Olqa

Вот как вспоминает келейник отца Иоанна (Крестьянкина) архимандрит Филарет :.."он меня по-настоящему, очень сильно любил. А на меня люди жаловались: они хотели к нему приходить, а я не допускал, потому что ему было тяжело. Он никогда никому не мог отказать, а я как цепной пес был, как меня в одном месте овчаркой назвали. Потому что если всех допустить, они бы его раздавили, размазали и все -- ничего бы от него не осталось. То же самое сегодня -- у любого старца. Я его приводил в келью, а он меня целовал, наверное, раз пятьдесят. «Спаси тебя, Господи, спаси тебя, Господи». Сам не мог отказать, действительно, у него дух не такой..." И еще: "-- Сколько человек приходило к нему в день? Архимандрит Филарет: К нему приезжало очень много людей, посчитать решительно невозможно! Каждый со своими вопросами, проблемами, просьбами молитв. И были такие люди, которые, когда видели, что к батюшке много народу идет, смущались, думали, что, может, у других людей больше проблем, и не подходили. Они утешались тем, что бывали на его службах, слушали проповеди, обращенные к ним. И когда они помолились вместе с батюшкой в храме -- им этого было достаточно. Это потрясающе, они удовлетворенные уезжали! Дух ведь никогда не обманешь. Батюшка искренне молился."

Оля-а-а-а-а-а! Олечка-а-а-а-а! Нет слов, на самом деле - нет слов! И никакой еды совсем не было запаха! Честно-честно!

Спаси Господь, Сергей, за рассказ, за то, что поделились благодатью!

Да, я тоже заходила на тот сайт с "ревностью". Теперь понятно, почему все время казалось, что под каждым сообщением написано - "не отвечайте, это сообщение написано роботом". Прямо нужно разъяснение православного психолога, чего это с людьми (или с одним человеком?), зачем выставлять себя маникенами? Может, кто разъяснит. Ведь это обман, обычный обман - разные же люди заходят. И с чистым сердцем и душою видят аватарки, удивляются - какие здесь приличные всё люди собрались на обсуждение. Оказывается, ничего и не собрались. Обман и ложь! Зачем?!

Благодарю Вас, Екатерина! Тем более, что в этом храме крещали мою Викторию. Так и хочется сказать - ну надо же! Сейчас заглянула по ссылочке - в Храме Всех Святых с 29 по 30 ноября 2011 г. даже мощи были свт.Виктории. А я здесь на форуме как раз 30 ноября - в день именин - интересовалась, православное ли это имя.

Александр, помощи Вам Божией в Вашей жизни! Диабет 1 типа - это Вам уже такое по жизни ограничение! Надо со священиком все обсудить. Вот еще что отец Иоанн (Крестьянкин) говорил: "Взять крест - это добровольно и усердно подчиниться лишениям и подвигам, которыми обуздывается плоть. Живя во плоти мы должны научиться жить для духа. И надо обратить особое внимание на о, что каждый человек на своем жизненном пути должен поднять именно свой крест. Крестов бесчисленное множество, но только мой врачует мои язвы, только мой будет мне во спасение, и только мой я понесу с помощью Божией, ибо он дан мне Самим Господом. Как бы не ошибиться, как бы не взять крест по своему произволу, тому произволу, который в первую очередь и должен быть распят на кресте самоотвержения! Самовольный подвиг - это самодельный крест, и несение такого креста всегда оканчивается падением великим. Не ищи больших скорбей и подвигов, чем те, что есть на твоем жизненном пути, - это гордость сбивает с пути...Свой крест - это значит довольствоваться тем, что по твоим силам телесным. Дух самомнения и самообольщения будет звать тебя к непосильному. Не верь льстецу..." Монашеская жизнь ведь состоит не из одного поста. Молитвы, послушания... Все вместе - это монашеская жизнь. И как это разделить на самостоятельные части?

Из "Духовной аптеки" отца Иоанна (Крестьянкина): ..."А что же значит свой крест? Это значит идти по жизни по своему пути, начертанному для каждого промыслом Божиим, и на этом пути подъять именно те скорби, что попустит Господь. (Дал обеты монашества - не ищи женитьбы, связан семьей - не стремись к свободе от детей и супруги.)..."

