A Lost Sheep
-
Публикации
4 944 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
580
Сообщения, опубликованные пользователем A Lost Sheep
-
-
Сказал же Христос: "Без Мене не можете творити ничесоже" (Ин. 15, 5) - вот так оно и есть в буквальном смысле. Без Бога и тапочки не наденешь, Его энергиями пронизан весь мир, содержится и оживотворяется ими же. Осознать это - очень ценно в процессе жизни. "Начало премудрости - страх Господень". (Пс. 110)
А по поводу собственных сил, безусловно, от нас не требуется сидеть сложа руки. Это у протестантов уверовал - раз, и спасся. Нам жизнь дана для того, чтобы мы Богу доказали, что любим Его и хотим с Ним быть в вечности. Причем доказать именно делами, ибо вера без дел мертва, как Писание говорит. Но и дела эти невозможно совершить без Божией помощи. То есть человек своей волей как бы начинает движение, а Бог окружает его Своей силой (благодатью) и помогает ему двигаться дальше. Такое сочетание Божией и человеческой воли называется синергия.
А вот если человек вдруг решает, что его достижения это результат исключительно его усилий, то благодать от него отступает за гордость. Ну и тогда становится невыносимо жить, Бог отходит, а бесы-то остаются... А лечится такое покаянием и исповедью.
http://azbyka.ru/dictionary/17/sinergiya-all.shtml
-
Так повелось, что круглые клобуки обычно носят схимники-священники. А этот батюшка справа, он не священнослужитель, а просто схимонах.
-
Что справа, вот у батюшки слева, у него шапочка лучше всех
-
Искренне желаю потерять веру в себя, чем быстрее, тем лучше.
Нечего в себя верить, в Бога надо Мы не своими силами преодолеваем проблемы, Господь помогает. Вообще Церковь это источник силы для человека, через Таинства. А своих сил нет у нас, и не стоит иллюзии питать.
-
Да что возвращаться, если никто никуда не уходил... Лазим по окрестным кустам
Общение не только в разговорах заключается.
-
А кстати. Действительно, в языческих учениях весьма часто встречаются "христианские моменты", вот был недавно такой фильм "Дух времени", что мол христианское учение все содрано у язычников. Так вот, все известные ныне языческие учения формируются на основании письменных памятников, самый ранний из которых датируется Х веком. То есть, в действительности все было наоборот. Стремительно развивающееся христианство вынудило язычников частично копировать христианские постулаты, чтобы не отставать от веяний времени. Впрочем, это им не особо помогло.
В позднейших кодексах буддизма тоже есть такие моменты, и они также заимствованы из христианского учения, когда по Индии ходили уже последователи апостола Фомы. В древних кодексах ничего такого нет и в помине. И кстати насчет мирности буддизма это перебор. В Монголии он был весьма даже кровавый... Язычество всегда заканчивается кровью и человеческими жертвоприношениями. Это, можно сказать, его истинная суть.
-
Да, кстати важный вопрос, многие тут путаются. День ангела, строго говоря, это день когда человеку дается ангел-хранитель, то есть это день крещения. А день памяти святого покровителя называется день тезоименитства или просто именины. Раньше когда крестили детей, то нарекали в честь святого, чья память отмечалась в тот день, и соотвественно день ангела и день тезоименитства совпадали. Ну и по инерции с течением времени этот день стал известен под днем ангела.
А сейчас ситуация другая, когда ребенка приносят крестить, имя у него как правило уже есть, и понятно, что память его святого празднуется в какой-то другой день. Вот и выходит, что день ангела и тезоименитство разбегаются. Но больше принято праздновать день памяти святого покровителя, который по старой традиции называют днем ангела. Вот такая путаница.
-
1
-
-
Снимать его нужно особым чином потому что все эти три дня и три ночи его снимать не полагается. А в храме они молятся, читают правило к причастию - причащаются каждый день, на всех службах присутствуют.
