Мария Ш

Вот это и есть проблема - "подсаживаться" на кого-либо и что-либо. Будь то психолог (у него есть прямой финансовый интерес), на священника (там и созависимость бывает), на форум (биться до юшки "за правду" и вываливать собственное внутреннее содержимое в об'еме, превосходящем запрос читателей). Верно о.Алексей сказал, что такая зависимость и направленность мешает молиться Богу. Об осуждении вообще речи быть не может

Вы говорите о факте. Но не отвечаете на вопрос. Он возник из вашей фразы, что обращение не грех, ЕСЛИ ..(. методы не противоречат заповедям.. и ) оно кратковременно (авиакатастрофа, еще что-то экстренное). С прл работает врач. Другой случай. Можно, собственно, не отвечать. Тут тоже индивидуально. Утверждения общего характера - к чему они.. Для кого. Православный человек может спросить благословение на визит к такому специалисту.

Я знаю только несколько случаев не со стороны. Мирская женщина трудничала в ризнице. Она на тот момент не определилась, нужно ли ей монашество, или мирской путь. Какие- то высказваания духовника вызывали в ней несогласие. Иногда это несогласие было оправдано. Но она пристрастилась к чтению, все стала ставить под сомнение. И вроде христианскую литературу читала, но отошла от духовного руководителя, стала получать духовную информацию "напрямую". От бесов. Потому, что плодами этого общения были не мир, кротость, а противоположное. Позже ее забрала из монастыря мать, доктор. Посадила ее на лекарства. Стабилизировала, так сказать.. и там, оказывается, с детства была склонность. Шизотипическая личность. Перешло в патологию. Другой случай тоже с историей. Человека в советское время нашпиговали транквилизаторами. И он уже пришел в монастырь особенный.. не удержался. Третий ушел женился, потом попросился назад, но не просто так, а на прежнюю (высокую) должность.. развернули, благословили ребенка поднимать. Короче, случаев много. Послушания мало. Но и с послушанием проблемы бывают. Если тетенька влюблена в духовника. Он это знает. И использует для откачки финансов. Она понимает, но ослушаться не может. Зависимость. Все эти случаи назидательны более-менее. Но нам все равно надо прожить свою жизнь. Так что.. Можно. Но вдруг мы сами сомнительные люди? Вдруг повредим кому..

Сформирует? Мож сформулирует? То есть вербАльно выразит. - вербализирует... Мож понятней будет, мож запутается пуще прежнего. Ведь и психолог не обязательно здоров. Но Бог поможет обоим, если они хотят этого.

Эй, блажен муж, худые сообщества развращают добрые нравы. А про изменения... стабильный наш, поговорите слюбительницей этого дела. Иначе мимо цели. Пытаюсь, иначе была бы еще менее любезна.

Шта?

Нормальный шедевр, коммент .. так), на наш убогий взгляд

Так ведь это и без психологов доступно ..

Слова опытного человека) Та не) хотя задор понимаю) Выяснилось, что православных психологов не существует, или финансов? Хотя мне не важно. Хоть с ними, хоть без них, Господь знает, как помочь каждому из нас))

А я не только вижу, но и являюсь таким человеком. Но... "нас не догонят"). И вам все не то?) Ваша аналогия со стаканом в точку. Но некоторые и к духовнику относятся, как к стакану. О.Андрей Лоргус - ректор института христианской психологии, которой, конечно, не существует)) Совершенно в повествовательном тоне без табуретки, хамло вы несчастное. Я его лично знаю и он вздыхал не раз, когда слышал скепсис по поводу его деятельности. Но был мягок, не спорил. И что вы ведете себя, как баба..., нет вариантов? Хорошо бы пошли, что ли Что здесь делаете вы? И кто вы, если они вам не сестры, а дамы? Хорошо ли Вам, христианину, среди возбужденных дам, не знаю. Но задержались же. Что вы несете? Вы точно православный мужчина, а не то, что прёт из множества ваших высказываний? Задумываетесь ли о цели своих высказываний? Вот это вы с какой целью высказали? Я имею отношение к Оптиной и наблюдала случаи повреждения и женщин при монастыре, и монахов, и послушников. И сама не в порядке. Церковная жизнь не гарантирует здравия. Но может обеспечить. И в книжках об этом есть у св.отцов, если не сподобились пожить монастырской жизнью сами

