Патриарх Варфоломей и "украинский вопрос"

[inna d 4 846]

1 час назад, р.Б Валентина сказал:

На одном дыхании прочла!!!!

мне очень приятно, что не зря выкладываю материалы))Очень хочется, чтобы форум оказался полезен для многих читателей, зашедщих на огонек.

[р.Б.Валентина 1 259]

38 минут назад, inna d сказал:

мне очень приятно, что не зря выкладываю материалы))Очень хочется, чтобы форум оказался полезен для многих читателей, зашедщих на огонек.

у Вас это отменно получается!!!

[inna d 4 846]

Во славу Божию!

[ВадимД 111]

Кипрский митрополит покинул литургию после признания автокефалии ПЦУ

 

Митрополит Лимасольский покинул божественную литургию до ее окончания в знак протеста против решения предстоятеля Кипрской православной церкви архиепископа Хризостома признать раскольничью Православную церковь Украины.

 

Как сообщил местный телеканал RIK, фактически речь идет о признании ПЦУ без согласия Синода.

 

Отмечается, что во время рукоположения нового епископа в монастыре Богородицы Хрисоррогиатиссы архиепископ Хризостом впервые упомянул Епифания как предстоятеля украинской церкви.

 

Хризостом Кипрский заявил, что его решение служит православию и Кипрской церкви.

 

Он признался, что "пошел против определенных людей", и подтвердил, что члены Синода о решении не знали. В то же время Хризостом заявил, что должен был занять определенную позицию по этому вопросу в интересах православия.

 

Источник: https://ria.ru/20201024/-khrizostom-1581339342.html

 

Ещё по теме:

• Кипрские архиереи возмущены поступком предстоятеля, – спикер УПЦ
• Кипрские архиереи не признают «папского решения» предстоятеля по ПЦУ, – СМИ
• Управделами УПЦ призвал не спешить с оценками по поводу Церкви Кипра и ПЦУ 

Изменено 24 октября, 2020 пользователем ВадимД

[inna d 4 846]

Об актуальных церковных событиях на Украине и в мире

Интервью Предстоятеля Украинской Православной Церкви

Источник: Информационно-просветительский отдел УПЦ

    

Как можно вернуть единство мировому Православию и преодолеть раскол? Что общего у раскола 1054 года и разрыва Церквей сейчас? Что нужно для восстановления евхаристического общения между Фанаром и РПЦ? Есть ли угроза для Украинского Православия со стороны мусульманского мира? Как сегодня нести свою миссию Церкви и духовенству, и как сказываются на духовной жизни верующих современные испытания?

Информационно-просветительский отдел УПЦ публикует интервью Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия для журнала «Пастырь и паства».

Скрытый текст

 

— Ваше Блаженство, сейчас часто сравнивают разрыв Евхаристического общения между Церквями из-за действий Фанара с великой схизмой 1054 года, когда Рим откололся от Церкви. Возможно ли былое единство Православной Церкви, или по факту уже произошел новый раскол?

— Если сделать духовный анализ разрыва Евхаристического общения между Восточной и Западной частью Единой Православной Церкви, который произошел в 1054 году, и разрыва Евхаристического общения, который состоялся в 2019 году между полнотой Русской Православной Церкви и Церковью Константинопольской, то мы находим очень много общего.

Духовный разрыв 1054 года предваряли церковные дискуссии о чистоте святой веры. Восток и Запад жарко спорили о ересях, которые последовательно появлялись в христианском мире и, как ни странно, в большинстве случаев, чистоту веры отстаивали епископы Западной части Церкви, Восточная же часть была поражена ересями, а ересиархами были: Несторий, патриарх Константинопольский (осужденный 3-м Вселенским Собором); Евтихий, архимандрит Константинопольский (осужденный 4-м Вселенским Собором), императоры Константинопольские Ираклий (монофелитство) и Лев III Исаврянин (иконоборчество). От этого духовного разделения Единой Церкви началось деление административное и политическое. Восток и Запад все более и более удалялись друг от друга, и то, что произошло в 1054 году, было просто завершением давно начавшегося порочного процесса разделения.

В наше время то, что случилось в 2019 году, также имело свою духовную предысторию, которая заключалась в склонности к свободомыслию и либерализму некоторых важных представителей Святой Константинопольской Церкви, которые неоднократно пытались оправдать и принять те несогласные со Святым Евангелием законы, которые секулярный мир сегодня активно пытается внедрить в нашу жизнь.

