*Владислав*

Да нет, все проще... Чтобы в телефоне начал правильно работать компас его нужно откалибровать. Зеаете, что такое компас и зачем он нужен?) Так вот, провожу калибровку (может и еще кому пригодится). Перенастраиваю список книг, которые нужно включить/прочитать и список книг, которые надо исключить/забыть. А у вас-то есть компас? Как ориентируетесь, по звездам, по направлению ветра... Как?

Спасся ли Блок? Не знаю. Если спасся... и Слава Богу! Речь в теме и в тексте о другом, о том, что спасаться с Блоком опрометчиво. Вы, кстати, "Петроградский священник. О Блоке." читали"? Любой внеправославный подход к поэзии Блока должен считаться недостаточным для ее понимания, а позитивистические подходы к символизму - без веры и причастности символа той реальности, которую он символизирует, должны считаться оскорбительным, как смердяковское "про неправду все написано". Блок или великий поэт, потому что говорит о подлинной реальности, или - если этой реальности нет - симулянт, "только литератор модный", без будущего, как всякая мода. Но и "слов кощунственных творец" есть уже поэт значительный, ибо кощунственные слова - неправда, сказанная о Правде; "кощунство всерьез" обязывает быть причастным глубине, предполагает укорененность в глубинах сатанинских. Мистика Блока подлинна, но - по терминологии православия - это иногда "прелесть", иногда же явные бесовидения. Видения его подлинны, но это видения от скудости, а не от полноты... НЕТ ИСХОДА Нет исхода из вьюг, И погибнуть мне весело. Завела в очарованный круг, Серебром своих вьюг занавесила... Тихо смотрит в меня Темноокая. <...> 1907 Это не единственное стихотворение у Блока, где он сам сознает безвыходность своей одержимости. Ведет его (-- как четко выражен характер данности, срв. терминологию Н. О. Лосского "мое" и "данное мне") часто являвшийся в метелях демон самоубийства. (Данное стихотворение можно сопоставить с "Демоном самоубийства" Брюсова.) Диавол - не только дух небытия, но и дух самоуничтожения. Не имея средств уничтожить себя до конца, дух тьмы требует от Бога себе уничтожения... "И будут гореть в огне гнева своего вечно, жаждать смерти и небытия. Но не получат смерти" {Достоевский ?. ?. Полн. собр. соч. Т. XIV. С. 293.} (Зосима в "Брат<ьях> Карамаз<овых>"). (...текст был отнесен к разряду "Dubia". Данная гипотеза была аргументированно оспорена в пользу авторства протоиерея Федора Константиновича Андреева (1887--1929), священника храма св. Сергия и храма Воскресения Христова ("Спаса на Крови") в Петрограде--Ленинграде, известного проповедника, авторитета в вопросах философии литургии, отличавшегося аскетизмом и подвижничеством, духовно близкого к о. П. Флоренскому) http://blok.lit-info.ru/blok/kritika-o-bloke/petrogradskij-svyaschennik-o-bloke.htm

Может быть. А может быть и нет. Так и не известно, в конце концов, в какого бога верил Блок. Но нам в контексте этой темы важен не сам Блок, а его творчество и то, какое оно. А вот эти стихи? Боюсь души моей двуликой И осторожно хороню Свой образ дьявольский и дикий В сию священную броню. В своей молитве суеверной Ищу защиты у Христа, Но из-под маски лицемерной Смеются лживые уста. А его ,"Двенадцать"? Кто там у него во главе революционеров (читай убийц)? Архимандрит. Архимандрит Карелин, или можно коротко о. Рафаил. Нуу, наверно есть... предложите что-нибудь в контексте темы, я с удовольствием прочитаю.

Нет.

Знаком.

Серебрянный век поэтического демонизма По нашему мнению, искусство должно нести в себе фрагменты нравственности, иначе оно вырождается в косметику страстей или апологию зверя. Такое искусство не может служить культуре; не может сделать человека более великодушным, лучшим и благородным, как веревка повешенного, несмотря на все поверья, не может принести счастья в дом. В начале XX века в Европе и Российской империи стали вырастать, как грибы после дождя, различные оккультные общества и ложи, в которые входили многие известные писатели и декаденты, а также композиторы и художники. Например, Скрябин и Врубель. Их произведения, выросшие на почве розенкрейцерства, иллюминатства и различных тайных союзов, стали «цветами зла» для интеллигенции XX века.

Музыка и молитва Мирское искусство размывает личность человека. Через мирское искусство человек мысленно совершает все виды порока. Он на уровне подсознания перевоплощается в персонажи сцены и книг, живет их жизнью, отключаясь от себя самого. Это мирские люди называют эмоциональным обогащением. Но если мирское искусство будет иметь нравственное содержание, то все равно оно будет держать человека на душевном уровне, постоянно сотрясаемом эхом страстей. В храме человек находит то, что не чувствовал, не переживал в миру — это соприкосновение с областью духа. Часто в самом начале духовного пути благодать открывает человеку невыразимую красоту неведомого ему духовного мира, а затем как бы скрывается от него, чтобы он через подвиг жизни, через очищение своего сердца стал способен воспринять благодать навечно, и в огне преображения этой благодатью сам бы стал частицей духовного мира, мистического тела Церкви Христовой. Обновленчество — это попытка приблизиться к Богу не через благодать, не через восхождение к области духа, а пребывая на невозрожденном душевном плане, через свои эмоции и представления.

