладила меня по голове. Подумалось, что она видит меня и сочувственно так качает головой - как же трудно вам сейчас живется, детки мои. Еще вспомнила, как обрадовалась когда-то давно, прочитав и осознав, что и отцов у нас несколько, и мама - не одна. Что есть у нас одна, самая главная, Матушка наша Пресвятая Богородица, наша Заступница, наша Целительница, наша Избавительница. Всем нам! И мне так хотелось увидеть частичку Ее одежды. Даже представлять это было не совсем под силу - Пресвятая Богородица своими руками завязывала именно вот эту тесемочку... Отцы наши дорогие. Это мы, ваши дети. Да, мы еще язычники, грешники, мы все еще надеемся на чудо, мы больны, очень больны. Простите нас и поймите. Вон какое у вас поле нераспаханное.

На мой взгляд и 40 - еще не последняя грань. И еще добавила бы, что для меня это касается и в плане мною прочитанного. "Анну Каренину" много раз перечитывала и по мере моего "взросления" главные герои менялись местами по приоритету.

Вот модераторам-то везет! Они уже видимо автоматически вписались

Ольго, благодарю! Тогда надо и учебу организовать. Курсы повышения вежливости, терпимости, воспитанности, начитанности

Тогда видимо нужно уточнение от Админов. Возможно, помимо наших желаний есть некая необходимость развития и расширения возможностей форума, его обновление, новые формы. Может, есть некие "методические рекомендации" и одних наших мнений мало. Скорее всего существуют правила, по которым вписываются имена в монастырский Синодик. Не просто потому, что я хочу, меня не забудьте. Только главное, нам бы понять правильно, не обидеться и не впасть в "треннинг" неполезный. Как там вчера отец Даниил написал (жаль не видно чата полностью)? Смысл кто грамотно повторить сможет?

Дорогие мои, хорошие! Ну я не знаю, ну вспомните вы себя, то время, когда вы сами были еще в числе тех сотен тысяч, которые сейчас в очередях стоят. Или может быть все от рождения прямо воцерковлденными были до кончика волос? Пусть лучше в телевизор уткнутся и чушь всякую смотрят. Это видимо их и спасет. Простите!

Я по дороге домой подумала про Ларису Рачинскую. Она почему-то не пишет на форум, но ведь ей так нужна наша молитвенная помощь. Забудем ее? А для меня она как-то уже наша стала, хотя всего несколько сообщений, но среди них о своем полном одиночестве человек сообщил. Вот Александр сейчас на своей долгой работе, в море. Катерина ушедшая. Но это лишь мои мысли, я не претендую на правильность. Потом еще мысль была. Вот отец Даниил меня в чате порадовал, да еще как, всю дорогу до дома улдыбалась, как глупенькая. А потом думаю - а кого-то возможно смутило, что про него так не написали, и я не догадалась сразу ответить, что у нас тут все молодцы на нашем сайте. Ну т.е. не смутить кого-то бы нам. Хотя прекрасно понимаю, что у отца Даниила были причины написать про "молоко за вредность". И еще как-то промелькнуло в сообщениях, что не совсем полезно за всех подряд молиться. Во-первых так ли это? И во-вторых я однажды здесь, на сайте, откликнулась на чью-то просьбу помолиться ( у человека сильно болела голова). Уж не знаю, по какому такому совпадению, но у меня резко и очень сильно, нестерпимо, заболела голова. Я некоторое время после этого боялась даже заглядывать в темы о молитвенной помощи.

Андрей, боюсь, что когда "будут принуждать" - какие же уже обсуждения? С кем и где? Если сейчас для нас проблема прилюдно перекрестить пищу или возле Храма перекреститься. Боимся только лишь пустых разговоров. Что же будем делать тогда?Успокаивать себя мыслью, что тогда-то уж я ого-го!!!! ???

