Лариса Larissa

Помоги, Господи! Заступи, спаси и сохрани, Боже, младенца Елену, болящую Твоею Благодатью!

Сегодня только Olga подсказала мне этот фильм, спасибо! Режиссер фильма "Надежда" В.Матвеева, которая сняла "Апостол любви" об Антонии Сурожском. Размещаю в тему о силе молитвы, мне кажется, это по теме. http://youtu.be/2LvG2W6e4sw

Слава Богу! Поправляйтесь, набирайтейсь сил! Пресвятая Богородице, покрый Дениса от всякого зла честным Твоим омофором! http://www.pokrovmama.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=40&Itemid=70

Вот это так да! Я думала, что они контролируют, как ребенок живет, а они, оказывается, вон как все просто решают! Ну, слава Богу, что батюшка откликнулся!

Может, все-таки обратиться в соц. службы? Я знаю одну семью с усыновленным ребенком, их постоянно проверяют. Хоть мы все и против ювенальной юстиции, но это, похоже, как раз и есть этот случай, ей уже 14 лет, паспорт есть, и по Конституции вроде у нас свобода вероисповедания? В епархии тоже юристы, наверное, есть, написать им, может, тоже как-то помогут, возьмут на себя составление бумаг. А если нет, то при соц. службах и юристы должны быть, и психологи, все - бесплатно, по крайней мере, в Москве так.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй младенца Романа, болящего, по великой милости Твоей, заступи, спаси и сохрани его Твоею благодатью! Пресвятая Богородица, покрый младенца Романа от всякого зла честным Твоим омофором! Ссылка на аудиоакафист http://www.pokrovmama.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=40&Itemid=70 Кто-то писал на форуме, что можно акафисты Богородице 40 дней подряд читать, этот или другой, только может быть, не в пост, посоветуйтесь с батюшкой. Дай Вам Бог сил, Ольга!

Была на форуме тема Смирение и Пассивность в чем разница? И поговорка такая есть: на Бога надейся, а сам не плошай. А если церкви не было до сих пор в селе, и люди о православии и слыхом не слыхали, и вправду, почему бы в епархию не обратиться? Сайт у них наверняка есть, неужели батюшку не пришлют, помочь все правильно устроить, службу провести, с народом поговорить?

А также узнаем, что в конечном счёте не можем любить одних больше, а других меньше, также как и то, что мы не должны быть грубы в отношении, например, преступников или людей, оказавшихся в затруднительном положении. Просто из души человека изгоняются страсти и он видит вещи как они есть, видит зло, видит лукавство, прекрасно понимает их, но уже не руководствуется страстями в отношении других людей, и может исправлять нечто мирным, бесстрастным образом, потому что обладает абсолютной любовью. Прекрасные слова, читаю - восхищаюсь, а потом думаю - как же к жизни их применить - возможно ли такое? Если представить себе, что такое вдруг случилось, что сердце говорит: казнить нельзя, помиловать! то как же все-таки должно вести себя в жизни по отношению к людям, которые осознанно грешат к смерти, не собираются ничего менять, и подводят под свое поведение определенную оправдательную философию, и при этом верят в Бога? Чтоб было понятнее, возьмем, например, человека, который ворует. Если его любить совершенною любовью, не осуждая, принимать его самого и его грехи с самоукорением о своем несовершенстве, скорбеть и молиться, он запросто до тюрьмы дойдет, и еще укорять будет, что его не остановили... В этой любви он будет, безусловно, черпать силу, но если он будет ее использовать, чтобы и дальше делать свое, то где граница между любвовью и попустительством? Еще такой момент - Церковь предавала анафеме - безбожников и преступников, было такое понятие "вне закона", когда к человеку начинали относиться как к дикому зверю, которого нужно найти и уничтожить - это из милости к другим людям, а по отношению к самому преступнику? Убивать его с любовью в сердце и со слезами на глазах? тоже звучит как-то противоестественно...

И обида, я уверена, обидней гораздо не любая, а именно от того, в чем и сама я уже виновата была перед другими, здесь как бы встречается мое чувство вины, моя заглушенная совесть с нанесенной мне обидой, тогда и переживания увеличиваются в разы. Поэтому именно покаянием в своих грехах может разрешиться и это чувство острой обиды от других людей.

Вопрос мой еще и в том, что после смерти тела физического изменить уже душа в самой себе ничего не может, т.е. не обладает уже ни волей, ни способностью покаяния и исправления, почему же все эти способности уходят вместе с жизнью телесной? Тогда воля больше связана с жизнью тела, чем души?