В догонку, в догонку к закрытой теме.) Речь-то была о том, что я согласился со сказанным, "что батюшка все правильно делает, тратит время и силы на людей которые сюда ,, случайно" заходят" и сказал, что нам бы всем не помешало поучиться так вести разговор. Мне не совсем понятно чему вы с Марией возражаете и зачем страшилки рассказываете? Здесь экзорцизмом никто не занимается. Своим поведением, тем, как ведется разговор, человек тоже несет веру. Святой Серафим Саровский мог же забанить двух разбойников или начать строжить их, зачем они нахально, вызывающе и некультурно ведут себя в лесу с прохожими... но он просто отдал им топор. И просто своим поведением в этот раз, и потом, когда их нашли, святой дал ответ о вере (уповании) с кротостью и благоговением?

Почему? Я не знаю. Может быть в этом мудрость. К примеру, на Украине могли бы предать анафеме чью-нибудь сторону... но на Донбассе на двух воюющих сторонах паства.

Может быть надо довериться кормчим сегодняшней Русской Церкви? Может и не полезно пока такое четко сформулированное отношение.

Мария, и автор - какая-то монахиня Ксения (Митренина), как показал небольшой поиск, член какой-то (прости Господи) , я даже не слышал, Истинно-Православной Церкви и еще и Калужская епархия у них есть...

От "Кредо пресс" разве может быть что-нибудь путнее? Главный редактор Солдатов - секретарь Архиерейского совещания Российской православной автономной церкви. И сам портал - "портал-Credo.ru является «агрегатором» материалов на религиозно-общественные темы. Подборка материалов проводится в соответствии с общественной позицией портала, являющейся либерально-оппозиционной, критически относящейся к Русской православной церкви". О них: «сами придумываем „информационный повод“, сами его „обнаруживаем“, сами выясняем мнение людей о нём»))

В толковании на Еф.4:13-14 свт Феофан Затворник так говорит: "Дондеже достигнем вcи в соединение веры и познания Сына Божия, в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова" Он говорит как бы: лежит на вас долг — созидать тело Церкви, чрез присоединение к ней новых верующих: все больше и больше прилагайте их, пока не останется ни одного неверующего; но все мы, - люди, - достигнем в соединение веры и познание Сына Божия. Соединение ενοτης — единость, - пока достигнем того, чтобы у всех была одна вера и одинаковое познание Сына Божия: одна вера, — чтоб не оставалось более нехристиан; одно познание Сына Божия, чтоб и между христианами не было разномыслия, а все одинаково понимали, что есть Сын Божий и что — дело спасения, совершенное Им на земле, и то, как его усвоять каждый может и должен себе. Святой Златоуст говорит: «Пока окажемся все имеющими одну веру, ибо единость веры то и означает, когда мы все будем едино, когда все одинаково будем понимать этот союз. И до тех пор должно трудиться тебе, если ты получил дар созидать (οικοδομης) других. Когда мы веруем одинаково — это и есть единение веры».

Как относиться к выводу в публичное пространство (в спорте, в конкурсах...) людей с инвалидностью и с умственными отклонениями? Нужно ли это делать?

«НАДО ИМЕТЬ ЖЕЛАНИЕ ЖЕРТВОВАТЬ СОБОЙ» Игумен Лаврентий (Балаев) несет во Введенском ставропигиальном мужском монастыре Оптина пустынь сразу несколько послушаний. Паломники знают отца Лаврентия как руководителя экскурсионной службы, а братии он больше известен как врач и духовник. О духовных и душевных особенностях современного иночества – наш разговор с батюшкой. Какие качества необходимы человеку, чтобы стать монахом сегодня? Что важно знать о себе и монастырской жизни, принимая решение оставить мир? Для чего монаху духовное образование? Все эти вопросы корреспонденты «Монастырского вестника» нередко задают руководителям монастырей и опытным в духовной жизни насельникам обителей. Эти же вопросы не раз становились предметом обсуждения на монашеских конференциях, вынужденный период отсутствия которых, определяет и необходимость пользоваться возможностями интернет-пространства, чтобы знакомить с духовным опытом современников тех, кто избирает «благую часть». https://www.optina.ru/21_zhelanie_zhertvovat_soboj/

