Jump to content

Olqa

Пользователи
  • Content Count

    7158
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    280

Everything posted by Olqa

  1. Саша, нет такого в Священном Писании, чтоб от вируса погибло человечество. Значит тому не быть. И потопа больше не будет. А то, что архиерей на архиерея или кто там на кого, вот уж действительно лучше не читать, пользы для души никакой. Вот пример рассуждения монаха, текст, правда лет 10-ть как уже написан. Но суть не меняется. Монах Константин, он сейчас в Грузии, более 40 лет подвизался в горах Абхазии. Родом из Украины. "...Допустим, там одна фраза такая была: «Стоять на страже мира – вот задача христианина». Не выполнять заповеди Христа, а стоять на страже мира. Хотя сказано, что «мир во зле лежит» и «друг мира соделывается врагом Богу». Конечно, душу коробит, больно. И вот, помню, после очередного прочтения журнала мы поговорили, и я начал молиться, а помыслы приходят на архиереев, Синод, Патриарха. Молюсь: «Господи, помоги мне!» И такой четкий помысел: «А вот ты посмотри на себя и посмотри на них. Они участвуют в экуменическом движении, они занимаются этой политической деятельностью, они занимаются еще чем-то, вынуждаемые людьми и обстоятельствами. А ты, находясь здесь, в келлии, не терпишь никакого притеснения ни от людей, ни от обстоятельств, а с кем ты беседуешь? Начинаешь обращаться к Богу, а кончаешь помыслами, всеваемыми диаволом, кончаешь беседой с ним. Так кто в худшем состоянии: ты или они?» И когда я это осознал, меня пробрало до глубины души: Господи, помилуй! Потому надо помнить слова Игнатия (Брянчанинова), который говорит в заключение шестого тома, что «ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его». А дальше там говорит: «Плачь о себе и о всем человечестве». И далее: наиболее четко, правильно и богоугодно реагировать на проявления современной апостасии нас учит преп. Серафим Саровский: «Мне было открыто, что архиереи земли Русской уклонятся от чистоты Православия и за это будут наказаны. Я три дня и три ночи молился, чтобы Господь помиловал их». Вот правильная реакция истинного христианина на апостасию священноначалия! Молитва, пост и слезы должны быть у нас, а не осуждение, укорение, злословие и так далее. И тогда только мы будем истинными христианами. А так незаметно будем делать те же дела диавола. Считаешь, что ты проявляешь ревность о Православии? Нет. Ты общаешься с сатаной. Они общаются с еретиками, а ты общаешься с сатаной. И что скажешь, что не так? Так. Поэтому мы плачем о себе и о всем человечестве. Еще более меня поставило на место, чтобы эту ревность умерить, держать в рамках благоразумия, точнее – святоотеческого учения наподобие преп. Серафима Саровского, когда узнал, что в одном видении было показано человеку, которому Господь открыл и рай и ад. И он говорит: «И я увидел в аду тех, которых не желал бы там видеть. И в раю увидел тех, кого не ожидал там видеть». То есть есть люди, которых мы осуждаем, а они идут в рай. А есть люди, о которых думают, что они спасаются, а они попали в ад. Кроме того, еще одно свидетельство, которое меня очень поразило, что: «Я встретил в аду множество ревнителей. Ад был полон ревнителями». А почему? Потому что они осуждали, уничижали и не проявляли сочувствия. И потому фактически осуждающий брата, как говорит Нил Мироточивый, хуже беса. Осуждение отгоняет благодать Святаго Духа, и человек этот в три раза больше зла сотворит. А в другом месте еще сказано, что осуждающий ближнего есть антихрист, потому что он похищает престол Христа Судии, Который Один есть Праведный Судия. Потому что он рассуждает: «Этим так нужно, этим – так. Этих предать анафеме, этих – тому, этих – тому». Потому что он уже судит, похищая престол Христов, Истинного и Праведного Судии..."