Евгений, посмотрите в разделе "Монашеская жизнь" Монашеская жизнь, Там есть тема на 2-ой стр. "Душа просит монашества..." Душа ищет монашества, но есть дети - как быть?

Таня, дорогая, благодаря Вам столько женщин пролили свои слезки, читая и перечитывая этот рассказ. И брат, сопровождающий паломников, смущаясь, недавно спросил, не могу ли еще ему размножить этот рассказ - сестры выпрашивают у него текст, со слезами. Спаси Господь за Ваше доброе сердечко!

Арина, согласна с Вами. На днях в автобусе ехала, и молодой мужчина, впереди меня стоявший, перекрестился, когда проезжали мимо храма. Как же радостно стало! Нас уже двое было! А потом на улице, сразу. как вышли из автобуса, бабулечки две - по всем правилам, чинно. В автобусе им в силу немощи (трясет, качает) трудно, видимо. Ну они на улице. Тогда праздник прямо - нас уже четверо!

Нет, ну надо постараться как-то утешить человека. Может, распросить - чего конкретно он боится, Может в тех краях, где он живет есть социальные службы, которые обеспечивают всем необходимым умерших малообеспеченных людей, а он про это не знает. Столько всего сейчас припомнилось... Как покончил жизнь самоубийством пожилой совсем человек, который боялся умереть в одиночестве. Дети приезжали изредка. И в очередной их приезд натворил беду, чтобы при них все, чтобы тело не портилось. Это у молодых людей все впереди, а у пожилых все наоборот. Бывает страшно, и с этим трудно справиться. Пожалуйста, может получится у Вас утешить этого человека.

Юля, в Ростовской (или Ярославской?) области в 20-тых числах июля Иринарховский Крестный ход (летом мы писали о нем в теме где-то). Будем живы - надо сходить. Вот и Саша хотела тоже. Подготовимся и пойдем. Только как же Вы Оптину оставите?)

Отца Даниила поздравляем с Днем Ангела! Помощи Божией во всех делах! Присоединяемся ко всем добрым словам и пожеланиям!

П.Н.Краснов «Рождество в старом Петербурге» (отрывок из отрывка из романа «Ненависть») «…Да ведь у нас через десять дней Рождество», - подумал Гурочка. Он знал, что это называется «ассоциация идей». Запах смолы напомнил елку, а елка – Рождество. И уже нельзя было дальше спать. В мысли о Рождестве было что-то особое – вся душа Гурочки встрепенулась, как птичка с восходом солнца. И что-то радостное и прекрасное запело в его юной душе…. Гурочка подумал: «Рождество подходит, и как это оно так незаметно подкралось? Значит, вероятно привезли уже и елки? И повсюду в городе: на рынках, на Невском, у Думы, в Гостином дворе, на Конно-Гвардейском бульваре – елки. Целые леса елок. Во всех магазинах выставки игрушек и подарков. Надо пойти… У Косого рынка, с колоннами высокой галереи, с широкими отверстиями подвалов внизу, мужики выгружали елки. Пахнуло душистым лесным запахом моха и хвои… Вдоль панелей вырастал настоящий лес. Елки – большие, в два человеческих роста – «вот такую бы нам!», и маленькие, еле от земли видные, в пять коротеньких веток – становились аллеями… В гимназии по коридорам и классам горели керосиновые лампы…Батюшка, высокий и худощавый, с черной с проседью красивой бородой, ходил то около досок, то в проходах между парт и рассказывал о разных рождественских обычаях в России и за границей. - Вот у нас, в Петербурге, этого нет, чтобы со звездою по домам ходить. У нас только елки – это более немецкий обычай. А на юге России, и вообще по деревням собираются мальчики, устраивают этакую пеструю звезду с фонарем внутри, на палке, и ходят по домам. Поют тропарь праздника и разные такие рождественские песни-колядки. Хозяева наделяют ребят кто чем может. Кто сладостей даст, кто колбасы, кто хлеба, вот и у самых бедных становится сытным праздник Христов. Так ведь это же праздник бедняков! Праздник милосердия и подарков…В Вифлиемском вертепе, просто сказать, в хлеву, Пресвятая Дева Мария родила Отроча млада, Предвечного Бога, Ангелы воспели Ему хвалу, пастухи поклонились Ему, и волхвы из далеких стран принесли Ему, младенцу Христу, драгоценные дары. Отец Ксенофонт окинул класс грустными глазами и сказал: - Ну вот ты, премудрый Майданов…Чему ты улыбаешься, невер? Дарвина понюхал – всезнающим философом себя возомнил? Ты, брат, не стесняйся, встань, когда я тебе говорю. Ноги у тебя от этого не отвалятся. И руку из кармана вынь. Перед духовным отцом стоишь. Ты что, брат, думаешь, сказки рассказывает старый поп? Ты вот дорос до того, что считаешь, что стыдно молиться Богу и верить в Него. Погоди! Дорастешь до того часа, когда вспомнишь о Нем и прибежишь под Его защиту, только не поздно ли будет?... Грянул звонок внизу…Гурочка с другими певчими мчался, прыгая через три ступени, вниз, в малый зал, где уже сидел у фисгармонии регент гимназического хора. Тонко и жалобно прозвенел камертон, певуче проиграла фисгармония: до-ля-фа… Дружный хор гимназистов грянул: - Рождество Твое, Христе Боже наш возсия мирови свет разума… Шибко забилось сердце у Гурия…Праздники. Рождество. Елка. Подарки всей семьи. Удивительная сила семейной любви и счастья быть маминым, иметь сестру и братьев, не быть одному на свете сильной волной захлестывала Гурочкино сердце, и звонко звучал его голос в хоре: - В нем бо звездам служащии..

