mlsha

такую вещь слышал (красиво расписывать лень, пишу суть, см. Евангелие и толкования): после того как Господь накормил парой хлебов 5000 человек, кроме женщин и детей, иудеи и подумали, что пришёл Помазанник и хотели Его поставить Царём своим, но Он удалился от них... Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один. от Иоанна 6.15 Так вот в том и весь смысл, что люди думали, что с таким Царём им не надо будет ни копать, ни сажать, а Он будет питать их, а они будут блаженствовать... это в двух словах именно такого царя и продолжают ждать современные иудеи...

думаю долго эти сообщения не проживут, модераторы не дремлют, срача тут чую не мало было... скажу честно читал только эту страницу, а остальное не читал мои сообщения Вы, думаю, читали тут могу заявить на свой счёт о том, что одержим я это 100% (это моё личное мнение) одержим, но не беснуюсь на счёт психических заболеваний - вряд ли прелесть - не знаю МИР ВАМ, ХРИСТИАНЕ ПС: батюшку поддерживаю он хорошо обличает тут обитающих и именно ЗА ЭТО ВЫ (не Вы лично, Владимир, а все кто на него взъелись) НА НЕГО И ВЪЕЛИСЬ - это моё личное мнение

а для чего Вам знать это? штука в том, что позже Господь судить будет... а пока человек жив он будучи праведен в любой момент может споткнуться или же будучи грешником в любой момент может исправиться...

нет, ну как так-то? я силюсь понять и не могу... сначала идёт: а потом сразу же как хоть так-то??

Валерий очень точно отметил - Господь за три года сотворил много чудес, но далеко не все ему поверили... понимаете какая штука, доказательства есть, есть факты которые наука объяснить не может, но суть Православия не в чудесах, а в вере во Христа Спасителя... дары различных чудотворений - это суть знамения для не верующих, чтобы они уверовали... логика - это инструмент, всё Христианское учение вытекает из жизни Спасителя и апостолов по средствам логики, но вера много важнее...

Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. 1 Кор. 12.3

и изыдите, и приклоните... и двери, двери... обычно раз в неделю эти фразы я слышу... однако, волей или попущением Господа, я, помимо своей воли, был крещён во младенчестве в стране с богоборческим режимом... конечно, в русской православной церкви... а ещё я читал, что раньше после возгласа "Святая святым" храм покидали и некоторые верные... интересно в Вашей цекрви эти традиции сохранены? а сейчас-то многое по другому... сейчас я так понимаю в РПЦ не положено уходить с литургии до как после причастия приложишься к кресту и пока не закроют царские врата...

так как быть-то? я ту веру, что имею, получил участвуя в таинствах церкви, которую Вы называете еретической...

Вы пишите, что от московских отцов такой пользы не находите, какую ощущаете от пустынных. Это может быть потому, что и пророки в отечествии своем от своих ни чести, ни доверия не имеют, а посему не они виноваты, а те, которые без веры ищут пользы. Есть люди смиренные, которые от всякого отца что-нибудь полезное усваивают, а также есть люди и несмиренные, которые не только живым, но и отшедшим, то есть прославленным отцам Святою Церковию, не во всем доверяют (прп. Антоний Оптинский) что-то мне подсказывает, что сегодняшнее поучение в смс-рассылке тут будет очень к месту ПС: братия и сестры - помолимся за братию Оптиной... сами подумайте какого же им трудно вести брань духовную да и без прозорливых старцев

Ох... было бы во мне веры хотя с горчичное зерно... мог бы горы свернуть... конечно, Бог он Бог для всех... и где двое во имя Божие соберутся там Он есть.... только беда в том, при патриархе Никоне было не двое и не трое, а целая Русь Святая... а по Вашей логике получается, что сатана свернул бОльшую её часть в ересь... устоят ли теперь двое или трое в правде да и без Таинств?

