A Lost Sheep
-
Публикации
4 945 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
580
Сообщения, опубликованные пользователем A Lost Sheep
-
-
Надо идти проверенным путем, им уже прошли миллионы людей и мы ничем не лучше их. Исповедь, причастие, молитва, терпение скорбей с благодарностью, несение тяготы других людей... И тогда потихоньку Дух начнет нам открывать знание, когда увидит, что нам это знание не принесет вреда, как могло бы быть раньше.
-
Итак. Само понятие Святой Троицы сложно для пытливого ума...
Да, и потому всё, что дальше, можно было уже не писать...
Не просто сложно, а вообще в принципе непостижимо, и особенно для пытливого несмиренного ума. Сначала этот ум надо освятить, и может только после этого что-то Господь соизволит нам объяснить.Святой Дух это не джинн в бутылке (прости, Господи), которого можно захлопывать и запирать. Он Бог и пребывает только там, где Сам захочет.
Иереям дана власть совершать священнодействие, но только так как установил Сам Бог. Колбаса не освятится, а само это действие скорее всего привлечет наказание за дерзость.
Причащение Телом и Кровью Господними имеет глубокий и жертвенный смысл соединения человека с Богом, так установил Сам Бог, потому святая вода тут не пойдет. У нее своя область применения, опять же Богом установленная.
Капля святой воды освящает всю остальную воду. Но Бог-то видит, у кого нет возможности сходить в храм, а кто просто лентяй. Так что, по нутру нашему и воздастся нам. "Братки" тоже люди, представьте себе. И раз они живы, это знак того, что Бог им дает время на покаяние. Еще неизвестно, чьи молитвы Богу милее, их или наши.
Святой Дух не "содержится" нигде, Он приходит и действует. А за грехи может просто уйти. Камушки освящать просто нет никакого смысла, для освящения в церкви есть много чего более подходящего. В Церкви все давно продумано на все случаи жизни, и мы не умнее наших предков, а глупее - это уж точно.
(в качестве "оберега" лучше всего действует крест, он "демоном язва". Еще можно с собой иконку своего святого покровителя носить, или Спасителя или Богородицы)
В общем, любое освящение - это не механический безусловный процесс, так как в нем участвует Святой Дух - личностный Бог и одно из Лиц Троицы. Отсюда и надо исходить при всех размышлениях на эту тему. Согласится ли Он участвовать, вот это и имеет решающую важность. И никаким боком это не похоже на камлания шаманов. Там бесы призываются, но я механизмы этих действий объяснять не буду от греха подальше.
Вот сейчас благочестивые православные взорвуться праведным гневом! Мгновение - замри! - а ну-ка гляньте -ка на себя со стороны! Глаза мечут молнии, черты лица искажены гневом (Святотатство!), волосы дыбом, рот брызжет слюной, скрюченные пальцы готовы вцепиться богохульнику в горло!
каюсь, долго смеялся...
Я за всю свою жизнь в православии такой картины не наблюдал ни разу, разве что в опусах атеистов. Мгновение - замри! -
Ну, мне кажется все не так уж и плохо, как нам хотят показать определенные силы, чтобы вогнать страну в уныние. По их планам и благодаря их неусыпным стараниям, население России к 2050 году должно сократиться на 50 миллионов, то есть по миллиону в год. Итого, за восемь лет население должно было сократиться на 8 млн. чел, а сократилось на 2,2. То есть, у них явно не получается.
Периодически натыкаюсь на разные источники информации, которые наоборот говорят, что в РФ сильно упало число абортов, и смертность снижается, хоть в целом население страны еще падает, но некоторые регионы вышли на устойчивый прирост населения. В Москве в начальных классах по 40 человек (у знакомого жена учительница), все школы и детсады забиты. Хотя да, доля русских детишек там уже меньше, чем раньше, и сама Москва уже - все что угодно, только не русский город. В общем, что хотел сказать, статистика это тоже инструмент влияния на народ, уверенно претендующий на нахождение в первой десятке древнейших профессий. Не стоит так однозначно ее воспринимать.
