Мано

"Почему это люди – все мы и множество других людей – приходят в Церковь, присоединяются к Церкви Христа? Не потому ли, что это место, куда все могут прийти с уверенностью, что они любимы, что они будут приняты как братья и сестры, как дети или как родители: с лаской, с благоговением, с заботливостью… Мы любимы Богом, и Церковь – это то место, где Бог нас встречает Своей любовью и лаской, Своей спасительной заботой; место, где никто не лишний, где каждый желанный, где нет чужих, где все, по слову Апостола, свои и Богу, и людям. Приходят люди разные. Говоря образно, одни из нас приходят во всей силе, во всей славе духовной зрелости и здравия; другие приходят, как дети, не затронутые, не запятнанные злом и грехом, только порой им раненые. Но приходят и люди, как, вероятно, большинство из нас, которые прошли через жизнь и которых эта жизнь ранила: слепые, которые больше не видят света Божия, сияющего, искрящегося на всем, сияющего на каждом человеке и из каждого человека; слепые, которым видимое закрыло зрение на невидимое, для которых мир стал узок и темен, как тюрьма, и которые в Церковь приходят потому, что в ней раскрывается простор, глубина, ширина, в ней есть свет, в ней есть жизнь. Приходят люди, которых жизнь изувечила, приходят люди, которые изветшали во внешнем мире, которые уже клонятся к земле, в которых как будто уже только теплится вечная жизнь… Церковь сравнивается и в Писании, и в сочинениях Отцов, и в песнях церковных с кораблем, который нас уносит в вечность. На корабле будет тесно, будет множество нас; одни будут радовать всех своей невинностью и чистотой, другие – невинные, чистые – будут наше сердце ранить при виде того, что с ними сделал чужой грех, человеческая жестокость, безумие… Еще другие будут стоять, как великаны духа, вдохновляя нас на этом пути; это …святые, которые нам показывают, как жить, раскрывают нам величие подвига, открывают нам, как мы можем раскрыться Божественной благодати и чем мы можем стать: какая красота, какое величие может в нас просиять во славу Божию, во спасение ближнего, в радость вечную Ангелов… Иные же вступают на этот путь греховными, еще не очищенными, еще больными грехом, еще ранеными. С какой жалостью, с какой лаской, с каким трепетом должны мы к ним относиться!.. А другие в этот корабль вступают уже обветшалыми, потерявшими как бы надежду на собственные силы, надеясь только на поддержку другого, на заботливость, на ласку, на жалость. О тех Апостол Павел сказал: Вы, сильные, несите немощи слабых. – И в другом месте: Друг друга тяготы носите, тяжесть взаимную несите, и так вы исполните закон Христов… Этот путь нелегок, …но вспомним слова Серафима Саровского, что важно начало и конец пути. Начало – это наше теперешнее покаяние, это наша открытость друг ко другу, это наша готовность быть друг другу своими, а не чужими, друг друга тяготы носить, любить друг друга ценой страдания, боли, креста; конец – это радость встречи Пасхи Господней, встречи Воскресения, вступления в Царство Божие, в вечность, в торжество и победу. А на пути – будем друг друга поддерживать; те, кто крепче, поддерживать немощных, но все, все, все без остатка терпеть друг друга, нести друг друга, как носили, как поддерживали друг друга израильтяне, когда вышли из Египта в землю обетованную – когда стариков несли, больных поддерживали, раненых укрепляли, детей на руках несли, крепких призывали на помощь. …Прольем кровь, примем дух, начнем жить во имя Христово и во имя друг друга; и пусть сила Божия, которая в немощи совершается, сделает невозможное возможным и из нас, земных, сделает детей Царства Божия…». Митрополит Антоний Сурожский

С утра ощущаю себя святой, а к вечеру – снова помятый лист. Держусь за людей дрожащей рукой, но люди тоже падают вниз. И из глубин загноенных сердец мы Тебе песнь безголосо поём: "Да святится имя Твое, Отец, да приидет Царствие Твое". И Он посылает сердцам бальзам из долгожданно желанных слёз. И снова кажется: спрятан рай за одной из соседних берёз. (из интернета)

