-
Публикации
753 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
24
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Блоги
Галерея
Все публикации пользователя Иерей Алексей
-
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Написано верно, но это "порожняк". Если человек не видит и более явных своих недостатков, то такой пост воспримет только как желание обидеть, с непониманием причины, типа "не понял, о чем вы тут пишите". Тестировать нужно те вещи, которые он видит, то есть, в которых обвиняет других. Нужно тестировать, видит ли в себе. Если нет - он в прелести, то есть, безнадёжен. Любые ваши вразумления будут просто пустословием... Ага. Про остальное тоже уже вам написали - вы пытаетесь оправдаться, но неубедительно. Часто просто свою вину переваливая на собеседника, так сказать, с больной головы на здоровую. Это вообще даже на оправдание не тянет. Но мусолить эту тему и дальше в ближайшие лет 10 смысла не вижу. -
Клей на бутылках обычно не водостойкий, достаточно погрузить в таз и дать отлежаться, после чего бутылки в свое место, отлипшие картинки - в другое. В таком подходе вижу определенное лукавство, не полезное для спасения души. Поэтому либо относиться как к иконе, либо не покупать. Приобретенное передарить, либо утилизировать, если некому дарить. Жесткость такая не обязательна, она только для большей ясности. А то мути много получается, и из-за этого вопросы такие появляются.
-
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Обычный фарисей-идолопоклонник. Раз уж мы идём путем простых мыслей и ярких ярлыков. Господь многократно в Евангелии указывает, что когда человек ставит вещь выше человека, он становится идолопоклонников. Хотя Господь предпочитал яркие ярлыки не развешивать, и слово "идолопоклонство" не использовал, а использовал более мягкие формы. Это и про запрет исцелений в субботу, и отказ помогать родителям и дать им нечто нужное, прикрываясь " жертвой Богу"... Когда свою голову ставят выше святых отцов - это уже гордость и высокомерие, ну и прелесть, конечно, тоже. Льстят себе 24/7. У евреев например, не считается грехом обмануть гоя. Но, начиная лгать, они становятся детьми сатаны, поэтому, когда Господь им говорит что отец ваш диавол, это вовсе не гипербола, а всего лишь констатация факта. Были там такие, были. Да это обычная светская формулировка, придуманная людьми, для которых Бога нет. Когда Господь дарует священнику благодать Святого Духа, он говорит человеку убедительно, и у того нет никаких сомнений. И в Евангелии об этом - когда поведут вас на суд не заботьтесь что вам говорить. И в житиях святых - стоял в храме на службе, читали Евангелие, услышал: да оставит человек отца и мать, раздаст имение,и уйдет в монахи - встал и пошел в монахи. Это одно и то же. Но это не священник решает что такое "властное' говорить, это Бог решает кому пора услышать, и дарует дар разумения, человек слышит, и сразу начинает действовать по разумению. До этого надо дорасти. По данному поводу париться не надо. Но это эффектно, согласен. Простой грешный человек, но со статусом священника, вдруг даёт установки, которые сразу же начинают исполнять. Это и есть суть власти - когда ты другим говоришь что им делать, и они начинают исполнять. А если не начинают, значит, у тебя власти нет. Но по мне - это тема скучная. Все равно как рассуждения человека, не прикоснувшегося к Духу Святому - что такое благодать, или к слепому - что такое Фаворский свет. Это, конечно существует, но темы для обсуждения я не вижу. -
