Olqa

Лена, можно в толкованиях посмотреть на Бытие 9:3-4. Лопухин А.П. только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте __Запрещение вкушения крови и человекоубийства.__ «только плоти с душею ее, с кровью ее не ешьте…» Давая новый закон о пище, Бог вводит в него существенное ограничение - запрещает употреблять в пищу кровь животных. Причина этого запрещения указывается здесь же, именно в том, что кровь животного как бы отождествляется с его душой. Подобная идея встречается и во многих других местах Священного Писания (Лев. 17:11, 14; Втор. 12:16). Любопытно, что кроме Священного Писания, она находится в сочинениях многих древних писателей, и по преимуществу у классиков (Вергилия, Емпедокла, Пифагора и др.). Таким образом, общенародная психология древности основной принцип животной жизни, т. е. то, что называется душою, полагала скрытым в крови его. Становясь на точку зрения этой наивной психологии и желая на почве ее внушить человеку возможно больше уважения ко всякой чужой (в том числе и животной) жизни, Бог и дает запрещение употреблять в пищу кровь. Это - первая Ноева заповедь; впоследствии, при Моисее, она получила более подробное изложение и более обширную аргументацию физическую, моральную (обрядовую; Притч. 28:17) и прообразовательную (Лев. 17:11; ср. Евр. 10:4 и Ин. 1:17). *** Бывает пища, приготовленная до половины готовности, в т.ч. печень (вроде как повышает гемоглобин, если не полностью приготовлена, правда, припоминается и тяжёлое отравление среди знакомых от таких полуготовых пищевых экспериментов), "кровяная" колбаса, и т.д. Если порассуждать, то в таких случаях у человека получается употребление крови животных...Возможно, священник более точно ответит.

По волнам житейского моря Карпов Иван  ОПИСАНИЕ Воспоминания Ивана Степановича Карпова, простого северного крестьянина — уникальный документ эпохи разрушения исторической России и создания на ее обломках безбожного государства, ломки традиционного крестьянского уклада, всех сторон жизни русского народа. Однако прежде всего это не только историческое свидетельство, но и свидетельство удивительной человеческой судьбы, исполненной драматических, а порой и трагических событий. Пронесенная сквозь все испытания вера в Бога, смиренное приятие всех превратностей жизни дают современному читателю подлинный духовный урок. Также весьма интересна переписка автора с С. З. Трубачевым, известным церковным композитором (незадолго до своей кончины принявшим диаконский сан), наиболее значительные фрагменты которой впервые публикуются в настоящем издании. https://akniga.org/karpov-ivan-po-volnam-zhiteyskogo-morya

Бог Вас простит. И меня простите

Благодарю, Георгий!

Георгий, прошу у Вас прощения! Я озвучила свои предположения и доставиала Вам страдания. Я помню, что Вы отказывались от помощи, а я настаивала, чтобы Вы сообщили, как помочь. Сибиряку напомнила о том, что есть такое правило на форуме не для того, чтобы упрекнуть за Вас, а в свете разговора о правилах форума вообще, просто получилось в одну кучу. Простите меня и за это! Сподвигло "наехать" на Вас Ваше сообщение о Вашем отношении к Президенту РФ. Мне не хотелось бы цветной революции в Росси, накал страстей возрастает, и вот такое Ваше сообщение походя в адрес Президента я не понесла. Вашим же методом получилось. И я, и Вы написали в адрес другого человека то, о чем знаем из "прессы", по личным выводам, в силу личного состояния души, личного отношения. Так нередко бывает, что по нам теркой проходится представление о нас другого человека. Пусть мое страстное представление о Вас, о Ваших действиях и поступках, мой пример глубоко ошибочного суждения о другом человеке, поможет и Вам (и другим) представлять, как мы можем ошибаться. И какие страдания приносим тому, в адрес кого говорим или пишем свое мнение. Еще раз прошу у Вас, Георгий, прощения. Также еще раз прошу прощения у всех, кому принесли огорчения мои слова в адрес Георгия. И благодарю всех, кто понял мое состояние и поддержал.

Это неверно Если за последние пять лет что-то изменилось - это отлично! Значит, контроль усилен не только за расходной частью, но и за доходной частью бюджета.