Учитывая что Европа вообще вымирает, а прирост населения в Америке осуществляется исключительно за счет латиносов и китайцев - у нас пока неплохие шансы, если только люди будут и дальше приходитьь к вере такими же темпами как сейчас. А потом и китайцы подтянутся к нам на ПМЖ
-
Неужели нет ответа у Святых отцов? Я не верю, что таким способом Господь, Всеблагий и Всемилостивый вразумляет
невинных и неразумных еще младенцев, которых даже причащают без исповеди. Ведь, даже если их отцы и матери грешили и они обречены на повторение их грехов, ведь их же можно просто тихо забрать во сне, или от болезни...
Или не дать им родиться...В общем надеюсь на настоящий ответ...
У св. отцов есть ответы, и именно их я в популярной форме и озвучиваю. А самый настоящий ответ из всех - думать нам надо не о "жестокости" Бога, а о своих грехах, и тогда дети будут меньше страдать. А Бог знает безмерно больше нас, и ни один волос не падает с нашей головы без Его воли. И что Ему можно или нельзя - это решать только Ему, это вне нашего доступа.
Любовь Божия ничего общего с нашей гуманистической любовью к комфорту не имеет, это огонь. Если надо нам пострадать, чтобы мы очистились от страстей и попали в рай - будет заставлять страдать. Потому что цена вечного блаженства беспредельна, выше любых наших кратковременных мучений.
"...авва Антоний, приникая в глубину судов Божиих, вопросил Бога так: Господи! для чего одни умирают в молодости, а другие живут до глубокой старости? для чего одни бедны, а другие богаты? для чего нечестивые богаты, а благочестивые бедны? Тогда пришел к нему глас: Антоний! себе внимай! А то - суды Божии, и тебе нет пользы испытывать их".
-
послушайте, но ведь бывают же случаи насилия (самогострашного) в семье - над детьми? это тоже "горькая пилюля"? какиестрасти в ребенке выжигаются таким мученичеством?
те самые, которые в нем уже заложены, и когда он вырастет, приведут его в ад. Бог по Своему всеведению знает будущее и корректирует настоящее. А нам это осознать своим разумом трудно, потому и ответы не убеждают.
Достоевский искренен, но достаточно беспомощен в таких ситуациях, тут уже нужно святоотеческое учение.
-
Ну, здесь уже ничего нельзя сказать определенно. Бог наше устроение знает лучше нас самих и управляет обстоятельствами соответственно. А нам остается молиться, исповедоваться, причащаться и присматриваться, - глядишь кто и приглянется
-
совсем необязательно монахи. И монахов полно с "тараканами" в голове, и мирские батюшки тоже есть молитвенники. Тут уж как кому Господь управит.
По поводу конфликта интересов, в наше время мирские священники просто физически не справляются с потоком прихожан. Батюшке и храм восстанавливать, и свою семью содержать, и еще с приходом крутиться. Вот и получается, что во многих местах люди даже исповедоваться толком не могут, в храме читается просто общая исповедь и всё. В монастыри многие едут специально ради подробной исповеди, там больше священников и со временем у них попроще. И в наши дни часто монахи берут на себя духовную работу с прихожанами мирских храмов. В Оптиной, во всяком случае, это видно совершенно четко.
-
Никто не видит мой вопрос?
Уже столько раз отвечали на эти вопросы, и здесь и вообще в книгах...
Ответ очень простой. Мы строим свою жизнь, чтобы нам было комфортно здесь на земле. При этом мы слепы и не понимаем, что этим убиваем свою душу. А Бог строит Свой Промысл так, чтобы нам было хорошо в вечной жизни, чтобы мы вошли в вечность свободными от всякой душевной нечистоты. Жизнь это взлетная полоса, как сказал один батюшка знакомый, а мы на этой полосе строим дома и корни пускаем. Вот и приходится Богу эти корни вырывать, а это больно. Ребенок, которому насильно пихают в рот горькое лекарство, может искренне считать врачей мучителями и садистами, но они просто смотрят дальше и желают ему только добра.
