inna d

Да, тяжело. Зато легче сосредоточиться на службе. Стоишь как свеча. Все когда-нибудь кончается. Закончится и это испытание. Ведь говорил Господь, что ради избранных Он сократит эти дни. Верю, что это относится и к данному случаю.

По списку записано 15 человек. Вот они должны остаться. Остальные должны покинуть храм. Вы придали немного другое значение, чем я написала.

О вышеприведенной проповеди митрополита Илариона выражу свой взгляд. Возможно он будет отличатся от чьего-то мнения. Так и может быть. Когда владыка сказал, что не будет причащать и что пришедшие нарушили просьбу патриарха. Мы судим со своей колокольни. Я хочу привести только слова нашего батюшки. Если будет нарушение и приведет к печальным последствиям, то он будет запрещен в служении на какой-то срок. Поэтому он всегда перед богослужением просит лишних людей покинуть храм. Остаются только те, кто записался на данную службу. Уже были случаи, когда в другой храм была вызвана полиция. Кто-то сфотографировал как прихожане выходят из храма. Не соблюли расстояние 2 метра между собой. В общем священникам проблемы с властями не нужны из-за наших желаний. Какие бы они не были эти желания. Все должны соблюдать закон. Так что думаю и митрополит тоже из таких соображений сказал. Он знает своих прихожан.

Оля, может не верить - это и не подозрительность. Может человеку трудно расстаться с тем мировоззрением с которым он сжился на протяжении многих лет? Думаю верить в Бога, уповать на Промысел Божий и не бояться. Страх Божий должен быть. А если по- мирски боишься и подозрительность, то уже нет доверия к Богу. Конечно, какой- то страшок присутствует. Стараюсь изгонять. Думаю, должна быть середина. Надо соблюдать все правила гигиены, дистанцию между людьми и всю печаль свою возложить на Бога. Может я не поняла Ваш вопрос? Поправьте тогда. Священникам действительно трудно. Они как и врачи на передовой. Спаси Господи и помилуй раба Твоего архиепископа Иону. Скоро восстави его со одра болезни!

«Такого глухого чугунного времени еще не знала Россия» Год 1920-й глазами Пришвина и Паустовского В последнее время разговоры о «справедливых большевиках» и «архиумном Ленине» становятся все навязчивее. Нас убеждают: власть эта была гуманна и народ свой любила, а если и расстреливала кого, то «за дело». Разворачиваются дискуссии о так называемой «атмосфере страха»: царила ли она в годы становления советской власти, или это все «мифы необразованных людей». Некоторые эксперты и вовсе не стесняются рисовать постреволюционную идиллию и социальный рай. На фоне всех этих сказок и острых обсуждений представляется важным опубликовать фрагменты дневников двух известных писателей, которых нельзя назвать ни просоветскими, ни оппозиционными. В их творчестве практически не было политики, однако никто не может упрекнуть их в равнодушии к происходящему. Это Михаил Пришвин и Константин Паустовский. И если дневники первого – самые длинные в русской литературе – с недавних пор пошли в народ, то о дневниках Паустовского многие до сих пор не знают. А между тем они представляют интерес не только для историков, но и для литературоведов: слишком уж похожи, порой одни и те же слова и мысли, одни и те же интонации. Чтобы не пытаться объять необъятное, возьмем лишь один год из дневников писателей – 1920-й. Взглянем на эпоху глазами тех, кого даже не подозревали в ненависти к большевистскому строю. Для нашего поколения эти записи неоценимы. Максим Васюнов 19 июня 2019 г. Попалась небольшая статья. Это 100 лет назад.

Несколько вариантов прослушала, но вот знаменное пение мне больше всего нравится. Слава Богу, что все хорошо с батюшкой. Наш батюшка укрепил нас словами "Яко с нами БОГ"

Меня очень поразила мысль, как легко мы можем лишиться храмов, Евхаристии, Причастия, исповеди.И гонения не нужны(

Можно было бы это назвать "ложью", если это случилось в одной стране. Но объявить , что весь мир в сговоре, это слишком)Тогда в этом сговоре участвует слишком много известных лиц, вылечившихся и умерших. а теперь представьте скорость распространения этого вируса. Это пока один. Но должен обязательно всей семьей сесть на карантин. Враг незаметный и опасен этим.

