sibiryak

А вот в иконной лавке где и принимаются записочки как раз и спрашивайте, они там все объясняют всегда, это входит в их обязанности, про записки рассказать, требы, и так далее. Ну бывает конечно кто-то срочно на подмену выйдет, сами мало понимая. но как правило там уже подготовленные сидят, потому что много тех, кто совсем первый раз зашел в храм, им ничего не понятно, спрашивают ) Иногда могут так давать дьякону записки которые из лавки, например сама кто сидит в лавке просит, отдайте дьякону, люди отдают, иногда сам дьякон идет в лавку забирать. Но это хорошо когда лавка в самом храме, а так в другое здание дьякону придется идти. Вот и отдает прихожанам чтобы передали дьякону, чтобы он унес потом в алтарь. Ну это и есть заказные, их не только на проскомидии читают, на сугубой Ектении кажется тоже. Здесь у прот. Константина Пархоменко хорошая подборка и пояснение о записках Валентина. На ектению… Так называется поминание, когда записку прочитывают на проскомидии (и вынимают частицы за тех, кто там записан), а затем эту же записку поминает диакон вслух (а если записок много – и священники в алтаре) на Литургии, во время великой ектении, или на заупокойной ектении. Подробней об этом читайте в фотоальбоме БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. https://azbyka.ru/parkhomenko/foto/znakomstvo-s-pravoslavnyim-hramom/zapiski-pominalnyie/1/image/fotor0 Вообще на многих приходах, свои установки и уставы заметил... В прошлом году удалось несколько бесед посмотреть с иереем Константином Корепановым о Великом покаянном каноне, был в гостях после операции, не удалось постоянно слушать его) Но очень он по полочкам раскладывает. Не помню точно кажется по каналу Союз было Здесь первая часть тут в правой колонке его лекции, можно найти все остальные части канона их 6 кажется, , о Страстной седмице, о Литургии, и многое другое из лекций отца Константина. Время бы еще найти прослушать, дисциплину в режиме)

Не я Ольга, Апостолы, святые сама болезнь и ее терпение вменяется за пост. Может наш отче вам пояснит, тогда поверите. мы с вами немного о разном пишем... спокойной ночи всем.

http://www.pravoslavie.ru/put/051206151016.htm Ольга почитайте статью, о 69 правиле Апостольском. Там же святитель Феофан Затворник. Ну и наверно многим известная история св. Пахомия Великого, когда он даже двух монахов заставил есть мясо. Еще Андрей Еремин писал случаи, когда люди по серьезным болезням от поста впадали в кому. Нужен такой пост Богу? Знаю лично когда батюшки именно благословляют на рыбу, творог и т.д. Великим постом. Опять же 69 правило. Шахтер в забое или проходчик, у которого семья, дети, таскает тяжеленные, сырые бревна, через неделю упадет с ног в шахте. Это не в офисе сидеть. Поэтому все строго решается со священником. Богу сердце нужно, покаяние, борьба, а не только пустой живот. Все индивидуально.... Суббота для человека, а не человек для субботы...Мк.2/27.

Если нет права, почему же дают? Да и сколько про это написано и сказано священниками. Болящим, старым и немощным, беременным послабляют. А кто-то из начинающих вдруг начинает изнурять себя сухоядением пока не свалится с ног в больницу, что и на молитву сил нету. Все обсуждается с духовником. Влад, брат, я не это имел в виду. В целом, в общем в некоторых вопросах... А так конечно, мы можем такого насоветовать... Надо самому искус пройти. "муж не искушен - не искусен"

Что болящие это да, не святые. Однако есть на форуме все-таки люди к кому стОит и прислушаться. Тут конечно надо научиться отличать, полезное от не полезного. К тому же может у кого был опыт похожий и он может поделиться им, это очень важно и бывает полезно. Иначе форум только для вопросов батюшке получится Еще отец Венедикт в беседе говорил - общайтесь, делитесь знаниями какие сами получили. Рожайте Есть много случаев когда наши форумчане и в реале духовно сплотились, нашли друг-друга. Святитель Игнатий Брянчанинов говорил - если нашел родственную душу, береги ее, храни, это великая милость Божья! А вот как отсеивать полезное от не полезного, тут как раз и советоваться со священником и конечно писанием. Бывает и ошибаемся, кто без греха то...