Теките в любом направлении, а утверждение о том, что Дух Утешитель, "иже везде сый и вся исполняяй", свою актуальность не потеряет "Или/или" "с гарантией"... ясные ходы. Вы лично участвуете в церковных Таинствах, поэтому "с гарантией" получили плотяное сердце взамен каменного. Пришли в ум Христов. Вы получили утешение, которым не только пытаетесь, но и реально согреваете ближнего... Изначально вопрос был другим: есть ли опасность повредиться, живя в современном монастыре? Был еще странный вопрос "можно ли повредиться от уныния?" . В смысле совсем сбрендить? Конечно. Уныние (депрессия) само есть повреждение души. На живущих в монастыре в перввую очередь нападает. По словам св.Серафима. от праздности, пустословия, или от перегибов с постом и физическим изнурением. Первому продиводействуют молчаливым послушным и качественным физическим трудом, второе батюшка Серафим сам, видя, что братия приуныла, снимал ласковым веселым словом утешения. "Нет нам дороги унывать. Христос все победил." Еще Nike высказала мысль, что будь духовники такими, как надо, нужды в психологе не было бы. Понимаю, как важно встретить внимательного доброго и разумного человека, но даже если священник не таков, важнее, насколько мы сами внимательно подготовились к исповеди. А слушает ли он нас... - Я никому не могу посоветовать обратиться к психологу, тк сама не обращаюсь. Мне просто не интересно это. А об опасностях о. Лостшип уже предупредил. Мы с гарантией столкнемся с ними везде). Что здесь делаете вы? И кто вы, если они вам не сестры, а дамы? Я упомянула о.Андрея Лоргуса, православного психолога. В ответ на утверждение, что православной психологии (то есть православного учения о душе) не существует. При чем тут я? Или Вам так хотелось нахамить - до безумия..

Более подходящее название для темы) Сплошная демонстрация. А если регулярно и долговременно контактировать, то что? Детские - не знаю. У меня близкая подруга обращалась за помощью и, как сама отмечает, получила ее. У нее травматичный опыт. Родители не любили и издевались в детстве и отрочестве. Она хотела прекратить любое общение с ними ради самосохранения. Но пришла к вере и поняла, что нужно их терпеть, прощать и любить. Выполнять долг почтения. На эту тему она и общалась с православным психологом. Сама не собираюсь пользоваться их услугами. Но - кому как. Благодать мы получаем от Духа Святого, а Он дышит, где хочет. Хотя полноту дарований, конечно, получаем в Церкви. Где-то вздохнул о.Андрей Лоргус..

Новомученик Алексий Ворошин Сегодня его память. С воскресным днем!

Все на местах. Термин другой. И возможность исцеления еще не есть исцеление. Придите и примите. У меня, простите, сегодня график плотный. Позже..ебж У вас личность разве = ипостась).

Если заминусовать слово ипостась - да. Воплощение дало эту возможность. Что касается природы в целом - не знаю. Если закон Христов написан в сердцах - это новый уровень восприятия. Право утверждать имеет только полнота Церкви. Собор. Я могу только попытаться усвоить