  2. Как было заявлено, что вакцинироваться должны были в субботу и воскресение все, или чемодан-вокзал-без денег. Пока отложили. Так как 50/50. Сначала известно стало, что отменили вовсе, но страничка в Вк сегодня пишет в комментах: все решится на следующей неделе. Нужны молитвы. После болезни бывает сильная рассеянность, похоже на отсутствие памяти, но нет, все изощреннее. Может, раз отец Наместник тяжело переболел, что-то случилось с ним. Говорю об этом с большим состраданием к нему. Ничего больше. Наверное, потому, что не хочется верить. С утра ещё о нашей Лавре также слух прошел, но это пока из серии " одна мудрая женщина сообщила".
  3. Если бы это был официальный источник монастыря, все стало бы на свои места. Почти весь день не могла поверить, что это все было сказано. Но эта ситуация помогла, наконец, разобраться (в силу моих духовных и умственных возможностей), почему монахи предпочтут уйти из монастыря, чем привиться. Объявленные для вакцинации суббота и воскресенье не состоялись. Потому что "немного, но есть" не соответствует действительности. Очень прискорбно, очень. Монахи иные, другие. Насчёт того, как абстрактный монах будет считать себя ниже привившихся - не вем. А считать себя хуже всех - так это мы все должны, будучи рабами неключимыми, не только монахи. Много ли у нас получается? Но не это направление существенно в данной ситуации. Может, дерзновение будет таким, что принужденные привиться вовсе не привьются - по милости Божией, с которой монахи очень хорошо знакомы. Юрий, если невольно задела чем, доставила неприятные минуты - простите, Христа ради! И у всех прошу прощения, если смутила.
  4. А вот врачи говорят, что пока ещё до конца не понятно ни с самим вирусом, ни с его последствиями, ни с вакцинами и их последствиями. Заморочки про тесты (медицинский журналист Ольга Копылова, с ее странички в Вк) ТЕСТЫ НА АНТИТЕЛА К КОРОНАВИРУСУ: ВЫБОР И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ Выбор теста на антитела к ковиду - ключевой момент для получения объективной информации. Если вы переболели ковидом, то в лаборатории, куда вы пришли делать тест на антитела к короне, надо четко сказать, что вы переболели. Если же вы не переболели, а провакцинировались, четко скажите – какой вакциной. Переболевшим и провакцинированным делают разные тесты! Если вы не болели, но на всякий случай хотите проверить, нет ли у вас антител, и это уточните. Не все тесты показывают антитела длительного действия, это тоже важно иметь в виду как переболевшим, так и провакцинированным. В лаборатории надо сказать, что вы собираетесь определить количество антител класса IgG длительной защиты. Это так называемые нейтрализующие антитела к спайковому белку коронавируса – к S-белку. Мой тест на антитела, который через 42 дня после вакцинации я выполнила в Центре имени Гамалеи в феврале, определяет нейтрализующие антитела к одному из мест связывания шипа белка коронавируса с рецептором клетки. Это очень важно понимать, ведь вакцина Спутник заточена как раз под белки шипа коронавируса – того самого шипа с присоской, который изображают на картинках. Инопланетные рожки с присосками в ощетинившемся вирусе - это как раз и есть шипы. Увы, многие тесты, которые сейчас делают в сетевых лабораториях, заточены не под шип коронавируса, а под так называемые антитела к N-белку – это другие белки - они находятся в самой сердцевине коронавируса, в его ядре. Ремарка: Выработку антител к любому микроорганизму можно сравнить с боевой стратегией. В случае с короной сначала в бой идёт пехота - это антитела класса А, они призваны отражать захватчика на рубеже слизистых носоглотки, на этапе, когда вирус только вторгается в организм. Следом идёт конница - это антитела класса М, завершает же боевой строй тяжёлая артиллерия в виде антител класса G. Эти антитела вырабатываются позже остальных, нередко в течение месяца после завершения