-
День рождения монахи не отмечают, зато вот все мирские знакомые в этот день очень стремятся их поздравить
В день ангела на трапезе братия поют "Многая лета" и вручают большую просфору. День пострига празднуется лично. В эти дни принято причащаться, да в общем и всё. Подарков и банкетов не бывает, ну разве чаю попить собираются иногда. -
Этим Успенским постом я видела в Оптиной новопостриженных в храме, и на помазание с крестом и со заженной свечей подходят. Они у вас всю неделю так, и ночами в храми остаются?
Да, так и остаются в храме, только обедать их водят в трапезную, а после обеда вся братия их провожает обратно в храм. Ужина не полагается. Постриг происходит всегда вечером, а потом они пребывают в храме, как правило, три ночи и три дня. Потом на третий день читается молитва на снятие клобука.
-
Схима это как бы последний рубеж в жизни монаха. Ее стараются не принимать слишком рано, кто может о себе сказать что готов к схиме? Поэтому болезнь и угроза для жизни становится как бы сигналом к принятию схимы. Да, это неправильно, когда в схиму постригают только из за возраста или болезни, я это уже писал выше. Но как мы можем судить о промыслах Божиих? И разве мы знаем, когда нам суждено умереть, в этот раз или в следующий? Вот, оптинских старцев Амвросия и Варсонофия обоих постригли в схиму при угрозе жизни, а Господь им наоборот дал еще много времени.
Насчет старца Паисия, основные его труды были духовнические, это в порядке вещей. Оптинские старцы, будучи уже схимниками, тоже принимали народ до самой смерти.
-
не можно а очень даже нужно, в частности во время вечерних молитв, когда читаете "Да воскреснет Бог"
-
Это все традиции, на Афоне 20-летние схимники не редкость. Схима это окончательное отречение от мира, после схимнического пострига монах уже не должен заниматься никакой деятельностью кроме молитвы и духовного делания. На Афоне многолетняя монашеская традиция, есть все условия для отречения от мира, и наверное потому там сразу постригают в схиму.
В Оптиной сразу в мантию постригают людей старшего возраста. Кто помоложе, те ходят какое-то время в рясофоре. В схиму могут постричь при серьезной болезни и угрозе для жизни. Но вообще, правильнее постригать в схиму после многолетней монашеской жизни, это больше соответствует ее смыслу - последовательное духовное восхождение.
Чтение книг вообще в принципе регламентируется духовником, а в келлии или где - это уже неважно. Не то чтобы прямо строго, в реальной жизни это больше по первости. Но если и впоследствии остаться в таком устроении и советоваться с духовником, мне так кажется, это только лучше будет.
-
Ну так тема то была , не надо было тему создавать , пожалуйтесь админу , что бы убрал раздел ,,Православие и другие вероучения,, и все будет тип топ и будет у вас тут благодать и вечный косенсус.
Да не буду я никуда жаловаться, много чести
Просто имейте в виду, что это уже не православное, у нас никаких "систем" нет. Для вас, собственно, и написал. -
Ну, в основном причащаются где-то раз в 10 дней. По праздникам тоже. Но разброс немалый, кого как благословляют.
Малое повечерие в монастыре не служится, келейно. После вечерней трапезы вычитывается три канона с акафистом и вечерними молитвами, или опять же келейно. В Казанском храме раз в неделю акафист Казанской иконе Богородицы во время вечерней службы. Акафист "Спорительнице хлебов" читают на подсобном хозяйстве.
Зато в Скиту, там полный круг вычитывается ежедневно, все строго по уставу, в том числе и ночные службы.
Братский духовник он один, а братии 100 человек, ему с ними просто физически не справиться, поэтому ему назначают помощников. И при постриге новоначального вручают своему духовнику из их числа. Если какие-то особо важные вопросы, то они решаются с братским духовником или наместником.