Работник на предприятии из своей зарплаты платит только подоходный налог. Все остальные налоги за него платить работодатель. Кто что и где своровал меня не интересует. Со своим воровством лучше разбираться. Я не язвила. Я предложила оценить сколько уплачено и сколько стоит лечение на бумаге, перед глазами. Не более того. Не надо мне приписывать свое представление обо мне. ))))) Так при чем здесь "мы платим налоги"?

Смешно звучит мы плптим. В основном налоги государству платят бюджетники. То есть государство финансирует и налоги тоже. Само дает, само получает. Сумму налога знаете, которая в ОМСы идет? Туда заложены расходы на пандемию? Тр, что озвучивала сестра о лечении от вируса - даже предположить не могу точную сумму, сколько стоило ее почти месячное пребывание в больнице. Кроме того, помощь при пандемии оказывается всем без исключения. И плательщикам, и неплательщикам по разным причинам. Многие ли страны так же поступали на бесплатной основе? Александр, если не секрет, за время Вашей трудоспособности сколько налогов уплатили на мед-соц-страх? Просто, чтобы понимать сумму уплаченного налога и полученных мед.услуг. В случае с сестрой, предположу, что налоги всей ее организации ОМСу за несколько лет пошли на ее лечение. А сколько больных было в этот период и продолжает быть. Да и не в этом дело. Нравственное Богословие - есть такой предмет. Христиан должен быть бережливым во всем. В том числе бережливым к своему здоровью. Если его упрямство ведет к расходам за него, ничего хорошего в этом нет. И о чем речь? Кесарю кесарево - Господь учил. Не учил контролировать расходы властей, если они нарушают, они же и ответят. *** Юра, цитату Вашу долго искать, но мы помним: от слов своих оправдаешься, от слов своих осудишься. Не знаешь ситуации - не торопись с выводами. Уверена, что сестры имели в виду не самого Леонида, как творение Божие, а его слова, смысл, вложенный в них.

Кроме того о, государство несет расходы на оказание мед.помощи.

Это неизвестно было, инфицированные или нет. Просто карантин.

А я и не учу. Я ПРЕДЛАГАЮ. Читайте, что написано, не выдумывайте. Какие 5тысяч? Люди через поисковики заходят в нужные им темы. Посмотрите список гостей и кто и что читает. Общаются всего несколько. Не подпадает под ваши представления один-два. Общайтесь на равных. Здесь ПРАВОСЛАВНЫЙ форум, а не три ваших заграничных.

Хорошо, если не понимает. Так и будем считать. Иначе тянет на манипуляцию). Марина, полностью согласна! Уже, наверное, пора заканчивать эту тему. *** Жизнь идет своим чередом. Храмы открыты, все желающие участвуют в Таинствах. На Троицкую родительскую ездили в соседний поселок. Все прихожане в масках, самостоятельно, без напоминаний. Тишина, благодать...Что ещё нужно?

Лена, бесполезно что-либо пояснять. Пока сами лично не убеждаются, изменений в сознании не происходит - это со многими так. Здесь же не со-пернживание и не со-чувстаие. И что? Европейская свобода позволяет выражать свою точку зрения, не боясь точки зрения другого человека. Да и при чем тут это? В России люди менее достойные что ли для нормального общения? Про личку хорошо написал. Предлагаю и модератору о своих личных способах управления не постоянно упоминать на форуме (что может сильно смутить людей из Евростран), а предупреждать об этом в личных сообщениях. Общаться на равных, а не с позиции особых полномочий.

Читайте то, что написано, по буквам на экране, а не то, что выдают Вам Ваши мысли. Смешно. С чего Вы взяли? И вообще хватит футболить. ПрихОдите на прпаославныц форум России и поучаете, что и как здесь нам делать. Может уже достаточно? По спасению Вашей лично души есть что сказать полезного. Заклинило на кароне, освобождайтесь уже.

Не смешном врачам, которые в больницах в Москве работают. Не смешно жителям многих городов, до которых докатилась волна вируса, а в больницы не берут, скорые не отвечают, противовирусных в аптеках нет. Не смешно тем, которые второй, а то и третий раз с повторными проявлениями вируса, опять больница, опять удушье, опять карантин. Не смешно жителям Калуги, например, которым не нравились маски и перчатки, изголялись как могли, критикуя власти за меры. Не прошло и месяца, хор недовольных масками стих, песня сменилась на "зачем снимают ограничения, все больше заболевших, что вы делаете?" И понеслось. Никакой внезапности нет. Тяжелая форма вируса позади, а болеть придется многим А про "манипулируют вами" смешно читать от жителя Украины)). Вам ли это писать?