заболевания, обеспечивая длительную защиту от последующих вторжений коронавируса. Но, как сейчас думают учёные, не все антитела IgG, а лишь антитела класса G к спайк-белку шипа вируса обеспечивают длительную защиту. (На самом деле, четкого ответа на этот вопрос пока нет. Время покажет.) Вернёмся к N-белку, тому, который расположен не в шипе, а в сердцевине вериона. Антитела к нему начинают вырабатываться, когда вирус уже проник в клетку и уже ведет там свою разрушительную работу, то есть во время болезни. Поэтому антитела к N-белку показывают наличие текущей инфекции и помогают врачам определить, заразен пациент или нет, а также уточнить стадию заболевания, но длительной защиты они не показывают. Именно тесты на антитела к N-белку сейчас бесплатно выполняют в поликлиниках Москвы. И эти тесты, увы, не дают информации о том, выработались у вас долгоиграющие защитные нейтрализующие антитела или нет. Но нам-то ведь важно узнать, имеются ли у нас именно антитела класса IgG к шипу белка коронавируса – к S-белку, которые называют нейтрализующими, так как если они выработались в достаточном количестве, то враг не пройдет, он как бы нейтрализован. Вирус попросту не сможет прикрепиться к клетке своим шипом-присоской, так как к этому самому шипу и выработались антитела, препятствующие заражению. (Я очень-очень сильно упрощаю, уважаемые медики, просьба не вставать на дыбы – я излагаю популярно, чтобы суть происходящего поняли непрофессионалы.) Прокомментирую теперь мой результат теста. На бланке значится 1:3200. Что это означает? Тест, который мне сделали в Центре имени Гамалеи, выполнен методом титрования. Представьте себе, что вы развели воду с соком – сначала пополам, потом еще добавили воды, потом еще. От сока в конце концов почти ничего не останется. Так вот, у меня при разведении 1:3200 все еще определяются антитела к спайковому белку короновируса. Это очень высокий результат. Референс для этого теста такой: при показателе 800 (1000) и выше считается, что нейтрализующие антитела вас защищают. Если показатель ниже, нужна ревакцинация. В дополнение отмечу, что тестирование на антитела к коронавирусу бывает трех видов: качественное, полуколичественное и количественное. Качественные тесты самые простые – они показывают, болел человек или не болел коронавирусом, да или нет, без какой-либо детализации. Тем, кто переболел ковидом и уже поправился, а также тем, кто провакцинировался или собирается на прививку и хочет проверить, имеются ли у него защитные антитела к ковиду, – такие качественные тесты делать бессмысленно – пустая трата денег...
  5. Это где? тоже спрошу Вас 19.01.2021 г. в программе «Новый день» телеканала «Спас» заведующий отделом и лабораторией ФГБУ «НИЦЭМ им. Н. Ф. Гамалеи» Виктор Зуев публично заявил, что вакцина Центра им. Гамалеи «Спутник V» создана с использованием клеток, извлеченных из абортивного материала. Прямая цитата высокопоставленного сотрудника Центра им. Гамалеи звучит следующим образом: «..Клетки, которые были извлечены из абортированного материала - это клетки фибробластов эмбриона человека. В условиях специальной среды выращивания они превратились в перевиваемые культуры. Видите, насколько они видоизменены. Они совершенно не те. Но, если вам это неприемлемо, то, ради Бога, не прививайтесь. Лично я привился не только против коронавируса дважды нашей вакциной, но и после этого привился против гриппа… В общем решайте сами». Видео-ролик с пояснениями доктора медицинских наук, сотрудника Центра им. Гамалеи Виктора Зуева (с 7 мин. 51 сек. По 8 мин. 45 сек.) по состоянию на 14.04.2021 г. доступен на ютуб-канале телеканала «Спас» под названием «Ковид. Скептики и диссиденты. Кто они?» [4] (https://www.youtube.com/watch?v=k-Mn-4Qhhac).
  6. Ааа, мы ещё и спецы по монашеству. Простите, брат, не учла. ))Ну вроде как вздыхаем спокойно...Валаам пока остался жить в прежнем составе и без прививок. Слава Богу!