Бессмысленных страданий на земле нет. Кто кроме нас самих виноват, что из нас страсти надо выжигать практически мученичеством? Кто виноват, что родители так воспитывают детей, что Бог вынужден у них отнимать право на дальнейшую жизнь? Вот об этом бы надо думать.
-
Еще одна распространенная ошибка, все стараются себе в духовники обязательно найти прозорливого старца, на меньшее не согласны и потому остаются вообще без духовника. Общий принцип духовной жизни заключается в том, что человек должен стяжать благословение Божие, а духовник это человек, через которого это благословение преподается. Благословляясь на каждое свое дело у духовника, мы фактически благословляемся у Бога.
Богу угодно, чтобы люди спасались через людей. Таким образом мы на практике учимся деятельной любви к Богу через ближних. Так вот, духовник может быть самым обычным священником, может по немощи человеческой даже ошибаться в чем-то. Но если человек его смиренно слушается, и оба молятся друг за друга, то Бог дает Свою благодать на этот духовный союз, и вот она уже и исправляет все ошибки. Хотя скорбей и искушений и в этом случае будет предостаточно.
Единственно что, к выбору духовника надо подходить не слепо. Как мне видится, сейчас надо искать священников по-настоящему верующих, любящих храм и молитву. И таких чтобы можно было с ним пообщаться, поговорить. Кстати, теоретически, духовником может быть не только священник, но дьякон, монах и даже простой мирянин. Исповедовать он не может, естественно, но может духовно окормлять. Например, известный старец Паисий Афонский был просто монахом, а имел множество духовных чад.
К сожалению, в наше время с духовником-мирянином можно нарваться на серьезные искушения, так как духовно-опытных людей и среди священников-то не особо много, а уж мирянам и того труднее. Так что, лучше все же искать среди священников.
-
Вот такой жизненный пример,когда дитя явно пострадало за грехи родителей,спаслосЬ несомненно,и явно за страшные муки удостоилосЬ дерзатЬ испрашиватЬ спасения за родителя.
Можно, конечно, сказать, что причиной страданий ребенка были грехи родительские. Но это наш человеческий, юридический подход. На самом деле, Бог не бьет одних за других, тем более невиновных. Он хочет всем спастись, и именно это и является первопричиной всего происходящего. Бог просто знал, каким вырос бы этот ребенок, и потому избрал для него другой, мученический путь, чем спас от возможной вечной погибели. Равно как и знал, что это событие изменит к лучшему отца ребенка. С какой стороны ни глянь, все участники получили пользу.
Кстати, за грехи предков мы не отвечаем, а вот молитвы благочестивых наших прадедов очень даже действенны. А мы и знать не знаем, кто там за нас молится. Вот, может по их молитвам и этот ребенок был спасен. Но то уже скрыто от нас.
-
Любой родителЬ скажет вам,что дети от одних и тех же родителей,росшие в одних и тех же условиях,-совершенно разные.Один-тихий,с природной скромностЬю,другой такой задира и совершенно без комплексов!Что угодно можно сопоставитЬ,но все разные!
все разные по-своему, и тем не менее, те и другие в заложенных в них страстях уже скопировали своих родителей и воспитателей. Потому и страдают. Мы этого не видим, а Бог уже видит. У Него просто так ничего не бывает, Его еще поблагодарить надо за эти страдания, это как прививка от будущих грехов.
-
Подскажите пожалуйста - где можно найти текст таинства ???! Спасибо
-
Или все сводится к банальному: яблочко от яблоньки недалеко падает? К вопросу воспитания?
