На берегу реки

"Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою" Быт 3:16 Непризнание собственного наказания за первородный грех говорит о непослушании Богу. Это о равенстве полов.

Так любое вторжение в наше личное пространство является хамством. Мы сами идём в Церковь, чтобы священник вторгся в наше личное пространство и помог нам изменить себя. Какие могут быть к нему претензии? Ну разве только если в храм приходишь не за покаянием а идолам дары возложить, "чтобы всё хорошо было и денег побольше". Ох уж эта гордыня, оружие массового поражения, похуже ядерного... Православные никого вообще не критикуют, как раз наоборот. Святые Отцы Церкви показывают суть ересей, таких как католицизм. С папой римским вы заблуждаетесь, причем довольно серьезно.

Эх, Мария, Мария Ну может просто взять и принять таки обличения священника, он ведь половину времени обличает женщин, а другую мужчин, работа у него такая просто, исправлять нас. Как невыносимо противно бывает на душе, когда даже плохую мысль про священника пустишь в ум к рассуждению. Что же нам православным скорбеть от того что нас строго воспитывают? Заслуживаем ведь, более того за тем и идём в храм, а не чтобы свечки ставить, мазаться елеем и петь хором. Сил и терпения Вам! Некоторые свежие размышеления по поводу"улучшайзинга" в православии: Для бизнес проектов по преобразованию праха в деньги и обратно оптимизация - хорошее подспорье, там всё пропитано грехом и потенциал для "улучшайзинга" бесконечен. А когда дело касается Церкви, Тела Иисуса Христа, совершеннейшего создания Божьего, дерзнём там оптимизировать и для кого? Я вот иногда грешным делом во время службы подумываю о лазерных проекторах, проектирующих на стены храма тексты службы в реальном времени, чтобы всем всё было было понятно. Мечтаю всех попавших в радиус действия моей "благодати" привести к вере, набить людьми храмы, "родить" тысячи, а лучше миллионы людей для Бога, чтобы нахапать себе побольше прощения грехов и богатства для Царствия Небесного. А потом ловлю свою гордыню и духовную алчность за хвост, прячу в карман и понимаю, что не тексты надо на стены проецировать, а взять наконец ту самую книжечку, разъясняющую смысл службы (которая уже года два пылится на полке) и досконально её изучить И никакие проекторы не нужны. Без моей помощи тысячи просияли, спасая миллионы. Себя так тяжело тащить вверх по этой лестнице, что кажется проще сотню других вверх закинуть, чем себя. Но и то и другое - ложь. Надо ползти, чего бы это не стоило. Неужели я считаю, что Ему, создавшему жизнь, управляющему вселенной, одним словом воздвигающему твердь и небо, нужна помощь чтобы наполнить храмы битком и создать в них километровые очереди? Нужны ли вообще Богу люди не прилагающие усилий к собственной духовной жизни? Здесь ведь всё через силу над собой происходит. Сможет ли человек которому веру сделали удобной, доступной и простой, как гамбургер с картошкой, так вот сможет ли он простоять на коленях 1000 дней, как прп.Серафим? "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его". Надеюсь не утомил Вас своими размышлениями. Низкий поклон, радости, мира и благоденствия Вам, дорогая Мария.

Земной поклон Вам, отец. Буду исправлять себя. Спаси Господи! Братья и сёстры, спаси Вас Господь за помощь и советы.

Понимаю, о чём писал отец Василий. Знакомо это ощущение, когда ты будто глубже начинаешь понимать смысл слов, ценить их, бояться перерасходовать или злоупотребить ими. Оно возникает когда смиряешься пред древними словами молитв, принимаешь их как есть, а не переделывая и заменяя их под себя на современный манер, для удобства. При смирении себя перед словами святых молитв, они приобретают более глубокий смысл, сама природа вещей начинает открываться через слова. В моём вопросе я всё же нахожу суть несколько иной, ведь речь не о самих словах, а их порядке. Причём порядок слов меняется таким образом, что для меня смысл становится благозвучным, именно таким, как имел ввиду составитель молитвы. Может я просто не понимаю оригинальный смысл самих этих слов, я осознаю такую высокую вероятность, и хочу чтобы мне объяснили отцы или мысль святых привели на сей счет. Извините меня пожалуйста за смущение. Просто ищу правильный и точный ответ. Очень ценю искреннее желание помочь, пусть оно и дальше в Вас пребывает, не извиняйтесь за это. Мир вашему дому!

