-
Публикации
753 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
24
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Блоги
Галерея
Все публикации пользователя Иерей Алексей
-
Влияет ли монастырский коллектив на личность?
тему ответил в Nike пользователя Иерей Алексей в Монашеская жизнь
Все верно, есть такой контингент и среди психологов. Есть методики, с помощью которых, если обобщить, решаются все проблемы. Их можно, не вникая в дело, повторять, как мантру: "Молись. Терпи. Кайся". Но тут есть много сложностей. Чтобы покаяться, нужно осознать свой грех. А для человека, пребывающего "в проблеме", это почти невозможно, потому что он свою проблему холит и лелеет. То есть, у него уже почти страсть. Молиться, конечно, можно. Но, как вы заметили в другом сообщении, вам нужно общение не с Богом, а с человеком. При таких настройках не молятся - не получается. Остается - терпеть. Но и тут есть сложности - любое действие, даже пассивное, чтобы выполнить нужен стимул. Этим стимулом является вера. Если веры нет в то, что терпение решит вашу проблему - вы не будете терпеть. Вы будете думать как прекратить муки. Для этого выбирают разные действия, но все они к миру и любви отношения не имеют. То есть, человек сам остается без лекарств (не делая то, что поможет), и остается беспомощным. Да, в общем, рекомендация отличная, но, в частности, чуть выше, уже сказано, что она остается неисполнима (невыполнима), поэтому и эффект нулевой. Да, поговорить с хорошим человеком - это хорошо. Но нужно дела делать. Иначе даже разговор с хорошим человеком превратится в пустословие (что при общении с психологом происходит очень часто). Господь сказал: "по делам их узнаете их". Не только психологов, вообще любого человека. Если вы на табличке прочитали "православный психолог", вы ничего не узнали вообще, потому что человека в деле вы не видели. Со священниками то же самое. И со всеми остальными. -
Да я и не смущаюсь. За всех (типа, никто не смущается) говорить не стану. Основание для подобных действий у нас, как обычно, в Евангелии. Например, если от Марка, то это глава 2, где Господь пришел в Капернаум проповедовать, и в горницу набилось людей, как сельдей в бочку, так что расслабленного уже некуда было вносить для исцеления. Но через крышу к ногам Спасителя одр приволокли. И Он сказал расслабленному: по вере принесших тя прощаются тебе грехи. Так что, по вере крестных, приносящих крестников в Храм на Крещение, на него сходит Дух Святой, и чадо становится частью Церкви. Отсюда следует базовое и обязательное свойство крестного - иметь крепкую веру. Остальное для крестного опционально... Все остальное Господь сделает Сам.
-
Да, это делание до гробовой доски. А уж бесстрастия достигнуть... Мы же со страстями не боремся, мы их холим и лелеем... Их сначала, по милости Божией, нужно увидеть, потом начать умервщлять, потом победа (полная смерть)... Это очень долго. Причем, полная смерть не является нашей заслугой, а дарована нам благодатью по мере стяжания Духа Святаго... Так что, если Дух угасим, снова все оживет, как из консервы, из небытия перейдет к активным действиям... Так что, как принято говорить в связи с текущей структурой момента, работаем, отцы, братья и сестры. Пока еще есть время...
-
Скверна погибает (в огнь вметается). Нет, принятие нищеты духа является залогом совместимости с Богом, а не гибелью гусеницы. Гибель гусеницы = уклонись от зла. Нищета духа = сотвори благо. Да, если рассматривать как один блок, все это произойдет. Только не надо это все рассматривать однобоко, как гибель гусеницы, и более ничего, а то это уже начинает попахивать алхимией... Это должно быть именно этой смертью, но это не всегда так. Рассмотрите младенцев, еще даже не понимающих того, что вы им хотите сказать, и сами не могущие ничего сказать. Но их крестят, но только с наличием крестных.
