*Владислав*

Юрий, ДНД - это добровольная народная дружина. Самозанятость - надеюсь понятно что. Что здесь оскорбительного? Человек сам, по своей воле зачем-то взял на себя непосильную ношу по вразумлению других людей, которая погубит, прежде всего, его самого. А Андрея я на самом деле берегу. Потому что если подвергнуть разбору каждое его высказывание о незнакомых ему людях, он завернется в самую трудноисполнимую асану, скорую придется вызвать разматывать. А по существу. Вам. Вы бы так нежно и трепетно относились не к себе любимым, а к чувствам других людей... вообще, всех, даже сильно заблудших. Так и оставьте пастырям такие ответы.

Мария, мы с вами, как это не трудно, должны двигаться в противоположном направлении. У нас впереди очень трудно решаемая, но тем не менее решаемая задача.

Когда вы оставите людей в покое, запрете в шкаф увещеватель, закроете свой третий глаз, которым вы разглядываете пустоту за чужими высказываниями, закроете сезон охоты на троллей... думаю, вы сразу перестанете попадать в глупые и дурацкие ситуации. Никто, почему-то не стал примерять на себя наблюдение из жизни птиц. Только Марья, но и то она, как женщина не лишенная определенной доли мудрости, не стала примерять эту ассоциацию к себе, а сразу зачем-то к вам ее применила, еще и только в одной и "странной" ее части. "Баба, она сердцем чует"(с).) Завязывайте, в общем. Вся эта ваша ДНД - самозанятость никак не поможет ни вашему, ни чьему либо спасению, ни миру на форуме.

О сценических опытах экспериментов с Евангелием Можно ли показать Бога на сцене, можно ли играть в Христа, играть в истину? Этот вопрос, который еще недавно посчитали бы абсурдным, сегодня во всей остроте встал перед нами. Бог, явившись Моисею на Синае, сказал: «Сними обувь с ног твоих, так как место это свято» (Бытие). Теперь священный и таинственный Синай хотят заменить театром. Христос в лице артиста должен совершать чудеса, исцелять прокаженных, отверзать очи слепым, говорить притчи и Нагорную проповедь, умирать и воскресать. Все то, чем спасено человечество, что разделило всю историю мира на две части, будет вынесено на сцену и подмостки театра — подходите, смотрите и даже трогайте руками. 18-е правило Поместного Карфагенского Собора запрещает христианам смотреть на зрелища. Характерно, что в тексте этого правила имеется указание, что такие запрещения существовали в Церкви всегда и повсеместно. 51-е правило VI Вселенского Собора запрещает христианам посещать театральные игры, пляски, цирковые номера с участием дрессированных зверей. Нарушающих это правило Собор повелевает отлучать от церковного общения. 54-е правило Лаодикийского Собора запрещает священникам и церковнослужителям присутствовать на всяких зрелищах, если даже они происходят в частных домах. Это осуждение театра красной нитью проходит через всю патристику. Современная Церковь не отвергла, да и не может отвергнуть ни Соборных постановлений, ни патристики (церковного предания), иначе она отвергнет сама себя, свое духовное тождество и нравственное единство с древней Церковью.

Да, так и есть, и это работает. Смотрите, только Инна перестала реагировать и вышла из разговора, как конфликт прекратился. Правда, разговор продолжился, но уже в другом формате, я забыл, как это называется... когда люди на завалинке точат языки об других людей? Вспомнил. Теперь это называется обмен мнениями.) Также и следующая формула точна и работает: "Если будете видеть лукавого, то и все ваше восприятие будет лукавое. А видеть надо в человеке образ Божий..." Давайте взглянем еще на один "словарь православного активиста", уже № 2: "Достали, можно и врезать, в караганде, не обольщались на свой счет, не за свой выпендреж, наглость и тд., Лицемерие, завышенную самооценку, надоели, пустое привлечение внимания, вода, Демонстрация, напоказ, Тошнота, поперек горла, демонстрировать повышенную доброжелательность…" Только не надо про вырванное из контекста, я не про это... Что можно сказать такими словами про восприятие другого человека? Какое оно, это восприятие? Лукавое, нет? Или эти все слова под благодатью произнесены? Помогают они разглядеть образ Божий? Вы глубокий человек, но оттолкнитесь уже от дна, всплывите и посмотрите в чем вы участвуете. Зачем вам это? Вы заблуждаетесь, как и Андрей, который почему-то решил, что Бог и Его Слова - это прожектор, и он может использовать Его по своему усмотрению, на кого хочу на того направлю... Но у Бога нет такого лика - свЕтитель. На должности осветителя в других местах подвизаются. "Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?" Или еще точнее один святой человек сказал о.Иоанну Крестьянкину однажды: «Все мы являемся существенной ненужностью и никому, кроме Бога, не нужны».