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Ну ладно, раз уж без перехода на личности ну никак не обойтись, напишу ещё один личностный пост. Вы тут, Владислав, постоянно жалуетесь, что собеседники никак не хотят понять вашу простую мысль. Я вам открою тайну - все ваши простые мысли давно поняты. Они просто не приняты. Потому что по своему содержанию слишком примитивны, являются смесью штампов из жёлтой прессы и заборных надписей. Принять подобный хлам за истину, как сказал бы Ося Бендер: низкий сорт, нечистая работа. Тут два варианта решения - либо перестать помои на форум лить, либо замолчать. Но мне сдается, что ни одна из этих задач вам не по плечу. Меня ваши инсинуации не задевают вообще, но есть на форуме люди немощные, которых это расстраивает. И чем вам нужно заняться всем известно. Всем, кроме Вас одного. У меня складывается впечатление, что есть отцы которых вы всё-таки слушаете. Я надеюсь, что у кого-то из них возникнет светлая мысль посоветовать вам сделать то, что и так уже очевидно. Может, вам полегчает. А если нет - вы пишите. А на остальных не обращайте внимания. Ну и что если они уже выросли из песочницы? Загоняйте их обратно. Они, конечно, будут сопротивляться и отказываться обратно в песочницу возвращаться, ведь в ней только штампы и простые мысли, а это скучно и банально. Но вас же это не остановит? -
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
И на этот вопрос отец Лостшип многократно отвечал - исполнением заповедей. Потому что награда даётся за дела. Дел не делаешь - награды не будет. И дара истинного покаяния не будет. Ситуация стабильно безнадежна (с) анекдот Адамант вы наш дон Кихотный. Успехов вам в вашей борьбе с ветряными мельницами. А приходил я для того чтобы узнать была ли явлена милость Божия, а не для власти. Рановато. -
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Обычно это называют юродство. Человек в прелести, когда смотрит в зеркале на собственное отражение, видит само совершенство. А вот в других - нет. Сам Господь описал этот эффект бревна в собственном глазу, очень хорошо. Любой сучец в глазу брата сразу видно. Поэтому, когда человек хамит, переходит на личности, и при этом нагло лжет, что он не хамит, и на личности не переходит ... Но и любовь, и возвышенное, тоже не извлекают бревно. Бревно без покаяния никак не извлекается вообще. Поэтому и юродство - это тоже переливание из пустого в порожнее... Но зато на понятном языке. Простая мысль. А простую мысль, говорят, понять проще... Но говорят-то много, а вот с пониманием... -
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Не алаверды, а Владислав сам не даст никому урегулировать никакие отношения с ним, так как сам всегда будет переходить на личности, и хамить. Что делать? Кто- то с возрастом становится мудрее, а кто-то - только старше... Да, сразу замечу, что хамить я даже и не начинал, и на личности не перехожу. Это я иногда "остро" излагаю мысль... -
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Святые отцы называют это прелестью... -
Зачем ходить в храм, да ещё и часто?
вопрос ответил в Nike пользователя Иерей Алексей в Вопрос-ответ
Так "точка входа" она же не сама по себе, это как раз место Богообщения, точка встречи с Богом. Именно здесь Он и начинает с тобой общаться. А если ты стал сыном или дочерью, то это общение продолжается и вне храма. -
Зачем ходить в храм, да ещё и часто?
вопрос ответил в Nike пользователя Иерей Алексей в Вопрос-ответ
Вообще, у нас есть три группы, исполняющих заповеди Божии: рабы, наемники, сыны и дщери. Рабы в храмы, как правило, не ходят, так как являясь самочинцами и своевольниками, совсем не заинтересованы в исполнении того, что в храме им говорят. Да и заповеди исполняют из страха. В храмы начинают ходить наемники, за мзду хотящие получить нечто, типа, я Тебе свечку, Ты мне квартиру, и так далее. Тут как раз польза уже появляется, при условии, что польза, как минимум, не мешает спасению души. Сынами и дщерями храмы тоже начинают посещаться реже, так как они уже построили отношения с Богом, они везде уже с Богом, не только в храме. Но, согласно пословице: "Монастырь - это не стены, это - люди", и Церковь - это люди. И лучших людей Церкви можно встретить только в храме, потому что они часто сидят себе в своей келье, и по жизни их встретить практически невозможно. Но лучшие люди относятся к малому стаду, поэтому даже в храме их встретить сложно. Но это ничего не меняет для храма, храм остаётся "точкой входа", поэтому его посещение крайне важно даже с точки зрения "практической пользы". А то, что Господь дары Свои дарит именно в храме (Он может подарить везде, и дарит), так это Его Промысл, так как храм должен оставаться "точкой входа" при любых отклонениях от узкого пути любого, кто там присутствует... -