-
Потому что без нее мы не существуем, это часть нашей сущности. А чтобы жить вечно, нужно попасть в Царствие Небесное к Богу. Но тело не пройдет, поэтому спастись невозможно (человекам это невозможно). Вообще, если взять точку зрения из тридевятого царства, так как "большое видится на расстоянии", когда все этапы сливаются воедино, в одну точку, в единый блок, вспомним Предание Церкви, которое часто рассказывают вскользь, потому как непонятное, ненужное, что-то от нас очень далекое, басни какие-то, о Деннице, о падении (изгнании) ангелов (из-за несовместимости). О необходимости восполнить Ангельский чин, о создании человека с этой целью, вспомним беседу Господа с саддукеями про жену у седми мужей, где Господь говорит об Ангелах (не имеют ни мужеского, ни женского полу, не женятся, не посягают), вспомним базовое свойство Ангела - исполнять только волю Божию, то всю сотериологию мы сможем уложить в одну фразу: Не станешь Ангелом = отправишься в ад. Потому что Царство Небесное только для Ангелов, и тех, кого по милости Божией, к ним приравняют (сделают полностью совместимыми). И смерть тела как раз является триггером проверки: а ты уже готов (Ангел), или "счастливый путь в загробную обитель", как сказал бы Труффальдино из Бергамо про ад. Тащат, как бурлаки на Волге баржу против течения. Она не хочет плыть против течения, но ее никто не спрашивает, и никого не интересует чего она хочет, ее просто тащат куда надо. А потом она пойдет в расход ("и в землю отыдиши").
-
Да проще: никакая скверна (несовместимость) в Царствие Божие не войдет. Ктонипопадя - это тоже званные, но позже, в единонадесятый час. И не все из них избраны, а только совместимые (принявшие брачные одежды). Нет, смерть нужно рассматривать как отсутствие дел, потому что мы всех должны судить по делам, и нас судить на Страшном Суде будут за наши дела. Человек в коме с медицинской точки зрения жив, потому что признаками жизни являются: дыхание + сердцебиение. Душа человеческая бессмертна, даже когда пребывает в аду. С точки зрения дел, человек в коме идентичен мертвецу, потому что уже никаких дел не творит. И с этой точки зрения человек в аду = мертвец. Истинное покаяние (метанойя) есть изменение мышление, когда грех не только признается ошибочным деянием, но и прекращается к повторению, то есть, умирает. Нужно умереть греху. И не случайно истинное покаяние называют вторым Крещением, потому что за это действие человеку даруется Дух Святой, и человек начинает Им водиться. Псалом 33, стих 15: уклонись от зла, и сотвори благо. Первое, и наиболее важное, в Священном Писании всегда идет на первом месте, но это не самостоятельное и независимое действие, это лишь этап в чреде многих действий, эффект от которых будет только при выполнении их всех, так сказать, единым блоком. Поэтому умереть греху нужно, и в первую очередь, а за этим должно последовать рождение в Духе. Ну и так далее. В православных толстых книжках все этапы, которые мы проходим в земной жизни, описаны довольно подробно.
-
Нет, тут знаниями, предварительно накопленными, мы не пользуемся. Бог есть любовь, и начинает говорить с человеком на Своем языке (языке любви). Кто этот язык понимает (совместим с Богом), тот сразу в Царство Небесное попадает, как Господь об этом сказал: тот на суд не приидет, но прейдет от смерти в живот. Наше дело - тащить в Царство Небесное свое тело, которое несовместимо, и не может туда попасть, да еще и сильно противится этому. Но желание быть с Богом должно тело превозмогать. За эти труды будешь избран, и даруется другое тело, совместимое. Такое, какое было у Адама и Евы до грехопадения - совместимое с Богом. Но умереть необходимо. Причем, до того, как умрет тело. В чине Крещения об этом явно говорится. И это никакая не гипербола, и никакое не иносказание. Схиархимандрит Иоаким (Парр) об этом своими словами хорошо сказал: если вы не умрете до того, как умрете, то, когда вы умрете - вы умрете. Тогда можно родиться в Духе. А если не родишься в Духе, останешься несовместим с Богом. В прошедшее воскресетье чтение дня из Евангелия как раз об этом было, когда избранные на брак не пришли, и собралих всех, когонипопадя. У евреев, всех, кто на брак пришел, облачали в местные брачные (праздничные) одежды. Так что человек в непраздничных одеждах там оказаться не мог. Ему дали, но он не принял, и не облачился. И тут Господь начинает говорить на языке любви: друже, почему не в праздничных одеждах? (Адам, где ты?). Но этот человек не мог говорить на языке любви, и промолчал. После этого его отправили в ад, как несовместимого.