Валя, очень благодарна Вам! Но, предполагаю, бесполезно пытаться что-то донести...Здесь такой формат сложился, к сожалению...

Смотрите, есть общая исповедь. В Оптине, например, ее текст перед исповедующимися читает назначенный священник. Иногда что-то а конце добавляет от себя, помимо установленного текста. В самом конце говорит: а сейчас нужно перейти к частной исповеди, не повторяя те грехи, что я перечислял (из общего списка). Далее каждый идёт к конкретному свяшенику, исповедуется и получает отпущение грехов. А есть общая исповедь, когда священник зачитывает текст устанвленный и все. Периодически спрашивая: согрешали в этом? Каетесь? Все отвечают: согрешали, каемся! И все, частной исповеди дальше нет. Это разные ситуации.

Печально, отче, согласно. Я написала лишь часть того, что знаю. Оказывать или нет помощь, конечно же, обсуждала с духовником, сообщая о том, как вижу ситуацию. Немного поделилась сомнениями с одним из форумчан в свое время. Больше пояснять, скорее всего, ничего не буду. Простите меня.

Буквально пару дней назад в передаче на Радонеже профессор Осипов, отвечая на вопрос об экуменизме, упомянул всецерковное совещание (примерно повторяю название) 1948 года, на котором этот вопрос дискутировался. Статья с Православия.ру за 2006 год, ссылка на первую часть статьи нерабочая: Русская Православная Церковь и экуменическое движение. Часть II (Окончание. См. начало статьи.) Протоиерей Максим Козлов Причины, по которым Русская Православная Церковь не считала для себя возможным участвовать в экуменическом движении, на совещании усматривались следующие: в коренном противоречии экуменических доводов учению Православной Церкви в деле понимания высших целей Христовой Церкви; в необеспеченности в деле соединения Церквей (догматического и вероучительного) путем и средствами экуменического движения в близком сродстве экуменической деятельности с другими современными нецерковными, политическими, иногда тайными (имеется в виду масонство) международными движениями. В резолюции «Экуменическое движение и Православная Церковь» говорилось, что «целеустремления экуменического движения, выразившееся в образовании ВСЦ, с последующей задачей организации «экуменической церкви», не соответствует идеалу христианства и задачам Церкви Христовой, как их понимает Православная Церковь». В советское время все сферы церковной жизни были в большей или меньшей степени деформированы. В первую очередь, это касалось, конечно, межцерковных контактов Русской Православной Церкви, которые были поставлены на службу внешнеполитическим, идеологическим, пропагандистским и иным установкам советского государства. И само расставание с советским наследием потребовало нового осмысления самой сущности экуменического движения и заставило четко определить позицию Русской Православной Церкви по отношению к нему. И подходом, приближением к этому определению нашего отношения явился соборный документ «Принципы отношения к инославию», принятый на Архиерейском Соборе 2000 года, который является ,конечно, не итоговым, ибо много еще находится в нем требующих разъяснения моментов и обстоятельств, но в значительной мере вехой такого отрезвления от гипероптимизма в отношении достижения христианского единства и экуменического движения как такового. В заключение мне хотелось бы выразить уверенность, что восстановление евхаристического общения и канонического единства между Русской Православной Церковью МП и РПЦЗ будет способствовать сдерживанию либеральных тенденций во всех областях церковной жизни и, напротив, заметно усилит позиции иерархов, богословов и клириков, стоящих на традиционных позициях. 31 марта 2006 г. Читать на pravoslavie.ru По ссылке рассуждения профессора А. И. Осипов. Масонство, Ватикан и Всемирный Совет Церквей http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/osipov/masonstvo-vatikan-vsemirnyj-sovet-cerkvej.html

Георгий, Вы такой опытный юзер и не можете сами набрать в поисковике? А ну, чего я удивляюсь, Вы ж даже не знали, что нужные Вам лекарства в Украине есть и свободно доставляются. Хорошо, Саша Сибиряк в курсе жизни в Украине, подсказал Вам. Правда, сильно быстро они Вас уже не вылечили...А почему бы Вас не поздравить с днём рождения? Что такого? Вы же официально сообщили, когда и что с Вами. Правда, поначалу Вы тянули так лет на 60, как и что писали... Кстати, Саша Сибиряк, у нас же здесь есть правило: форум создан не для оказания материальной помощи. Правда, сестра одна говорила, что священник из Оптины ей сказал на ситуацию с помощью якобы многодетной маме с двумя маленькими детьми (здесь на форуме), одному из которых оказалось 21 годик, второму в районе этого, что, возможно, вот такой обман в интернете и есть единственная возможность получить средства на жизнь, а каждому из помогаюших есть за что "рассчитаться". Отец рассуждает духовно...