  7. https://foma.ru/mozhno-li-privivatsja-ot-kovida.html Вопрос читателя: Приветствую! Мой вопрос о вакцине Спутник V, есть информация о том, что она имеет компонент эмбриональных клеток абортивных детей (или ребёнка), как относится в этому? Стоит ли прививаться данной вакциной? Надежда Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Протоиерей Андрей ЕФАНОВ Божие на Вас благословение! Дорогая Надежда, относительно вакцины именно от коронавируса Церковь не выносила единого суждения. Не на все вопросы есть готовые ответы, так что надо принимать решение самостоятельно. Помочь могут следующие вещи. В целом позиция Церкви по вопросу прививок выражена в документе Совместное заявление Совета и Общества православных врачей России о проблемах вакцинации в России. Относительно вакцины от коронавируса недавно в своем телеграм-канале выступил епископ Савва (Тутунов), я процитирую то, что написал владыка, который внимательно изучал данный вопрос: «Глубоко убеждён, что эта тема религиозно-индифферентна. Исключение составляет проблема выращивания некоторых вакцин (не всех) в среде клеток клеточной линии, восходящей к аборту, совершенному в 1960-е годы (прим.: клеточная линия — это не клетки самого убитого ребёнка, но клетки, происходящие от его клеток путём деления). Это тяжёлая этическая проблема, ответ на которую пыталось найти Общество православных врачей в 2009 году... Если оставить эту проблему в стороне и рассуждать о вакцинации хотя бы только теми препаратами, к которым упомянутая клеточная линия не относится, то, повторюсь, в оценке вакцинации нет повода для религиозной аргументации. «Не хочу вводить в себя чужеродный белок», «боюсь побочных эффектов», «не понимаю, что мне вводят» — это иногда справедливые, иногда не очень справедливые реплики, но не имеющие отношения к вере в Бога, к христианству. Уравновешенное интервью по этому поводу, учитывающее упомянутые опасения, давал ещё несколько лет назад епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон по поводу вакцинации от гриппа. К нему и отошлю, чтобы не изобретать уже сформулированные аргументы». Владыка также приводит следующую информацию: «Абортов ради производства или разработки «Спутника V» никто не проводил и не проводит. Никакие дети ради нее не гибли и не гибнут. Никакой абортивный материал в ее состав не входит. Потому обзывать ее «вакциной каннибала» — не более, чем черный пиар. (…) В составе вакцины отсутствуют клетки, полученные в результате аборта. Все клетки выращены на основе других клеток, выращенных на основе других клеток и так далее тысячи раз. Несмотря на вышеперечисленные выводы — определенная историческая связь клеточной линии с абортивным материалом все же есть. Пользоваться ли данной вакцинной – вне сомнений – этическая дилемма. Человек, на наш взгляд, должен сам принять решение, опираясь на дарованный Господом разум и совесть. (...) На наш взгляд, позиция Церкви «за» или «против» конкретных вакцин не является ее прямым делом и была бы причиной разделений и соблазнов». Ознакомившись с данной информацией, Вы можете самостоятельно принять решение о допустимости лично для Вас использования этой вакцины. Храни Вас Господь! Да, маленький такой комарик, из-за которого монахи могут быть выставлены из монастыря. Знаете, как бывало? Монаха "раздевают" - лишают монашеских одежд, одевают обратно в штаны и на все четыре стороны с паспортом в руках, если он есть конечно. Воспитательная мера, чтоб другим неповадно было. Конкретный случай привожу в пример.
  8. Вы написали, что епископы начали прививаться, значит греха в этом нет. Не понятно заключение Ваше. Поясните, по возможности. Юрий, на "Спасе" была передача, в которой представитель разработчиков прямым текстом сказал это. Не я.