-
Не только. Слова "могущий вместить да вместит" довольно точно передает несовместимость. Наше тело смертно, и монахи его умерщвляют. И это не случайно, оно действительно несовместимо, и должно умереть. А вместо него будет даровано другое, которое совместимо. Но не всем даровано будет совместимое, только избранным. А вот волю можно (и нужно) подчинить воле Божией. То есть, то, что произошло внутри Христа, нам следует повторить. Причем, в обязательном порядке. Послушники как раз этому учатся. Учатся предавать себя человеку, чтобы смочь предать себя Богу. С телом все гораздо хуже в этом плане... А просвятиться Духом Святым... С этого все только начинается, но дорогу осилит только управляемый Духом Святым, Его водительством. А вы думаете почему нимб вокруг головы- то рисуют? Отвергнись себе (просвятись Духом), возьми свой крест (подчини свою волю), и гряди в Царство Небесное.
-
Когда слова не соответствуют делам = ложь. "Всяк человек ложь". Тогда логичнее вообще закрыть рот, взяв обет молчания. Во время оно были человечищи, вземлющие на ся такой подвиг. Но это не про нас. А если не про нас, то слово: ...должно отсутствовать в нашем лексиконе., извиняюсь за тафтологию. Раз уж я вспомнил про акривию, то добавлю: 1) Создание чина отпевания самоубийц = ложь. 2) Любое использование чина (отпевание любого самоубийцы) = ложь. 3) "Поэтому и произносить надо бы что-то соответственно их участию в церковной жизни покороче и пообтекаемее," = ложь.
-
Про поклоны уже писалось - есть по дню, и есть всегдашние, днем не регламентируемые. Они и в праздники совершаются. Ибо "не человек для субботы, но суббота для человека". Природа человека не задумывалась для существования отдельно от Бога. Когда она существует отдельно от Бога - она (природа) не полна (повреждена). И отсюда еще следует несколько томов силлогизмов, разжевывающих это определение с разных точек зрения и разными словами (и примирение, и бессмертие, и искупление, и обожение). Добавлю про поклоны. Почему-то не вспоминается всегдашний земной поклон на Литургии в начале Евхаристического канона при возгласе "Благодарим Господа". После этого, в будни, все должны оставаться на коленях до окончания Евхаристического канона (окончания пения "Достойно есть", или "О Тебе радуется"), когда, совершив еще один земной поклон из колено-стояния, уже встаем на ноги. При начале Причащения "Со страхом Божиим..." на самом деле, не все должны совершать земной поклон, а только причащающиеся. Потому как те, кто захожане, если совершат земной поклон, а к Чаше не подойдут, будут лжецами, то есть, детями сатаны, если мы по акривии взвинтим тут планку по самые гланды и начнем этого самого захожанина душить своей фарисейской праведностью. А вот те, кто не причащался, как раз, при переносе Чаши с Престола на жертвенник при возгласе "Всегда, ныне и присно..." как раз совершают тот же самый земной поклон, который причастники совершали при выносе Чаши. А им (причастникам) уже не положено до полуночи, так как причастившись, они являются сынами и дщерями.
-
Ну, это же не так просто... Нужно богословское обоснование. Чуть ли не новая сотериология. Лоно Авраамово в аду тоже интересное место, но ад остается адом, и это не спасение. Создавая чин, мы должны хотя бы как-то в среднем по больнице определить (вынести суд) о участи загробной душ самоубийц, а потом все это облечь словами нового чина. В рамках схоластики, я думаю, все эти проблемы будут решены, но вот нужно ли принимать и брать в использование такое решение....
-
Если врагов подорвал, значит, не только, чтобы в плен не попадать. Вообще для военного честь является краеугольным камнем, который культивируется с первых дней, как для монаха послушание. Если у монаха теряется послушание - это трагично. Так же и у военных с честью. Разумеется, бывают и перегибы, и у монахов с послушанием, и у военных с честью, о которых вы упомянули, типа пули в висок. Тут уже никакой доблести. Перегибы нужно исправлять, но честь продолжать культивировать. Без этого никак.
-
"церковь" специально с маленькой буквы написана? Есть чин освящения территории кладбища, так как там потенциально тела будущих святых почивают. Самоубийцы в святые не попадают... Хотя... Если мы почитаем четь-минеи, то увидим, что это не так... "В чем застану, в том и сужу". Итоговое деяние как бы намекает на то, что святости у самоубийц быть не может, соответственно, их тела на кладбище пребывать не должны. Ну, это уже икономия, когда мы договариваемся, что ради оставшихся живых, которые в печали, нужно что-то почитать, но "со святыми упокой" как-то особенно не в тему... И тут да, возникает мысль о необходимости какого-то чина. А раз мысль возникает, значит чин будет. Вот будут ли его использовать... Ведь и без него тыщу лет как-то обходились - и живем и далее.