простите, у меня вопросы совсем глупые раз Вы их не удостаиваете и ответом, но всё же я искренне пытаюсь хоть что-то понять, а потому не могу в очередной раз не спросить: почему 100 лет? о каком тогда расколе идёт речь? был раскол при Николае втором? Или всё же речь о реформах патриарха Никона? А где Бога-то искать тогда? Одно дело если кто забыл... вот я - дитя современно общества - да совесть есть, но Вы ведь не по одной совести живёте? Да и что может человек без Бога?... вот я пришёл в ряды РПЦ, а Вы говорите, что РПЦ - еретики, иеромонаху Вы говорите, что он забыл Бога... вот что получается лично для меня? нету надежды на спасение так чтоли? Ешь, пей - всёравно завтра умрёшь...? Наверное не так ведь? Какую Вы мысль несёте?

благодарю конечно, Ветхий Завет и псалмы раскрывают человеколюбие Закона: псалом 58.12 Евфимий Зигабен Не убий их, да не когда забудут закон Твой; расточи я силою Твоею и низведи я, защитниче мой, Господи! Заметь, читатель, долготерпение и милосердие пророка Давида, которому должен подражать и ты. Он просит не о том, чтоб умерщвлены были враги его, опасаясь, чтобы, быв погублены преждевременно, после смерти совершенно не забыли о заповедях Божиих, поелику кто умирает, уже забывает божественный закон; в (состоянии) смерти никто, говорит, не поминает Тебя (Псал.6, 6). Но он просит, чтобы рассыпаны были везде мысленные враги его и чтобы, быв низвержены с высоты гордости своей, смирились, ибо сие означает речение: низведи, а чрез смирение образумились бы и исправились. Таково Давидово прошение к Богу! Но Бог судил праведно: неисправимых и нераскаянных иудеев Он умертвил ножом римлян, а тех, которые имели исправиться и раскаяться, заставил бежать и таким образом исполнил сии молитву пророка Давида .

ээ... т.е. пока выходит, что Иоанн учил законников и фарисеев закону Моисея? или так, что он учил своих учеников собственно заповедям которые были даны Моисею, но отлично от того как это делали законники? как-то кажется не логично... если читались старые иудейские молитвы, то они исходят от законников, а не от Иоанна... я-то как-то думал, что там есть какие-то молитвы покаянного типа т.к. Иоанн крестил в покаяние...

Проходя мимо какого-то дома, ты видишь роскошные украшения, мрамор, отделку, восхищаешься камнями и кирпичами и оставляешь там своё сердце. Или ты видишь в магазине красивую оправу для очков, и тебе хочется её купить. Если ты её не купишь, то оставишь своё сердце в этом магазине. Если же купишь и будешь носить, то твоё сердце будет вставлено в эту оправу и приклеено к ней... Как же ты придешь в чувство, если твоё сердце распылено по шкафчикам и блюдечкам? У тебя нет сердца, есть лишь кусок мяса: сердечная мышца, которая тикает в груди, подобно часам. А такой механической работы сердца хватает лишь на то, чтобы ноги переставлять. Потому что немного сердца уходит к одному, немного - к другому, и для Христа не остаётся ничего. Старец Паисий Святогорец.

сказано, но сказано это вот о чём: Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. 1 Коринфянам 9.9-10 это действительно сильный аргумент в пользу того, что Православие после 17 века стало ересью только хочется что-то более догматическое услышать, к примеру относительно католиков есть такие догматические моменты как: примат Папы, филоквие, причастие мирян только Телом Христовым... Вы что-нибудь подобное можете назвать? или Вы любого будете называть еритик на основании того, что Вам послышалось? Простите Сергей, но либо действительно тролите тут, либо искренне заблуждаетесь и я даже не знаю, на что лучше в Вашем случае...

Евангелие от Луки, глава 11: Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Вопрос простой - как учил молиться Иоанн?

печально, но Вы действительно не ведёте полемики, а бросаетесь цитатами из писаний при том толкуете их самочинно... Если Вы и не признаёте ПРЦ после раскола, то Вы должны как минимум пользоваться толкованиями от Иоанна Златоустого и т.п. но никак не самочинно толковать... Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе а Вы как раз по Вашей же логике пришли на совет еритиков... Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Иоанна 6.56 - или Вы и этого не знаете? Простите, но Вы сами себе противоречите...