Ну так я про это и пишу, можно нарваться на очень строгого батюшку, а если еще и впервые, который запретит и все тут :) Поэтому и пишу, что полезнее будет испрашивать в миру священника, да если еще ходим к нему постоянно на исповедь, он в какой то мере уже становится твоим духовником.

Все правильно, так и есть. Многие свидетельства из жизнеописаний святых угодников Божиих удостоверяют важность и необходимость поминовения здравствующих и усопших православных христиан за проскомидией.. "Накануне прославления свят. Феодосия нужно было опрятать его святые мощи, т.е. переоблачить их и привести в благолепный вид. Из Киева вызвали для этого старца высокой духовной жизни, иеромонаха Алексия (Шепелева), почившего уже в начале революции. Совершив переоблачение угодника, старец присел и задремал. В тонком сне, в сиянии небесной славы, является ему свят. Феодосий и говорит: "Молись за моих родителей: иерея Никиту и Марию" (до сего времени их имена известны не были). Смущенный о. Алексий ответил: "Святитель Божий, ты сам прославлен, твои молитвы сильны у Господа, как же я, грешный, могу молиться?" Святитель отвечал: "Поминай на проскомидии, это выше моих молитв"". На этом видение кончилось" (игумен Антоний, "Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский", "Прав. путь" за 1951 г.). Здесь четыре свидетельства о силе поминовения на проскомидии http://verapravoslavnaya.ru/?O_sile_pominovenii_na_proskomidii

Вообще вопросы семейной жизни лучше задавать мирскому батюшке, который и сам женат. Но это вовсе не значит, что монашествующий батюшка не ответит, он тоже много встречается с семейными парами на исповеди. А у многих наших прихожан и вовсе духовники из Оптины. Батюшка тут у нас есть конечно на форуме, даст Бог подскажет чем вам.

Ну да, там можно вообще до 5 лет заказать проскомидию. Как финансы у вас допускают. Можно и в других монастырях тоже заказать одновременно. А еще Вы закажите за папу обязательно и Неусыпаемая псалтирь. https://www.optina.ru/rites/about/

Не всегда, в некоторых храмах и монастырях сорокоусты читаются, но без вынимания частиц. Старайтесь уточнять, вот например у нас в Свято-Пантелеймоновом мужском монастыре есть сорокоусты, на которых поминаются без вынимания частиц, я позже узнал. Оказалось с частицами называется - 40 литургий. Заказал 40 литургий. Иногда в храмах есть такие сорокоусты с названием - 40 обеден. Ну обедня вы наверно поняли, это и есть с вынимаем частиц. На сайте Оптиной пустыни 40 проскомидий, с выниманием частиц https://www.optina.ru/rites/ Так же например у нас в храме подаются записочки на проскомидию, она общая по 10р за все имена, тоже узнал что их просто читают на проскомидии, без вынимания частиц. Надо при заказе подписывать - заказная, тогда будет уже проскомидия с вынимаем частиц за каждое имя. В монастырях где сам бывал, вообще не встречал понятия - простая записка или заказная) Всегда с вынимаем частиц идет.

Несомненно, прежде всего наши старцы были человеки Божьи, но очень любили басни Крылова, на главной есть статья об этом, https://www.optina.ru/19_dedushka_krylov/ Особенно батюшка Амвросий любил цитировать басни. Я даже не знал, хотя со школы они мне как то нравились тоже :) Один раз батюшка Амвросий велел одной посетительнице, монахине из Шамординского монастыря, прочесть вслух басню с названием «Ручей». Это басня о ложном смирении, которое ведет к осуждению и греху. Ручей, маленький и прозрачный, осуждал реку, в которую впадал, за то, что она «алчно поглотила» многие «жертвы»… Но вот разразился ливень, ручей разлился, закипел и наделал бед еще более, чем река. Вот мораль басни: Как много ручейков текут так смирно, гладко И так журчат для сердца сладко Лишь только оттого, что мало в них воды! Видно, той монахине необходимо было прочесть именно это… Назвать же себя человеком Пушкина, Крылова или Достоевского и т.д - я уж точно не смогу, мало их читал. Пушкин нравится тоже. Наверно так назвать себя могут только те, кого привел к Богу один из этих писателей. Я к Богу пришел через скорби и болезни, за что слава Ему во век!