Душа сотворена бесстрастною, но и плоть сама по себе тоже сотворена чистою, безгрешною, а вот волеизъявление к греху, грехопадение - это все же изначально душевное устремление, искушение, которое порождает желание, а из него и действие по своей воле? А в самом желании, устремлении уже одновременно присутствуют и волевое, и страстное начала?

Почему же, все-таки, после смерти, вне тела, душа не обладает волей, потому ли, что все желания и устремления - цель, направление движения связаны с жизнью в теле, пространстве и времени? Тогда получается, что в безвременной жизни нет никакого движения, только лишь состояние, качественное бытие, пребывание в? И полностью отсутствует направленность на?

А марки радуют! Потому как письмо - это весточка! Тем более в век интернета, многие ли письма по почте шлют? И письмо, и марка теперь уже такая редкость, что теперь только у коллекционеров их и можно будет увидеть

Строги, Вы, Андрей, однако, ну прям уже как будто Вы сами и есть тот самый батюшка...

Помогай Вам Господь, Александра! Мне думается, Вам как-то нужно найти молитвы, на которые Ваша душа откликнется, и молиться о помощи со слезами - размягчить, отогреть молитвой Ваше сердце. Еще икона Божьей Матери есть такая "Умягчение злых сердец", молитвы к ней о Ваших родственниках. Начните пока с малого - а дальше видно будет, Господь милостив, не оставит Вас, не обижайтесь только ни на кого, старайтесь прощать всех. И вот еще - аудиоакафист http://www.pokrovmama.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=40&Itemid=70

http://azbyka.ru/dic...volya-all.shtml "Своим началом волевой акт имеет побуждение, заключающемся в стремлении к чему-либо. Осознанная цель порождает в человеческой душе желание, возбудителями которого являются чувства (приятного, полезного и др.). Для достижения цели человек проводит внутреннее совещание – обсуждает и исследует возможность цели, определяя ее достижимость. Если цель вполне достижима, то человек совещается с собой о средствах к ее достижению. В ходе совещания человек принимает решение окончательного действия, за которым следует само действие. Часто повторяемые действия образуют навык или привычку, которые именуются Св. Отцами второй природой." Оттого ли, что цель связана с желанием, а желания порождаются чувствами, которые даны только телу человека? Без чувств нет желаний, без желаний нет цели, стало быть и нет волевого направленного движения?

Если еще так сказать: вектор движения? Понравились мне эти слова, услышала у П.Мамонова - задать себе вектор движения... И вот если направление движения центростремительное, то мы, укрепляя целостность своей души, одновременно тем самым приближаемся к Богу, а если центробежное, то, разрушая единство, цельность своей души, человек тем самым и от Бога отдаляется, так получается? Вопрос в том, почему после смерти способность изъявлять волю человеческая душа навсегда утрачивает?

У меня вот тоже представление об аде, близкое к тому, что написал Некто, так примерно: Если один человек испытывает светлые, легкие чувства, помогая, например, нищим и обездоленным - искренне и ото всей души, не гордясь и не тщеславясь, не ища своего. То эти поступки, здесь, в земной жизни, говорят о качестве его души, которая уже здесь, на земле, живет чистой, божественной энергией любви. А другой человек, отягощенный жадностью, чинит всяческие козни, чтобы, прибрать к рукам чью-нибудь квартиру, нисколько не заботясь о людях, которые будут выброшены на улицу, т.о. получая удовлетворение своему чувству стяжательства, которое настолько им овладело, что полностью закрыло его сердце состраданию и любви - значит, его душа уже при жизни, питаясь энергиями совершенно другими, и качество иное приобретает. А что такое качество чего- либо? Если, например, растворить в воде глину, она будет по-прежнему обладать всеми присущими ей качествами, а если в этот раствор мы добавим еще и песок, хорошенько перемешав все, то все равно, через некоторое время, породы выпадут в осадок, соответственно качеству каждой из них: глина - с глиной, песок - с песком. Так и каждая душа, после смерти, занимает то, единственное свое место, которое она только и может занять, по своему качеству, по качеству тех энергий, которыми она питается уже при жизни. Поэтому светлые души устремляются вверх, а отягощенные темной энергией страстей - падают вниз. И качественное состояние этих энергий и описано как Рай и Ад. Вот как-то так ...