У меня такая мысль после вчерашнего причастия: что главнее ложечка из которой мы принимаем Тело и Кровь Христову или Тело и Кровь Христовы? Конечно, второе. Значит вера должна быть непоколебимая. Если неправильно мыслю, поправьте.

Любвеобильные ангелы стремятся защитить нас Избранные цитаты об ангельском мире Днесь празднуем Собор Архангела Гавриила – Благовестника. Но ангелы и сегодня с нами. Для верных Господу и последний глас Архангальской трубы будет – Благовестием. Когда мы похожи на ангелов и радуем их Преподобный Паисий Святогорец: – Если в тебе есть любовь, доброта, ты – ангел, и куда ни пойдешь, везде вместе с собой несешь рай. Так уже в этой жизни мы начинаем ощущать рай или ад. Преподобный Варсонофий Оптинский: – Что такое благовест? Знаете, что он собой изображает? Архангельский глас, который прозвучит в конце мира. Об этом конце и напоминает нам благовест, а когда-нибудь и мы услышим тот страшный глас. Но сейчас нас о нем предупредили, мы уже ожидали его. А с тем гласом будет не так. Внезапно, безо всякого предупреждения раздастся он, а за ним – Страшный Суд, который будет длиться не год, не месяц и даже не день, а один лишь миг[3], одно слово решит участь человечества, только слова «приидите» или «отыдите» – и все кончено! Блаженны, кто услышит «приидите», для них начнется жизнь в раю. Подготовила Ольга Орлова 8 апреля 2020 г. http://pravoslavie.ru/130044.html

«Скинией явилась Блаженная Мария небес и земли» Перевод древнейшей службы Благовещения Вниманию читателей предлагается перевод древнейшей службы Благовещения из древнегрузинского богослужебного сборника Иадгари. Как уже в свое время мы писали, первая редакция Иадгари была переведена на древнегрузинский язык с греческого в VIII – начале IX веков. Богослужебный сборник Иадгари отражает иерусалимское богослужение V–VIII веков во всей его глубине и очищенной красоте. Праздник Благовещения появляется в V веке[1] и к IX веку приобретает современные богослужебные черты[2]. Но служба, сохранившаяся в Иадгари, ценна для нас в частности тем, что представляет первый, сравнительно простой этап формирования богослужебных текстов. Мы видим здесь целый ряд прямых цитат из Евангелия, например: Предисловие и перевод с древнегрузинского языка – протодиакон Владимир Василик 7 апреля 2020 г. http://pravoslavie.ru/130041.html

Братия и сестры! Удалось попасть на службу! Слава Богу за все! Оля, две Елены, Инна, Наташа, Валентина, Георгий, Владислав(на берегу реки), *Владислав*, Мария, Роза, Андрей, Александр, Юрий, Марина и Вас отче Лост Шип всех помянула на молебне ко Пресвятой Богородице! Всех с праздником!

https://lavra.ua/v-lavre-provedeno-testirovanie-na-nalichie-zabolevaniya-koronavirusnoj-infektsiej/

Еще подумала, ведь в поселках можно делать Крестные ходы, соблюдая все положенные инструкции. Прочитала на сайте православие.ру http://pravoslavie.ru/129963.html Избавление от эпидемий: три примера из церковной истории

Оля, думаю "взвоем" ко Господу! Может молитву даст Господь? У нас не так строго. На неделе храмы открыты, люди могут заходить и решить свои нужды, заказать требы. На службу, конечно, число прихожан строго ограничено. Практически все присутствующие на службе причащаются. Конечно, треб мало и священникам нашим тоже нужна поддержка. Люди к этому в большим пониманием относятся. Помогают.. Если у вас самоизоляция, но ведь в храм и магазин можно идти? Раз большого передвижения нет между поселками и городами, значит мала вероятность и вируса. Неужели никто не ходит на службу? Ведь можно, соблюдая принятую дистанцию и меры дезинфекции, разве нет? И еще, думаю, что Господь зрит наше сердце. От Него не скрыты мотивы наших поступков. Терпения всем нам желаю.