Из дневника священника Александра Ельчанинова Каковы люди на самом деле – никому, кроме Бога, не известно; вернее, что они нечто зыбкое, пластичное, и мы формируем сами, часто по случайному признаку, воображаемую схематическую фигуру и потом сами же или восхищаемся ею, или поносим ее. Надо отказаться от этой точки зрения, что в человечестве есть два враждебных стана, две породы людей – праведные и грешные, предназначенные блаженству и обреченные гибели. Этого нет. Мы все грешны, все поражены грехом, и за всех нас пострадал Господь. Ему дороги одинаково все, и поэтому Ему принадлежит окончательный суд. Вот почему непосредственно за словами Христа о любви идут слова об осуждении: не судите, да не судимы будете (Мф. 7, 1). Не судите – и вам легче будет тогда полюбить всякого, не судите – и у вас не будет врагов. Смотрите на «врагов» как на больных одной с вами болезнью, как на погибающих; оставьте точку зрения личного суда и станьте на точку зрения Божьего дела в мире. Осуждением занята вся наша жизнь. Мы не щадим чужого имени, мы легкомысленно, часто даже без злобы, осуждаем и клевещем, почти уже по привычке. Как осенние листья шуршат и падают, и гниют, отравляя воздух, так и осуждения разрушают всякое дело, создают обстановку недоверия и злобы, губят наши души. Признак недолжного суда – страстность, злобность, безлюбовность от снисходительства к себе, непризнания своей греховности и требовательности к другим. Осуждение отпадает, если мы вспомним бесконечную нашу задолженность перед Богом. Наше немилосердие, неумолимость, беспощадность к людям заграждают пути Божьего к нам милосердия, отдаляют нас от Бога. https://pravoslavie.ru/1678.html

1. Жить проще - лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет, как случится — это и есть жить проще. 2. В жизни сей нужен сочувственный взор, ласковое слово, нужно сознание, что нас любят и нам верят, нужно то, что в мире самое редкое и самое великое сокровище - сердце внимательное. 3. Что тебе за дело, что про тебя говорят? Если слушать чужие речи, придется взвалить осла на плечи. 4. Советую тебе не верить никакому предчувствию, которое на тебя наводит тоску и безотрадное состояние души; а верить тому, как Бог устроит. Бог же устрояет для нас всегда полезное и спасительное. 5. Никогда ни с кем не спорь о вере. Не надо. Потому что никому ничего не докажешь, а сам только расстроишься. Не спорь. 6. Начало радости – быть довольным своим положением. 7. Как ни тяжел крест, который несет человек, но дерево, из которого он сделан, выросло на почве его сердца. 8. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь иметь ее, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твою любовь. 9. Мы должны жить так, как колесо вертится - чуть одной точкой касаться земли, а остальным стремиться вверх. 10. Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог! 11. От ласки у людей бывают совсем иные глазки. 12. Жить - не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем - мое почтение. 13. Кто нас корит, тот нам дарит. А кто хвалит, тот у нас крадет. 14. Нужно жить нелицемерно, и вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе выйдет скверно. 15. "Что значит жить по сердцу?" "НЕ ВМЕШИВАТЬСЯ В ЧУЖИЕ ДЕЛА И ВИДЕТЬ В ДРУГИХ ВСЕ ХОРОШЕЕ". (преп. Амвросий Оптинский)

Я с этим определилась так: Неси свет сама. Пусть это будет маленький фонарик. Прислали ерунду - не смотри. А сама - поздравь с праздниками, утешь, подбодри. "Добро, как чистый воздух на земле, не может быть излишним и напрасным. Дарите, станет мир вокруг светлей от радости подаренного счастья". И еще, для себя определила так: Никогда не жди благодарности. Отдавая, никогда не жди отдачи от того, кому даешь. В этом весь секрет счастья.

Как? Своим личным примером жизни с Богом. А больше никак.

Иное бытие захочешь ли вкусить, Когда привычные химеры и желанья В ворота сердца больно будут бить И отрывать от Богосозерцанья? И ни молитва, ни поклоны, ни посты Не смогут душу защитить от нападенья. Когда свою никчемность видишь ты, Даруется от Господа прозренье. Но ты живешь, вращая мир вокруг себя, И не имея милосердья, состраданья, Все делал для оценки, не любя. От самомненья мечется сознанье. И не достигнув в этой жизни простоты, Тяжелой поступью прошел по хрупким душам. Какой монах? Ты просто кладезь пустоты, Ни в небесах, ни на земле такой не нужен. Но ты найди в своем сознаньи тот призыв, Которым Бог тебя наставил на служенье, Прости долги и сам, прощенье испросив, Воздай обидимым за слезы униженья. И, может, с мужеством свой праздничный хитон Отложишь в сторону и в слезы облечешься. Оплакав жизнь свою, познаешь, что прощен, И перед Господом монахом наречешься.

Леночка спасибо =) С Божией помощью, учимся читать и считать. Грамоту осваиваем =) Как с кроватки свесим ногу, сразу скажем: «Слава Богу!» После встанем у кроватки, чтобы выполнить зарядку. Чтоб не бегать к докторам, чисти зубки по утрам Чтоб не ныл животик твой, руки мой перед едой. Перед тем, как подкрепиться, надо Богу помолиться Чтобы слабым помогать, надо кашу доедать. Кончил кушать или пить - надо поблагодарить. Чтобы папа не ворчал, сделай, что пообещал. Перед делом говори: «Господи, благослови!» Чтобы Бог прибавил силы, скажем: «Господи помилуй!» Если хочешь добрым быть, никогда нельзя грубить. Чтобы быть хорошим самым, надо слушать папу с мамой. Если кто-то рядом злится, надо за него молиться. Если где-то насорил -за собою убери. Сделать что-нибудь любя, значит - так, как для себя. За розеткой ток живет, не влезай – он больно бьёт! Чтоб другому угодить, надо жадность победить. Если будешь уступать, будет Ангел помогать. Ангел - это вестник Божий, тот, кто нам в добре поможет. Чтоб всегда спокойным быть, надо правду говорить. Если ты ходил гулять, надо обувь поменять. Если ты пришел с прогулки, надо сразу вымыть руки. Чтобы утром бодрым встать, надо вовремя лечь спать. Чтобы зубки не лечить, ты их вечером почисть. Если что-то злое снится, надо сразу же креститься. Если страшно, то проси: Матерь Божия, спаси! Чтобы страх напасть не мог, скажем: «Да воскреснет Бог!» Перед сном произнесём: «Слава Боженьке за всё!»

