Мано

Возможно дело не только в полном воздержании от пищи. Дело в том, что вся пища при диабете считается в хлебных единицах. И человек уже ограничен своими немощами. Человек должен посоветоваться со своим духовником - как именно ему поститься. Это вовсе НЕ "чушь и отговорки". И это не означает "выбивать у священника подобные послабления под немощи".

Я не берусь судить, не знаю что такое сахарный диабет, но предполагаю, что это очень тяжелая болезнь. А также не берусь судить о других заболеваниях, о которых не имею ни малейшего представления. Выбивать у священника послабления не правильно. Но ко всему нужно подходить с рассуждением.

Укорять себя за свои грехи, за потакание страстям. А за свои болезни - Бога благодарить. И если какие-то внутренние органы пострадали от греховной жизни, принять со смирением тот факт, что пост по уставу мужского монастыря невозможен. После посещения врача подойти к священнику и посоветоваться о том, как правильно поститься. Иначе может быть ревность не по разуму. Тоже гордыня. Мера поста у каждого своя. Так?

За грехи. Правильно? Если человек курил, и у него проблемы с легкими. Укорять себя за то, что курил. А не за то, что проблемы с легкими. Если человек пил, и у него проблемы с печенью. Укорять себя за то, что пил. А не за то, что проблемы с печенью. Или я не правильно понимаю? Это понятно, что мы своими грехами сами себя разрушаем. И каяться надо в том, что мы сами себя разрушаем. Другое дело, что человек может поститься по уставу (и более строго), и искренне не замечать того, что он тщеславный и раздражительный. Искренне считать, что это ПРОСТО ЛЮДИ ВОКРУГ НЕГО не такие как надо.

Сколько самооправданий))) Это у нас то с вами (крайне тщеславных и раздражительных) нет фронта?

))) Точно!

Батюшка, не совсем понятно. Если духовник благословил послабления какие..... то за это себя разве нужно укорять? Если так благословил духовник. Ведь это не хитрость. Духовник просто так не благословит - значит есть у человека какая-то немощь. Смириться с тем, что есть какая-то немощь, болезнь и поститься так, как благословили. А укорять себя за свои грехи.

https://www.youtube.com/watch?v=03u1Xk1Nrnk&t=1779s https://www.youtube.com/watch?v=JY7kahsumpw https://www.youtube.com/watch?v=yfyZ1v2EYkk https://www.youtube.com/watch?v=wyosf4KZFIY https://www.youtube.com/watch?v=hcnAsaHjPKU Донбасс Признанный ( Документальный фильм 2023 ) https://www.youtube.com/watch?v=UyJM_0QaeyQ

Отсюда: https://azbyka.ru/news/glava-aleksandrijskoj-cerkvi-zajavil-chto-patriarh-varfolomej-glava-vseh-pravoslavnyh-hristian Глава Александрийской Церкви заявил, что патриарх Варфоломей − глава всех православных христиан Предстоятель Александрийской Православной Церкви патриарх Феодор заявил, что главой всех православных христиан является патриарх Варфоломей, пишет «СПЖ». В своем интервью американскому грекоязычному изданию архиерей рассказал, что во время последнего заседания Священного Синода Александрийской Церкви он вместе с архиереями своей Церкви «с большой печалью решили прервать поминовение патриарха Московского Кирилла и низложить епископа Леонида». В свою очередь журналист спросил его о том, не является ли эта ситуация благоприятной для созыва патриархом Варфоломеем Совещания Предстоятелей Поместных Церквей? Отвечая на вопрос, патриарх Феодор заявил, что созыв совещания − «это личное решение его святейшества вселенского патриарха как главы православных». «Когда бы он ни решил, он сделает это, потому что Бог дал ему мудрость», − резюмировал глава Александрийской Церкви. Отсюда: https://t.me/pravblog1/7311 Союзники Фанара наделили Варфоломея «непогрешимостью»? Предстоятель Александрийской церкви патриарх Феодор назвал Варфоломея «главой всех православных», подчеркнув, что созыв совещания предстоятелей Поместных Церквей зависит от его (главы Фанара) «личного решения». Исходя из его слов, патриарх Варфоломей может созвать или не созвать всеправославный собор чисто по собственному желанию. А еще потому, что «Бог дал ему мудрость» различать, когда такой собор нужен, а когда – нет. Чем-то похоже на католический догмат о «непогрешимости» папы римского, согласно которому вероучительная «безошибочность папы является даром Святого Духа, данным папе римскому как преемнику апостола Петра в силу апостольского преемства». В целом, любое папистское учение неизбежно ведет к теории о «непогрешимости» или «безошибочности» человека, которого наделяют первенством в Церкви. Ведь если Церковь ставят в зависимость от одного человека, то он как бы уже не может быть «обычным» человеком. В противном случае было бы непонятно, на каких основаниях ему приписывают такую власть. Вот и появляются теории о том, что этот «самодержец» – «викарий Христа» и ретранслятор особой благодатной помощи Бога. По этой логике, конечно, никакая соборность сама по себе уже не важна. Зачем она нужна? Если один единственный человек имеет «мудрость», которая перевешивает коллективный разум всех епископов вместе взятых? Вместо того, чтобы выполнять техническую функцию координатора межправославных отношений, Варфоломей пытается присвоить себе именно такую, папистскую, власть. Когда можно захотеть и созвать собор, а можно не захотеть – и не созвать. Независимо от того, что думают по этому поводу большинство православных епископов.

