inna d

Понравился рассказ и сам автор нравится. Давно слежу за его творчеством. Может не совсем по теме нашего разговора, но касается всех нас христиан. Об одном ответе Бога, или Как нужно проповедовать Евангелие Рассказ Сергей Комаров Дзззззззззззз!!!!!! Будильник в телефоне звенел железным, противным тембром. Такой звук Дима выставил специально, чтобы просыпаться быстрее и решительнее. Дима протянул руку к телефону, отключил будильник и стал просматривать в электронном блокноте план на сегодняшний день. Событий предстояло много. Занятие в театре, визит в редакцию, запись видеоблога, поездка в реабилитационный центр с катехизаторской беседой, встреча с другом-монахом, вечернее богослужение... О, сколько всего! Да, и еще и встреча с отцом Василием, старым другом, который сегодня проездом в городе! Суббота обещала быть насыщенной. Дима встал с постели и побежал в ванную комнату, по пути заскочив и на кухню – поставить чайник. Через полчаса он уже выходил из подъезда, направляясь в театр. – Слушай, но как же интересно получилось, а? – говорила режиссер. – Видишь, Бог открыл тебе единичный случай воздействия твоей проповеди. Наверное, эта обратная связь в данный момент жизни очень нужна тебе. Так, как нам, актерам, нужны аплодисменты. Не потому, что актеру якобы не терпится удовлетворить свое тщеславие, как некоторые считают. А потому, что аплодисменты – это знак того, что тебя поняли, твой труд не прошел даром. Твои слушатели с тобой, и ты с ними, и вы вместе переживаете радость открытия какого-то важного жизненного смысла… Ладно, пока, Дим. Жду в субботу на репетицию! Дима отложил мобильный, подошел к окну и стал смотреть на огни вечернего города… Что он чувствовал? Наверное, то, что чувствует любой человек, когда получает от Бога ответ на вопрос. Тот ответ, который вовсе не означает, что наши собеседники неправы. Просто этот ответ бывает нужен лично нам в тот или иной момент времени. Ведь для чего мы получаем от Бога ответы? Чтобы понять то, что нам необходимо осознать именно сейчас. А еще – для того, чтобы просто жить и работать дальше… Сергей Комаров 7 ноября 2019 г. http://pravoslavie.ru/125290.html

Не только это. Подагра.

Александр вспомнил о святителе Игнатии. Давно уже читала его письма и делала для себя выписки. Письмо 625 из моей книги... Святитель пишет. Когда уже больна, говорите болезням вашим" Придите, Богом посылаемые, помучьте тело грешное, пожгите его, истерзайте его за те беззакония, коих жилище оно было". А он был очень тяжело болен. Сила духа какая..

Очень хорошая беседа от 22 сентября 2019 года с игуменом Лаврентием(Балаевым). С самого начала по нашей теме.

А у нас почки набухают, как весной. И плоды на кусте. Так красиво.

Яна, Вам надо в журналистику.)

Спасибо. Очень интересно.

Яна, это Ваша работа? Читала препрдобного Антония Великого. Сейчас пытаюсь осилить преподобного Макария Великого. Есть вещи, которые не понятны и ясно почему. Но язык изложения мне очень нравится у святых отцов. Перевод хороший.Спасибо за тему) Приятно знать, что и молодые читают.

Мне очень приятно знать, что среди форумчан (которые чаще всего на сайте) нет равнодушных. Рада, что Георгий все это понимает и не обиделся .Пусть лучше так, чем открытое равнодушие. Господь все видит. Если точно помню, то Георгий писал, что не был женат. Отче, а может не надо?