-
круто, талмудисты развлекаются на православном форуме, других мест для этого нет?
ой, у меня это сотый пост... неспроста такие совпадения, ох неспроста
-
Любые отлучки по благословению. По окрестности с благословения благочинного, дальше Козельска - лично наместника. Отпусков монахам не полагается, но отпускают кому надо лечиться или еще какие мотивы - обсуждается с наместником. В выходные наоборот двойная нагрузка. Как говорится, для солдатов праздник, что для лошади свадьба. Вот для монахов тоже типа того.
Говение у всех по разному, кому как благословят. Но причащаются часто и поэтому скорее всего говеют меньше 7 дней. Поют на два клироса на вечерних службах, но канонаршить в последнее время совсем перестали, печально...
-
Думаю не надо подробнее, бесы это концентрат мерзости и лишнего внимания не заслуживают. Я хотел сказать, что на пути к исцелению души самоуверенность может очень круто подвести. Будьте осторожнее, говоря "бесов я не боюсь". Просто не сталкивались ни разу.
Если интересует бесовская тема, лучше книжку прочитайте сначала, там все моменты подробно расписаны. Если будут вопросы, разберем
Явно бесноватых в Оптиной не проживает, но приезжают частенько.
-
Раз бесы Вас не пугают, значит Вы достаточно много не повидали. Впрочем, такое видеть и врагам грех желать...
кстати вот книжка есть неплохая по теме.
http://igumen-n.logoslovo.ru/book.php (там можно в электронном виде скачать)
Что касается лечения, то лекарства в монастыре как раз в Таинствах. А это исповедь, причастие и тд... вы ж некрещёный, если я правильно понял. Тогда чтоб всё заработало, надо сначала покреститься, Кстати, при крещении все грехи прощаются, знаете об этом?
-
Монастырь по большому счету не нуждается в рабочей силе и пользе от кого-то, это духовная больница. Все наоборот, смысл его существования - приносить пользу тем, кто в нем живет. Неверующему будет там сложновато. Во-первых, ехать туда только в поисках лучшего общества... Это ж больница, а не выставка лучших экземпляров человечества. Во вторых, монастырь - не место покоя, скорее линия фронта. Там все всерьез, бесы лютуют. У неверующего невоцерковленного человека нет защиты, можно серьезно "получить по башне".
Правда это я говорю о настоящих неверующих. Вы кажется к таковым не относитесь. В этом случае надежда на благополучный исход есть
"У вас наверное нет своих детей" - это аргумент как бы чисто эмоциональный. Речь ведь не обо мне. Скажем так, я благодарен Богу, что у меня в жизни не было такого выбора приносить своих детей в жертву Богу. Вот, кстати, про Авраама и "злого Бога" столько разговоров, а задумайтесь, женщины, которые делают аборты или мужчины, которые их заставляют это делать - вот они и приносят детей в жертву. Только не Богу, а своим идолам-страстям, иными словами - бесам. С готовностью приносят, даже не терзаясь муками выбора. Десятками миллионов.
-
а это обычная история, практически все через это проходили. Сначала окружающие насмехаются, потом издеваются, потом злятся. Но в конце концов приходят за советом
так что тут надо проявлять терпение. Господь и этих людей тоже ведет к вере.
-
Надоже, уже три страницы тут настрочили, как минимум десяток тем для разговора наметили, даже и непонятно откуда начинать
Дима, как же так, Вы не верите ни в Бога ни в черта, а собрались в монастырь. Там то все верят и в то, и в другое.
По поводу еврейского вопроса все очень просто и непросто одновременно. Просто потому что нельзя смешивать национальность и религию. Как только это происходит - сразу поехали, покатились... Кстати, источник сей концепции - Талмуд, богоборческая книга, появившаяся в результате отступления Света Божия от иудеев.
Есть еврейская национальность, ну и замечательно. Полным-полно православных евреев, апостолы были все евреи, Богородица, и вообще первая христианская община была в Иерусалиме. Комментарии тут излишни.