Батюшка, а разве это плохо - познать глубину своих немощей? Ведь только так можно понять насколько человек бессилен без Бога. Я так понимаю - только дойдя до дна, можно оттолкнуться, и пойти вверх, проявив свою волю - однозначно и несомненно быть с Богом, быть в со-трудничестве с Богом. Ясно, что бездна (без дна), она бездонна, и можно долго падать, прежде чем понять, что исправлять нужно только себя, а не окружающих. А вот если человек не познал глубину своих немощей - он может сколь угодно долго подниматься .... но не имея этого бесценного знания - о глубине своих собственных немощей... падение неизбежно. Или я неправильно понимаю?

Владимир, помощи вам Божией. Не унывайте. Держитесь. Буду в церкви, помолюсь, напишу о вас записочку, и за маму и папу ваших - за упокой.

Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси, сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякаго зла покаянием. Святая блаженная матерь Ксения, моли Бога о нас. И особо - о нашем воинстве.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5962654.html

Русская православная церковь молится за наше воинство. Большая битва идёт - за наше будущее. И не только наше. С воскрестным днем. С праздником всех сопричастных .

В прошлом году случайно увидела канал женщины, которая 20 лет прожила в Европе (в Германии и во Франции), а потом вернулась в Россию. Вот ее канал: https://www.youtube.com/@NadiaCelavi/videos Предполагаю, что в ближайшее время ее канал заблокируют. Видео, которое она выложила на данный момент - "Где голод и рецессия?", начинается с того, что французский обозреватель (не стесняясь), заявляет: "Мы ожидали что экономика рухнет. Мы ожидали годы спада, годы удушья для России".

Те, которые несут свет православия, считают себя грешниками. Те, которые несут "свой собственный свет", у них Украина превыше всего (Украiна — понад усе).

Господь спасет душу человека, если человек на это выразит свою волю. Если человек сам этого захочет. При желании, можно в интернете увидеть, что сейчас происходит в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре (ссылку оставлять не буду). Светомузыка. Песни о самом, с их точки зрения, важном - они там поют: Слава Украине, геть москаля. Прямо в церкви. То есть происходит осквернение Киево Печерской Лавры.

Православная церковь молится за наше воинство. Мы молимся за нашу русскую армию, за наших воинов, которые сейчас на фронте. За тех кто сейчас в бою.

Важно.

Маша, вы же поняли (и я вам за это благодарна), что не сможете быть модератором православного форума. Нужно было понять, что объяснять людям православие вы еще пока не готовы.

Человек смиряется с тем, что не грешить он не может. Смиряется с тем, что он предрасположен ко греху (в литературе "удобопреклонен" ко греху). Смиряется с тем, что сама его человеческая природа повреждена. КАЖДОМУ человеку хочется счастья. НАСТОЯЩЕЕ счастье возможно только с Богом. Когда человек живет по Богу, он счастлив. "Донос на священника Иоанна Крестьянкина в 1950 году написали трое: настоятель московского храма, где служил отец Иоанн, регент того же храма и протодьякон. ... Но отца Иоанна и без нее осудили на восемь лет лагерей. ... Батюшка говорил, что это были самые счастливые годы его жизни. — Потому что Бог был рядом! — с восторгом объяснял батюшка".

Нет, это не проблемное утверждение. Дело в том, что мы хотим больше и больше. Просим и просим у Бога. А вот благодарить Бога - забываем. В сказке у А.С.Пушкина "Сказка о рыбаке и рыбке" все хорошо и доступно объясняется. "Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается". Предполагаю, что людям было бы лучше, если бы священник сам вел эти беседы. Может быть и вы что-то новое для себя вынесли из бесед с батюшкой.

Как можно "увидеть" как именно тот или иной прихожанин понял отца? Чем ближе человек к Богу, тем больше своих грехов он видит. Но не только это он видит. Он также видит и кое-что другое. А именно - когда человек живет по Богу, то его радость переполняет. "радость Моя в вас будет и радость ваша исполнится" Да, это так. Человек видит свое несовершенство. И это не случайность. Это мудрость. Это чтоб мы смирялись. Чтоб у нас крышу не снесло от "наших" достижений. Без Божией помощи мы ничего не можем. Люди, которые "не пьют, не курят, не воруют, трудятся, живут в счастливом браке, воспитывают детей" если эти люди не воцерковлены, то мне не понятно чем они животворятся. Если речь идет о людях, которые воцерковлены, то, они то Бога благодарят. И я бы послушала их рекомендации. Много вопросов возникает при воспитании деток.