Да-да, кстати, вы жирность тролля в чем измеряете? Как масло вологодское в процентах? 82,5 % это какой тролль, уже жирный или ещё не совсем?))

Почему непонятно. Все понятно. Вы пытаетесь найти лазейку для оправдания гонителей, я пытаюсь объяснить, что это бессмысленно, с той стороны и за пределами заповеди только тьма. Но общее в данном вопросе лучше понимать через частное. Т.е. разбирать на конкретных ситуациях.

Да, кстати, упустил вот этот момент. Вы наверное, думаете, что гнать за Христа это мученичество за неотречение... все так, но есть и очень простые вещи. Гнать ни за что, несправедливо, жестоко, без милости... это все тоже - гнать за Христа.

"Всё это" - это то множество слов, которыми человек "объясняет", почему он учавствует в гоне. Я понял о ком вы вели речь. Да, оттуда гонимых видно лучше.

Согласен с вами. Вы совсем не глупый, но при этом не самый проницательный.)

Это, на самом деле, не очень большой секрет, что комфортнее находится по ту сторону заповеди "Блаженны вы, когда будут поносить вас...". И понятны и известны все следующие слова про то, что, мол, все не просто, полутона, вежливость трам-пам-пам, измерение жирности тролля...)) Все это - наивные попытки содать дымовую завесу, подменить геолокацию, чтобы скрыть свои gps-данные. "[Адам,] где ты?" На это можно ответить словами героя из старого голливудского фильма: "Не на того поставил(а/и). )) Георгий, я вам по секрету скажу, что речь, вообще, не про вас была.)

Это относится и к той и к этой, и к последующим темам так... что если, к примеру, вам будут "мять бока" и будет вам "доставаться на орехи" (собственно, как и любому другому человеку), то надо кряхтеть, поворачиваться, терпеть, но не ныть, а славить за всё за это Бога.) Вчера, кстати, был день памяти одного из очень мужественных святых - прп. Антония Великого. "Так подвижник постепенно перешел в наступление и выбрал себе в качестве уединенного пристанища одну из древних гробниц, высеченную язычниками. Не в силах перенести такой вызов, сатана ночью предпринял штурм вместе с полчищем бесов. Злые силы нанесли Антонию такое количество ударов, что тот остался лежать на земле, покрытый ранами. Когда его друг, приносивший пропитание, обнаружил святого в таком виде, полумертвого, он поспешно перенес его в деревенскую церковь. Однако, едва придя в себя, Антоний стал умолять друга отнести его обратно в склеп. Не имея сил стоять на ногах, подвижник молился лежа и стойко не поддавался бесам. Тогда они во множестве пробрались в гробницу, приняв облик всевозможных диких зверей и гадов. Доблестный воин, осаждаемый со всех сторон, отталкивал тварей, громко крича: «Если бы вы обладали хоть какой-то властью, то и одного из вас хватило бы, чтобы одолеть меня. Но поскольку Господь отнял у вас силу, вы пытаетесь запугать меня количеством. Вы опустились до того, что приняли облик неразумных животных, – и это признак вашей слабости. Если у вас есть хоть какая-то власть надо мной – не медлите больше, нападайте! Если же у вас ничего этого нет и вы ничего не можете, тогда вам бесполезно действовать таким образом. Крестное знамение и вера – вот моя неприступная стена!» Бесам, бессильным что-либо сделать, оставалось лишь скрежетать зубами от ярости. В конце концов на помощь святому пришел Господь Иисус Христос. Крыша склепа словно разверзлась, и луч света, опустившийся на Антония, уврачевал его раны и обратил в бегство духов тьмы. Тогда Антоний спросил: «Где же Ты был, Господи? Почему Ты не остановил эту битву раньше?» На что Христос ему отвечал: «Я был здесь, рядом с тобой. Но Я хотел быть свидетелем твоей битвы. Поскольку ты сопротивлялся с таким мужеством, Я буду отныне навсегда твоим защитником и прославлю имя твое на земле» https://pravoslavie.ru/51264.html