МАРГАРИТКА полностью согласна с Вами. Если бы вера у нас была с горушечное зерно, горы передвигали и по водам ходили)) Так что смиримся под крепкую руку Божию. Великий пост и мы свободны от работы. Не об этом ли мы часто мечтали)) Господь нам такой подарок сделал, а мы ропщем. Все не так( Лучше будем Его благодарить за этот подарок!

https://bf-m.ru PENTINA ELENA, простите, я вынесла сайт благотворительного фонда отдельно. Может кто-то захочет помочь деткам. Я почитала, там так много деток. Помоги им , Господи, помощь получить вовремя!

МАРГАРИТКА( Марина) С днем рождения Вас! Вы потрясающая, отзывчивая! Оставайтесь всегда такой! Помощи Божией и Покрова Пресвятой Богородицы Вам!

Маме моей было благословение духовника читать без тропарей, а только с молитвой к каждому 10 написанной и соответственно Отче наш и Милосердия двери отверзи.

Оля, в моем Каноне есть такое разъяснение Низу сничащую- согбенную, скрюченную.

Загадка Марии Мария Египетская – едва ли не единственная святая женщина, изображаемая на иконах с непокрытой головой. С короткими белыми волосами. С мертвыми ломкими волосами, высушенными и выбеленными беспощадным солнцем пустыни. Эту портретную подробность отражает житие – редкий случай. И не только голова непокрыта у нее на иконах, но и сама она едва прикрыта плащом старца Зосимы, нашедшего ее, как известно, в заиорданской пустыне на 47-м году ее отшельничества. Мне представляется, что многие из нас любят Марию как любил ее лев, который лизал ее мертвые ноги, а затем помог старцу Зосиме ископать для нее могилу в иссохшей, окаменевшей земле. Что мог знать этот зверь о грехе, покаянии, прощении? Он чувствовал любовь – ту, райскую, утраченную с грехопадением человека, после которого вся тварь совокупно стенает и мучается доныне (Рим. 8: 22). Я читала где-то о том, почему животные всегда дружили со святыми, служили им: они звериными своими душами чувствовали дыхание Рая. И нам, грешным, это не чуждо – тянуться, даже безотчетно, на струю райского воздуха. Но нам нельзя, конечно, на этом «зверином» или безотчетном этапе задерживаться – ведь мы люди. И пример святых должен научить нас покаянию. Но о нашей любви к Марии можно сказать и иначе. Перечитывая ее житие дома или слушая его в храме, мы видим, что она совершила свой подвиг… не из страха адских мучений, нет! Этот мотив отсутствует. Мария сделала это именно из любви к Богу, которая жила в ней, вопреки грешной и блудной жизни. А любовь к Нему неотрывна от любви к человеку и немыслима без нее. Вот почему мы верим и знаем, что изможденная и нагая пустынница-египтянка с белыми выжженными волосами любит нас и поможет нам. Марина Бирюкова 2 апреля 2014 г http://pravoslavie.ru/69656.html «Господи, приложи зла славным земли»: о чем же мы молимся в храме Великим постом? Чтобы высказать правду, нужна смелость, решительность. Но прежде, чем правду сказать, правду надо прозреть. Сердце смелое, но лукавое за правду примет неправду, за истину – иллюзию. Лукавство и смотрит на всё лукаво: осуждает, ругает, сыплет громом и молнией. Прозреет правду лишь чистое сердце. Сердце чистое – оно же и милостивое. Милосердие – риза любви, любовь облачается в милосердие, как весенняя земля облачается в красоту нежных цветов. Милосердие ищет ближним спасения, а спасение Бог подает такими путями, о которых мы, грешные люди, и задуматься подчас неспособны. *** Великий пост – время великих открытий. И непонятый поначалу текст богослужения может содержать в себе истины удивительные. На утрени, там, где обычно поется «Бог Господь и явися нам», мы слышим в великопостные будние дни пение «Аллилуия» со стихами. Спасение Бог подает такими путями, о которых мы, грешные люди, и задуматься подчас неспособны Под минорно-протяжное пение диакон возглашает: «От нощи утренюет дух мой к Тебе, Боже, зане свет – повеления Твоя на земли». Стих этот мне в целом понятен: «От ночи дух мой стремится к Тебе, Боже, ибо свет – повеления Твои на земле». Всё, что от Бога, – свет, ибо Он Сам – Свет (1 Ин. 1, 5). И Божии заповеди – «повеления» – свет. Попробуйте ночью ехать, выключив фары. Так и жить на земле без света заповедей. Но как же вдохновляет, восхищает меня слово «утренюет»! Почти непередаваемое на русский язык, оно объясняется в словарях описательно: «рано вставать», «бодрствовать», «делать что-либо утром». И фраза «утренюет дух мой к Тебе, Боже» в каком-то смысле означает: «Я пробудился к Тебе, Боже», или: «Мой дух проснулся утром к Тебе, Боже». Молитва – пробуждение души. Так роза ранним утром распахивает лепестки навстречу солнцу. Так и душа, пробуждаясь в молитве, распахивает свои объятия навстречу благодати Господа. Подлинно богат тот, кто душою богат, и славен – кто стяжал благодать Духа Святого. Вверим всё в руки Божии. «Ты же, Господи, Заступник мой еси, слава моя и возносяй главу мою» (Пс. 3, 4). Нас же, Господи, убереги от гордыни и славы мира сего. Даруй нам, Боже, приобщиться Твоей вечной, нескончаемой славе! Священник Валерий Духанин 31 марта 2020 г. http://pravoslavie.ru/129806.html http://pravoslavie.ru/1666.html