И так как я не оказывала Георгию материальной помощи, а от лекарств он отказался, видимо, по этой причине у нас с ним сложилась конфронтация. Свой " елей" Георгий щедро отпускает в адрес своих благодетей, в том числе и жителей Российской Федерации. Как еще объяснить, что православный христианин через слово во все услышание трубит как где и о ком он помолился?! Насколько представляю, здесь далеко не все помощники Георгия имеют нормальное материальное положение, мягко говоря. Помогите мне поверить, что Георгий не манипулирует форумчанин, с одной стороны рассказыаая о себе как о глубоко несчастном человеке, с другой яаляясь экспертом во всех политических вопросах. Мало по русскому саященству проходился, теперь еще и до Президента руки протянул. Я не доверяю тому, что Георгий рассказывает о себе здесь, поэтому конфронтация. Во всяком случае, я знаю из какого города Георгий. Его тезка по имени и фамилии числится в этом городе как психотерапевт или психолог - уже не помню. Возможно, совпадение такое, что нередко бывает. Просто работая на должности, которая подразумевает материальную и уголовную ответственность, в том числе за действия других людей, получила хорошие уроки доверять, но проверять. Простите все, кого очередным разом смутила своими сообщениями. Тезку имела в виду человека, на чье имя оформлена карта для перевода средств.

Саш, Вас совсем не имела в виду, простите меня! Ролики частично вчера глянула на Вашей страничке. Мои слова конкретно в адрес Георгия, который периодически манипулирует здесь на форуме, видимо имеет наставника в лице психолога, психиатра или тому подобное. Мое ЛИЧНОЕ мнение в адрес Георгия, по некоторым наблюдениям и небольшому общению в личке.

Тут один форумчанин недавно премодерацию получил, тоже эксперт, по Патриарху только. Надеюсь те же меры последуют и в отношении всех других форумчан, которые очень хорошо разбираются в том, что должен делать и чего не должен Президент Российской Федерации.

А что? Давайте про президентов пообсуждаем. Это же вполне можно на территории Российского монастыря. Мы же крупные диванные эксперты. Да и чем еще заняться православному христианину? Четко психологически верно выстроенная линия поведения ..Да уж...

СВЯТОЙ ДУХ ДЕЙСТВУЕТ В НАС?! В книге Деяниях Св. Апостолов описывается такой случай, когда ап. Павел пришёл в Ефес, то обрел там неких учеников, числом двенадцать. И на вопрос «Приняли ли эти ученики Духа Святого», а они были крещены только во Иоанново крещение, они ответили такие слова, что они даже не слышали о том, есть ли Дух Святый и что это такое. И вот это для нас образ некоего такого христианства без Духа Святого, то есть эти ученики верили во Христа, они молились, они, может быть, совершали какие-то богослужения, но не знали, что такое Дух Святый. И ап. Павел говорит довольно страшные слова, для всех нас страшные: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9), то есть тот не имеет никакой части со Христом. Дух Святой не может пребывать просто так, тайно, где-то внутри и никак не проявлять Себя. Он живой, Он действенный, Он проявляет Себя во многих действиях. Есть, конечно, сверхъестественные действия такие, как чудеса, говорение на разных языках и так далее. Но есть и такие действия, без которых христианин не может называться христианином. И первое, что нужно сказать — это действие, основанное на словах Самого Спасителя. Он сказал: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26). Если христианин не помнит, не знает слова Христа — это говорит о том, что Дух Святый просто не действует в нём, что он как бы находится помимо Его. А нужно изучать слова Христа, нужно жаждать их, постоянно поучаться в них, непрестанно. Это и будет говорить о том, что Дух Святый действует в нас. Второй признак — молитва. Дух Святый всегда молится. Находясь внутри человека, Он производит молитву, как говорит тот же апостол: «Мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26). Вот хотелось бы так, кратко, о двух этих вещах напомнить в нынешний день. Спаси всех вас, Христос Господь! С праздником! Иером. Даниил (Михалев) (Страничка С-П.подворья Оптины)