Станция, которая ныне называется Калуга-2, ранее, до строительства скита, носила название «Разъезд № 19». После возведения скита, она была переименована в «Сергиев скит» Из записок русского паломника Г. Тулина. Калужская епархия - одна из самых обильных всякими святынями епархий нашего обширного Отечества. Она украшена такими обителями, как Оптина пустынь, знаменитая своим старчеством, поддерживающим в народе основы православной ветры. В ее стенах, точно светильник, сияет имя будущего святого, известного всей России, - старца Амвросия. Он уже почил в мир, но жив его ученик, большой подвижник - старец Анатолий. Рядом с Оптиной пустынью находится ее детище - Шамордино, женский монастырь, в котором спасаются 800 сестер. Ближе к Москве - Тихонова пустынь, основанная преподобным Тихоном Калужским, славящаяся целебным источником, выкопанным, по преданию, самим святым. В источнике не только летом, но и зимою в лютые морозы купаются верующие, и не было случая простудных заболеваний. В девяти верстах от Тихоновой пустыни и 12-ти верстах от Калуги вырос юный брат названных обителей - Сергиевский скит. В стороне от большой дороги, ведущей на Калугу, обращает внимание путников небольшая красивая часовня. Зимой она стоит заколоченной, одинокой. Мерзлые окна, точно глаза слепого, смотрят на проезжих. Это часовня Сергиевского скита, закрытого от взоров путника частым сосновым лесом. Часовня устроена как бы преддверием в святую обитель. От нее идет лесная дорога к деревянному узорному Сергиевскому скиту. Он стоит внизу, точно на дне обширного колодца. С калужского пункта видны его башенки, шпили, звонница и купол единственной церкви. В зимний вечер особую прелесть навевает тихий монастырский звон, неудержимо влекущий в глубь соснового леса, к святому приюту. Верится, что за стенами обители много светлого мира, благодатной тишины. Так оно и есть на самом деле. Уединенный вид обители придает ей своеобразную красоту. Чистый девственный снег в полях, свежий воздух, зеленые сосны вокруг обители и образ жизни смиренной братии могут внести мир в самую мятежную человеческую душу. Ничто так не подвигает людей к духовному усовершенствованию, как постоянное общение с природой, уединение и тишина. Нужно жить в обители зимою, когда малолюдны окрестности, чтобы понять тишину, чтобы знать, перечувствовать, как тяжела ночь, как радостно раннее утро. Мы ехали в Калугу, когда на повороте дороги увидели часовню, и в то же время из лесу донесся тихий звон. - Что за монастырь? - спрашиваем у возницы, деревенского парня. - Сергиевский скит. - Давно ли существует? - Лет десять, не больше... - Сворачивай, вези в обитель. По глухой лесной дороге вечером мы приехали к деревянным воротам скита. Старец-привратник указал нам гостиницу, приветливо сиявшую огнями. По случаю праздника гостиница была переполнена приезжими, но впечатление оставалось такое, что в ней никого не было. Суета и шум, царящие в других монастырях, здесь совершенно отсутствовали. По скрипучей деревянной лестнице мы поднялись во второй этаж, где брат Николай указал нам комнатку, в которой мы и поселились. В скиту в это время шла служба. В новой церкви, построенной на средства благотворителей, трепетало пламя свечей. Со стен глядели строгие лики святых. Повсюду светлые тона церковной живописи. Церковь расписывали московские живописцы по офортам известного академика Шмакова. Иноки пели великолепно, на два хора. Устав службы здесь самый строгий, так называемый «оптинский», в северных же монастырях пользуются уставом валаамским. В церкви много молящихся, прибывших из деревень крестьян. Обитель пользуется среди крестьян большим почетом. Она выросла на их глазах, усовершенствована трудами братии. Это духовное детище, юный скит, стало ярким светильником веры и благочестия. Все в нем дышит очарованием мира. Утром мы без проводника осматривали обитель. Конечно, в ней нет освященной веками старины, какого-либо исторического прошлого, привлекающего любопытных богомольцев, но в ней есть нечто ценное и дорогое: во всем ее укладе заложена радость Божья, светлый мир, доступный и понятный каждому. С какой радостью отдыхаешь после мятежной тоски города в уюте зеленых сосен, в тишине! Основание Сергиевского скита - дело наших дней. Вот перед нами зачаток скита: два шалаша, переплетенные еловыми сучьями, на одном из них высится крест. Это бывшая церковь. Посредине шалаша стоял алтарь, перед которым возносились горячие молитвы