Со словами преподобного Амвросия Оптинского: "Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного", можно подвести черту под обсуждением правил для православного форума. Всё-таки общаются люди, так или иначе, одной культуры. Условно говоря, здесь не место встречи разных эпох и цивилизаций, где непостижимым образом встретились обсудить "быть или не быть" Тарзан, Чингачгук и Д.С.Лихачев... А все правила общения можно свести к двум очень простым пунктам (взято из соседней темы): 1. "Если будете видеть лукавого, то и все ваше восприятие будет лукавое. А видеть надо в человеке образ Божий, то хорошее, ради чего Бог его пока дает ему время этой земной жизни, его покаяние перед Богом, его молитвы и добрые дела, Божие снисхождение и милость". 2. "Тут до известной степени никого не ограничивают, [люди сами должны учиться] общаться, это процесс небыстрый. Вообще, для христианина всегда есть, например, 9-я заповедь Блаженств. "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас." (Мф.5:12-13) Нормальный христианин должен Бога благодарить за каждую возможность приобщиться к блаженству. Ну, или хотя бы просто не реагируйте. Любой конфликт всегда требует двух участвующих сторон, если хотя бы одна ведет себя по христиански, конфликта не происходит."

Кинотеатральный шабаш По словам одного святителя: если соединить всю любовь Святых и Ангелов к Богу, то эта любовь будет ручьем по сравнению с морем — с любовью Девы Марии к Богу и Сыну Своему. Как артистка может показать эту любовь? Все старания, все ухищрения, все сценические приемы и медитации останутся фальшивкой. По преданию, даже демон не смеет принять вид Девы Марии — запрещено ему Богом лгать на Божию Матерь. Неужели артисту разрешено то, на что не дерзает сатана? По словам блаженного Иеронима — Бог, Который может сделать все, однако не может женщину превратить в деву. А тут на сцене хотят играть (то есть условно стать Приснодевой) вчерашние Джульетты и леди Макбет. Да если бы даже они были самыми невинными из современных девушек, то все равно между ними и Божией Матерью была бы дистанция больше, чем между самой преступной и самой целомудренной личностью на земле. Поэтому игра в Божию Матерь может только вызвать у христианина такое же чувство содрогания, как осквернение иконы. Может ли Библия стать киносюжетом? Слово Божие живет в своей духовной жизненной среде. Эта среда — Церковь. Вне Церкви Священное Писание оказывается лишенным нравственного смысла, искаженным и деформированным... Перед нами проходят демонические маски артистов истории, которые предают Христа на смерть. Пилат — артист правосудия, он играет в достоинство римского судьи и тут же предает на смерть саму Истину. Иуда — актер, играющий в ученика Христа. Бывший апостол стал маской апостола, в сердце у него демон. Каиафа — артист религии, самый гнусный вид актерства. Он разыгрывает из себя благодетеля народа, главного представителя национальных интересов, защитника славы Божией и в то же время подготавливает гнусное убийство и сам ищет лжесвидетелей — начинающих и еще неопытных актеров. В разъяренной толпе, ищущей Христа, саддукеи — артисты храма, которые не верят ни в бессмертие души, ни в вечную жизнь, но видят в религии источник своего благополучия. Среди толпы физиономии фарисеев. Это уже профессиональные актеры, которые хотят через игру в благочестие сделать народ благочестивым и религиозным. Они хотят служить истине ложью и, погрузившись в ложь, ненавидят Христа — Истину, пришедшую в мир. Христос принял на Себя удар мировой лжи, мирового греха и остался тем же — Истиной и любовью.

