Вечно в пути (Светлана)

А у меня в сознании твердо сидит цитата, на вопрос апостолов: "кто же может спастись?", Христос ответил: "Человекам это невозможно, но все возможно Богу", потому, подозреваю, СОВЕРШЕННО исполнить Завет никто из людей не в состоянии. Тот же апостол Павел, кажется, говорил, что "делами закона не спасется никакая плоть".

Миша, все мои сомнения от того, что, как я понимаю, Завет включает себя не только дела, но и регламентирует движения души: "не гневайся, не осуждай, не возносись" и т.д. Вот это-то не так просто исполнить)))

Я пытаюсь понять, человек, который считает, что он исполняет Завет должным образом, действительно ли его исполняет должным образом, и открыт ли ему при таком мнении путь в Царство Небесное. В смысле, идет ли он верным путем.

Миша, так Вы не сомневаетесь в том, что целиком и должным образом исполняете Завет? Или это у меня температура выше средней по больнице, и я Вас не понимаю)

Миша, я не придраться хочу, меня крайне смущают слова

Так что, билетик в Царство Небесное уже в кармане? И никаких сомнений в том, что оставшееся время земной жизни пройдет без падений, могущих разделить с Богом? Не будет никаких ошибок в духовной жизни, которые могут перечеркнуть все ранее сделанное?

Крепчайшая вера в то, что он достоин Царствия Небесного?

http://forum.optina.ru/topic/1745-%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%bb%d1%83%d1%88%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%b2-%d1%88%d0%b0%d0%bc%d0%be%d1%80%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d0%be-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%b0-%d0%b4%d0%bb%d1%8f-%d1%81%d0%b5/

Вот когда нам Господь засвидетельствует, что мы святы, тогда и будем рассчитывать на соединение с Ним после смерти. А до того возможна только робкая надежда. Или такая надежда через отчаяние, как у утопающего. А вдруг спасет. И явно не по нашим заслугам. А только по своей милости.

Миша, вся ирония этого анекдота состоит в том, что радостно своей смерти ждет тот, кому нечего терять. Еще одно. Как определяется тот момент, в который человек решает, что он ДОСТОИН соединиться с Богом после своей смерти?

Насчет радостного ожидания смерти... Простите, тоже нашло. Вспомнился анекдот, как некоего Васю спрашивали на партсобрании: -Вася, а ты смог бы ради партии бросить курить и пить? -Смог бы. -Вася, а ты смог бы ради партии перестать встречаться с женщинами? -Смог бы. -Вася, а ты смог бы ради партии жизнь отдать? -Смог бы, а зачем мне такая жизнь.

Мы-то, может, и израненные туда мчимся, а монахи там сами себя полосуют по живому, умертвляют плоть, потому у них там и колодец благодати.

Как вариант, это была психогенная амнезия, вызванная стрессом. Или органическая амнезия, вызванная нехваткой кислорода в мозге из-за нарушения кровообращения. В общем, на тяжелые психические заболевания это не тянет. Хотя к чему может приводить стресс и нарушения кровообращения, я точно не знаю.

А таблетки какие были?

А с чего провалы памяти начались? Еще какие-нибудь отклонения были? Психические заболевания, кажется, диагностируют не путем анализов, а путем выявления нарушений логического мышления и эмоциональной сферы. Это МРТ мозга, что ли, ничего не показало?

Мария, мой двоюродный брат психиатр. Я могу, конечно, спросить, о чем говорят провалы памяти, но не было ли у Вашего мужа какого-нибудь официального диагноза? Ведь психически больным самоубийство в непростительный грех не вменяется, кажется.

Вообще есть еще такие слова, что враги человеку - домашние его. Эти естественные привязанности плоти тоже надо как-то преодолеть. Каково было матери Софии, когда она видела пытки и смерть своих дочерей Веры, Надежды и Любови! Она даже умерла после этого. Не такой уж он легкий, этот путь.

Вот о том, которое совершили эти три отрока до того, как попасть в печь.