Что есть спасение и что есть гибель человека
тему ответил в Вечно в пути (Светлана) пользователя Иерей Алексей в Богословские вопросы. Догматы веры
Это все правильно, но это однобокое восприятие. Есть и счастье, и безмятежность, радость, и та самая благодать. Это тоже все есть. Поэтому ролик нормальный. Если не нравится недосказанность, и хочется сразу сказать обо всем, надо и обобщение такое сделать: это - жизнь, и в ней бывает все. Только такие фразы никому не нужны, так как у каждого своя конкретная проблема, и для неё нужно конкретное лекарство. Но, по мере обобщения, конкретика уходит, и возрастает неопределенность, особенно, самая важная неопределенность - что делать? Вторая неопределенность (кто виноват) в этом случае уже - сущая безделица... Хотя святые отцы и дают ответ - ты сам и виноват. Впрочем, что делать - тоже известно, нужно каяться. Это первый и обязательный шаг. Без него все остальные шаги (дела) могут остаться бесплодными... -
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Счастливы мы можем быть, и дружить можем, только с теми, кто делает то же самое, что и мы. Это фундаментальный закон. Можно выбрать непохожего, но со счастьем сразу начнутся проблемы... -
Если сюда еще добавить процесс измерения как сравнение с эталоном, и, если человеку напомнить о Боге, как основном эталоне, то получится греческое: Но у каждого своя правда, в связи с чем, свой эталон. В этом случае процесс сравнения превратится в переливание из пустого в порожнее на тему чей эталон "эталонистее".
-
Мужчина и женщина, и их взаимоотношения в православии
тему ответил в *Владислав* пользователя Иерей Алексей в Жизнь в миру
Да проще все. Да будут двое плоть едина. Нужно хотеть быть вместе. И дружить. А дружим мы только с теми, кто делает то же, что и мы (по делам их узнаете их). Если муж и жена будут дружить, то будут счастливы. По физиологии муж и жена не могут быть одинаковыми. Они могут быть душевно одинаковыми. Для этого нужно вместе жить (те же эмоции). Например, проблема возникла, она должна быть скорбью для обоих. А решение скорби - радостью для обоих. Тогда души и мужа, и жены обогащаются одним и тем же, и они становятся друг на друга более похожими. Старцев нет, потому что нет послушников. Никого нельзя ничему научить, если он не хочет учиться, не хочет меняться. Часто это можно услышать как "прими меня таким/такой, какой/какая я есть". Это несчастный брак. Но есть научение и невольное. С кем поведешься. Так что можно спастись, если идешь за спасающимся. И можно погибнуть, идя за гибнущим. Но об этом в Библии не говорят. Потому что в Библии не рассматриваются ситуации, где нет Бога. А в жизни такие ситуации есть. -
Церковнославянский язык. Псалтирь и молитвы.
тему ответил в ALEXANDR пользователя Иерей Алексей в Богословские вопросы. Догматы веры
О, сколько нам открытий чудных... Если взять, опять же, 16-е заупокойное зачало от Иоанна, в Евангелиях Московском и Киево-Печерском, и даже не сегодняшнее, а, например, начала ХХ века, дореволюционные репринты, текст не будет идентичным буква в букву... И - да, у меня тоже неприятие. И - да, я сравнил наши древние памятники... И какой я для себя сделал вывод? Уверен, Юрий, что вы сделаете такой же, так зачем его озвучивать? И так понятно без слов... Это верно. Но это - особая милость, которой ещё и удостоиться нужно. Разумение - дар Божий. -
Церковнославянский язык. Псалтирь и молитвы.
тему ответил в ALEXANDR пользователя Иерей Алексей в Богословские вопросы. Догматы веры
Из Синодального смыслы у нас извлекают регулярно только русско-проповедующие протестанты. No comments. Ссылка на греческий для 5:29 была объемной. Если в ЦСЯ только определяются цели, к которым движимся (добро и зло), то в греческом ещё и определяется организация и процесс движения к цели. И, получается, что от того как движешься, можно прийти к совсем другой цели... Наиболее ярко это видно в цитате прп. Ефрема Сирина (она же ответ на вопрос): Если кто и справедливо злословит, то правда его будет неправдой. -
Церковнославянский язык. Псалтирь и молитвы.