А как Бог видит созданный им мир? Спереди, сзади, сверху, со всех сторон одновременно? Сразу во всех спектрах излучения? В глубину до кварков и Бозон Хиггсов? Дух захватывает!)

Цвет является функцией человеческой визуальной системы. Объекты не имеют цвета, они только отражают свет, который «окрашивается» в тот или иной оттенок. Спектральные распределения мощности существуют в физическом мире, но цвет есть только в сознании наблюдателя. Существует 3 базовых цвета – желтый, красный и синий. Их еще называют «чистыми». Эта концепция связана скорее с потребностью человека воспроизводить различные оттенки, так как именно смешивание перечисленных красок может дать наибольшее количество производных цветов. Т.е. из этих трех цветов смешиваются все остальные цвета. Картриджи в цветном принтере тому подтверждение - голубой, пурпурный и желтый. С черным цветом напряженка.) Цвет ли он.) Черный тяжело назвать именно цветом, потому что все объекты отражают свет, поэтому то, что мы привыкли называть черным – это всего лишь предметы, которые поглощают свет, а не отражают его. Что касается радуги и ЛГБТ, то скорее всего они "забрали" уже радугу у нормальных людей. Свастика, к примеру, символ восходящего солнца... а использовать ее уже никак невозможно.

Вообще-то, его 3 или 4 раза убить пытались. Чубайс абсолютно преданный российскому государству человек. Один из могильщиков коммунизма. Заслуживает только уважения.

Ещё даже 89 год интересно было. Первый и второй съезды народных депутатов. Я на них работал помощником народного дебутата. Тогда ещё воодушевление было, что вот-вот и заживём...)) А "веселье" основное, да началось позже. В начале 1992 года, с экономических гайдаровских реформ, с либерализации цен... С инфляцией 1000 процентов в год.

Т.е. чтобы добиться у вас прогресса в вопросах понимания Православия, вы будете не против если мы о вас тут немного поразговариваем?) Тогда просьба приобрести запасные мышки и клавиатуры... монитор тоже еще один на всякий случай.)

Да и нормальные дети уже лет с 4-5 заняты делом должны быть в режиме "световой день+". ) У меня вчера старшая на работе была, а у младшей экзамен был. Мини опрос среди своих знакомых провел, в основном у всех дети подросткового и молодежного возраста чем-нибудь загружены были. Т.ч. можно с уверенность сказать, что в основной массе бузят бездельники... )

Спасибо, отложил.)

Прошу совета. Порекомендовали три книги. В раздумьях... читать/не читать. Эдин Ловас", Люди власти, властолюбие и Церковь". Блез Паскаль, "Письма к провинциалу" и "Мысли".

Бесы нарисуют сотню стройных и логичных концепций, объясняющих революции, войны, внутреннии раздраи... чтобы увести от главного понимания. Отойдет народ от Бога, станет жить нечестиво, отойдет и благодать, и бесы получат право двигать своих героев - лениных, навальных и т.д. Будет народ жить в "благочестии и чистоте" - навальные лоб расшибут.

Мария, поздравляю с днем рождения! Многая и благая лета!