Дорогая Инна, благодарю за ответ и за ваше стремление помочь. Я понимаю что слова стоят именно так, как чувствовали отцы. Но я чувствую иначе, и поделать с этим ничего не могу, думаете я за столько лет не постарался сам решить проблему описанными Вами способами? Меня интересует является ли перестановка слов в молитве грехом или это допустимо, чтобы не искажать сам смысл молитвы для современного человека, привыкшего к иной грамматике. Это не слова Библии или Псалтыри. Молиться же можно и своими словами, если сохраняешь молитвенный дух. Мне вот кажется что такая замена слов возможна, так как не меняет смысл молитвы. Не уверен что Вы знаете наверняка, и что будете делать если советуете ошибочно и тем введёте меня в заблуждение? Что я буду делать если доверюсь вам и ошибусь? Вы же не священник. По поводу книги "Пасха красная". Мне она тоже очень понравилась в своё время. Но задумайтесь почему её не продают в книжных лавках Оптины. Отец наместник в одной из воскресных бесед вполне однозначно высказался на сей счет. Отец Василий, столь любимый мной, пока не канонизирован, хотя и горячо любим мною. Хотя я нахожу дневники отца Василия сугубо вдохновляющими, вряд ли его слова в данное время могут сослужить суд для вопроса духовной жизни. В таких вопросах нет права на ошибку, поэтому конечно хотелось бы в первую очередь понять мнение отцов на этот счет или мысли канонизированных святых.

Прежде всего за тебя волнуемся, дорогой брат. Всем окружающим четко виден дух бунта, противоположный смирению, который тебя терзает. В нашем деле слепая Вера отцам важнее, чем рассуждение. Помоги тебе Господь! ps Ответы на вполне разумные вопросы, которые ты ставишь, Он тебе даст. Просто попроси, и чутко жди вразумления. Скорость мысли и восприятия способна меняться, Бог живёт там где времени нет. Он по Своему усмотрению меняет тебя в молитве, Сам молится в тебе, если ты готов. Надо смириться и признать немощь, искренне попросить Его о помощи - и всё станет понятно через собственный живой пример. Как это объяснить словами чтобы точно передать мысль - я не знаю. Более того не представляю себе это возможным. Просто доверься Богу и делай, всё сам увидишь. Если не пришло - значит просто ты не готов, усердствуй в сокрушении собственных воздушных замков и смирении, не спорь с правилами. Мы с тобой просто мешки праха, оживленные Богом по Его совершенной Любви и Дающего нам возможность исправлять свои ошибки и самосовершенствоваться. Не надо думать много о собственном разуме - это всего лишь инструмент который Он нам дал, инструмент не всеразумеющий, и вообще не наш, но достаточный чтобы достичь спасения при правильном применении.

В утреннем правиле, в седьмой молитве ко Пресвятой Богородице, меня смущает порядок последних слов: "Но́ва сотвори́ мя, обетша́вшаго нечу́вственными, Пренепоро́чная, согреше́нии". Каждый раз понимаю эти слова так, что как будто не я "обесчуствоваший от множества грехов", а что Богородица "Пренепорочная в согрешениях", что естественно вводит меня в смущение каждый раз, приходится останавливаться, и просить у Богородицы прощения за такие слова и мысли. Спотыкаюсь так много лет. Все места утреннего и вечернего правил не вызывают более смущений и неразумений, а это осталось терзает ежедневно. В этом месте хочется поменять местами последние слова: "Но́ва сотвори́ мя, обетша́вшаго нечу́вственными согреше́нии, Пренепоро́чная", как и правильно было бы расставить с точки зрения грамматики, не разбивая единые по смыслу три слова обращением, а поставив обращение в конце. Каждое утро борюсь с собой, и понял что мне спокойнее и понятнее говорить именно меняя местами оригинальный порядок слов. Грешу?

Лишний раз убеждаюсь, что Господь умом непостижим. Просто ум наш слабенький, совсем не тянет высокие материи. Путь человека к Нему лежит исключительно через веру и чистое сердце. Если немощен, и мало веры у меня, надо делать как заповедовали те, у кого её быль много - у наших святых отцов. Большую пользу мы принесём, если каждый в сердце скажет: Господи, вразуми брата моего Андрея, помилуй его и даруй ему веру. И меня грешного помилуй его святыми молитвами.

Спрашивается большее усилие воли или требуется большая жертва, большее сокрушение?

Я призываю праздновать 8 марта, если в этот день есть радостное настроение и душе хочется праздника. Просто лично у меня не получается в этот день убрать из мыслей мученическую смерть Иоанна Предтечи из-за глупой девицы, её матери, Ирода, а по сути коварства, блуда и предпочтения мирского надо вышним. Не могу избавиться от ощущения, что предам Предтечу, и стану на сторону его убийц, если начну поздравлять женщин в такой день. Первое и второе обретения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, 9 марта, но в Церкви день начинается с вечера 8 марта, в самый пик мирских праздничных страстей.