Как раз по теме попался совет от игумена Нектария. Лекарство от ошибок Игумен Нектарий (Морозов) Мы все совершаем множество ошибок. Ошибок, за которые потом (или сразу же) приходится дорого расплачиваться. Которые мы долго и мучительно вынуждены исправлять. Мы расходуем лишнее время, силы, сжигаем нервные клетки, ссоримся с близкими людьми или вовсе теряем их. Не будь этих ошибок, наша жизнь была бы принципиально иной – куда легче, светлее, чище, лучше. Соглашусь: от ошибок никто из нас не застрахован, совершенно избежать их представляется невозможным. Но вот замечательный, крайне действенный способ, позволяющий их минимизировать, а следовательно, в значительной степени упростить нам жизнь. Способ этот сводится фактически к одному непреложному правилу: не быть опрометчивым. Правилу, кратко сформулированному, но бесконечно значимому. Оно подразумевает, что мы не должны принимать опрометчивых решений, совершать опрометчивых поступков. Даже в сердце своем нам не следует опрометчиво гневаться, расстраиваться и радоваться, кого-то осуждать и кого-то возводить на пьедестал как образец для подражания. Как обычно происходит? Мы слышим возмущающее наш внутренний мир известие и реагируем на него – радуясь, гневаясь или скорбя. Или как-то еще. И – ошибаемся. И не только мы. Замечательный подвижник древности святитель Епифаний Кипрский узнал о том, что святитель Иоанн Златоуст… враг Церкви. Ему приводят доводы, он убежден ими, он безмерно горяч и ревностен в своей любви к Церкви. Что остается? Отправиться в Константинополь и принять деятельное участие в низложении с кафедры этого архипастыря. И нимало не усомнившись, святой Епифаний устремляется в столицу Византии. Им движут самые чистые и благородные побуждения, самая возвышенная любовь. Беда лишь в одном: он не озаботился тщательно выяснить, все ли рассказанное ему правда? И более того: правда ли хоть что-то из рассказанного? Свою ошибку он понял уже позже – в Константинополе. И покинул его – с болью, горечью и стыдом. И умер на корабле, уносящем его прочь от опутанного интригами и клеветой, словно щупальцами гигантского спрута, города. Мир, в котором мы живем, безмерно сложен: сложность, присущая каждому из нас, множится на наше множество. Мы по-разному видим, по-разному излагаем, по-разному воспринимаем. И все это создает такой хаос, такую путаницу – хоть на глобальном уровне, хоть на бытовом, – что мгновенно в ней не сориентируешься, не разберешься. Вот почему так важно никогда не следовать в той или иной ситуации первому импульсу и, повинуясь ему, не предпринимать что бы то ни было, не высказывать оценку, не отдавать первому возникшему чувству свое и без того издерганное и изношенное сердце. Простое правило: не быть опрометчивым. Услышав что-то, столкнувшись с чем-то, подумав о чем-то, прежде всего задать себе вопрос: а достаточно ли у меня информации для того, чтобы делать какие-то выводы, или только малая ее крупица? Вижу ли я происходящее с разных ракурсов, сторон, или мой взгляд узок и мнение – однобоко? Задумайся: видишь ли ты происходящее с разных ракурсов, или твой взгляд узок и мнение – однобоко? Позаботился ли я расспросить, что и как, всех участников случившегося, или же доверился одному и, возможно, не самому надежному и добропорядочному? Как часто бывает, что, выслушав, скажем, одну из сторон конфликта, ты уверен в ее правоте. Но выслушаешь вторую, и твоя уверенность колеблется: кажется теперь, что права именно эта, вторая сторона. А встретишься с обеими сразу, постараешься вникнуть во все и скажешь, как некогда премудрый Ходжа Насреддин: «И ты прав, и ты прав, неправ лишь тот, кто поставил меня судить вас». Ну а нас, как правило, никто судить и не ставит. Скольких скорбей и болезней можно избежать, если быть по-настоящему осмотрительным! Скольких конфликтов, скандалов, ссор! Скольких невосполнимых потерь! И скольких грехов… Как же это важно – не быть опрометчивым! Игумен Нектарий (Морозов) 6 ноября 2019 г. http://pravoslavie.ru/125260.html

Самоукорение о потери мира душевного и благодарение за все скорби и болезни!

Я все слушаю с сайта Оптиной:и книги и молитвы и песнопения и акафисты.

Александр, отдельное спасибо за Дидюлю. Очень нравится. Несколько лет назад были на его концерте.

Интервью Блаженнейшего Митрополита Онуфрия о пастырском служении, современной Церкви и нашей истории 5 ноября 2019 года Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий будет отмечать свое 75-летие. http://pravoslavie.ru/125217.html Многая и благая лета митрополиту Онуфрию! Да укрепит его Господь!

Доброе утро! Милена, в Вопросах и ответах уже писали на подобные темы. Есть времечко, можно просмотреть. А вообще много молиться надо за него, подавать милостыню, в храме подавать на него псалтырь, сорокоуст, панихиды.

Значит по Вашим немощам остается единственный путь - это смиряться. И это до конца жизни. Пусть Господь всегда прибывает с Вами.

Валя, спасибо. Вы всегда нас радуете чем- то душеполезным)

Андрей ( AndreyVKh ) у Вас день рождения! Поздравляем Вас ! От всех участников форума примите поздравления. Думаю все согласятся)) Всех благ Вам от Господа нашего и Покрова Божией Матери Вам и всей семье. Пусть Ваш труд на форуме будет во славу Божию.

У Господа есть разные сосуды. Одни для почетного употребления, другие хозяйственного и прочих нужд. Ведь это Господь определил пчелке быть пчелкой, а мухе мухой. В природе нужны и те и другие. Все взаимосвязано. Не будет пчел- плохо. Не будет мух тоже плохо. Кстати, если муха села на цветок, то также переносит пыльцу и опыляет растения))

Человек с помощью Божией совершенствуется до самой смерти. Предела совершенству нет. Надо много терпения.