к Богу. Бедная земными дарами, но богатая неиссякаемой верой и любовью к ближним братия творила святое дело, хвалила имя Божие. Вера не обманула их: маленький скит рос, креп, обустраивался наудивление неверующим и сомневающимся, точно небольшой источник, беря начало в неизвестности, превращался в большую, широкую, обильную водою реку. В наше время обитель украсилась деревянной церковью и многими постройками. Выросла она быстро, точно ее невидимо строил Сам Господь Бог. От шалашей она поднялась до большого красивого храма. Все постройки, входящие в состав обители, обнесены обширной оградой. Вот перед нами скромный, уютный домик великой княгини Елисаветы Феодоровны - высокой покровительницы скита, имя которого носил супруг ее высочества, мученически погибший от руки революционера. Перед домиком разбит трудами братии благоухающий цветник. Великая княгиня, посвятившая свою жизнь милосердию, ушедшая из мира, отметила в душе и возлюбила новый скит и устроителя его, старца Герасима. В её домике, простом и удобном, овеянном рассказами о высокой посетительнице, невольно забываешь о мирской суете и тоске жизни. Вот башня водокачки, видная за полторы версты с дороги, снабжающая водою монастырские постройки. Дальше - скромная трапезная; вблизи, на столбе, - колокол, в 11 час. утра призывающий братию к трапезе. Пища подается самая скромная, но сытная, хлеб печется из настоящей ржаной муки. Во время трапезы монах читает житие святых. Привлекает внимание большой дом настоятеля отца Герасима. Стены внутри увешаны картинами и образами. Среди картин выделяется редкое изображение одного из апостолов - евангелистов. В этом же доме помещается канцелярия скита. Заведует ею брат Елферий, променявший карьеру чиновника на скромную монашескую рясу. Он - свидетель возникновения обители, через его руки прошли жертвы, на которые выстроился скит. Напротив настоятельского дома - книжная и бараночная лавки, в глубине - просфорня. Сам храм расположен посреди скита, возвышаясь над всеми постройками, сияя златым крестом. Кругом храма цветники, яблони, липы и тополя. Выходим из скита в святые ворота, и по лесной дороге брат Николай ведет нас на пчельник, устроенный о. Герасимом. Версты две прошли лесом, и, наконец, на поляне показалась простая избушка, обнесенная изгородью. Это и есть пчельник. Ульи расставлены вдоль изгороди. За пчелами ухаживает монах - малоросс, бодрый и крепкий старик. Он там живет один зиму и лето, в лесной избушке, привык, не скучает. Перед большими праздниками приходит в скит приобщаться Святых Тайн. За оградой скита расположено здание гостиницы. Здесь же раскинуты хозяйственные домики, которые о. Герасим сдает летом, как дачи, благочестивым семьям. Есть кирпичный завод, скотный двор. По примеру милосердия выдающихся святителей церкви отец Герасим выстроил в скиту большой дом, названный им «домом инвалидов». Здесь находят приют и пищу больные и увечные люди. Чудный воздух, красота природы, слова утешения братии смягчают страдания несчастных больных. Сергиевский скит построен на земле, принадлежащей Императорскому Православному Обществу. Участок в несколько десятин земли отдан в полное владение скита. Устройству Сергиевского скита и его возвышению и украшению много способствует личность самого устроителя - старца Герасима. Всем известны его подвижнически-строгая жизнь, неустанный труд, непоколебимая, пламенная вера еще в то время, когда он был простым диаконом соборной церкви в г. Брянске. Искание истины, духовная жажда не были для него бесплодны. Нашлись люди, понявшие его стремления, которые дали ему возможность основать скит. Всецело отдавшись строительству дома Божьего, он уделяет время и для общественной деятельности. Приходящим в обитель людям, угнетенных горем и болезнями, он помогает советом и вразумлением. Желающих беседовать с отцом Герасимом находится довольно много. Деревенский и городской люд, мужчины и женщины спешат к батюшке: кто поделиться своим горем, кто попросить совета, а кто - просто из любопытства. И для всех у него находятся слова утешения. Отец Герасим во время службы строг к молящимся, если он замечает, что прихожане плохо молятся, это дает ему повод сказать краткое, но выразительное слово: «Я вижу, что многие из присутствующих в Святом храме не умеют креститься. Это нехорошо для православных. Креститесь хорошенько, и тогда на вас будет благодать Святого Духа, - и после паузы добавляет, - особенная благодать!..».