Андрей, а не могли бы Вы дать справку, кто из великих святых и подвижников считал себя поборовшим грех и очистившимся от страстей?

Стать подобным Христу - это добровольно принять крестную смерть. Если зерно, упавшее в землю, не умрет, то оно не принесет плода. Кто не возненавидет души своей... и всей жизни своей, тот не может быть Моим учеником. Как ни крути, все сходится на смерти ветхого человека.

Помолимся, конечно, за Вашего сына. Одно только смущает в Вашем сообщении, что подростковый период "у нас" , а не "у моего сына". Если Вы не мыслите его отдельно от себя, то при таком сращивании мамы с сыном возможны и бунт, и уныние со стороны сына.

Андрей, я не про смирение с грехами пишу, как о волеизъявлении грешить, а факт констатирую. Если бы у меня никогда не было ни одного желания согрешить, я бы ни разу и не согрешила)). Умом я не хочу грешить, а душа грешить, тем не менее, хочет. И, чувствую, что без греха она обойтись никак не сможет. Справиться с душой, это все равно, что поймать быка и оттащить его куда-нибудь за рога голыми руками. И не такого, как испанские боевые, а какого-нибудь быка настоящей сельскохозяйственной породы, которые больше тонны весят))) Похоже, что христианство начинается тогда, когда человек реально готов умереть - смириться с потерей всех надежд и с реальными потерями уже сейчас. Совершить такое душевное самоубийство.)) Причем, сохраняя любовь ко Христу, который, как мы знаем, стоит за всем, что происходит в жизни человека. Да, цена христианства - это смерть.

Я вот не кричу, но ведь именно это происхожит в моей душе: хочу грешить и буду и грешить потому что не могу не грешить М-да, вспоминается фильм "Крестный отец", "я сделал ему предложение, от которого невозможно отказаться". Другими словами, применительно к себе, откажешься - пойдешь в ад. Перекликаясь С Андреем, ради того, кого любишь, будешь терпеть все, когда есть какая-то цель. А тут, Тот, кого надо любить есть, а как вот найти в душе любовь к Нему? Он везде и, может, вот мне, но я-то Его не воспринимаю, потому и полюбить не могу. И непонятна эта Божественная любовь, если одна мысль сидит в мозгу и взрывает здание, даже не веры, а отношения к Богу. О какой любви идет речь, если люди идут в мир на страдания, а отказавашиеся от этих страданий идут в ад. И ладно бы с этими страданиями, если люди претерпевшие будут помилованы Богом. Вот тут понятна Божья любовь,ведь Он готов простить любому покаявшемуся, каковы бы ни были его грехи. А остальные, не претерпевшие. Они-то будут страдать вечно. И выглядит это на ограниченный человеческий умишко так, как-будто малому ребенку дали оружие, а он сам поранился и других поранил, и теперь ему за это вечно мучиться. Если святые были готовы сами идти в ад, чтобы вытащить оттуда грешников, тот как Милосердный Бог мог создать такой мир, в котором будет хоть один вечно страдающий человек? Как можно совместить пребывание в раю со знанием о чужих вечных страданиях? Каково тогда должно быть состояние души этих райских насельников? Не захотели ли бы они, чтобы и их не было, но не было бы и хоть одного вечного мученика, с которым они были созданы заодно, и который не прошел квалификационный отбор? Р.S. Я бы не согласилась поменяться местами с грешником в аду, но ведь и я сама грешница и шансов попасть в ад у меня несоизмеримо больше, чем в рай. Очень, конечно, величественно выглядит концепция покаяния и спасения, и разум ее с радостью воспринимает, но ведь в душе: хочу грешить и буду и грешить потому что не могу не грешить Вспоминются те которые не имеют в себе корня, и услышав слово, с радостью его воспринимают...

"якоже свиния лежит во калу, тако и аз греху служу"))

Жаргоны, обычно, имеют криминальное происхождение, слово лох, например, вряд ли имеет демонический подтекст. А тусовка изначально это сходка воров и действительно от слова тасовать.