Еще бы) Рада, что мы это обсуждаем. Иначе кажется, что все понятно, а как начнешь озвучивать - возникают еще вопросы. Все отцы говорят о безстрастии человеческой природы в раю. И что непорочные страсти возникли в результате грехопадения. Христос, будучи чужд греха, не уклонился от последствий. Притерпевал голод, жажду, боль. Но некоторые отцы учат, что Он это испытывал по волеиз'явлению, а не по необходимости, как взявший нашу человеческую плоть. И есть версия, будто в пустыне, взалкав на излете поста, он просто ввел сатану в заблуждение. Так вот о страстях. Меня само слово на мысль наводит. Страсть, passion, мы понимаем по преимуществу в отрицательном ключе: притерпевать нечто болезненное. Тогда как это вообще способность переживать что либо. В том числе наслаждение. Адам не голодал в раю, но мог наслаждаться плодами. Он не зяб, чувствовал тепло. Только не особо дорожил, наверное. Когда ничего не болит и все благополучно, не замечаешь. Но после эксперимента и они сами изменились, и земля стала враждебна для них. Христос с людьми терпел изменения, произошедшие после изгнания. Так вот. Что значит исцеление природы, если страстность и по смерти не выключается: праведные наслаждаются, грешные испытывают муки. Если исцеление касается не всех, значит, это индивидуально. Обратившиеся к Врачу получают его и у них ничего не болит, а не пожелавшие мучаются. Душа Христа разве нуждалась в очищении? Пока не поняла Вас..

Мне кажется, что так говорить неверно. Замысел Бога о человеке ущерба не терпел. Христос не исправлял образ в Себе, а явил его Собой. А далее - врачебные процедуры по возвращению нас с вами в норму...

Вы как о перепрошивке говорите.. Непривычно) Исцеляется весь человек. Значит и воздействие не только нравственное (проповедь) - Слово (Дух). Но воплощенное Слово. - Тело и Кровь, которые принимаем " ум питают странно", как сказано в молитве. Остальные моменты Юрий указал. Давайте считать это не домыслами, а попыткой осознать, в ходе которой и выявляются моменты, как этот - "на время". Второе Лицо Троицы после воплощения и называется Вторым Адамом. Он такой, каковым человек задуман - безгрешный и святой. Только не по благодати, как в проекте с нами, а по природе. Став Человеком, не перестал быть Богом. Но это же мы все знаем.. После Боговоплощения, насколько я понимаю. В мир явилась воплощенная Истина. Автор мира внутри мира. И по воскресении и вознесении это был Тот же Христос, что и в яслях. Изменения притерпел не Бог, воплотившись, а мир. Мир обновился.

Последнее и не укладывается. Подчинение - да, но исправление --- природа разве существует отдельно от носителя? А Христос совершенный безгрешный Человек Просто спрошу ( не заденет?) Как Вы понимаете слова "исцеляет в Самом Себе образ падшего"? Может просто формулировка непривычная, отсюда и затруднение?

Длинно. Не прочту. Если нужно уточнить: я не говорила, что Люлька глумился над смертью девушки, а что писал под портретами с некрологом о ее отце то, что писал.. повторять не желаю. Если вы пообщались и он отрицает это - дело его совести. Не мое и не ваше. Тема вообще не о нем была, хоть и связана с его высказываниями. Меня это не интересует

Слова и поведение? Человек не понял. Здесь и не могло ничего задеть.

Это действительно не совсем понятная для некоторых фраза. Поясните, кто ее понял, пожалуйста. Батюшка, Вас давно не слышно.

Это общо. Мы с Юрием пытаемся понять про исцеление образа. См выше. Понятно ли это Вам? Что это значит? Включает ли в себя "образ" понятие природы. Наше привычное понимание :Второе Лицо Троицы облеклось в плоть, по природе страстную и уподобилось нам во всем, кроме греха. Человек вкушает самого Бога и в оптимальном случае уподобляется Ему, становясь единым с Ним, но не становясь Им. То, что меняется в Человеке, это и есть изменение образа. (Как пример: сама мысль индивидуальна, а образ мысли может совпадать. ) Евангельское место, где говорится о том, что слушающие и хранящие слова Его и есть родня для Него, я понимаю так: Богородица породнилась с Богом через послушание Слову. Такая возможность есть и у нас. Если мы принимаем Христа, мы становимся сообразны Ему.

Богородичен:"Найде на Тя Владыка твари воплощаем, и спасая яко милосерд всего мя человека" Еще вопрос. Как вы понимаете слова Евангелия о Христе, который вообразится в человеке? тоже пытаюсь понять словосочетание про исцеление образа..

Да, усвоила. Исполняю так, как принято.