Отрывок из "Михайлова дня" Нины Павловой «…Особо любимых угодников Божиих много. Но святитель Спиридон Тримифунтский был в моей жизни первым святым, через которого открылась та бездна милости Божией, когда на опыте узнаешь – Господь не дает испытания свыше сил, но все ко благу и все промыслительно. И я так полюбила святителя Спиридона, что ежедневно читала тропарь: «Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец, богоносне Спиридоне, отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив, и змию во злато претворил еси, и внегда пети тебе святые молитвы, Ангелы, сослужащие тебе, имел еси, священнейший. Слава Давшему тебе крепость, слава Действующему тобою всем исцеления». Помню, как в Оптину Пустынь приехала на все лето семья Воропаевых с детьми, а снять жилье не получалось никак. Пришли они ко мне грустные и говорят, что никто не берет с детьми на квартиру и придется им отсюда уезжать. -Давайте, - предлагаю, - читать тропарь святителю Спиридону Тримифунтскому. Начала читать, а дети смотрят на меня, не понимая слов тропаря. Вот и пришлось рассказать им о святителе Спиридоне, ибо тропарь – это краткое его житие. Тут за каждой строкой своя история, и особенно детям понравилось про то, «как змию во злато претворил еси». Было это во времена страшного голода. Пришел к святителю Спиридону бедняк и заплакал, рассказывая, как просил у богача взаймы хлеба для своей голодающей Семьи, а тот отказался дать что-либо без денег. Через сад в это время проползала змея, и святитель тронул ее посохом, превратив незаметно для бедняка в слиток золота. Отдал он золото голодающему, велев выкупить его у богача обратно, когда будет хороший урожай. Потом голод миновал и был такой обильный урожай, что земледелец с лихвой расплатился с богачом за взятый взаймы хлеб и, выкупив слиток золота, вернул его святителю Спиридону. Святой отнес золото в сад, и слиток по его молитве превратился обратно в змею, тут же ускользнувшую из сада. Все это происходило на глазах изумленного земледельца, дабы уверился и возблагодарил Господа, неизменно пекущегося о нас. Святителя Спиридона Тримифунтского всегда почитали на Руси как покровителя бедных, бездомных, страдающих. В честь него возводили храмы и называли улицы, взять хотя бы знаменитую Спиридоновку в Москве. А в те трудные годы, когда восстанавливали разоренную Оптину и все вокруг лежало в руинах, в монастыре ежедневно читали акафист святителю Спиридону Тримифунтскому. Рассказала я детям, как дивно помогает святитель Спиридон, и мы уже с большим воодушевлением прочитали тропарь и акафист ему. Только кончили читать, как окликает меня с улицы соседка: - Хочу сдать на лето садовый домик какой-нибудь семье. Нет ли у тебя таких знакомых? - Есть! Есть! – закричали тут разом все Воропаевы. С тех пор каждое лето они жили в этом «своем» домике. Ровно год я читала ежедневно тропарь святителю Спиридону Тримифунтскому. Ничего не просила, но лишь благодарила от всей души. А через год пришла телеграмма с известием, то мне надо срочно выехать в Москву для получения двухкомнатной квартиры. Приезжаю, а инспекторша по жилью смотрит на меня огнедышащим взором и говорит, задыхаясь от ярости: - Всех блатных знаю, но такого блата, как у вас, еще не видела! Ничего не понимаю. Какой блат? Откуда? Постепенно выяснилось – никто не собирался мне ничего давать. Напротив, начальство распорядилось дать эту квартиру каким-то нужным людям. Дело было уже решенным, как вдруг квартиру по очереди предоставили мне. Разгорелся скандал: почему «упустили»? И теперь инспекторша жаловалась мне: Нет, я же еще и виновата. Да я как лев против вас боролась! Я себе голову сломала, вычисляя ваши связи. Всех блатных вроде знаю, а тут – не пойму. Ну, хорошо, квартира ваша, но откройте секрет – кто за вами стоит? -Святитель Спиридон, - отвечаю. - Кто-кто? – не поняла инспекторша….»

