Мария Ш

Нет уж, позвольте) Вы привели хорошие цитаты, выше тоже было кое-что. Но ведь все это легко доступно и без нас. Человек зачем-то задает этот вопрос вживую, значит получит помимо ответа "человеческий фактор". Ваши советы вообще в изумление приводят. Хортшо хоть в личку перестали полотна дублировать. Куда без "отношений"? Не обижайтесь. Будьте проще. Не выясняйте. -Есть!)

В один из первых приездов в Оптину прочитала об исповеднике Евфимии. Повеселило)

Нет бы внимать с благоговением) слова молвить не дадут..

Прям верно подметили. Сами как себя чувствуете?

Пару раз грозненько так отвечали - это из-за недостаточно частого участия? Или наоборот? Один икс. Это из той же оперы, что ваше всепрощение и пожелания одного лишь добра) У ти сколько язвительности. Американский гражданин уж точно не месье. Было разобрано. Выяснилось, что у него нет четкого представления по основным догматическим вопросам. Это не единичный случай, когда священник не компетентен в этом. О.Владимиру было предписано ознакомиться и изучить. Он не смог по каким-то причинам. И Вас

Это для более сложносочиненных) Ээх

Братиям, которые жаловались на будущего старца Нектария, старец Амвросий отвечал :"Подождите, Николка проспится, всем пригодится"

Гм. Уж извините. Если замусорили тему, повторите вопрос. "Нашла обпреги" , которые мб и не обереги, а предметы быта... На форуме есть священник Оптиной пустыни - a lost sheep. Сформулируйте еще раз ваш вопрос, чтобы он мог ответить. Если хотите. Впредь постараемся не уклоняться

Текста было много. Читала. Если что не уловила, простите за неразумие. Главное, чтоб сами каким-то образом не были уловлены и шли путем спасительным, Церковным.

Мой вопрос батюшке был про смирение и дерзновение. Я каким-то образом ответила вместо него? Или пропустила его ответ?

Наталья, по прочтению вашей истории выскажу мнение, если можно всем.. Если в доме встретились обереги - для православных жителей глубинки это обычный случай. Народное православие - не чистое православие, а симбиоз. Языческий рудимент никуда не денется, если священник не пасет паству. Тем более эти примочки "работают". Если вы сами не подкармливаете духов таким способом, эти предметы не имеют значения. Помойте дом, окропите св водой и все. Его наверняка освящали уже. Дело не в предметах, а в том, что мы и без них очень даже доступны вмешательству бесов из-за нашего маловерия и вообще.. Дело не в архетипах, гештальтах и еще в чем-то.. а в том, что "образы", о которых вы говорите, живут своей жизнью. Разговаривают. Это нельзя преодолеть просто психотехникой. Мы, христиане, знаем, что духи злобы сильнее и умнее нас. Что без Бога мы не сможем ни обуздать (хоть они могут дать такую иллюзию ради последующего порабощения), ни избавиться от них. Так что это чувство Ваше, что что-то в ваших практиках что-то не так, имеет под собой основание. Ангел хранитель подсказывает. Прислушайтесь.

Наши дела духовно нейтральными не бывают. Даже если кажутся таковыми.

Выше не читала. А это, - попавшееся на глаза, - вызвало недоумение. Смирение и дерзновение прекрасно уживаются. Нет? Интересует мнение о.Элостшипа. Святые таковыми себя не называют и не считают. Но дерзновение имеют. Мы сами не можем улучить такой момент, когда сочтем себя достойными для дерзновения. Но оно должно быть.

Прошу молитв о новопр. ХЕНРИКЕ (Геннадий) в крещении. Православный немец, который переехал в Россию и считал себя русским. Много раз бывал в оптиной. Прислуживал чтецом в одном из московских храмов. Даже цся выучил.. взял и помер сейчас..

Для нас назидательно, что Батюшка, хоть далеко живет, успел доехать и причастить Мишу. Так что молимся без сомнений, что он сподобится Царствия небесного.

Ушел сегодня..

Очень прошу воздохнуть о здравии т/б монахини Евлогии!

https://m.vk.com/video-159935417_456261151?list=cdffc7a5b0c87e3661 Это мама Евгения Родионова. Сказала, как могла. Имеет моральное право.

"Говорят, что несчастие хорошая школа: может быть. Но счастие есть лучший университет. Оно довершает воспитание души" Господь до конца дней побуждает человека к изменению. Способы могут быть самые разные. Но без скорбей - никуда. Вы отличаете комлекс мессианства от чувства долга и выполнения задачи? Фарисея, которого Вы упоминаете, Господь не осудил. Только мытарь был более оправдан. И если мытарь после своего покаяния не станет выполнять то же, что фарисей ( только с другим сердцем), а останется прежним - его ждет даже и осуждение. На обвинения россиян в тех или иных из'янах не отвечаю совсем. Не надо оправдываться. Информация, которой они питаются, скоро у них из ушей полезет. Наедятся помоев. И "повара" свое получат. Жизнь-то короткая. И нет. Это не радует. Просто факт.