Инна не буду вам я ничего цитировать) Как вы постоянно исповедуетесь, вместе с мужем причем. Как всех к тому же призываете. Нет, это замечательно, я не спорю. Но вы прочитайте Ольгу выше, уж не лучше ли более семье время уделять. Мне тоже Вас очень жаль, поверьте как сестру. Потому что и сам был в таких же передрягах, а может и похлеще даже. Как писал игумен Никон Воробьев в своей книжице "Господи откройся мне" - это самые первые слова его: Духовные ступени На первом месте нужно поставить мир душевный, спасение, тогда и прочее будет легче. Не гонись за количеством работы, а работай по силе, по возможности - с молитвой. Главное - сохранить мир с ближним. Очень вам рекомендую ее почитать, она совсем маленькая, но сколько там полезного. Скачайте и читайте офлайн https://azbyka.ru/otechnik/Nikon_Vorobev/gospodi-otkrojsja-mne/ Вы поймите Инна мы здесь пол-форума ( я про старых пишу ) прошли подобные искушения, разборки, выяснения, извинения, снова разборки и так далее. Все это от лукавого. Надо просто через силу себя тормозить. Без форума трудно, родной он понятно. Но просто перебороть себя и не писать, а через пару дней может совсем другие мысли появиться что написать, ведь потом жалеешь о сказаном, а слово не воробей Вообще , я для себя понял, надо всегда вот что делать - помолиться прежде чем писать, Господи вразуми и умудри меня, дай сил, крепости и терпения. И не плутать по вражьим стопам, он еще не такое может подкинуть. Трезвение и внимание к себе, ох как нужно. Трудно, но очень надо потерпеть.

Вот уже несколько дней этот помысел меня тоже тревожит.. Подготовительных! Здорово же мы готовимся.. И какими вступим во Святую Четыредесятницу? Великому посту предшествуют приготовительные недели, которыми Церковь духовно (особыми службами) и телесно (постепенным переходом к строгому посту) готовит верующих к св. Четыредесятнице. О Святой Четыредесятнице прп. авва Дорофей https://azbyka.ru/chetyredesyatnica Время покаяния, особой молитвы, добрых дел и т.д. Ким. А.А и иже с ним - наверно в ладоши хлопаете, плеснув маслица в огонь. Брат Вы давайте прекращайте тут интриги выкладывать, вам уже тут писали и не раз, и священник в том числе. Нравится, "тусуйтесь" на просторах интернета, в жежехках, контактах и прочих, сюда более не несите. Вам так же писали - воцерковляйтесь потихоньку, вся беда в этом. Мф.18:7. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. Мано ( Инна ) вы тоже постоянно пишите о духовнике своем, однако задаете здесь вопросы батюшке всегда, непонятно как-то .... Простите меня пожалуйста, но давайте остановимся. Всем видно и ясно как белый день - враг крутит не по детски. Вот и вся любовь

Может лучше тогда, чтобы не было сумбура в головах, а главное потери мира душевного, не смотреть уж всех современных проповедников, а слушать своих духовников, и главное читать святых отцов??! А то ведь так и будем овец от козлов делить до самой смерти. Кстати была статья давно на форуме, надо поискать о чтении святых отцов, их тоже всех не перечитать конечно, но говорилось о том, что чтение это надобно исходя из своего образа жизни, по мере сил и опыта. Т.е монашествующим одно чтение, мирянам другое, отшельникам третье и так далее. А вот подборка святых отцов наших Оптинских старцев, о том как читать святых отцов. https://www.optina.ru/lection/96/ Святитель Игнатий Брянчанинов, как раз о том, что писал выше Каждый избери себе чтение Отцов, соответствующее своему образу жизни. Отшельник пусть читает Отцов, писавших о безмолвии; инок живущий в общежитии,— Отцов, написавших наставления для монашеских общежитий; христианин, живущий посреди мира,— святых Отцов, произнесших свои поучения вообще для всего христианства. Каждый, в каком бы звании ни был, почерпай обильное наставление в писаниях Отцов. https://pravoslavie.ru/put/nasledie/o_chtenii_otzov.htm ну а тут читать, не перечитать до смерти вообще ) https://www.optina.ru/lection/