тему ответил в ALEXANDR пользователя Иерей Алексей в Богословские вопросы. Догматы веры
Верно, что Синодальный отличается, неверно - что это свободный пересказ. Синодальный перевод делался в основном с масоретского текста Библии, который, Ветхий Завет, евреями уже был подчищен на предмет отсутствия пророческих мест. Поэтому именно в Ветхом Завете разница между Синодальным и Елизаветинским ЦСЯ переводами может быть колоссальной. Хотя Септуагинта тоже использовалась для правки откровенно ложных мест масоретских текстов. Но в Синодальном Септуагинта фрагментарна. -
Церковнославянский язык. Псалтирь и молитвы.
тему ответил в ALEXANDR пользователя Иерей Алексей в Богословские вопросы. Догматы веры
Классно бьетесь... Я тоже подкмну поленьев в топку... Многое непонимание ЦСЯ связано с семантическими изменениями языка. То, что в ЦСЯ писалось, как и сейчас, имело просто другой смысл. Трактовать же ЦСЯ на основании современных смыслов = утрачивать Истину. Что мы со временем и получаем, переключаясь на более свежие и "понятные" толкования. Слово напрасно вовсе не означало "без оснований", а означало "внезапно". Тема не нова, у Ольги Седоковой есть уже целый словарь паронимов. Поэтому, прежде чем что-то начинать толковать, нужно себя проверить, а извлекли ли вы те смыслы, которые заложены в тексте изначально (принципиально с лат). Конечно, рекомендации проверять по греческому тексту, великолепны, но для этого нужно быть экспертом в греческом, чтобы понимать какие синонимы имеют контекст в данном месте текста. А потерь смыслов = вагон и маленькая тележка. Взять хотя бы 16 зачало от Иоанна (заупокойное), конкретнее, 5:29, в ЦСЯ два раза сотворшии присутствуют, а у греков - разные глаголы. Да, синонимы, да, про делание, но как делали... По-разному. В ЦСЯ эти смыслы отсутствуют. С другой стороны, если не начинать биться за истину, то до нее можно и не дойти, а это уже промах. А промах - это очень серьезно... -
Что есть спасение и что есть гибель человека
тему ответил в Вечно в пути (Светлана) пользователя Иерей Алексей в Богословские вопросы. Догматы веры
Благовестие Духа Святого невозможно подкрепить цитатой из Священного Писания. Отец Иоанн Кронштадтский в своих дневниках в этом случае писал одно слово: "Опыт". Имеющему такой опыт цитаты не нужны, и ему известно, что отец Константин того самого Духа, который и в Оптиной пустыни. Только разным людям нужны разные батюшки. Я, лет 11 назад, когда начал интенсивно смотреть Союз и Спас, всех понимал, кроме отца Константина (в ту пору он отцом ещё не был). Лет 5 назад, единственное, что я смотрел на союзе, это передачи с отцом Константином, остальное было слишком банально. С тех пор, как рукоположился, ни Спас, ни Союз не смотрю. Всему свое время... -
Те, кто увидел обличения - мир вам! Неожиданная польза. "Пошло дело..." Нет, на счёт клюквы не скажу, а Савельев там, во-первых, зомбирует вменяемых на счёт того, что они по факту невменяемы на 70%, причем, это неисправимо, останутся невменяемыми. Попытки поумнеть и изменить мiр к лучшему будут элитой рассмотрены неконструктивно, как выпендрёж и нарушение удовлетворения биологических потребностей этой самой элиты, а единственный эффективный способ по "стабилизации ситуации", то есть, если модель 7-2-1 рассматривать как эталон, и все невменяемые вдруг стали вменяемы, то есть, модель качнулось в 0-9-1,. Элита должна по китайскому правилу, всех выпендривающихся вычистить до 5-й воды на киселе. В связи с чем все невменяемые и выпендривающихся должны озаботиться заботой элиты и, когда их будут вырезать, соблюдать стоическое спокойствие и благодушие, потому что иначе государственность развалится. всех, пытающихся соскочить с этой идеи, остужают ложью о том, что все это неизменно, и любые попытки это изменить совершенно бесплодны и бесполезны. то есть, ролик нагнетает безинциативность для изменения ситуации, и отсутствие возражений для резни. В общем, полнейшую толерантность. Меня не удивила бы подобная "клюква" на западе, но у нас такие западные веяния я рассматриваю как вредоносную диверсию. О Чем и попытался сообщить. Может, излишне развесисто, и обличительно - не судите строго. Как сумел...