Хороший вопрос. Удивительные размышления протоиерея Константина Камышанова о фаворском свете: http://www.pravmir.ru/favorskiy-svet-blizhe-chem-myi-dumaem/ Небольшой отрывок:

Между осуждением и не принятием чуждых ценностей - большая разница, согласитесь? И какая мне разница помнят люди на чьих костях веселятся и пляшут? Я то помню, и косточки эти ценю превыше ближних. Святые отражают Свет Божий, а ближних я обязан любить как себя, окаянного и непотребного, не более. Если не обращать собственного сердца к безумию, охватывающему народные массы 23 февраля и 8 марта, то вполне нормально и гладко всё проходит. Переживания за чужое мнение о себе драгоценном идут от тщеславия. Каждый сам выбирает, либо следовать Слову без компромиссов (хотя бы сознательно и по силам), либо и нашим и вашим... В этом и состоит свободная воля. ps женщинам надо делать подарки, помогать, уважать их и любить повседневно. Тогда и отдельных поздравлений вкупе с образцовым поведением на 8 марта они не ждут.

Когда они просто накладываются - это не беда. Вот когда сознательно смысл православного праздника меняется на противоположный, и празднуется государством этот день - это беда. Хотя для верующих и вдумывающихся не беда, а скорее разочарование в тех, кто празднует. Вдумайтесь внимательно в смысл дня памяти обретения честной главы Предтечи (Ангелу Божьему во плоти, начальнику всех монашествующих, отрезали голову по прихоти дурной женщины) и в этот же день скорбный для всех христиан государство женщин чествует и дарит подарки. Не кажется совпадение странным и отвратительным? А если ещё понять кто назначил этот праздник в этот день, и что это совсем не совпадение... Мне лично намного ближе по духу для чествования женщин, на которых во многом держится наша Церковь, именно день жен-мироносиц, которые остались у креста Христова даже когда мужчины-апостолы разбежались (кроме Иоанна). Прекрасный праздник, даже природа расцветает.

Не факт, что если с кем произошло - значит может произойти с другими. В этом уравнении нет Бога, который каждому даёт в жизни именно то, что ему необходимо для спасения и ничего лишнего. Я верую, что Господь знает даже сколько волос у Вас на голове и управляет в каждый миг всем миром. Все происходящее не случайно и сугубо индивидуально.

Вполне себе удалась, по крайней мере в рамках моей малой Церкви. Разве православные женщины могут радоваться и принимать поздравления в день памяти усекновения главы Предтечи? Воцерковленные люди должны чётко понимать, что празднование "8 марта" это проявление сатанизма.

Форум ожил вместе с первыми теплыми Пасхальными деньками. Как же я рад Вас всех видеть. Христос Воскресе! ps благодатный брат Андрей, 1. Смиряйтесь (разбушевался внутренний враг у Вас, к бунту призывает, требует плодов от того самого древа). 2. Гуглите "исихазм миряне". 3. Книжечка Вам кстати: https://azbyka.ru/fiction/otkrovennye-rasskazy-strannika-duxovnomu-svoemu-otcu/ С любовью и низким поклоном.

С чего-то надо начинать идти к истине, дорогой брат. Как с ежедневным правилом, пять лет назад я вообще 90% не понимал что бормочу, разумение пришло со временем, главное не опускать руки и продолжать. Господь вознаградит за усердие, а большего мы и не можем, кроме усердия и насилия над собой. Качество молитвы даёт Бог.