  9. Ранее с таким запросом к разработчикам обратилась Русская Церковь. Руководитель лаборатории исследовательского центра эпидемиологии и микробиологии им.Гамалеи Владимир Гущин рассказал, что препарат производится на основе клеток, которые были выделены в 1973 году из клеток человека. Все эти годы они были заморожены. И теперь способны производить новые клетки, которые, в свою очередь, дают жизнь так называемым аденовирусным частицам, позволяющим сформировать защитный иммунитет от инфекции. Напомним, что некоторые верующие поднимают вопрос об этичности использования вакцин, для производства которых используют клетки эмбрионов, полученных в результате абортов. Между тем вакцина «Спутник V» входит в топ-3 препаратов против коронавируса по количеству полученных во всём мире разрешений на применение. Об этом сообщили в пресс-службе Российского фонда прямых инвестиций (РФПИ). Сегодня Черногория, Казахстан, а также в Гренадинах и Сент-Винсенте, объявили о регистрации российского препарата «Спутник V». Таким образом, общее число государств, одобривших применение российской вакцины достигло 27. (Телеканал Спас) Озадачили, Владислав. Если, не дай Бог, конечно, священноначалие за рулём автомобиля сбивает человека - греха в этом нет автоматически? То есть - какие бы поступки они не сделали - греха в этом нет?
  10. Ну и зачем Вам тогда ответы с такой памятью и прочими проблемами?
  11. То есть, если в вакцине абортируемый материал и начальство благословило - за послушание греха не будет? Лена, некоторое время назад слышала от священника в интернет- пространстве, что да - исповедать. Но в такой запутанной ситуации...С рассуждением особым, скорее всего. Посоветоваться с батюшкой. Вроде как среди священства нет пока общего мнения. Сведения опять же из интернет-пространства.
  12. Раз уж Вы (хочется обратиться к Вам по имени Сергей почему-то, наверное по ассоциации, что когда-то был здесь Сергей Максимов, Вы его напоминаете) в виде "тяжёлой артиллерии" прибыли, помоги, пожалуйста, понять то, что происходит. Итак, прививка из абортивного материала. Это препятствие, которое должно остановить православного человека, который решил сделать её. Те, кто уже сделал - не знали, не вникали, были вынуждены(!?). Допустим. А вот принуждение целого монастыря позавчера сделать её - как к этому относиться? Священноначалие, которое уже привилось? Рассуждать - это их свободный выбор, мы за них не отвечаем? Посмотреть, как летят очередные пробные камешки на проверку монахов? Для чего официально не сообщается решение Наместника, а некоторые зловредные, в том числе, порталы рассказывают, что и как он сказал? Как Вы думаете, это обычное дело? Это уже происходило и будет происходить, а монастыри теперь для нас просто объекты туризма?
  13. Вы романтик)). Есть, безусловно. Но на то там и живут двое-трое, чтоб некоторое количество желающих (Вы же не один такой, жаждущий)) не нарушало сложившееся течение жизни. Вы с вопросами приставать будете, их у Вас море. )) Для ответов на вопросы населенные отцами монастыри позволяют себе благословлять дежурного отца. Это только то, как я себе предположила , не более того, простите. Несколько лет назад была в Борисоглебском, что на Устье, мужском монастыре. Это примерно в 18 км от Ростова Великого. Там 12 насельников, больше Наместник не принимал. Пробовал, но ничего не получалось. И от ремонта как мог воздерживался. Даже от покраски монастырских стен. Экскурсии, правда туда тоже возят. Ежегодный Крестный ход примерно в 30 км на родину преподобного Иринарха Затворника, его мощи покоятся в этом монастыре. Не знаю, как сейчас, очень многое изменилось везде за последние годы. Может, ещё успеете краем глаза взглянуть на то, как бывает.