-
Страшно не то, что переходы невозможны (явная ложь), а то, что эта лекция не для первичных. И этих непервичных зомбируют на то, что 70% из них первичные, ещё 20% не безнадежны, и есть 10% элиты, но они, опять же, не на этой лекции. Ничего нового, все по Оруэллу, именно средний класс как раз и является наиболее интенсивно вовлеченном в промывку мозгов. Тут можно вспомнить масонов, у них там тоже есть уровни, и человека используют "в темную", он не знает истинных целей, то есть, замотивирован (зазомбирован) на определенную цель, но цель эта ложная. На другом уровне цель меняется, но опять ложная. И только самая вершина знает истинные цели. Нельзя сказать, что сказано что-то новое, но возможность того, что кто-то ложь воспримет за чистую монету... Молчать не хочется. Не хочется молчать. Проблема...
-
Слушал на youtube С.Савельева "Если это признать будет катастрофа". Слушал, потому что смотреть там не на что. Интересная модель, близкая к Фрейду, по оскотиниванию людей (со слов автора, человек не может стать интеллектуальней). Рассматривается сознание максимум третичное (про четверичное, то есть, святость, автор не упомянул ни словом). Строит модель 7-2-1. Как минимум, мы должны сюда добавить святых, то есть, их отсутствие. Тогда, перестроив его информацию в модель 7-2-1-0 (нет святых), получаем частный случай, который довольно неплохо описывает реальность. С этой точки зрения, можно послушать, для расширения кругозора. Не забывая, что это очень одностороннее и неполное отражение реальности, то есть, не истина. Ну и про катастрофу, конечно, тоже, как говорят литераторы, гиперболизировано.
-
Влияет ли монастырский коллектив на личность?
тему ответил в Nike пользователя Иерей Алексей в Монашеская жизнь
Нет, если решения проблемы ищут у человека, а не у Бога, то молитва "не идет". Если перегнуть палку, получится бумеранг (C) киргуду Да нет, все проще. "Все счастливы одинаково, а несчастны по-своему". Если нужно решать проблему, всегда приходится идти на "ощупь". А вот в Царство Небесное можно всех и сразу звать, и наставлять. А потом по делам оценивать принято ли наставление к исполнению. -
Влияет ли монастырский коллектив на личность?
тему ответил в Nike пользователя Иерей Алексей в Монашеская жизнь
Это хорошо. Продолжайте молиться. Но, если вы должны стать начальником (самостоятельно принимать судьбоносные решения), то хорошего духовника вы не найдете. А если вам суждено спасаться послушанием, то найдете, и малейшее непослушание будет приводить к разного рода катастрофам. Так как в настоящее время вы не в курсе как Господь вам благословляет спасаться,то и переживать сильно из-за отсутствия духовника не нужно. А молиться нужно. -
Влияет ли монастырский коллектив на личность?
тему ответил в Nike пользователя Иерей Алексей в Монашеская жизнь
Трехсоставность - это, конечно, прекрасно, но духовный рост у нас начинается с Крещением, когда человек приобщается Духу Святому, и даньнейшее стяжание этого Духа и Его даров, как раз, и является духовной жизнью человека. Без Святаго Духа никакой духовной жизни нет. Есть душевная. Как и при духовной жизни, душа развивается, так и без Духа Святаго, душа тоже может развиваться. Как оценивать такую жизнь... Преподобный Симеон новый богослов по акривии очень жестко говорит - человек, не просвещенный Святым Духом, мертв. Но при этом, он как-то движется и что-то делает... По современной терминологии, лучше подойдет слово зомби - ходячий мертвец. Вроде двигается, вроде действует... Но по факту мертв. "Подсадные" варианты мы не рассматриваем - весь мир пребывает в прелести, а некоторые - в одержимости, и некоторые - беснуются... "Свято место пусто не бывает". (C)