Вот и давайте мыслить как пчелки, а из интернета выбирать розы, фрезии, гвоздики, тюльпаны и т.д. Притчи и патерики читать все-таки интереснее. Завтра Дмитриевская родительская суббота. Слава Богу за все

Лапароскопия и была у моей тети.

Георгий, не надо бояться. Делайте с благословения вашего священника и предоставьте все Богу. Все будет хорошо. Это не такая страшная операция, моей тете делали. Единственное потом диета. К слову сказать, вспомнилась книга одного фантаста. Очень давно читала и уже не помню ни автора ни название. Но суть такова: прилетевшие на чужую планету люди, столкнулись с агрессией растений. А самое главное они и увеличивались в размерах и убывали людей. Но нашелся в команде один человек, который проанализировал ситуацию. Оказалось, что растения читают мысли людей, а так как люди боялись и мысли у них были агрессивные. Когда этот человек проверил свою версию и пошел к этим растениям с добрыми пожеланиями и мыслями, то все чудесно поменялось. Вот такой хеппи енд))

Свтт. Игнатий Брянчанинов и Феофан Затворник о природе души и ангелов. Доклад прочитанный на молодежной конференции Ломоносов 2011. Абрамов А.А. Прежде своего выступления, я хочу поблагодарить организаторов данного проекта, за приглашения, благодаря которому у меня появилась возможность принять участие в конференции, проходящей в главном вузе нашей страны. Данная работа посвящена малоизученным вопросам онтологии о природе души и ангелов в учениях двух крупных мыслителей XIX в. Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника (Говорова). Они оба опирались на учение восточной патристики, в которой сосуществуют две точки зрения по данной проблеме. Первую из них разделял Игнатий Брянчанинов: он исходил из позиции, что душа и ангел имеют некоторую телесную принадлежность. В систематизированном виде это мнение представлено в учении Иоанна Дамаскина (VIII в. н.э.), согласно которому абсолютной бестелесностью обладает только один Бог. Ангелы же и души людей имеют тонкую эфирную оболочку, и они называются бестелесными по отношению к физическим телам людей. [1] Епископ Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти.М.: «P. S.», 1991. С. 283. [2]. Епископ Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти. С. 208. https://svt-feofan.livejournal.com/11793.html Два святителя – как три святителя Святители Игнатий (Брянчанинов) и Феофан Затворник Наши предпочтения… Ну, как без них обойтись? Они относятся и к бытовой стороне жизни, и к самой возвышенной стороне – религиозной. За последние годы приходится все чаще слышать, что святитель Игнатий Брянчанинов для православных предпочтительнее святителя Феофана Затворника. В степени предпочтения есть варианты. Наиболее радикальный: святителя Феофана вообще игнорируют, а святителя Игнатия объявляют «необходимым и достаточным» выразителем для всей святоотеческой традиции. Более умеренные варианты святителю Игнатию дают статус учителя, а святителю Феофану – ученика. Отсюда делают вывод: имея перед глазами работы учителя, к работам ученика обращаться надо лишь по вопросам, которые не раскрыты учителем.Конечно, у сопоставления двух русских святителей есть определенные исторические основания. Как известно, жизненные пути святителей пересекались. В 1844 г. молодой иеромонах Феофан показывал архимандриту Игнатию как более опытному свой курс лекций и получил от него положительный отзыв. Примерно через двадцать лет был другой эпизод: полемика между двумя святителями о природе души человеческой и ангелов. Из-за этого эпизода некоторые люди воспринимают учение двух святителей как принципиальную альтернативу и делятся на «сторонников» и «противников» того или другого святителя. Между тем, епископ Феофан и епископ Игнатий уже давно не по разные стороны в спорном и весьма непростом вопросе. Их святые души теперь по ту сторону нашего земного удела. Они вместе у престола Божия, на одной стороне, одесную Христа. Они и прославлены были Церковью одновременно, в год 1000-летия Крещения Руси.Размышляя о двух русских святителях, не забудем, как много их объединяет. Оба принадлежат к исихастской традиции – весьма важное обстоятельство. http://www.pravoslavie.ru/51123.html Святитель Феофан Затворник пережил святителя Игнатия Брянчанинова на 27 лет. Как знать, может они пришли бы к пониманию друг друга. И не забывайте у святителя Феофана Затворника получено духовное образование. Их нельзя сравнивать

вспомнила)) Моя младшая дочь эту поговорку дважды на себе проверила. С первого раза не вразумилась. Все хотела проверить, а точно ли нельзя на грабли наступать в прямом смысле этого слова. Так и я. Яблочко от яблоньки...