  14. Весенний мотив [Георгий Гребенщиков] (Из страничек военного быта) В Троицын день я невольно спохватился, что весна уже кончается. Истекает месяц май, а я еще не видел ни цветов, ни ярких красок пестрой, празднующей “Красную Горку” Руси, не слыхал песен. Совсем не заметил, когда наступила и как прошла весна... И сам Троицын день я заметил только потому, что мимо нашего лагеря солдаты целым взводом пронесли зеленые березки для украшения маленькой израненной снарядами церковки. В ней накануне было освящение, а в Троицын день - первая обедня после изгнания немцев. И непривычно было идти в церковь без колокольного призыва. Колокола еще осенью где-то схоронены в землю, во временной могиле, смолкнув неизвестно на какое время. Как-то грустно и значительно: медные глашатаи молчат и ржавеют в земле и, может быть, навсегда останутся там как обреченные, без вести пропавшие пленники. В Троицу у нас выдался первый досужий день. Я почувствовал впервые, что устал от полугодовой суетни, от первых ожиданий, переходов, всевозможных неожиданных сюрпризов военного быта, а главное - от неизвестного грядущего, перед которым часто делается жутко, редко - радостно. И это был первый день, когда я выбрал минуту и ушел один в окрестности местечка, где тут же у околицы стоит высокая густая рожь. Еез узкие “шнуры” то тут, то там переплетены колючей проволокой, изрыты окопами, но все же есть места, где, спрятанный до головы, идешь зеленой межою и забываешь о притаившейся где-то тут же смерти. Рожь чистая, густая и высокая, вся выметала колос. Она разбудила во мне давно затоптанного городом сына земли, пахаря, влюбленного в посевы. Где теперь хозяева, засевавшие эти полоски? Осенью здесь были немцы и, когда земля покрывалась первым снегом, они отступили, сожгли все села и деревни и увели всех мужиков с собою в плен. Ржаные полосы стоят теперь сиротами и, опутанные колючей проволокою, изрытые окопами, навевают грусть... Мне делается тоскливо, я склоняюсь к колосьям, прислушиваюсь к легкому их шелесту, и - “Кажется, шепчут колосья друг другу: скучно нам слушать осеннюю вьюгу”... В моих глазницах делается вдруг тепло и влажно... Теперь мне любопытно самому остановиться на этом психологическом моменте. Я уже сказал, что почувствовал усталость только тогда, когда наступил момент безделья. Помню также и о страхе. Однажды на Алтае мне, к стыду моему, пришлось улепетывать от медведя (я был без оружия). Когда я бежал, мне было смешно, но когда оказался в полной безопасности, - ощутил весь ужас того, как захрустели бы мои кости в объятиях лесного короля. Так и теперь: не было ни опасности, ни какого-либо определенного мотива для страдания, не видел я перед собой ничего такого, что вызывало бы обиду или горе. Даже “осенней вьюги” не было... Напротив, - рожь зеленела и чуть-чуть колыхалась под ветерком, нежилась на майском солнышке, а я вспомнил эти злополучные две строчки и... нервы разрядились... Да, мне было грустно, как одинокой девушке, оттого, что весна, оказывается, прошла... Когда она благоухала и цвела? Когда справляла свой торжественный концерт? Помню, на одной из остановок на Двине я видел белый куст черемухи. Потом где-то с полуразрушенного кладбища кивнула мне цветущая сирень... И еще видел: ехали с обозом мимо нас солдаты, и какой-то, должно быть, большой эстет, - конюх украсил гриву своей лошади ветками цветущей яблони. А сам сидел на возу и на пастушеской жалейке наигрывал веселенький мотив... Тогда мне даже стало завидно и совестно: “Простой солдат любуется весной и чувствует ее... А я? Огрубел, стал черствым... Пропах весь лошадиным потом и сыромятной кожей!” Потом, в апреле, когда надоел гороховый суп и пресловутые снетки, я вспомнил, что ни разу не охотился и даже не видел пролета птиц! Как же так? Где вся эта весенняя кутерьма: бесчисленные голоса крылатых стай, свист и шелест крыльев, шумные танцы на берегах