Вечно в пути (Светлана)

Но речь-то пойдет об отказе отправить на медкомиссию. Это все равно будет проговорено вслух. С таким материалом уже можно будет обращаться в вышестоящие инстанции.

Форумчане, тему о Ларисе Рачинской закрыли по просьбе автора. Поэтому открываю новую тему. Москвичи! Есть у кого-нибудь диктофон? Возможно, придется записывать разговор Ларисы с участковым врачом о направлении на медкомиссию, на случай, если он будет вымогать взятку. Прецедент уже был. Может у кого-нибудь есть возможность довести Ларису до поселка у станции Шереметьевская на личном авто? Это 8 км от МКАД по Дмитровскому шоссе, если не ошибаюсь. Лариса, извините, что открыла эту тему.

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/41991.htm

Вчера в начале молебна преподобным старцам Оптинским во Владимирский храм залетели две ласточки (кажется, именно ласточки, а не стрижи, которых в Оптине изобилие), и начали кружить под потолком. Такой длинной, сложной, переливчатой красивой трели у этих птичек я еще не слышала. Потом они на протяжении всего молебна кружили под куполом, пели и летали друг за другом по кругу. Я сначала подумала, может, у них там гнездо, но гнезда, наверное, нет, не видно. Незадолго до окончания молебна к ним присоединилась третья ласточка, а перед самым целованием креста они покинули храм. А сегодня на ранней Литургии в Казанском храме летала одна ласточка. Почти все время она сидела тихо, и только в самые торжественные моменты: когда пели "Христос Воскресе" перед ектеньей, перед и,кажется, во время Херувимской песни, перед чтением Евангелия и после него, во время славословий(не знаю, как назвать)она начинала летать и петь. Вот такой аккомпанемент в Оптиной Пустыни! Считаю, что видела чудо)

Меня настораживает настроение, которое возникает иногда, когда подаешь кому-нибудь: " Заплатил налоги, живи спокойно". И когда подаешь кому-нибудь не столько по любви и состраданию, а для очистки совести. Да еще и мысль потом, что доброе дело сделано. Чтобы от этого избавиться, иногда нужно столько отдать и сделать, что тебе это почти кровью и слезами отдается. Когда реально от себя отрываешь, тогда даже тщеславие уже не сильно находит. Потому что вымучено это. Или когда основательно с кем-то делишься, то тут уже не сделки с совестью.

О. Димитрий Смирнов тоже говорит, что никогда цыганам не подаст. Образ-то во всех нас, может, и Божий, но ведь сказано было: " кто не работает, тот и не ешь". Если это принципиальная позиция, не работать, то я тут не могу это поддерживать. Пусть даже вся покроюсь позором. Я могу понять даже бомжей, чужая душа потемки, слаб человек. Но если не работать- это национальная идея, то это уж слишком. Очень жаль тех, кто родился цыганом))

А я приоптинским цыганкам все же подала. Тоже была мысль, что нечего их промысел поддерживать, а потом решила, что это Бог испытывает, можешь ли ты подать любому. И было спокойно потом на душе. Но в городе не подам.

А я вот цыганам не подаю принципиально. Как раз потому, что попрошайничество будет для их девочек судьбой на всю жизнь. Правда, у них много шансов переключиться на торговлю наркотой. И вообще работа у многих из них является позорным делом. Еще могут красть. Вот что тут лучше. Поощрять их тунеядство или упрекать себя за то, что лишившись возможности тунеядства они ударятся в криминал... Из Москвы их, правда, уже практически удалили.

Я писала о взаимоотношениях верующей молодежи и неверующей)

М-да, одно дело общаться со взрослыми адекватными людьми, которые уважают чужую точку зрения, и другое - с молодежью.

Мне это духовное "шизофреничное" состояние тоже понятно: мир склоняет в одну сторону, а надо идти в другую. Так можно на перепутье двух дорог топтаться и в итоге никуда не сдвинуться. С другой стороны, на (духовном) пути тоже могут быть свои перекосы, а "мир" иногда приводит в равновесие. Наверное, лучше отношения не прерывать, просто по возможности свести их к минимуму. А уж как это сделать... Просите Бога наставить в этом отношении.