Увы, скорее всего, именно это и есть причина. Дети еще не умеют говорить и ходить, а уже с поразительной точностью "фотографируют" окружающих людей, такая им дана сила для познания мира. Фактически к 5 годам формирование личности уже завершается. А Бог просто видит, какие сорняки вырастут из этого заложенного семечка, и принимает меры заранее, вот и всё...
Ну и надо помнить, что какие-то особые случаи промысла Божия тоже от нас скрыты. А фактически каждый человек - особый случай, так что мы можем судить только в общих чертах.
-
Я помню, еще в семинарии взял специально, не поленился, просмотрел всех отцов Церкви, кто писал о Соборовании, ни у одного, нигде ни слова не сказано о прощении забытых грехов.
не напрягаясь, нашел сразу:
«Сила Таинства Елеосвящения состоит в том, что им прощаются в особенности грехи, забвенные по немощи человеческой, а по прощении грехов даруется и здравие телесное, аще воля Божия будет на сие» (Преподобный Амвросий Оптинский. Собрание писем в 3-х частях, Сергиев Посад, 1908, ч.1, с.80).
-
"Но откройте Священное Писание, послание апостола Иакова, где ничего не сказано про прощение забытых грехов.
м-м, что за заявки странные...
http://azbyka.ru/dictionary/10/drozdov_katehizis_1g_08_all.shtml
Пространный Православный Катeхизис Православной Кафолической Восточной Церкви
О Елеосвящении
Это Таинство ведет начало от апостолов, которые, получив власть от Иисуса Христа, мазаху маслом многи недужныя, и исцелеваху (Мк.6,13). Апостолы передали это Таинство священнослужителям Церкви, что видно из следующих слов Апостола Иакова: болит ли кто в вас, да призовет пресвитеры иерковныя, и да молитву сотворят над ним, помазавше его елеем во имя Господне: и молитва веры спасет болящаго, и воздвигнет (восставит) его Господь: и аще грехи сотворил есть, отпустятся ему (Иак.5,14-15).
понятно, что грехи отпускаются на Таинстве покаяния - исповеди, а вот эту цитату из ап. Иакова со временем церковное соборное сознание истолковало в смысле забытых и неосознанных грехов.
-
Церкви конечно тогда не было, как не было и спасения, на входе в рай стоял херувим с огненным мечом и никого туда не пускал. Вот как раз весь ветхозаветный период человечество на практике и убеждалось в невозможности спасения собственными силами. Убедилось в итоге - поскольку природа человеческая повредилась слишком глубоко, даже праведники оказывались в аду, так как любой самый праведный по земным меркам человек все равно грешен перед Богом. Ну, можно конечно сказать, что им доставалась лучшая часть ада, тем не менее, это был ад.
-
При чем тут Церковь? Церковь - это новозавтное образование, Ной - ветхозаветный...Церковь к Ветхому Завету не имеет никакого отношения....В Ветхозаветные времена люди спасались; пример тому Илия-пророк, Авраам, Моисей, Даниил-пророк, Давид..это святые люди того времени.
До Христа не было спасения, в ветхозаветные времена все абсолютно умершие люди шли в ад и там находились "во тьме и сени смертной", в том числе и вышеперечисленные вами праведники. И только Христос их оттуда вывел после Своего Воскресения и сошествия в ад. Из всех людей лишь Енох и Илия-пророк были взяты на небо живыми, не вкусив смерти. Но у них особая роль, им предстоит погибнуть и воскреснуть во времена антихриста.
-
Ну почему же? К простым людям как раз понятие коснеющих менее всего применимо, на западе часто христиане вообще о существования православия не знают. Протестанты традиционно относятся несколько напряженно к католикам, а православие для них просто русская разновидность католичества.
Патеры те уже почти все в курсе. Но и то, ведь люди привыкли просто плыть по течению и не вдаваться в подробности, у них тоже есть пространство для принятия православия. Бывает что католические и протестантские пасторы приезжают познакомиться с православием, кто ж их будет гнать.