ну, как мне кажется, Вы излишне рьяно взялись свою правду доказывать... никто пить вино не воспрещает, нет в Православии сухого закона... речь о этих словах: "И не упивайтеся вином, в немже есть блуд" Ефесянам 5.18 речь идёт о злоупотреблении, а не о том, что нельзя и капли вина в рот взять...

поясните, Вы признаёте сам факт таинства-то? Т.е. что хлеб и вино которое были в сосудах до литургии не есть ровно те же самые хлеб и вино после литургии?

спор теоретиков... Владимир, почитали бы Новый Завет не знаем, где будем, не знаем, что будем, не знаем сможем ли призвать имя Господне... а то может и окажется, что всю жизнь покланялись не Живому Богу и не Спасителю нашему Господу Иисусу Христу, а покланялись идолам гордыни, своеволия и т.п.... или будем таким страхом объяты, что и "душа языка не повернёт"

[/b][/i] а в Евангелии - это и есть воля Божия, она в том чтобы мы исполняли заповеди... только заповеди можно по разному исполнить, можно любить ближнего будучи многодетной матерью, монахиней, сестрой милосердия и т.п. - всё это подходит... но иногда у человека бывает как бы выбор... и человеку как бы всёравно, что выбрать, он готов и то делать, и другое, и третье, с Божией помощью разумеется т.к. без неё ничего не сделаешь... а сделать всё одновременно нельзя т.к. к примеру нельзя одновременно быть монахом и рожать детей... а при этом может быть хочется и того и того

вот ответ на Ваш вопрос: не понимаю Вас... в своей псалтири пророк даёт нам образец действий... оставим 142 псалом, возьмём 50 - он считается образцом покаяния... а то, что пишите, Вы Андрей, я вижу смысл такой у Ваших слов: ну и что что есть образец, а я сделаю по своему... тоже покаюсь, но своими словами, как смогу...

пророк Давид псалом 142 сроки 8-10: Слышану сотвори мне заутра милость твою, яко на тя уповах: скажи мне, Господи, путь, в оньже пойду, яко к тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к тебе прибегох. Научи мя творити волю твою, яко ты еси Бог мой: Дух твой благий наставит мя на землю праву. Евфимий Зигабен: Скажи (возвести) мне, Господи, путь, в онже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Почему Давид просит здесь, чтобы Господь открыл ему путь спасения, тогда как и естественный закон и писанный учат о сем? Ответствуем, что Давид просит сего, или потому, что естественный закон написанный в совести, завален и покрыт грехом,—для того, говорит, мне нужно обновление его Твоею благодатию и Твоим наставлением; или потому, что человек не знает многих полезных предметов; почему и просит здесь (Давид) Бога о непосредственном открытии оных. Почему и Павел пишет: ибо мы не знаем, чего просить нам должно (Рим. 8,26). К Тебе, говорит, устремляюсь и прилепляюсь: посему яви мне путь спасения, по которому ходя непогрешительно, я могу придти к Тебе. Ст. 9-10 Изми мя от враг моих, Господи! к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты ecи Бог мой. Не сказал: научи меня воле своей, но по замечанию Златоуста, научи меня творить волю Твою; потому что блажен или счастлив не тот только, кто знает волю Божию, но тот кто исполняет ее, так как знать волю Божию легко, а исполнять ее трудно; почему по словам Евсевия нужно наставление и вспомоществование от Бога. Слова Феодорита: Молю Тебя и о том, чтобы мне не только знать, что Тебе угодно, но и делать угодное Тебе; поелику я знаю, что Ты Бог мой и Владыка.

Господь-то всё одно на всех один... а остальное - политика в самом широком смысле слова...

многие беды наши от нашего нерадения... не постимся по средам и пятницам, в церковь не ходим каждое воскресенье (и в субботу вечером), правило утреннее вечернее не соблюдаем - самое обычное, что можно ответить на общий вопрос типо Вашего... скажите сколько из трёх я угадал? а то можно будет продолжить список частых нерадений ПС: вот мысль в голову пришла - может общими усилиями как-нибудь составим топ-10 нерадений христианской жизни?