озер и рек, ревнивые гонки и драки, тетеревиные тока?!. Когда все это было? Или здесь этого не было, весна сюда не заглянула, птиц не прислала?.. Да, весна прошла мимо... А нам не до поэзии, не до цветов, и не до песен. Каждый день проходит через нас не так уж много раненых. Но все же серой вереницей тянутся и тянутся с позиций, как непрерывная и мутная река... А на их место такою же рекой вливаются от туда, из глубин России, новые оторванные от полей и нив. Полей, которые останутся, быть может, вовсе незасеянными, порастут бурьяном, а засеянные осенью будут шептать друг другу: “Скучно вам слушать осеннюю вьюгу!”... И пугает новая забота: будет ли хлеб-то? Уродится ли? А если уродится, - как соберут, кто?.. Господи!?. Какие уж тут песни и цветы? А весна-то и прошла!.. Целая весна прошла, не бросив в душу ни одного цветка... Как это обидно... И хочется мне, страшно хочется рассказать вам о весне на моей родине!.. Я понимаю, господа, что вы вправе обвинить меня в пристрастии: уж больно часто я “навязываю” вам красоты моей родины. И все-таки я буду уверять вас: нет привольнее, ароматичнее и чище гладких степей прииртышских или барабинских, или бельагачских,или минусинских!.. Нет раздольнее рек Оби и Енисея, нет прозрачнее горных озер Колыванских, нет выше и причудливее гор Алтайских... И нет глубже и голубее сибирского неба, нет ярче звезд, задумчиво и вечно вглядывающихся в глубины бирюзового Байкала!.. О, как люблю я мою родину именно здесь, вдали от нее, в стране унылой и обезображенной тяжелыми железными шагами войны!.. И теперь, как никогда, почувствовал я, как дорога для каждого его родина, его родная деревенька, его родная церковка, убогая, некрашеная, но высоко простирающая к небу свой крест и каждый праздник посылающая в окрестные трудовые поля свои призывы, чтобы каждый пришел к ней и принес свой огонек труда и мирной радости и отдыха... (Год написания рассказа - 1916, дореволюционный, ещё Вера, ещё Праздники, ещё храмы)
  15. По возможности надо воздохнуть за Валаамскую братию. И Наместника монастыря. Ещё надо уметь это сделать...Если упорно рассылать всякие страшилки про 5джи и неминуемую смерть (как будто без ковида и прививок мы все безсмертные) - это что будет - проинформирование? А также как хорошо, что есть уже на земле обретшие Рай, живущие рядом со своими единоверцами или хотя бы единомышленниками. Не все удостоились. И добавлять боли к уже имеющейся в связи со сложившимися обстоятельствами негоже. Или бросить вся и всех, больных, хромых и увечных, в надежде обеспечить себе будущую жизнь? Потому как они ну никак не вмещают проинформирование... Вот недавно издана книга "Слова пустынника". Как же рассудительно толкует отец...Вроде нет пока текста а инете...Правда там лет 50 отшельничества в горах Кавказа...
  16. Разве? Вроде уже МП убраны с абревиатуры. И митрополит Онуфрий высказывался по этому поводу уже давно. Когда были особо сильные нападки с противоположной стороны. Понять вполне можно. Если неправа, поправьте, пожалуйста!
  17. Саша, +100500 за подробное рассуждение. Спаси Господи! И пусть без пользы отдельным братьям и сестрам. Хорошо, что страх не всеми владеет. Да, и кстати, неплохо вспомнить начало пандемии и пламенные речи в отношении вируса, которого нет...
  18. Ну так по мнению некоторых профессоров, из рассылок православных в том числе, через два года все привитые умрут. Или не умрут, по мнению других профессоров, им вживили с вакциной чип. И через 5джи...Ещё вскоре прививки нас разорят, потому как только первая бесплатно, потом или смерть без прививки или платно и дорого. Кстати, как теперь инн-щики? Потеряли свой страх-кумир от бумажки с номерами? Что теперь эта бумажка притив чипов и 5джи?! Куда с ней?! Нехорошо пишу, простите. Как же надоели все эти страстишки гнилые, как будто смысл жизни свелся в ковид и вакцине. Или так и есть? И больше жить нечем?