-
Что есть красота? Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде? Все ИЛИ-лькаете? Вот в рекламе тарифов ТЕЛЕ2 были слова: выгода - понятие личное. Так и фильмы. Как в пословице: что русскому хорошо, то немцу - смерть. Пока еще не надоело приводить к общему знаменателю?
-
А электронные паспорта совсем близко!..
тему ответил в ~ Весна ~ пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Уже лет 20 как успешно работают программы распознавания рукописного текста. Это ИИ, потому что он сам решает какую букву-цифру написал человек. На православных сайтах полно текстов, с которыми патриарх Никон начал бы войну, так как они были созданы с помощью ИИ, но имели опечатки распознавания, аналогичные ошибкам переписки от руки книг. И это безобразие еще долго там будет обретаться... Только, если мы ищем "золотой ключик". Тут зависит от целей. В случае распознавания рукописного текста существует таблица допустимых символов (метаданные, которые только человек может контролировать и редактировать), а алгоритм пытается в почерке распознать что там написано, то результат все равно должен попасть в таблицу метаданных - начать соответствовать поставленным целям. А вот если мы ищем "золотой ключик", то есть, "пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что", то с метаданными серьезная проблема. Либо они неактуальны (потому что их не успевают корректировать люди), либо, если ИИ разрешили их менять самостоятельно, там начинается хаос... Это, типа, как в гендерных вопросах, уже насоздавали несколько десятков "мусорных" метаданных, и никого нет, кто бы это безобразие оттуда бы вычистил... -
А электронные паспорта совсем близко!..
тему ответил в ~ Весна ~ пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Да, в этом случае вы говорите именно о ИИ. Это - басни. Компьютеры слишком тупы для самообучения в качестве самодостаточной системы. Поэтому обучение контролируется человеком, и только он управляет процессом обучения, но на уровне метаданных. Это можно сравнить с селекцией и выведением новых сортов. Нужно дождаться плода, вкусить, ненужное сжечь. Точно также ИИ вбирает в себя всякое заочное, что совершенно непродуктивно и бесцельно. И задача человека - окультурить хаос и навести порядок. Другое дело, что этим занимаются в темную - используют людей в таргетовых группах, чтобы они принимали решения, и потихому вводят их в ИИ как метаданные. Потому что те, кто действительно могут генерировать правильные метаданные, уже не успевают анализировать хаос ИИ. В этом смысле мы уже , действительно, на пороге - те, кто создал ИИ, уже не успевают следить за метаданными, и в этом случае ИИ может уже идти к другим целям - не тем, которые заложили создатели. -
А электронные паспорта совсем близко!..
тему ответил в ~ Весна ~ пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Понятно, что за лесом деревьев не видно. На самом деле, главное прозвучало, хотя на него не сделали акцент: Это, на самом деле, лукавство, потому что данный принцип (изначальный) как раз и определяет ИИ: мы передали ему права принимать решение и действовать. Если права не передали, то это не ИИ, а ИС (информационная система), то есть, калькулятор, который толькосчттает, а что делать на основании его расчетов, решает только сам человек. Отсюда, good ai society это те, хм... Как бы это помягче сказать... Которые позволяют собой управлять ИИ. И тут, как мы видим, Китай борет. -
Вопрос ... что происходит с Николаем Чудотворцем?