Один отшельник стяжал такую святость, что жил среди диких зверей, и они его не трогали, брали из его рук пищу. Узнал об этом старец монастыря и сказал этому отшельнику: "Ты молодец, ты стяжал высокую святость! Но если хочешь взойти к более высокой святости, пойди и попытайся пожить в монастыре со своими любящими братьями...

Оставаться или уходить - решать только Вам. Только Вам принимать решение. Точнее, Вы сами (!) уже приняли решение, и обвенчались с человеком, с которым не зарегистрировали официальный брак. Самооправдание - это всегда путь в никуда. Ваши проблемы никуда не денутся, если не произойдет Ваше ПОКАЯНИЕ (ИЗМЕНЕНИЕ!). Венчанный брак - это большая молитвенная ответственность для жены. Глупо думать, что обвенчались, теперь все, можно расслабиться и опуститься. Счастливый брак - это ежедневная работа.Прежде всего над собой. Прежде всего духовная работа. (Но и спорт тоже. Уход за собой это тоже послушание). Венчание - это ТАИНСТВО БОЖИЕ. И дальше нужно защищать себя и свою семью молитвой, регулярно участвовать в Таинстве Исповеди и Причастия. Каждодневная молитва за мужа. Со слезами просить помощи у Бога. По поводу опухолей - сходите к маммологу. Помоги Господи.

Спасибо братик Я тоже прошу прощения у всех кого обидела.

Достойное по делам моим приемлю. Спасибо Вам большое.

Помоги Вам Господи

Бог простит. Только покайтесь Действительно... какой едкий сарказм...

Тарелка (или ящичек) для денег есть в каждом храме. Находится они могут и рядом с аналоем и в другом месте храма. Деньги на аналое, прям на Библии и на кресте - вот это меня смутило.

Самое главное - это служба Богу и участие в Таинствах. На Таинства Божьи не влияет личность священника. Зачем выбор? Какова причина моего выбора? Искала храм недалеко от дома, их несколько в нашем районе. Искала богобоязненного священника. Была в нескольких храмах, выбрала один, куда и хожу.

Да. У меня был выбор. Не у всех он есть. Я была в нескольких храмах в нашем округе. Выбрала и осталась. Молилась, чтоб Господь помог.

Чаще всего - да. Но нужно осознавать в какое время мы живем. В первую очередь - проблема в нас, в пасомых. В один храм перевели батюшку, и паства показала свое недовольство. А батюшка был простой, так и сказал: Хорошего священника перевели к хорошим, а меня - к Вам направили. После 70 лет безбожия, сейчас есть сколько священников служащих чисто и беспорочно! Слава Богу! Надо. Но не всегда это получается. Лично знаю священника, к которому его духовные чада приезжали из другой страны. Однако они регулярно раз в неделю ходили в стране где жили в православный храм, на службу и участвовали в Таинствах. При нашем уровне коммуникаций остаться без окормления - немыслимо.... Исповедуемся мы перед Богом, а не перед священником. Никакие личные качества священника не влияют на Таинства, потому что это БОЖЬИ ТАИНСТВА. Даже через ржавый желоб течет чистая вода.

А где священник не собирается духовно расти... Уходить? А если уйти на другой приход, то спасение будет под вопросом? Одно дело, когда батя в беду попал ... сбежать потому что так проще... забыв сколько молитв он за тебя самого возносил к Богу, когда ты был в беде... И совсем другое дело осознанно выбрать священника (побывав, если есть возможность в нескольких храмах) попросив помощи у Бога. Потому что сами мы можем ошибаться решив, что священник все таки собирается духовно расти.

Я не могу никого изменить. А Господь может. "все, чего ни попросите в молитве с верою, получите".

С праздниками Валера. Желаю Вам помощи Божией. Путь к счастью укорачивается, когда начинаешь за все Бога благодарить. Обращаемся за помощью к Богу, осознавая полное свое бессилие. Господь знает, что нам полезно и когда. Это может быть полная противоположность тому, что мы вбили себе в голову. Только с Богом все преодолимо.

Преподобне отче наш Серафиме, моли Бога о нас.