  19. Вообще неверный вывод. С чего Вы это взяли?! С интернет пустословия? Выгодному понятно кому? С этим на исповедь надо, за весь мир так рассуждать...Мы все очень разные. Были. Есть. И будем. На исповедь со своим маловерием, неупованием на Господа. Со своей гордыней в конце концов... Простите, брат. По крайней мере приведу такой пример. Знакомые были в Морокко в мае этого года. Несколько часов от аэропорта ехали в пески. Там деревушки. Живут большие и не очень общины. Много детворы и уважаемых общинами стариков. Не болеют, трудов очень много. Своими руками все сельское хозяйство. Много коз и продуктов из их молока. Отличное питание, относительно нашей химозы. Миролюбивые, дружные, спокойные люди. Так что относительно хотя бы этой малой территори Вы не правы в своих выводах ))). Да и спрос будет с Вас конкретно, за все человечество Вам не отвечать.
  20. Все-то в Европе "логично". Спутник не признают, а антитела от него признают. )) Вполне. Горячая пора в платной медицине.
  21. На ковид, думаю, сейчас во всех поселковых поликлиниках есть кабинеты. Это горло-нос. На антитела - кровь. В простой поликлинике, может, можно сдать? Зачем Инвитро эти)).
  22. Саш, бывает,что организм просто не выдает реакцию. Вирус засел, дело свое делает и так и не получает ответа от организма. Это неважная ситуация. Как пишут медики одна из побочек - тромбоз. На слух - уж очень участились смерти от тромбоза. То есть ковидом вроде не болел, или кажется, что переболел а лёгкой форме, а инсульт/ инфаркт/ отрыв тромба не за горами. Я не применительно к вашей семейной ситуации. Вообще. Мы тут все о политике в основном в деле прививок, а есть ещё врачи, которым приходиться разгребать все наши установки. Все последствия. Даже если рассказать все ужастики, которые сопровождают тяжёлое течение болезни, никого это ни к чему не сподвигнет. Потому что одно дело представлять, другое перенести в лёгкой форме на ногах, другое тяжело дома, про больницу боюсь даже думать, как там люди выживают со всем этим кошмариком. Правда, сказать, положительные моменты тоже есть, они немалые. Духовные, моральные, общечеловеческие. Саша, а для чего опять сдавала сестра? Просто уточняю, чтоб понять, мы теперь на привязке к этим тестам?
  23. Пересылаются различные сообщения, что после прививки люди станут управляемыми через 5G технологии; все привитые умрут через два года, либо станут инвалидами. Православные не являются исключением, в этих пересылках активно участвуют, думаю, что и с благословения духовников. Только мне представляется, что у нас у всех изначально есть принятие или отрицание того, что происходит, в силу своих духовных убеждений, в которых мы очень разные. Все, кто хотел - привились. Кто нет - нет. О чем спорить?
  24. Если касаемо меня, то из личного опыта. Инвитро - платные лаборатории, в которые подавляющее количество моих знакомых пока не ходило по поводу тестов. Периодически супруг сдает там различные анализы, суммы всегда приличные по факту, тем более, что и врачи просят разнообразные анализы: отдельно, например, на каждый витамин группы В. Как правило, пока, слава Богу, напрасно потраченные деньги. Все в норме по запросу врача. Кроме того, специально обученные люди запросто Вас убедят в необходимости проверить свой организм кучей анализов. И, как правило, напрасно потраченные деньги опять же )). Несколько знакомых просто "утопали" в платных системах медицины. Конечный результат - никакой. С чем пришли, с тем ушли, потратив огромное количество времени и немало средств. *** С чем ещё пришлось столкнуться. Знакомая уже два раза с разницей в 6-ть месяцев по всем показателям переболела ковидом. Оба раза тесты отрицательные, антител нет. Возможно, просто такие простуды, но нас тут много, переболевших, с одинаковым течением болезни. Мы - положительные, она - нет. Но у нее давнишние проблемы со здоровьем. Супруг сделал вторую прививку как раз тогда, когда я болела. 5 дней был полный овощ, температура 35,5, сил никаких, даже со стула подняться трудно. Врач сказала, что "хватанул" от меня. Я радовалась, что хоть температуры нет, а оказывается, 35,5 при ковиде - это оч.плохо. Организм вообще не сопротивляется, не борется. Затихает. Более характерно для пожилых.
×
×
  • Create New...