Слово 84. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры Есть ведение, предшествующее вере, и есть ведение, порождаемое верой. Ведение, предшествующее вере, есть ведение естественное, а порождаемое верой есть ведение духовное. Есть ведение естественное, различающее добро от зла, и оно именуется естественною рассудительностью, которою естественно, без научения, распознаем добро и зло. Сию (рассудительность) Бог вложил в разумную природу, при помощи же научения она получает приращение и пополнение. Нет человека, который бы не имел ее. Это есть сила естественного ведения в разумной душе; это есть то различие добра и зла, которое в душе непрестанно приводится в действие. Лишенные этой силы ниже разумной природы, а в имеющих ее природа душевная находится в надлежащем своем состоянии, и в них не погублено ничего из данного Богом природе к чести разумных тварей Его. Утративших сию познавательную силу, различающую добро от зла, пророк укоряет, говоря: «человек в чести сый не разуме» (Пс. 48:13). Честь разумной природы – рассудительность, различающая добро от зла, и утративших оную пророк справедливо уподобил несмысленным скотам, не имеющим разума и рассудительности. Сею (рассудительностью) можно нам обретать путь Божий. Это есть естественное ведение: оно предшествует вере и есть путь к Богу. Ею (рассудительностью) научаемся различать добро от зла и принимать веру. И сила природы свидетельствует, что человеку подобает веровать в Того, Кто сотворил все это, веровать и словесам заповедей Его и исполнять их. От веры же рождается страх Божий; и когда он будет сопровождать дела и постепенно взойдет к деланию, тогда рождает он духовное ведение, о котором сказали мы, что рождается оно от вер. Естественное ведение, то есть различение добра и зла, вложенное в природу нашу Богом, само убеждает нас в том, что должно веровать Богу, приведшему все в бытие; а вера производит в нас страх; страх же понуждает нас к покаянию и деланию. Так дается человеку духовное ведение, т. е. ощущение тайн, которое рождает веру истинного созерцания. Таким образом, не просто от одной только веры рождается духовное ведение, но и вера рождает страх Божий, и когда в Божием страхе начнем действовать, от действия страха Божия рождается духовное ведение, как сказал святой Иоанн Златоуст: «Когда приобретет кто волю, последующую страху Божию и правому образу мыслей, тогда скоро приемлет он откровение сокровенного». Откровением же сокровенного называет он духовное ведение. Не страх Божий рождает сие духовное ведение (ибо чего нет в природе, то не может и родиться), но ведение сие дается, как дар, деланию страха Божия. Когда исследуешь внимательно делание страха Божия, тогда найдешь, что оно есть покаяние. И духовное ведение, за ним следующее, есть то самое, о чем сказали мы, что залог его прияли мы в крещении, а дарование его приемлем покаянием. И дарование сие, о котором сказали мы, что приемлем оное покаяние, есть духовное ведение, подаваемое, как дар, деланию страха. Духовное же ведение есть ощущение сокровенного. И когда ощутит кто сие невидимое и во многом превосходнейшее, тогда приемлет оно от сего именование духовного ведения, и в ощущении его рождается иная вера, не противная вере первой, но утверждающая ту веру. Называют же ее верою созерцательною. Дотоле был слух, а теперь созерцание; созерцание же несомненнее слуха. Все сие рождается от оного естественного ведения, различающего доброе и злое. Оно есть доброе семя добродетели, и о нем уже сказано. И когда естественное сие ведение омрачим своею сластолюбивою волею, тогда лишаемся всех сих благ. За сим естественным ведением в человеке последует всегдашнее уязвление совести, непрестанное памятование смерти и некая мучительная забота, до самого его исхода, а после нее – печаль, унылость, страх Божий, естественный стыд, печаль о прежних грехах своих, должная рачительность, памятование об общем пути, забота о напутствовании себя к оному, слезное испрашивание у Бога доброго входа в сии врата, которыми должно проходить всякому естеству, пренебрежение к миру и сильная борьба за добродетель. Все сие обретается естественным ведением. Поэтому пусть с этим сличает всякий дела свои. Ибо когда окажется, что человек обрел это, тогда значит, что идет он путем естественным; а когда превзойдет это и достигнет любви, тогда становится выше естества и отступают от него борьба, страх, труд и утомление во всем. Вот последствия ведения естественного. И это находим в себе самих, когда не помрачаем сего ведения сластолюбивою своею волею. И на этой остаемся степени, пока не достигнем любви, которая освобождает нас от всего этого. Пусть всякий, на основании сего сказанного нами, сличает и испытывает сам себя, где его шествие: в том ли, что противоестественно, или в том, что естественно, или в том, что превышеестественно. По сим указанным образам жития может всякий ясно и скоро определить направление всей жизни свое: когда не окажется он в состоянии, названном нами естественным, как мы определили, и нет также его в превышеестественном, тогда явно, что низринулся он в противоестественное. Но Богу нашему слава вовеки! Аминь. (Преп. Исаак Сирин)