вопрос ответил в Ино пользователя Иерей Алексей в Вопрос-ответ
Со святителем Николаем Чудотворцем все нормально. Бог может прославить любого человека, через разные ситуации, в том числе и подкарауливание. Наличие такой опасности избавляет ли от обязанности спасти гибнущих? Отнюдь. Для человека, недугующего тщеславием, гордынею и превозношением Господь никаких подкарауливаний не организует. Господь дает только то, что способствует спасению души, а еще иногда по Своему промыслу, дает то, что не мешает спасению души. Святителю Николаю подкарауливание не помешало. Большинству людей неизвестна дата их смерти, так как такая информация губительна для их души (в связи с эффектом "пуститься во вся тяжкие"). И только тем, кто твердо стоит на пути спасения собственной души, такая информация предоставляется, как не мешающая спасению души. А для остальных Михаил Булгаков словами Воланда сказал: Страшно не то, что человек смертен, а то, что он смертен внезапно. Сами эти слова характеризуют писателя как человека обычного, для которого такая информация не полезна. Вы уверены, что ответ на ваш вопрос будет полезен для спасения вашей души? Тогда вопрошайте к Тому, у Кого есть все ответы. -
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя Иерей Алексей в Просьбы о молитве
Никаких новых опасностей я не вижу. Китай очень дружественно к России относится, но это не дружба, и не товарищество. Про Экзархат МП был сарказм. Греки в 1913 с Афона русских еретиков вывозили не просто так, так что под наш омофор они вряд ли помчатся. Скорее, как Конанос - и из монашества, и из священства изыдут, если родной Вселенский Патриарх окончательно перестанет устраивать, либо пойдут куда поближе: Иерусалим, Кипр, Антиохия. -
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя Иерей Алексей в Просьбы о молитве
Я ответил, что никакого расширения на восток нет. На восток бегут единицы, которые не хотят жить на западе. А по факту это восток идёт на запад. Но меланхолично, по принципу "а чего сразу резать, резать... Само отвалится!" Ну и о мусульманах у вас слишком идеалистическое мнение... Для тех, кто бежит с запада на восток - любое лучше, чем западное. Только я не пойму чем это вас так тревожит. Радоваться за людей надо! -
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя Иерей Алексей в Просьбы о молитве
Это невнятное бормотание является попыткой оправдаться. Раз оправдывается, значит, кто-то обвиняет. Но мусолить эти жалкие реплики нет ни малейшего желания. Ну вот этот намек уже конкретный. Так как архиепископия Фанара, то судить должен Патриарх Фанара. Соответственно, если архиереи считают этого иерарха неиерархом, в случае, если Патриарх Фанара его оправдает, в ЭПЦ, скорее всего, будет раскол, потому что Патриарх станет непатриархом. Ну, или будут дальше смиряться. Тоже вариант, я бы даже сказал, более вероятный. Если раскол будет, может понадобиться Элладский (но это мелко, лучше Балканский) Экзархат. -
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя Иерей Алексей в Просьбы о молитве
Не только восток. Это верно лишь до того момента, пока не встретишь человека, которому с радостью свою душу доверишь. Ваши слова лишь констатируют ваш личный опыт - в вашей жизни такого человека не встретилось. Но это не означает, что и в жизни всех остальных людей - все так же печально. Вы смешали в одном флаконе и светскую национальную патриотичность, и христианство со Святым Духом, а это вещи, на самом деле, несовместимые. Но их скрещивают, так что результат будет. Над этим работают. Вера в делах. Чего спрашивать "како веруеши"? И так все видно... *Владислав* категоричен, назвал вектор, что все идут на восток. Не все... Скорее, это Азия идет на запад. Вообще, раскол - это плохо. "Монастырь - это не стены. Монастырь - это люди". "Кадры решают все". Но... Чтобы признать власть некоторых кадров, им необходим статус. А статус подразумевает "стены", то есть, структуру, независимую от конкретной личности. Это узкое место, и тут всегда будут очень большие проблемы, которые никогда не решатся никакими канонами. -
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя Иерей Алексей в Просьбы о молитве
Обоснование. Увы, если хайпите, значит, уже соблазнились. Прощают кающихся. Вы прощения не просите, значит, оно вам не нужно. Ну и мне - тоже. Я считаю это сообщение вбросом, а греков жалко... Под очередную раздачу попали. Но с таким Патриархом это не в первый и не в последний раз... Хотя... Может, они попросят создать балканский Экзархат под управлением МП? Ну и эти... Которые под управлением Елпидофора... Американского Экзархата у нас тож пока не наблюдается... Где зилотствующие канонисты? Спят? Хайпа мало... Но есть те, кто бодрствует... Не так однозначно, еще в этом уравнении нет крестных. Но, в целом (грядущего ко Мне не изжену вон) вывод правильный. -
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя Иерей Алексей в Просьбы о молитве
Греческого архиерея не было при Крещении. -
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя Иерей Алексей в Просьбы о молитве
Вот ответ на мой вопрос - таинство Крещения = не зло. Вообще-то, и по данному случаю нет никакой информации - сколько детям лет, кто крестные, кто этот архиерей, имя которого "скромно" умалчивается (ясно дело, потому что это не вброс!), и которому нужно было в синод послать сигнал, почему-то ведет себя еще скромнее, и никаких сигналов не посылает... Гы-гы-гы Хорошо хайпите. Хотя бы доплачивают сребренников 30-ть?