inna d

Искал Бога и не нашел. Почему? Вопрос одновременно и легкий и трудный. На этом можно доклад написать). Если кратко, то у молодого поколения нет навыка физического труда или вообще труда. Не выработано терпение. Нет терпения, нет навыка молитвы. Нет молитвы, нет разговора с Богом. Нет разговора с Богом, значит Он не стал близким, нет отношений с Ним. Встречи не произошло. Значит нет и даров Святого Духа. Вера- это дар Божий. И это все значит, что нет веры в Бога и Богу. А без Бога мы ничего не можем делать. Так сказал Сам Господь в Евангелии. Читайте каждый день Евангелие. Просите Бога Вам открыться. Станьте в храме у иконы Господа или Креста Его и молчите в тишине. Подумайте о чем бы Вы хотели с Ним поговорить. И говорите. Все что есть на душе, все что тяготит. Вполне возможно, Господь коснется Вашего сердца. Не переживайте. Так было и со мной. К Богу многие приходят через скорби и болезни. Думаю Вам еще кто- нибудь ответит.

Почувствуй, что Господь рядом с тобой Архимандрит Арсений (Папачок) Кто избегает своего креста, тот избегает Бога Меня хотели убить и закрыли в холодильной камере. Братья и сестры, это ужасно – чувствовать, как ты умираешь, беспомощный, в полной темноте. Это был настоящий кошмар. Через три дня я должен был умереть. Так решили мои палачи. Но я не умер. Потом меня на пять дней закрыли в холодильной камере. И тогда я не умер. В третий раз меня на семь дней закрыли в холодильной камере. Но я опять остался живой. И я не роптал. Теперь, в моем возрасте, могу подтвердить, как важно было всё то, что я пережил. Это нелегко, но возможно. Господь не требует больше того, что мы можем сделать. Он не оставляет тебя, чтобы ты не впал в искушение. Это нечто великое – получить пощечину. Ты становишься подобен Христу, когда говоришь: «Господи, прости им!» Ну, это не люди, те, кто бьют тебя или могут тебя обидеть, а палачи… Кто избегает своего креста, тот избегает Бога. Все от него бегают, потому что крест означает, что ты понесешь то, что тебе не нравится. Никто не хочет нести свой крест. Но Господь у нас не отнимает его. Только когда видишь, что получил пользу от своего креста и преодолел его тяжесть, тогда сможешь увидеть Воскресение. Спасешься ли ты? Как-то священник спросил меня: – Спасешься ли ты? Я сразу ответил ему: – Нет, батюшка. Легко сказать, что спасусь, но нелегко спастись. Почему? Потому что одно из условий для спасения – чтобы пришла Божия благодать. А благодать приходит только смиренным. Смиренный ли я? Могу ли сказать, что я смиренный? Ведь человек никогда не знает, смиренный ли он. Если человек думает, что смиренный, значит, он не смиренный. Чтобы быть смиренным, необходимо почувствовать постоянное присутствие Бога возле себя. Канон 127 Карфагенского Собора, состоявшегося в 419 году по Рождестве Христовом, говорит: «Если кто-то скажет, что без Божией благодати можем совершать Божественные заповеди, то пусть ему будет анафема». Видите: первое, что мы должны сделать, это быть в постоянных отношениях с Богом. https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pochuvstvuy-chto-gospod-ryadom-s-toboy/