Да, и мы Юлечку нашу (Иулию) встретили в Оптине 17 декабря - она же у нас такая красавица! В этот раз я тоже обратила внимание, что она неприступная такая, серьезная ( я сначала со стороны наблюдала немного). Несколько месяцев в Оптине - совсем другой человечек!

Владимир, и Вам низкий поклон за память. Хотела вчера посмотреть, когда у отца Василия день Ангела был, но не успела. Как раз вчера прочитала в "Михайловом дне": когда у батюшки день Ангела - все его духовные чада тоже как бы именинники. Столько помощи от убиенных братий очень многим людям и в таких разных жизненных проблемах, как своим духовным чадам.

Мужчинам это я. Каждый о своем, любимом.... А я верю в молитву матери из Беслана. Приписывайте ей что хотите, мутите воду, ссылайтесь на чьи-то журналы... И как вы все это осилили в двенадцатом часу ночи? Как вы вообще чего-то там разглядели? Тяжеловато наверное так жить.. Людей очень!! много, и мы все такие разные!!!! Навряд ли верующему человеку навредит этот фильм. А я рада была увидеть батюшку Илия!

Отрывок из книги Нины Павловой "Михайлов день": ...."Расскажу лишь о первой оптинской Пасхе. Благодать такая, что даже после бессонной ночи невозможно уснуть, и мы с подругой уходим в лес. Над головою по-весеннему синее небо, а под соснами еще лежит снег. В лесу кто-то есть - лось, наверное. На всякий случай прячемся в ельник. И, подсматривая из-под елок, видим, как по лесной дороге стремительно бежит послушник Игорь, будущий иеромонах Василий (Росляков). Через пять лет его убьют на Пасху. А пока ему только 27 лет, он мастер спорта и чемпион Европы. И послушник даже не бежит, а летит над землею в стремительном беге атлета и, вскинув руки в ликующем жесте, возглашает на весь лес небу и соснам: - Христос воскресе! Христо-ос воскресе! И вдруг происходит необъяснимое: смыкаются над головою века, возвращая нас в ту реальность, когда вот так же стремительно бегут ко гробу Спасителя молодые апостолы Иоанн и Петр. "Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал быстрее Петра, и пришел ко гробу первый" (Ин.20,4). Первым, опережая Петра, бежит любимый ученик Христа Иоанн. А как иначе? Разве можно идти мерным старушечьим шагом, а не бежать, что есть мочи, если воскрес Учитель? Христос воскрес! А еще с вестью о воскресении Христовом бегут по Иерусалиму Мария Магдалина и другая Мария: "Они со страхом и радостью великой побежали возвестить ученикам Его" (Мф.28,8). Как же молодо христианство в его истоках, и святые по-молодому на Пасху бегут...."