епископ Вениамин (Милов) Письма о духовной жизни Письма архимандрита Вениамина (Милова) семье московского художника П.П. были написаны в 1935–1937 годах. Для публикации были выбраны те фрагменты писем, где содержатся наставления общего характера1. У нас многое неизбежно потому, что воля наша в Боге бывает лишь минутами, а после все одна. А по своей падшей в прародителях природе мы можем духовно лишь терзаться. Но покой придет, когда молиться научимся, смиряться, а главное, с верою при искушениях повергать себя пред Богом. Знаете, какой признак того, что Бог с нами и мы в силе Божией? Это умиление сердца. Когда умиление свяжет сердце, тогда прекращаются и раздражительность, и сухость к людям, и внутренние муки. Оживлять нашу потребность в Боге должно вот что. По Апостолу, в нас три части: тело, душа и дух. Две части существа в нас развиты до высшей культуры, а третьей почти не видно – разумею дух. Вы знаете, что значит жить духом? Это то же, что посредством молитвы и хранения чистыми помыслов и чувств ходить под живым чувством страха Божия, под ярким чувством своих грехов, ожидающих нас смерти, Суда Божия и с радующей нас совестью. Замечательно, что трепетное благоговение пред Богом в нашем духе соединяется с радостью ощущения того, что мы примирены с Богом и опять дети Божии. Все в мире дух воспринимает чрез очищенное благодатью чувство. На совесть, разум и жаждущее Бога сокрушенное сердце и нисходит благодать Божия. * * * 1 Публикуется по: П.П. Воспоминания о духовном отцс //Дневник инока. Указ. изд. 2 П.П. поясняет: этот фрагмент – ответ на реплику одного лица о чуждости ему мировоззрения батюшки. 3 Несколько измененный фрагмент стихиры службы преподобным отцам. 4 Талант – здесь: дар. https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Milov/pisma-o-duhovnoj-zhizni/

Обращение митрополита Тихона к Псковской пастве. О нынешней эпидемии ВИДЕО http://pravoslavie.ru/129773.html