Радостное событие! "Мощи одного из самых почитаемых христианских святых – Николая Чудотворца – доставят 21 мая в Россию из итальянского города Бари, об этом договорились патриарх Московский и всея Руси Кирилл и папа Римский Франциск в ходе эпохальной встречи в Гаване, сообщил в пятницу журналистам председатель Синодального отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. "С 21мая по 28 июля 2017 года состоится принесение части мощей святителя Чудотворца Николая, хранящихся в папской базилике в итальянском городе Бари, в Русскую православную церковь. Это уникальное событие за все 930 лет пребывания мощей в Бари, в течение которых они никогда не покидали города. Договоренность об этом беспрецедентном деянии была достигнута по результатам встречи патриарха Московского и всея Руси Кирилла с папой римским Франциском 12 февраля 2016 года", — сказал председатель ОВЦС. По его словам, до июля мощи будут находиться в Москве в храме Христа Спасителя, затем их доставят для поклонения в Санкт Петербург. Митрополит Иларион отметил, что принесение мощей приурочено ко дню памяти святого – 22 мая – дата принесения мощей Николая Чудотворца в Бари. "Это событие происходит впервые, потому что с тех пор, как мощи были принесены в Бари 930 лет назад, они никогда не покидали этого города. Мощи замурованы под землей, но, тем не менее, специально для этого события часть мощей была извлечена из-под спуда и будет доставлена в Москву", — пояснил глава ОВЦС. Николай Чудотворец, которого также называют Николаем Угодником, — один из самых почитаемых христианами святых. По церковному календарю, торжества в его честь совершаются дважды в год: 19 декабря — в день его кончины, и 22 мая — в память перенесения его мощей из Мир Ликийских в Бар (сейчас Бари в Италии). В народе эти праздники именуются "Никола зимний" и "Никола летний". С 1969 года католики в знак дружбы позволяют православным проводить службы в крипте базилики Святого Николая в Бари. Также раз в неделю (по четвергам) в основном помещении храма совершается богослужение "по византийско-русскому обряду". Во время него железная решетка открыта, поэтому после службы все желающие через специальное оконце в мраморном престоле могут поклониться мощам. Однако для большинства Россиян такие дальние паломничества трудноосуществимы. Святитель Николай жил в IV веке в Малой Азии (ныне территория Турции), он был священником, а затем и архиепископом города Миры Ликийские. Церковное предание сохранило свидетельства многочисленных чудес, совершенных святителем, и его необычайного милосердия. Христиане верят, что Николай Угодник и сейчас оказывает скорую помощь людям, обращающимся к нему с молитвой. Кроме того, он считается покровителем всех странствующих". https://ria.ru/religion/20170428/1493304597.html

Александр, доверьтесь Богу. Я так рассуждаю: если даже священник окажется не православным, и даже просто переодетым аферистом, который введет Вас в заблуждение, Вы на себя никакой грех не возьмёте, так как не знали. Более того Господь зрит сердце и намерения, а не обряд. Ведь умершим мы помогаем молитвой и намерением сердца, а не "магическим обрядом", который может оказаться недействительным. Спрашивать и испытывать священников можно и нужно, они тоже люди, со всеми присущими людям грехами и ошибками. Не забывать конечно при этом что пред тобой образ Христа, собственноручно выбранный Им для служения. Ещё существует "Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище". Можно самому прочитать, если мучают сомнения. Толку будет и для Вас и для умерших больше, чем если просить незнакомого священника, которого случайно встретили. Господь ценит усердие и намерение, а не платный обряд. Могу ошибаться. Если не прав, поправьте.

"Душеполезные поучения и послания" Аввы Дорофея. Только перечитал как раз, спустя три года. Лучше этого пока ничего не читал, хотя я конечно ещё тот "читатель", мало осилил. Глубокоуважаемая сестра Ольга - вот бесценный кладезь знаний по духовной литературе, она точно посоветует что-то интересное. А вообще к духовнику надо с этим вопросом - он всегда лучше знает, что Вам сейчас необходимо читать.

Уважаемый Николай, при желании можно было попробовать записать больную в группу тестирующих препарат - именно с этой целью я и дал ссылку. Нравоучения приберегите для тех, кто их у Вас просит. Желаю здравствовать.

Не знаю прав Алексей Ильич или нет, но констатирую, что перестал слушать его видео-лекции с обсуждения сей темы на данном форуме года три назад. Я тогда рубился здесь за него с закрытым забралом. Но видимо кто-то из присутствующих крепко помолился обо мне и Господь услышал В защиту АИ (а его хочется защитить за обаяние и чистоту намерений) могу лишь сказать, что он способствует новоначальным воспылать любовью ко Христу, поверить что Христос, Церковь и вера выше мирской суеты, заставляет открыть глаза, любоваться словами и мыслями святых отцов, заинтересоваться и начать изучать православие. Его так ревностно защищают, потому что в начале пути он играет очень важную роль. Даже если догматически он где-то заблуждается, не осуждайте нашего брата Алексея, пожалуйста, помолитесь о нём так-же крепко, как кто-то здесь помолился тогда обо мне.

Как раз сегодня великопостное искушение настигло о старообрядцах (не был подробно знаком с темой), прочитал ветку и всё встало на свои места. Слава Господу нашему, не оставляет своих заблудших овечек одних ночью среди высоких темных гор, указывает путь к Истине. Её чувствуешь сердцем. Спаси Господи, отца Даниил и отца, имя же ты веси! ps отдельное спасибо Сергею, заблудшему брату нашему, за формирование практической картины старообрядчества. Надеюсь Господь приведёт его в Церковь.