Если мы не знатоки душ человеческих, может тогда вообще никаких тем о душе не обсуждать?)) Всех лишить права высказываться по причине некомпетентности)))))

Люди, депрессия, кто на себе не испытал, это психическое заболевание. Человек в ней себя контролировать может очень ограниченно. Кажется, запрет на отпевание самоубийц на психически больных не распространяется. Не знаю, сочтет ли Бог депрессию достаточной болезнью, чтобы помиловать этого несчастного монаха-самойбийцу, но Алекс правильно написал, сытый голодного не разумеет.

Андрей, автор этого поста имеет двадцатипятилетний стаж монашества и рассказывает о реальных случаях из монастырской жизни. Кстати, о. Венедикт тоже, говорят, очень любит рассказывать про послушника, описанного Иоанном Лествичником, послушника, которого старец избивал и до смерти довел. А у него потом мощи замироточили, кажется. И старец после этого раскаялся.

Еще вспомнился ответ старца Илия на вопрос монашествующих, как быть, если начальство дает непосильное послушание. Он ответил, что исполнять его, "а если вы умрете на послушании, то будете причислены к мученикам".

Нервная система - это часть тела)) Пост и бдения сами по себе влияют на психику (и нервную систему как телесную систему), а в сочетании с послушанием это вообще огромная нагрузка. Архимандрит Тихон (Шевкунов) как-то говорил, что у него в монастыре есть монахи, которые полпоста не едят вообще. Говорил, что такое возможно только при наличии у монаха духовника и сохранении молитвы.

М-да, и ювенальная юстиция на Кавказе тоже не пройдет. Если кто сунется в чей-то дом отбирать детей, то кровная месть ему будет обеспечена, наверное.

А что касается людей, находящихся на окормлении у "старцев" в прелести, то их очень трудно потом отвести от своего старца. Об этом еще Паисий Святогорец писал. Да и пример из жизни знаю.

Кто не знает, есть депрессии эндогенные, возникновение которых внешние обстоятельства не провоцировали. Как правило, они наследственные и в первый раз появляются в промежутке между 20 и 30 годами. У Гоголя была такая депрессия, с психиатрией тогда еще плоховато было. Его духовник советовал бороться Гоголю с бесами уныния постом и молитвой, а такое у людей с расстройством психики может привести к резкому ухудшению состояния. Так Гоголь и дошел до преждевременной смерти. Наверное, это промысел Божий, зачем-то было нужно, но медицину игнорировать в случае душевных болезней не стоит. Кстати, Пушкин тоже был склонен к эндогенным депрессиям. Потому у него весной была хандра, а по осени творческий подъем.

Шубы из волчьей шкуры считаются самыми теплыми))

Нафаня, если уж бесы какого человека смогли в свои сети поглубже затянуть, то так просто они его не отпустят. Такое валиться будет, что, кажется, уже сил никаких нет. Мне несколько месяцев назад при очередном "выплеске" на меня моих близких уже тоже пузырек с цианистым калием представлялся (собственного производства для рабочих целей). Нет, у меня намерения и мысли самоубиться не было. Но что там в сознинии творилось мгновениями, можно себе представить. Обязательно к священнику идите. Иначе никакими силами от этих нападок не избавиться и не избежать.

Вроде бы как конвенция должна быть продублирована в национальном законодательстве. Т.е. какие-то пункты могут быть и не включены. Точно не знаю, вообще, такие международные соглашения, кажется, имеют приоритет перед национальным законодательством. Только известие об этой конвенции в СМИ просочилось, родители начали митинговать, тогда Госдума ускорила процесс ратификации.

Марина499. Я, собственно, об этом думала, когда писала самый первый пост. Эти народы сильны своими родово-клановыми традициями, поддержкой своих. И, думаю, на нашу территорию у них свои планы. Не думаю, что они будут довольствоваться тем, чтобы приезжать сюда просто поишачить. Кстати, кто немного интересовался идеологией ислама, тот вообще может схватиться за голову. В ужасе.

Ольга, причем здесь нравится-не нравится. Я с гастарбайтерами разных национальностей иногда общаюсь, у них реально немало шансов нас здесь пережить. В смысле, поскольку они еще не разрушили до основания свои традиции и ценности, потому как-то более здоровы в душевном плане и в плане воспроизводства населения. Но тоже заметно, что их более старшее поколение более выгодно отличается от их молодежи.