Не добрые, а "добрые". Почитайте "письма баламута" КСЛьюиса. "The Screwtape Letters"

Общество гомогенным не бывает. Я про основной посыл. Валентина Непомнящего привожу просто для справки. Это про наши различия. И это не вторит моим словам. Лаконичен и содержателен. — моей фразе об Америке как «плебейской по духу» стране. Прочтена она моим критиком чрезвычайно вульгарно, как ругательство, но если бы это было моей целью, я просто привел бы широко известную уничтожающую характеристику строя и духа Соединенных Штатов, данную Пушкиным в конце его жизни в работе «Джон Теннер». В моем контексте «плебейское» — это определение терминологическое: констатация историко-социального и ментального факта. В латинском языке слово plebs означает, кроме прочего, «толпа», «чернь»; имеется в виду категория людей не просто низкого происхождения, но таких, для кого главная, если не единственная ценность — материальное благо: обобщенно и грубо говоря, сытость и довольство. Последнее слово взято мною у Пушкина, который в «Джоне Теннере» говорит о Штатах так: «все благородное, бескорыстное, все возвышающее душу человеческую — подавлено неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (comfort)». Тут мне придется вернуться к упомянутому в интервью американскому «символу веры» — роману и фильму «Унесенные ветром». В журнальной редакции процитированная мною ключевая фраза героини переведена в пересказ: она «клянется сделать все, чтобы никогда больше не голодать». На самом деле адекватный по смыслу перевод звучит так: «я пойду на всё (подчеркнуто мною), но никогда больше не буду голодать». Вот к такой фразе я и сделал свое примечание: «…вот твердое плебейское кредо», — и дальше об Америке как о плебейской стране. Я не против Скарлетт О’Хара — она замечательная женщина. Я не против Америки — ее народ и в самом деле симпатичен, добр, простодушен; в то же время общеизвестно, что американское общество — самое, пожалуй, конформистское из западных обществ, целиком детерминировано идеологией (я бы даже сказал — мировоззрением) потребления, «довольства», максимального комфорта (подчеркнуто мною) — то есть полного освобождения от страданий и других «неудобств» мира, «лежащего во зле» (1 Ин, 5:19). Пушкинское же кредо «я жить хочу, чтоб мыслить и страдать» продиктовано пониманием того, что в мире греха и зла существовать без страданий, оставаясь при этом человеком, практически невозможно. Очень русское воззрение. Речь, стало быть, не о том, какой народ «лучше» и какой «хуже», но о разных системах ценностей, об уровнях идеалов, в конечном счете о разных верах (на эту тему у меня есть большая работа «Удерживающий теперь» в моей книге «Пушкин. Русская картина мира»; кратко об этом говорилось в моем интервью журналу «Эксперт», № 35 за 2007 год). Среди американцев — конечно, много изумительных людей, готовых ради Отечества на подвиги самопожертвования; среди русских множество эгоистов, отпетых негодяев, которым ничто не свято. Русский человек, я убежден, есть самый внутренне свободный человек на свете, способный, как известно, «во всем доходить до края»: как в таланте своего идеализма, доброты, доверчивости, так и в бунте, кощунстве, эгоистическом практицизме, хитрости, жестокости — одним словом, в таланте зла… В итоге скажу так: западный человек, в том числе американский, часто бывает много выше и лучше той системы ценностей, в какой он воспитан, только он этого не знает, поскольку считает ее единственно правильной. А вот мы бываем очень часто гораздо хуже и ниже нашей (православной) системы ценностей. Но мы эти наши проявления низости и недостоинства, как правило, чувствуем, от этого страдаем — и здесь наша сильная сторона, наша подлинная свобода. Но если Россия, со своим православным «идеализмом», который порой нелегко нести, со своими слабостями и грехами, вдруг уверует, что мировоззрение тотального прагматизма, сытости, комфорта, денег, принцип «бери от жизни всё» — что все это есть истина, подлежащая усвоению, — то она превратится в такое чудовище, какого мир не видел. Что Америке здорово, то нам смерть. Более того, цивилизационное, культурное, ментальное уподобление России чему-то чуждому было бы роковым для всего мира, ибо при всех наших грехах и безобразиях Россия пока еще остается по своему призванию «удерживающим теперь» (2 Фес. 2:7) от совершения «тайны беззакония» — удерживающим человечество от духовной гибели. Впрочем, это уже особый разговор (см. указанные выше мои работы), и тут я завершу свою "пропаганду"..

Это не на интеллект! На его слом рассчитано

Из кого по-вашему? И я так..)

Не смотрела. Это ж довольно общее рассуждение Внутренний отклик должен быть. Пропогандисты эксплуатируют "добрые чувства" довольно успешно

Такой момент: чисто экономических вопросов не бывает. Я о экономической стороне вопроса. Кто чем руководствуется. И кто как подает информацию. То, что Европе не выгодно то, к чему ее сейчас принуждают - очевидно с нашей высоты. Конечно. По поверхности - так ... "убили Франца то нашего Фердинанда. - какого еще Франца..")