Как и зачем искажаются пророчества Афанасий Раковалис Тактик борьбы с Православной Церковью сегодня немало: множить расколы, стравливать между собой православные народы, «являть» лжепророков и вовсю пропагандировать их «учения», клеветать на архипастырей и пастырей… И среди них есть и такой простой, но, как оказывается, очень действенный способ: искажать пророчества святых нашей Церкви. Святой равноапостольный Косма Этолийский Слухи, словно мухи, тут и там… В 1992 году усиленно распространялись слухи о начале большой войны с участием Греции. В подтверждение приводилось предсказание святого Космы Этолийского о совпадении двух Пасхалий. Действительно, в том году праздник Благовещения и Пасха пришлись на один и тот же день, и, по мнению некоторых, это являлось подтверждением предсказаний святого. Постепенно слух обрастал другими подробностями. На Святой Горе христиане (монахи и миряне) воспринимали эти вести с сомнением и осторожностью. Но кто-то был уверен, что именно так всё и будет. Другие же не хотели об этом и слышать, считая совершенной бессмыслицей. Время подтвердило правоту последних. Незадолго до 2004 года расползлись слухи, что летних Олимпийских игр в Афинах не будет потому, что разразится война. И снова люди разошлись во мнениях, разделившись на три группы. Некоторые даже запасались продуктами. И опять слух оказался обычным мыльным пузырем. Эти два случая прежде всего приходят на память, хотя были и другие, менее значительные. Что же происходит? Есть христиане (монахи, иереи и миряне) с «поврежденным благоговением» – так шутя называл их святой Паисий. Они представляются одаренными, хотя таковыми вовсе не являются. Они желают, чтобы их уважали, чтобы ими восхищались. Поэтому они и распространяют подобные слухи как несомненные, подсознательно прекрасно зная, что у игры этой существует «срок годности». Причина этому – тщеславие. Не понимая этого, они наносят вред престижу Церкви и смущают несильных в вере. Продуманный план Кто эти другие, помимо наивных христиан, которые приводят в движение колесо распространения слухов в таких широких масштабах? Кто эти люди, имеющие такие возможности? А) метод и способы распространения и б) широта распространения этой лжи позволяют сделать вывод, что мы имеем дело с чем-то спланированным и хорошо организованным. И всё это происходит в то время, когда с Церковью систематически воюют, а в стране проводится политика дехристианизации общества. Оплаченные лидеры и агенты, эксплуатируя недалекость и личностные проблемы некоторых христиан, нападают и разрушают престиж святых и Церкви. Давайте перестанем быть глупыми и наивными, но станем жить в страхе Божием и будем осторожными. Давайте будем мудры, как змеи, и просты, как голуби. Потому что, как говорил отец Паисий, мы живем во времена антихриста и при этом спим крепким сном. Давайте позаботимся о тщательной проверке источника информации, если речь идет о таких серьезных вещах и лицах. Давайте не будем прибавлять или убавлять ничего к пророческим словам наших современных святых. https://monastery.ru/bog-i-chelovek/kak-i-zachem-iskazhayutsya-prorochestva/

Что сказала, то сказала.

интересные, хорошие,порядочные, честные, такие какими и должны быть христиане.

Мария Ш(Машенька), больше чем уверена, насчет двух Владиславов Вы неправы)) Владислав со звездочками давно на форуме не был, а об отсутствующих только хорошее)) Другой Владислав честный и порядочный человек. Я в этом уверена. И Вы чудесная! Третий Владислав 777, Вы же видите, ему надо самоутвердится. Вот и учится на православной площадке. А где еще?

Владислав 777 Вы пытаетесь отточить Ваше красноречие? Но не получается. Видимо больше не нашли площадок с достойными оппонентами))

Оптинцы! Вопрос вам на засыпку. Кто знает, а то человек аж с февраля ждет)

Проще Вам посоветоваться со своим духовником. Читала, что православному человеку йога не полезна. Узнайте больше об этих танцах. Тогда и решите.

Присоединясь. У меня часто бывает, что не могу отличить то ли я себя укоряю, то ли самоедство))

Только веровать надо. Что Господь попустит по нашим грехам, то и будет. И благодарить надо не забывать . А то ведь не вразумимся , так еще хуже будет.

Всем спасибо!