А вот кардиналы и иезуиты всякие, вот те уже упертые. Ну да и Бог им судья, кто из них ездит чтобы о православии узнать, а кто вредить.
Так что когда вас спрашивают простые люди, можно ли им на службу сходить - конечно можно и даже нужно. Но при этом и сказать надо, что в Таинствах участвовать нельзя, для этого надо к православию присоединяться. И на исповеди своему духовнику я бы тоже об этом рассказал, просто для спокойствия совести, в смысле Господи прости, если что не так сделал.
-
стяжать благодать... это надо стать преподобным... и то лет через 40после смерти (в лучшем случае) это либо подтвердится, либо нет...
Да нет, преподобие это не такое явление, что раз - и стал вдруг преподобным. Не было благодати всю жизнь и вдруг появилась.
Благодать она есть у всех в разной мере, иначе бы мы ни на малейшее доброе дело не были бы способны. Бывает прибывает, бывает и отходит по грехам. И то и другое достаточно сильно отражается на наших окружающих.
А в Причастии нет алкоголя, это уже не вино а Кровь. Миллионы детей причащают во всем мире. Хотя неверующим родителям это наверное бесполезно говорить... -
Воцерковить другого человека можно одним единственным образом. Показать ему пример настоящего христианина, чтобы он сам захотел быть похожим на вас. Стяжать дух мирен, и тогда тысячи вокруг вас спасутся, как сказал преподобный Серафим Саровский. Люди всегда чувствуют благодать и к ней тянутся, вот ее и надо стяжать.
А что они говорят, это от помрачения говорится, просто мимо ушей пропускайте. Это как гной текущий из раны. Терпение и любовь все побеждают.
-
-
Начинать надо все равно с исповеди. И ей, и Вам. Особенно если обращались хоть раз ко всяким колдунам-целителям-бабкам. Вы в детстве не носили её или сами не ходили к ним? То что вы описываете, самое обычное дело в таких случаях.
-
Молитвенное правило это строго индивидуально. Для кого-то и утренние и вечерние молитвы непосильная задача, не говоря о чем-то большем.
Начинать надо с того, чтобы утренние и вечерние молитвы читать каждый день. Остальное лучше обсудить с духовником.
-
LostShip резко высказался о так называемых "гуманистах", чем ввел меня в еще большее искушение (это тогда, еще - тогда!).
да, мы овцы бываем иногда резковаты
Так что, зарегистрируюсь, што ли... М?
М, совершенно определенно
Понятия духовный отец и духовное чадо уместно только между монашествующими?
в Монашеская жизнь
Опубликовано:
нет, в Оптиной не практикуют, насколько мне известно. Вообще чин такой существует (чин сыноположения), и относится он к обычному усыновлению. Ведь духовное усыновление и обычное плотское перед Богом по сути ничем не отличаются, равно как и крестные родители они тоже считаются настоящими родителями, просто сфера ответственности другая. Перестали чин усыновления использовать очень давно, по причине конфликта между церковным и гражданским законодательством, типа прав наследства и тд. Потом использовали только при духовном усыновлении, а потом и вообще перестали.
а вот это для меня новость неизвестная
Ещё бы написали "при соблюдении Декларации по правам человека"
Что вообще такое свобода личности? "Познаете истину, и истина сделает вас свободными". (Ин. 8, 32) - вот только так это возможно. А чтобы познать истину, требуется смирение, и как раз свободу своей ветхой личности нужно пригасить, для того и заповеди Божии даны, и духовник затем и нужен, чтоб не вышло как в главной заповеди у сатанистов: "Делай что хочешь".
По поводу чад, у известнейших старцев (и оптинских старцев в том числе) были мирские духовные чада, которых они прямо называли детьми. Да и того раньше, апостол Павел в своих посланиях уже говорит о своем духовном отцовстве:
"Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием". (1 Кор. 4, 14-15)
о монашестве и речи тогда не было еще