А какими подарочками сестричек можно порадовать? Мать Ф. сказала, что лучше Рождества Христова, чем в Шамординской обители, нигде не бывает и быть не может! Даже и в Кремле не так. ))) Подскажите, кто знает.

Наташенька и все братья и сестры! Благодарю за информацию о фильме! К самому началу фильма подтянулась младшая студентка. Все смотрели с самым вниманием. И батюшка Илий, и матушка Нонна две секундочки! Как хорошо!

Да что Вы, за что же меня благодарить? Полностью с Вами согласна - всем отцам, братьям и сестрам низкий поклон!

Наташенька! Благодарим за информацию!

"...Все силы, рубли и копеечки были отданы тогда на возрождение монастыря. А монахи спали на полу в полуразрушенных кельях, где сквозили окна и стены, а плохинькая печь почти не давала тепла. А потом выпал снег, и половина братии, простудившись, слегла. И тогда отец наместник распорядился выдать каждому монаху теплое одеяло. Об одеялах надо сказать особо. Во время "окопного" быта большинство паломников ночевало на полу в церкви. Одеял и матрасов хватало лишь на детей и старушек. А остальные ночевали так: одной половиной пальто укроешься, а другую подстелешь под себя. Среди ночи просыпаешься от холода - вытопленная с вечера печь уже остыла, и вымораживает стены зима. И тут замечаешь движение в храме - один за другим входят монахи и укрывают спящих своими одеялами. Сквозь сон замечаю, как меня укрыл своим одеялом старец Илий, а потом начал растапливать печь. Спишь под теплым одеялом, как у Христа за пазухой. И вдруг будит мысль - это мне тепло, а какого другим? Кто-то, согревшись, уже укрывает своим одеялом соседа, а тот чуть позже передает одеяло другим.... ...Вот другая история из тех же "окопных" времен. Автобус привозит в монастырь беженцев откуда-то с юга, где тогда полыхала война. То, что это беженцы, видно невооруженным глазом: на дворе зима, а они одеты по-летнему, и у детей в летних сандаликах синие от холода ноги. Женщины спешно срывают с себя пуховые шали и шубы, кутая в них малышей. Я тоже отдала свое пальто беженке в ситцевом платье, чтобы в итоге познать: живет в моем сердце жадная жаба, и рассуждает она по жабьему - пальто единственное, в чем ходить зимой? Но верен Христос в обетованиях, сказав, что неисчислимо больше получит тот, кто оставит родных ради Господа и, продав свое имение, раздаст все нищим. Уже на следующий день благотворители завалили нас теплыми вещами, а мне почему-то усиленно навязывали манто, подбитое мехом горностая. Чтобы соответствовать столь роскошному манто, надобно "Мерседес", а не валенки с галошами. Отказалась я от манто, другие тоже отказались, и манто попало в итоге в Шамордино, в женский монастырь.. Но и там не знали, что делать с манто. Потом рассудили - все-таки теплая вещь, и отдали манто сторожихе Марусе. Подпоясалась она солдатским ремнем и сторожит ночами в манто монастырь. А жизнь у сторожихи была такая тяжелая, что слаще паренной репы она, как говорится, ничего не ела. О цене манто она и не догадывалась. И когда архитектор объяснил ей, что манто , подбитое горностаем, раньше носили только цари, Мария, поразмыслив, сказала: - У меня хороших вещей никогда не было. Вот и дал мне Господь царский тулуп. Впрочем, царский тулуп Мария носила недолго. Вскоре она приняла монашеский постриг, и облачил ее Царь Небесный уже в иные , но тоже царского достоинства одежды..." ( из книги Нины Павловой "Михайлов день")