Вечно в пути (Светлана)

Тамара, батюшка сказал уже, что крест свой надо тащить, а своих сил нет. Только Бог их может дать. Не понимаете, как жить, потому что сил нет жить, как надо. Да и никто не может прожить день не согрешив. Наше дело стараться жить, как заповедал Христос. К Нему и обращайтесь, у Него и просите сил. А еще Вы пытаетесь сами найти правильный путь, сами все сделать. Если все это пепепоручить Богу, ну, так, Господи, пусть будет, как Nы для меня определил, только устрой все для моих близких, как нужно, а я уж потерплю, что будет со мной, то станет легче.

Тамара, Вы веру потеряли, или что? Вы потеряли веру в реальность того, что у человека есть два пути: либо крестный, либо на вечные муки? Или потеряли способность идти крестным путем?

Речь идет не о том, помогать или не помогать бомжам, а о том, чем им помогать. Не деньгами, а продуктами и одеждой. Тут от интернета бывает сложно отказаться, а уж алкоголику отказаться от выпивки... Зачем мудрить и думать, на что бомж потратит деньги. Хочешь помочь - помоги вещами или делом. Зачем вводить в соблазн? Особенно, когда последствия пристрастия к алкоголю уже проявились в облике человека. Сейчас можно таких фраз из Писаний под это надергать,,,

Александр, я так поняла, нужно регистрироваться на сайте, используя СНИЛС, по почте пришлют код активации на сайте? Потом нужно иметь направление от участкового терапевта, выписки из амбулаторной карты, т.е. врач для отправления на МСЭ может отправить проходить еще каких-то врачей и проводить исследования. После регистрации и заполнения формы, используя сканы ксерокопий направления на комиссию и выписок из мед. карты, нужно дожидаться ответа организации, а она должна прислать медкомиссию на дом?

Александр, спасибо за ценную информацию!

Но речь-то пойдет об отказе отправить на медкомиссию. Это все равно будет проговорено вслух. С таким материалом уже можно будет обращаться в вышестоящие инстанции.

Форумчане, тему о Ларисе Рачинской закрыли по просьбе автора. Поэтому открываю новую тему. Москвичи! Есть у кого-нибудь диктофон? Возможно, придется записывать разговор Ларисы с участковым врачом о направлении на медкомиссию, на случай, если он будет вымогать взятку. Прецедент уже был. Может у кого-нибудь есть возможность довести Ларису до поселка у станции Шереметьевская на личном авто? Это 8 км от МКАД по Дмитровскому шоссе, если не ошибаюсь. Лариса, извините, что открыла эту тему.

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/41991.htm

Вчера в начале молебна преподобным старцам Оптинским во Владимирский храм залетели две ласточки (кажется, именно ласточки, а не стрижи, которых в Оптине изобилие), и начали кружить под потолком. Такой длинной, сложной, переливчатой красивой трели у этих птичек я еще не слышала. Потом они на протяжении всего молебна кружили под куполом, пели и летали друг за другом по кругу. Я сначала подумала, может, у них там гнездо, но гнезда, наверное, нет, не видно. Незадолго до окончания молебна к ним присоединилась третья ласточка, а перед самым целованием креста они покинули храм. А сегодня на ранней Литургии в Казанском храме летала одна ласточка. Почти все время она сидела тихо, и только в самые торжественные моменты: когда пели "Христос Воскресе" перед ектеньей, перед и,кажется, во время Херувимской песни, перед чтением Евангелия и после него, во время славословий(не знаю, как назвать)она начинала летать и петь. Вот такой аккомпанемент в Оптиной Пустыни! Считаю, что видела чудо)

Меня настораживает настроение, которое возникает иногда, когда подаешь кому-нибудь: " Заплатил налоги, живи спокойно". И когда подаешь кому-нибудь не столько по любви и состраданию, а для очистки совести. Да еще и мысль потом, что доброе дело сделано. Чтобы от этого избавиться, иногда нужно столько отдать и сделать, что тебе это почти кровью и слезами отдается. Когда реально от себя отрываешь, тогда даже тщеславие уже не сильно находит. Потому что вымучено это. Или когда основательно с кем-то делишься, то тут уже не сделки с совестью.

О. Димитрий Смирнов тоже говорит, что никогда цыганам не подаст. Образ-то во всех нас, может, и Божий, но ведь сказано было: " кто не работает, тот и не ешь". Если это принципиальная позиция, не работать, то я тут не могу это поддерживать. Пусть даже вся покроюсь позором. Я могу понять даже бомжей, чужая душа потемки, слаб человек. Но если не работать- это национальная идея, то это уж слишком. Очень жаль тех, кто родился цыганом))

А я приоптинским цыганкам все же подала. Тоже была мысль, что нечего их промысел поддерживать, а потом решила, что это Бог испытывает, можешь ли ты подать любому. И было спокойно потом на душе. Но в городе не подам.

А я вот цыганам не подаю принципиально. Как раз потому, что попрошайничество будет для их девочек судьбой на всю жизнь. Правда, у них много шансов переключиться на торговлю наркотой. И вообще работа у многих из них является позорным делом. Еще могут красть. Вот что тут лучше. Поощрять их тунеядство или упрекать себя за то, что лишившись возможности тунеядства они ударятся в криминал... Из Москвы их, правда, уже практически удалили.

Я писала о взаимоотношениях верующей молодежи и неверующей)

М-да, одно дело общаться со взрослыми адекватными людьми, которые уважают чужую точку зрения, и другое - с молодежью.

Мне это духовное "шизофреничное" состояние тоже понятно: мир склоняет в одну сторону, а надо идти в другую. Так можно на перепутье двух дорог топтаться и в итоге никуда не сдвинуться. С другой стороны, на (духовном) пути тоже могут быть свои перекосы, а "мир" иногда приводит в равновесие. Наверное, лучше отношения не прерывать, просто по возможности свести их к минимуму. А уж как это сделать... Просите Бога наставить в этом отношении.

Если мы не знатоки душ человеческих, может тогда вообще никаких тем о душе не обсуждать?)) Всех лишить права высказываться по причине некомпетентности)))))

Люди, депрессия, кто на себе не испытал, это психическое заболевание. Человек в ней себя контролировать может очень ограниченно. Кажется, запрет на отпевание самоубийц на психически больных не распространяется. Не знаю, сочтет ли Бог депрессию достаточной болезнью, чтобы помиловать этого несчастного монаха-самойбийцу, но Алекс правильно написал, сытый голодного не разумеет.

Андрей, автор этого поста имеет двадцатипятилетний стаж монашества и рассказывает о реальных случаях из монастырской жизни. Кстати, о. Венедикт тоже, говорят, очень любит рассказывать про послушника, описанного Иоанном Лествичником, послушника, которого старец избивал и до смерти довел. А у него потом мощи замироточили, кажется. И старец после этого раскаялся.

Еще вспомнился ответ старца Илия на вопрос монашествующих, как быть, если начальство дает непосильное послушание. Он ответил, что исполнять его, "а если вы умрете на послушании, то будете причислены к мученикам".

Нервная система - это часть тела)) Пост и бдения сами по себе влияют на психику (и нервную систему как телесную систему), а в сочетании с послушанием это вообще огромная нагрузка. Архимандрит Тихон (Шевкунов) как-то говорил, что у него в монастыре есть монахи, которые полпоста не едят вообще. Говорил, что такое возможно только при наличии у монаха духовника и сохранении молитвы.