преподобный Парфений Киевский (Краснопевцев) (1790/3–1855) Дни памяти: 25 марта (7 апреля), 15(28) июля (в Соборе Киевских святых) Преподобный Парфений, в миру Петр Краснопевцев, родился в с. Симоново Алексинского уезда Тульской губернии (1792), в семье пономаря. Будущий подвижник рос в бедности, с детства познав, что на земле нет всеобщего благоденствия – а, следовательно, к земным благам не следует прилепляться душой. В 1805 г. Петр окончил Тульское духовное училище и был переведен в семинарию. Однажды, еще во время училищных каникул, заночевав на пути домой, он смотрел в открытое небо и ощутил в сердце неизъяснимую радость, а затем увидел белоснежного голубя, который парил над ним, то поднимаясь, то опускаясь, но не уклоняясь в сторону; на рассвете голубь не улетел, а стал невидим. «С этой поры в сердце мое запала какая-то сладость и желание чего-то нездешнего, и я уже ни на что земное не прельщался», – говорил впоследствии прп. Парфений об этом случае. Другой раз, задремав под деревом, Петр очнулся и увидел старца-монаха, который сказал: «Странен монах и земен мертвец» («Монах есть странник и мертвец для земного»), – а затем удалился в лесную чащу; юноша побежал следом, но не смог найти старца, однако слова его крепко запомнил. В каникулы 1814 г. Петр побывал в Киево-Печерской Лавре и пожелал остаться здесь навсегда. Чтобы исполнить благое намерение, ему следовало получить увольнение от общества. В 1815 г. Петр уволился из семинарии, но родители настояли, чтобы он занял освободившееся место пономаря в Симонове, а затем попытались найти для его невесту; видя, однако, что сердце юноши не лежит к мирской жизни, они приняли выбор Петра, и в 1819 г. он поступил в Лавру. «Я вовсе не раздумывал о подвигах монашеских, о том, чтобы установить себе такое или другое правило, избрать такой или другой образ жизни; я думал только о том, как бы молиться да молиться непрестанно, и трудиться, сколько есть сил, слушать во всем, как Бога, начальника, никого не оскорбить и не осудить; да мне и некогда было смотреть за поступками других, я только себя знал», – вспоминал прп. Парфений о начале своей жизни в Печерской обители. Первые послушания он исполнял на монастырском винограднике и в саду, затем – на просфорне. Уже в это время подвижник был предельно скромен в быту, избегая, чтобы хоть одна мысль о себе отвлекла его сердце и силы от молитвы: так, после немалых трудов он мог дать телу отдых, лежа просто под лавкой; в его келье царило полнейшее нестяжание; когда однажды зимою какой-то странник украл у него тулуп и затем был пойман другими послушниками, Петр сказал: «Не троньте его: он, бедный, и в тулупе трясется; нам ведь хорошо здесь в тепле сидеть, а он без покрова день и ночь на морозе… Не скорби, брате, возьми себе этот тулуп; вот тебе и денег на пропитание, только вперед не бери чужого». Видя усердие послушника, его назначили начальником просфорни. Раз, борясь с нашедшим унынием, Петр увидел явившегося ему прп. Никодима Просфорника, который держал в руках Псалтирь. После этого Петр стал ежедневно прочитывать Псалтирь целиком и запомнил ее наизусть. Тропарь преподобному Парфению Печерскому, Киевскому, Глас 8 Постом душу твою просветил еси, / молитвами непрестанными сердце твое сосуд Духа Святаго соделал еси, / преподобне отче наш Парфение; / темже вся вражия ополчения крепко посрамил еси / и, яко победоносец истинный, / воздаяние получил еси от Христа Бога. // Тому помолися о душах наших. Кондак преподобному Парфению Печерскому, Киевскому, Глас 2 Чистотою душевною божественно вооружився, / и непрестанные молитвы, яко копие, вручив крепко, / пробол еси бесовская ополчения, / Парфение, отче наш, // моли непрестанно о всех нас. Наставления Крайне опасно последовать своим мыслям и рассуждению в деле спасения. Наш ум – ограниченное око плоти, которое может только видеть и распределять дела внешние и вещественные; а пути высшие должны мы предавать Самому Богу через Отца нашего и Наставника и во всем следовать его рассуждению. Наша человеческая воля есть только пожелать доброго и изыскивать на то средства, а совершитель и делатель всякого доброго есть Бог, а злое – от нас. Берегись осуждать ближнего, а чтобы не впасть в сие искушение языка, не присматривайся к чужим поступкам. Человек всеми своими усилиями, без содействия Божия, не может располагать ни внешнею жизнию своею, ни состоянием души своей. Без Бога – ни до порога. Нищелюбие и нестяжание великие сокровища уготовляют душе. Неизреченная польза проистекает от уединения, но с ним неразлучна должна быть молитва. Гнев, тщеславие или высокоумие и осуждение ближнего отгоняют благодать Святаго Духа. Чистоту телесную и мысленную можно стяжать только молитвою и устремлением ума к Богу; пришествие Святаго Духа попаляет и истребляет все страсти. Хранение чистоты телесной должно сопровождаться хранением чистоты мысленной. https://azbyka.ru/otechnik/Parfenij_Kievskij/molitvy-i-nastavlenija/