О кинодемонографии В кинематографии мы столкнемся с самым пестрым плюрализмом древних и новых культов, с попыткой интерпретации образа Христа с самых различных идеологических позиций, не только христианских конфессий или сект, но даже других религий — магометанства, буддизма и иудаизма. Привыкание к театральному образу Христа, восприятие и психологическое отождествление его с евангельским Христом таит огромную опасность. Сцена может стать обширным полем для еретических, магических, антирелигиозных и других спекуляций. Например, Христос — космонавт (концепции англиканского епископа Робертсона), Христос — экстрасенс, Христос — хиппи (такие сценарии стали уже реальностью). А экранизированная или сценическая постановка «Жизнь Христа» по Ренану сделала бы Его персонажем авантюристического романа, написанного матерым масоном. Атеисты и враги христианства на Западе уже используют образ сценического театрализованного и экранизированного Христа как эффективный метод для борьбы с христианством. Приведем несколько примеров: в фильме европейского режиссера Бунюэля «Золотой век» представлен самый отвратительный негодяй, убийца, деторастлитель, садист в виде сценического Христа, которому режиссер и автор намеренно придают сходство в одежде, гриме и т. д., с привычным для западных кинокартин обликом Христа. Этот потерявший совесть бандит заманивает малолетних детей в свой замок, устраивает оргии, а затем истязает и убивает их. Атеисты, подобные режиссеру Бунюэлю, избрали самое подлое и отвратительное оружие, которое по сути дела выковали для них те, кто решили ввести Христа на подмостки театральной сцены. Эти так называемые кинотеологи хотели оседлать экран и сцену как дикого зверя, чтобы кататься на нем, и кончили тем, что попали в его раскрытую пасть. В настоящее время значительная часть религиозных картин и театральных постановок, в сущности стали шаржем на христианство. Характерно творчество скандинавского режиссера Бергмана — сына протестантского пастыря. Он писал: «Мой отец — священник и мать — глубоко верующая христианка имели в моей жизни чрезвычайное значение тем, что создали для меня мир, против которого я восстал».

Не знаю в какую тему поместить... но, думаю, у нас для всех тем подойдёт.)) Монастырь Оптина пустынь "Я неоднократно говорил, что не следует хвалиться тем, как кого утешил духовный отец, чтобы не возбудить зависти, ибо зависть прокрадывается иногда в сердца людей высокой подвижнической жизни; примеров тому много и кругом, и в житиях святых. Скрывать это мне советовал батюшка Варсонофий, и я его слушался: я молчал о всем, что от него слышал и видел, и дневник мой был для всех тайной до самого последнего времени. А от вас всех я не могу добиться этого. Все друг перед другом хвастают, завидуют, расстраиваются, забывая то, что духовный отец не для человекоугодия говорит и делает, а для спасения душевного, что все души чад его духовных ему дороги." Прписп. Никон Оптинский https://t.me/Optina_Pustyn/239

Они просто постеснялись прямо написать: "Юрий, зачем вы ищите то, на что Андрей дал вам прямую ссылку и то, что висит на главной странице.")))

Вот такой вопрос по ходу... У меня любимое Евангелие от Иоанна, причем очень давно уже. А допустимо ли так думать о Писании и выделять что-то из него своими предпочтениями?

Здравствуй дивный новый мир... Маск пообещал показать ролик со способной играть в видеоигры обезьяной Специалисты стартапа Neuralink вживили в мозг обезьяны специальный чип для связи с компьютером, пояснил предприниматель. В августе Маск сообщил, что похожее устройство успешно имплантировали в мозг свиньи Бизнесмен Илон Маск сообщил, что его компания Neuralink вживила в мозг обезьяны чип, что сделало ее способной играть в видеоигры. Его слова передает Bloomberg. «У нас есть обезьяна с беспроводным имплантатом в черепе с крошечными проводами, которая может играть в видеоигры с помощью своего разума», — уверяет Маск. Миллиардер пообещал, что видео с обезьянами, которым вживили чип, будут опубликованы примерно через месяц. Разработкой мозговых чипов занимается стартап Neuralink, который Маск создал в 2017 году. В июле 2019 года компания провела презентацию, на которой сообщила о первых шагах при разработке чипов для коммуникации мозга и компьютера. Президент Neuralink Макс Ходак рассказал, что чипы будут представлять собой небольшое устройство с почти 3,1 тыс. микроэлектродов. При помощи имплантации такого чипа парализованные люди смогут силой мысли управлять компьютером или смартфоном. https://www.rbc.ru/business/01/02/2021/6017ca8b9a7947c2c8a98d70

Многими и разными скорбями учимся и утверждаем волю в исполнении главной заповеди Христовой. А как иначе "узнают все, что вы Мои ученики" (Ин.13:15). Действительно все не случайно. И, видимо, тема выполнила свое главное назначение.) Слава Богу за все!

И меня прошу простить, Андрей. И персонально Мария, Юрий и Ольга простите за чрезмерные, ненужные и колкие слова. Дорогой отец, дорогие братья и сестры прошу прощения, если смутили и расстроили мои несдержанные и неосторожные слова.

Ладно. Главное от девчонок отстали. Пойду.) Надо подумать над новой темой.

Ну, как же... Инсинуатор и мисс Марпл вырвались на свободу.) Сейчас пойдет дело.)

Да нет, просто надо различать что, где и кому пастырь говорит и не брать на себя смелость комментировать его. Вот так, к примеру тоже: Вы уверены в своем восприятии? Не буду. Дай вам Бог переварить и понять то, что уже сказано. Вы этого-то пока не можете понести.