Недоразумение, моровое поветрие и земля кротких Из жития святителя Серапиона Новгородского Инокиня Наталья (Каверзнева) Преподобный поставил храм Троицы, как зеркало для собранных им в единожитие, дабы взиранием на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной рознью мира сего. Из жития преподобного Сергия Радонежского Святитель Серапион Новгородский Недоразумение… Обычно этим понятием человек начинает пользоваться тем чаще, чем сильнее в нем разгорается желание «побеждать ненавистную рознь мира сего». Пока мы живем «по стихиям мира сего, а не по Христу», то не только естественным, но и желанным бывает для нас способ объяснять трения между нами и другими людьми исключительно враждебностью этих людей. Он прост и доступен, не мучает неопределенностью, напротив – многое оправдывает и наполняет душу бодрящим чувством собственной правильности. Но, приходя ко Христу, мы слышим призыв побеждать рознь! *** Низложенный архиепископ сперва пытался найти правду. Писал из своего заключения митрополиту Симону: «Вспомни, святой отец, с какими обетами я был поставлен и что ты заповедал мне. Не обещал ли я сохранить заповеди и уставы Церкви, никого не боясь, не обещался ли я всегда стоять за правду? Тогда ты дал мне власть вязать и решить…» Сердце смирится, душа обретет кротость, и святитель искать «свою правду» перестанет Позже ему перестанет быть важным найти свою правоту. Сердце изболится и смирится, душа кротко попросит спокойствия и того минимума устроенности, который помогает хранить благодушие. Тогда святитель всё простит великому князю, примирится с умирающим митрополитом Симоном, а вскоре и с преподобным Иосифом. И даже смиренно попросит помощи у Волоцкого игумена. И тот исхлопочет ему разрешение переехать на покой в Троицкую лавру. Где спустя пять лет святитель Серапион мирно почиет о Господе и войдет в землю кротких. Инокиня Наталья (Каверзнева) 27 марта 2020 г. http://pravoslavie.ru/129706.html Вчера, 29 марта, была память этого святителя. Святителю, отче Серапионе, моли Бога о нас!

"Все смеялись, когда мы надели маски". Дневник 22-летней женщины, заболевшей коронавирусом https://rus.delfi.lv/reporter/news/stories/vse-smeyalis-kogda-my-nadeli-maski-dnevnik-22-letnej-zhenschiny-zabolevshej-koronavirusom.d?id=52005291 "Все смеялись нам в лицо, когда мы надели дыхательные маски, придя на день рождения", — говорит Хелле Ароп. Ее голос на другом конце провода очень слаб, она говорит медленно. Предложения до конца не доводит, потому что их прерывают приступы кашля. Фоном слышно, что кто-то еще рядом заходится в сильном кашле. Это ее сосед по палате. Хелле — одна из 29 жителей Эстонии, которые нуждаются в стационарном лечении в связи с заболеванием коронавирусом. Ей всего 22, то есть она в таком юном возрасте, когда должна была бы этот "легкий насморк" перенести на ногах. Но это миф, который заставляет многих легковерных людей относиться к эпидемии легкомысленно и махнуть рукой на ограничения в передвижении. Хелле видит в Instagram, как ее знакомые "ходят на вечеринки, гуляют в компаниях, кофейничают". "Я хочу обратиться ко всем: пожалуйста, не делайте это! Но никто как будто не понимает". История Хелле показывает, как тяжело может ударить коронавирус по молодым и активным людям. И как важно уже при появлении первых симптомов отделить себя от окружающих. Девушка запечатлела ход болезни в форме дневника вместе с фотографиями и видеороликами. Этот к сегодняшнему дню уже двухнедельный грустный путь начался с чувства утомленности на работе и достиг своей кульминации в машине скорой помощи, которая доставила молодую женщину в Пярнускую больницу. *** Ситуация очень неприятная. Даже врачи не очень хотят приезжать к таким больным. Если помните из истории , больных проказой ссылали на остров удаленный, а когда они передвигались, должны были колокольчиком озвучивать передвижение, чтобы все знали кто идет.