Ничего подобного, даже не мечтайте о мечте Это совершенно другая исповедь и как правило тут надо договариваться о ней заранее. Потому, что это время для вас не малое, если с детства писать и конечно для батюшки выслушать, а Бог даст и наставить как то. Так что это совсем другое. Или вы считаете, если бегать по храму за батюшкой, или 10 раз вставать в новую очередь вспомнив что-то это - будет генеральная? Ничего подобного, поверьте ) Здесь я с отцом Андреем очень даже согласен, вы его умотаете просто... Так что настраивайтесь, пишите-вспоминайте, собирайтесь и договаривайтесь с батюшкой...

Ничего, скоро на столбы полезут и чучела сжигать Масленица же как-никак... Прощай зима.

Только приехал со службы праздничной. Вот! Замечательные слова Владимира Легойды, что собственно я и делал сегодня на Божественной Литургии, молился за обоих отцов - отца Андрея и отца Георгия. Братья и сестры, по братски и по Христиански прошу Вас всех делайте то же самое, давайте будем молиться за обоих отцов вместе. Во всяком случае это гораздо полезнее и самим отцам будет и нам тоже, чем перемалывать косточки, отделять овец от козлов по разные стороны. http://bible.optina.ru/new:mf:25:32 Всех поздравляю с этим Великим праздником Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа! Всем нам желаю встречи с Господом, любви "не ищущей своего", мира в душе и светлых, добрых помыслов. Когда Она в церковь впервые внесла Дитя, находились внутри из числа людей, находившихся там постоянно, Святой Симеон и пророчица Анна. И старец воспринял Младенца из рук Марии; и три человека вокруг Младенца стояли, как зыбкая рама, в то утро, затеряны в сумраке храма. Тот храм обступал их, как замерший лес. От взглядов людей и от взора небес вершины скрывали, сумев распластаться, в то утро Марию, пророчицу, старца. И только на темя случайным лучом свет падал Младенцу; но Он ни о чем не ведал еще и посапывал сонно, покоясь на крепких руках Симеона. А было поведано старцу сему о том, что увидит он смертную тьму не прежде, чем Сына увидит Господня. Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня, реченное некогда слово храня, Ты с миром, Господь, отпускаешь меня, затем что глаза мои видели это Дитя: он — твое продолженье и света источник для идолов чтящих племен, и слава Израиля в нем».- Симеон умолкнул. Их всех тишина обступила. Лишь эхо тех слов, задевая стропила, кружилось какое-то время спустя над их головами, слегка шелестя под сводами храма, как некая птица, что в силах взлететь, но не в силах спуститься. И странно им было. Была тишина не менее странной, чем речь. Смущена, Мария молчала. «Слова-то какие…» И старец сказал, повернувшись к Марии: «В Лежащем сейчас на раменах твоих паденье одних, возвышенье других, предмет пререканий и повод к раздорам. И тем же оружьем, Мария, которым терзаема плоть Его будет, Твоя душа будет ранена. Рана сия даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко в сердцах человеков, как некое око». Он кончил и двинулся к выходу. Вслед Мария, сутулясь, и тяжестью лет согбенная Анна безмолвно глядели. Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле для двух этих женщин под сенью колонн. Почти подгоняем их взглядами, он шагал по застывшему храму пустому к белевшему смутно дверному проему. И поступь была стариковски тверда. Лишь голос пророчицы сзади когда раздался, он шаг придержал свой немного: но там не его окликали, а Бога пророчица славить уже начала. И дверь приближалась. Одежд и чела уж ветер коснулся, и в уши упрямо врывался шум жизни за стенами храма. Он шел умирать. И не в уличный гул он, дверь отворивши руками, шагнул, но в глухонемые владения смерти. Он шел по пространству, лишенному тверди, он слышал, что время утратило звук. И образ Младенца с сияньем вокруг пушистого темени смертной тропою душа Симеона несла пред собою, как некий светильник, в ту черную тьму, в которой дотоле еще никому дорогу себе озарять не случалось. Светильник светил, и тропа расширялась.