Первые русские святые Инна, Пинна и Римма Николай Солнцев История русских святых мучеников, проливших свою кровь за Христа, начинается еще во времена апостольские – в те времена, когда крестить наших предков шел с проповедью о спасении святой апостол Андрей. Первыми русскими святыми мучениками являются Инна, Пинна, Римма, память которых отмечается Русской Православной Церковью 20 января / 2 февраля. Как повествует святитель Димитрий Ростовский, составивший знаменитые Четьи-Минеи, на Киевских холмах апостол Андрей, обращаясь к своим ученикам, сказал: «Верьте мне, что на этих горах воссияет благодать Божия; великий город будет здесь, и Господь воздвигнет там много церквей и просветит святым крещением всю Российскую землю»[1]. Первые русские святые мученики Инна, Пинна и Римма (I в.) были учениками святого апостола Андрея. Родом они были из северной земли Великой Скифии, то есть они ильменьские славяне-русы[2]. В книге архиепископа Сергия (Спасского) «Полный месяцеслов Востока» их родиной ошибочно названа Малая Скифия. «Римская и ранневизантийская провинция Малая Скифия (район современной Добруджи, Румыния) появилась только в конце III – начале IV века нашей эры при императоре Диоклетиане»[3], поэтому одновременно быть учениками апостола Андрея и жителями Малой Скифии невозможно, на что не обратил внимания архиепископ Сергий[4]. Инна, Пинна, Римма были крещены апостолом Андреем, рукоположены в священники и направлены для укрепления веры и утверждения благочестия среди греков и инородцев, проживающих в Босфорском царстве. По пути в Таврию они везде проповедовали христианскую веру и крестили народ. По приказу Херсонесского князя-язычника за христианскую проповедь они были схвачены и преданы страшной казни. В западной церковной агиографической традиции сохранилось свидетельство в «Асta Sanctorum» Иакова Ворагинского[5] об их мученической кончине: «De Sanctis Martyribus Inna, Pinna, Rimma.«О святых мучениках Инне, Пинне, Римме. https://pravoslavie.ru/68026.html

Инна, простите, что вмешаюсь. Как я понимаю, Ваша главная ошибка, что Вы свои чувства, свои умственные заключения принимаете за истину. Этакая "прозорливость". Надо просто читать, без помыслов. На самом деле это не так. Эта тема уже как-то поднималась. У святителя Игнатия прямо говорится, что нельзя принимать ни наши чувствования, ни помыслы, ни помышления. Все это исходит от нашего "грязного" ума и страстного сердца. От лжи не может быть правды. В силу нашей греховности мы в другом человеке видим только себя, т.е.свои грехи. Другого разглядеть не можем. Как в зеркале видим только свое отражение. Меняйте возникшие помыслы на положительные или как говорит старец Паисий на добрые. И у Вас все исправится. И любовь Андрея проявляется именно в том, что он терпеливо это Вам объясняет, что уже немало.

Вполне возможно там.

Собака - друг человека... Вспомнила "Бриллиантовая рука"

Осознать всю глубинниую причину всего даже человек до времени не понимает, почему он поступает так или иначе. Со временем, когда сердце очистится от страстей, тогда и поймем истинную причину наших поступков: ради Господа это было или по своим похотям.

Евангелие от Матфея. Глава 19, 5-12 Ситуации ведь разные в жизни бывают. Ведь были будущие святые и в миру, которые жили как брат и сестра. И вообще, сколько семейных пар, столько и разных судеб. Одному Господу известно что там и как. Про образование думаю, что будет то, что попустит Господь по нашим же грехам. Современные технологии, конечно, опасны. Вот заблокируют карточку или расчетный счет и все. ))) Приехали. Наличка лучше. Но и ее ограничивают.Не знаю,как скоро будет полный контроль над действиями человека, но то что к этому идет, очень ощущается.

Давление на Грузинскую Церковь, «скелеты в шкафу» «ПЦУ», крах украинской «авантюры» Фанара http://pravoslavie.ru/122103.html

Упал. Отжался. Встал. Иди дальше.)) Это жизненный путь христианина.) Я хотела бы раствориться в Боге! И чтобы вера жила в сердце. Но сердце заполнено тернием. Господи, попали все терние! Вера. Надежда. Любовь. Только они должны жить в моем сердце. Полное доверие Богу. Увы, мне, увы!

Всех форумчан, носящих имена святых Российской земли, с днем ангела!

Евангелие от Мафея глава 25, 24-46 Есть над чем задуматься.Хорошо если Вы, Владислав 777, живете по Евангелию.Очень рада за Вас. И нам, Вашими молитвами, да поможет Господь.

1 Послание апостола Иоанна 4 глава, 20-21. Почитайте внимательно. Все сказано. Чужая душа -потемки. Ему бы самому в себе разобраться, имею ввиду Владислава 777.