Я тоже знаю такую http://www.pravsemia.ru/forum/index.php?PHPSESSID=9k8re9ueis4hmela171koeb4o1&topic=1334.0 Святая мученица Лариса в свое время проживала в Готфрии, во времена императора Грациана, правившего в IV веке. В то время проводились гонения христиан. Огромное количество невинных душ погибло от рук язычников. Христиане отдавали свою жизнь за Веру во Христа и не желали вступать в дьявольские ереси. Они прятались в укромных местах и проводили свои богослужения, молились и прославляли Господа Бога. Но язычники их находили и подвергали жестоким пыткам, сжигали святые обители вместе с верующими. Царь Юнгерих являлся правителем Готфии. Он был яростным язычником и губил христиан и их храмы. Однажды во время богослужения император Юнгерих приказал поджечь христианскую обитель во время проведения богослужения. Святая мученица Лариса была христианкой, и она с другими христианами была сожжена в одном из храмов во время богослужения. В пламени того пожара погибло 308 человек. Известно 21 имя праведников, в числе которых имя Святой мученицы Ларисы.

Вадим, я так понимаю, что, не желаю того, задела Вас чем-то, полагаю что этой выделенной фразой, простите меня. Здесь, на православном сайте, некоторые слова имеют не совсем обыденное значение, в частности, "отвращение", поскольку в Евангелии нам заповедано - отвращайтесь зла, прилепляйтесь добру - поэтому в слова "у многих это вызывает отвращение, можете в это поверить?" я вкладывала следующий смысл: "на самом деле существует множество людей, которые добровольно отвратились от греховного образа жизни" т.к. изначально заданный Вами контекст разговора - свобода выбора. И слово "ревность" может иметь другой смысл - ревнуйте о Боге.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистыя Твоея Матери и Всех Святых помилуй раба Божия Сергия по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих заступи, спаси и сохрани, Боже, его Твоею благодатью! Пресвятая Богородице, покрый раба Божия Сергия от всякого зла честным Твоим омофором! http://www.pokrovmama.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=40&Itemid=70

Андрей, а как же Серафим Саровский, например? Кажется он весь женский монастырь окормлял? И очень молодых девиц в том числе.

Похоже, это компьютерная зависимость, уход от реальной жизни, такая серьзная проблема, уже обсуждалась на форуме, точно не помню в каком разделе. И вот здесь посмотрите, может, как-то поможет Вам http://forum.optina.ru/topic/1453-23-декабря-день-рождения-иеромонаха-василия-рос/ Помогай Вам Господь!

Вот тут-то как раз и собака зарыта! отречься всех своих грехов я хочу, но где сил на это взять? Как я вдруг могу переродиться и стать другим человеком за неделю, например? Или хотя бы даже и за семь недель - выдержала один пост - и дело сделано, дальше живу, как надо, не грешу, себя не корю, жизни радуюсь... И пришла мне такая мысль - а что, если я сейчас один самый главный свой грех выищу, от него откажусь, тогда все остальное само по себе как-то вдруг и уладится? Без всяких мучений и терзаний? Легко, просто и радостно, а главное - с интересом к жизни? Спрашиваю у своего священника - есть главный грех? Он мне отвечает - нет, есть главный грех сегодняшнего дня. Вот оно, оказывается как -тот грех, который для меня самой, по моему собственному мнению (а вернее, по моей собственной совести) мне жить спокойно не дает сегодня - тот и есть главный грех на сегодняшний день. Так у меня было, например, когда я хотела бросить курить - отвращение к тому, что делаю, было, а сил на это - нет. Это не значит, что во всем остальном я была безгрешна, нет конечно, просто именно курение на тот день было осознано мною же и для себя же, как главный грех. Т.е., как я понимаю, и в осознании наших грехов, и в борьбе с ними, нам тоже дана все та же свобода выбора - с чего начать, как начать и вообще, стоит ли начинать? И еще. Разбиралась я долго в какой-то ситуации - так сделать? или не сделать? Мне священник коротко на это ответил: "По совести. Слушайте свою совесть, совесть - это голос Божий." Так что, самое главное, наверное, для начала, совесть свою собственную стараться не глушить, тогда и сил Бог даст.

Свобода выбора и любовь к Богу за это... Вопрос как-то так поставлен... односторонне, что ли? Человек по образу и подобию Божию создан - стало быть, свобода выбора в едином комплекте - ко всем остальным Божественным способностям прилагается - способностью творить, например... А что касается дула пистолета, то мне нравится, как Петр Мамонов сказал - Богу нужно качество наших душ - его попробуйте послушать - бестормозной человек он по жизни...