Ким. А.А , здравствуйте! Вообще есть документ у Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. Видеоблоги священников Русской Православной Церкви: рекомендации и советы. Настоящий документ разработан Синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ в сотрудничестве с иереем Святославом Шевченко, иереем Александром Кухтой, иереем Павлом Островским, иеромонахом Макарием (Маркишем), иеромонахом Александром (Митрофановым), протоиереем Андреем Федосовым и протоиереем Сергием Воронкиным. Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ продолжит взаимодействовать с сообществом священников-видеоблогеров с целью развития диалога, дальнейшего изучения феномена православного видеоблогерства, оптимизации настоящих рекомендаций и, в случае необходимости, выработки новых. 1. Основные положения 5.2. При разработке тем для новых выпусков священник-видеоблогер должен руководствоваться принципом христианской целесообразности. Клирик при выборе тематики должен избегать фактуры, в которой он совсем не разбирается, поскольку это подорвет доверие целевой аудитории. Священнику стоит остерегаться тем, которые способны разделить православных верующих по политическому, социальному или этническому признаку. Недопустимы к публикации тематические выпуски, пропагандирующие нездоровый образ жизни, безнравственность, насилие и т.д. Особую опасность представляют темы, способные спровоцировать церковный раскол, грех которого, по слову свт. Иоанна Златоуста, не смывается даже мученической кровью. Источник: http://sinfo-mp.ru/videoblogi-svyashhennikov-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-rekomendatsii-i-sovetyi.html Мне кажется, вернее я уверен что отцы Андрей и Георгий хорошо знакомы с этим документом. Ну а если нет, то им обязательно напомнят. Я почему то более чем уверен, что эти отцы сами меньше этого хотят, а может и вовсе не хотят, чем Вы. Вам оно зачем? Да Вы не переживайте, главное субординацию соблюдать, а то была тут одна дама, еретиком напрямую назвала о. Андрея, естественно меры приняли, хотя пытались остановить - не судьба

Hу что, тогда понятно. Ждите ответа программистов значит.

По идее если пользователь в игнорире, вам не должно быть видно его публикаций вообще, зачем эти танцы с бубном?

Православный журнал ФОМА, там есть целый раздел посвященный Православной психологии, а слева в меню - задать вопрос священнику. Пока Вы молоды не теряйте времени. Все серьезно, диагноз же очевиден. https://foma.ru/stati/pravoslavnaya-psihologiya На этом тема закрыта. Дубли не создавайте.

Брат Владимир, все-таки вам лучше сначала к православному психологу надо обратиться, еще лучше к психотерапевту. Сами мне кажется Вы не разберетесь, в голове надо что-то налаживать Вам. Вот хорошая статья протоиерея Павла Гумерова - Бес, покоя лишающий. О борьбе с беспокойством https://pravoslavie.ru/100389.html

Собственно священнику может и можно обличать, тем более архиереям. Что наверняка и будет, думаю мною уважаемый отец Андрей все-таки принесет публичное извинение. Как он это делал еще будучи в Украине. с niki соглашусь, нам это не полезно.

Ответ отца Георгия Инна ( Мано ) в будущем упрощайте всем и отцу тем-более, время то золото Ссылайтесь сразу на источники.

Наверно отцу нашему A Lost Sheep надо сначала прослушать ответ отца Андрея, именно по этому вопросу , а не всю беседу, времени то мало. Поэтому 15 минута 45 секунда в этом видео. От себя просто скажу, хотя вопрос не ко мне, уважаю обоих священников. Кто прав, кто не прав не нам судить. Вспомним историю, святитель Феофан Затворник ( Вышенский ) и святитель Игнатий Брянчанинов - так же расходились во многих вопросах... Святыми оба стали.