Существует иудейская религия (ветхозаветная), еврейский народ действительно был богоизбранным, множество святых людей жили до пришествия Христова. Но когда по зависти архиереев и книжников иудейских был распят Христос, Сын Божий, вот тут наступил переломный момент. От иудейской церкви отступила Сила Божия и она погрузилась во тьму. И наступила эпоха жидовства. Я это слово употребляю не в ругательном смысле, а именно характеризуя еврейские религиозные движения, сознательно борющиеся с Христом. Жидовство кстати присутствует не только среди евреев, и среди русских таких хватает...
Вот эти три понятия: еврейство, йудейство, жидовство. если их четко различать, то все будет на своих полочках. Беда в том, что нынче некие очень умные люди это все сознательно смешивают, и получается великолепное топливо для многочисленных общественных столкновений. И тогда становится всё сложно.
А еще в 19 веке надо сказать, крещеных евреев было не так много. Поэтому когда встречаете что-то про евреев у ранних писателей, у того же Златоуста или Иоанна Кронштадтского, надо четко помнить - они имеют в виду именно евреев - борцов с христианством.
Что касается Авраама и Исаака. Авраам-то лично разговаривал с Богом, само рождение его сына в глубокой старости было чудом. Он верил, что Бог может всё. И раз уж Богу для чего-то потребовалась жизнь его сына, то он согласился ее отдать, зная, что Бог благ и просто так не прикажет. Ну и что в результате - самим своим существованием многочисленный еврейский народ обязан вере Авраама.
И действительно все зависит от того кто чем дышит. Если есть Бог и вечная жизнь, то смерть невинного безгрешного ребенка и попадание в рай не так страшна, как жизнь и потом навечно в ад. Для людей неверующих "ни в Бога и в черта", земная жизнь это всё, они цепляются за нее любой ценой. Конечно, что может Бог требовать от такого человека. Если Он захочет, может и так прекратить жизнь любого из нас за секунду, и не спрашивая. Ради нас же, собственно, старается...
-
Сам крестик скорее всего не при чем. С Вашей стороны единственно что стоит выяснить, был ли он освящен священником на самом деле или куплен где-то в ювелирном магазине. Об этом можно невзначай спросить у того человека, как бы интересуясь. Если он его купил в православном храме, то 100%, что он освященный. Если не освященный крест, то нужно его отнести в храм и попросить освятить.
Но если крест освященный, тогда проблемы не с крестом, а у Вас, к сожалению. Из Вашего сообщения неясно, насколько вы сам верующий и воцерковленный человек. Знаете, такое бывает часто. Когда нам живется легче и "без проблем" это может означать, что мы на самом деле без усилий катимся под горку. Настоящее Божие посещение в таком случае чувствуется как пощечина, пробуждающая от смертельного сна.
Когда человек живет без Бога, его везение в делах чаще всего - от бесов, они ему помогают, так как такое положение дел их устраивает. И вот надел человек на себя крест - и началось в бесовском стане бурление. Он для них невыносим. И пока сам человек незащищен от бесов, они будут его мучить, чтобы он крест убрал и стало все по старому.
Я не уверен. что так все и есть в Вашем случае, но на всякий случай вот это написал. Вообще общее правило, что свои проблемы начинай решать с себя, даже если они пришли откуда-то извне..
-
Точно, много раз сталкивался. Православные американцы, англичане, японцы, шведы, греки и тд - все как будто родные, именно такое же ощущение. Неправославные же их земляки - резкое отличие.
Можно ли мирянам молится ночью?
в Духовное
Опубликовано:
На своё молитвенное правило надо брать благословение у духовника. Строго говоря, даже на утренние и вечерние молитвы. А уж тем более Псалтирь и ночная молитва без благословения, уф... это плохо может кончиться.
эх, везёт же некоторым... у меня всё наоборот