Споры Русской Православной Церкви с Константинополем проходили на самых разных уровнях – от кулуаров до высоких трибун. Эта духовная расслабленность Константинополя в отношении хранения чистоты святой Православной веры и послужила первопричиной раскола, который произошел в 2019 году. Думаю, что попытка Константинополя отдавать кесарю не только кесарево, но и Божие, послужила причиной падения Константинополя и разрушения огромной Византийской империи. И сегодня Константинопольские духовные власти готовы принять все запрещенные Богом обычаи и законы, которые предлагает мир, лишь бы вернуть себе Константинополь (нынешний Стамбул) в его былой славе и ту власть в Церкви, которую они имели во времена расцвета Византийской империи.

Теоретически, разрыв Евхаристического общения, который произошел в 2019 году, можно уврачевать, но для этого уважаемый Патриарх Константинопольский должен вести себя со всеми как первый по чести и равный по власти. К сожалению, Его Святейшество ведет себя как первый и по чести, и по власти, а это чуждо православному духу соборноправия, по которому жила и живет Православная Церковь. И что еще печальней – не видно предпосылок православному изменению этой порочной тенденции установления православного папизма.

    

— В Турции превратили в мечеть Святую Софию и храм в монастыре Хора. Турция финансирует строительство масштабной мечети в Киеве. Нет ли связи между этими событиями, и не видите ли Вы угрозы для Украинского Православия со стороны мусульманского мира?

— Действительно, сегодня в Турции древний храм Святой Софии и храм в бывшем монастыре Хора превратили в мечеть. Это духовная трагедия, и мы выражаем свое сочувствие и сострадание Святейшему Патриарху Константинопольскому. По этому поводу мы не только молились и молимся, но и выражали свой протест в обращении к турецкому парламенту. К сожалению, пока нет положительных результатов.

При сем, весьма удивляет позиция уважаемого Святейшего Патриарха Константинопольского, который ни единым словом не выразил свой протест против совершившегося. Это довольно странно и не понятно.

Есть такое духовное выражение: ради грехов наших Господь не щадит и святыни. Не хочу кого-либо упрекать, но ради любви к истине скажу, что как революция и разрушение святынь в Российской Империи произошли от наших церковно-духовных перекосов, так и падение Византийской империи произошло от неправильного духовного руководства, которое осуществляла Византийская Церковь по отношению к своей стране и своему народу.

Если уважаемые лидеры Константинопольской Церкви не смогли принести духовную пользу и сохранить свою страну и свой народ, как же они принесут духовную пользу и сохранят те страны и народы, в духовные дела которых они вмешиваются?

На предмет того, что сегодня финансируется строительство мусульманской мечети в Киеве, скажу, что это для нас звоночек, призывающий искать и исправлять свои церковно-духовные ошибки и недоработки, которые имеются в личной жизни каждого из нас. Кто-то может возразить и сказать: ты говоришь об исправлении церковных ошибок, а призываешь к исправлению человеческих. Дело в том, что, говоря о Церкви, в данном случае, мы имеем в виду человеческую составляющую Церкви. Церковь состоит из Ангелов, Святых Угодников, пребывающих на Небе, и из людей, живущих на земле, или, говоря иными словами, Церковь состоит из двух частей: Церкви Небесной и Церкви земной. Небесная, или торжествующая Церковь, является Святой и непогрешимой, а земная Церковь, или воинствующая Церковь, в которую входим мы с вами, может ошибаться, грешить, но может и исправляться. Качество человеческой составляющей земной Церкви может улучшаться единственным путем – когда каждый из нас приложит старания сделать морально и духовно более совершенным самого себя. Средства улучшения персональной духовной жизни человека – это молитва, пост, добрые дела, смирение, терпение, прощение и любовь. Да поможет нам Господь.

    

— В нашей Церкви сегодня строится много храмов, ведется активная социальная работа. Но статистика показывает, что несмотря на все усилия, число воцерковленных людей – не более 5-7%, и оно почти не меняется. Как быть священникам – сосредоточиться на духовной работе с теми, кто уже в общине, или все же стремиться привлечь в храмы как можно большее количество людей?

— Да, процент воцерковленных людей в Украине невысок, и его можно увеличить, но для этого нужно обратить духовное внимание на самого себя. Это не самолюбие, это – смирение. Самолюбивый смотрит на себя и любуется собой, а смиренный смотрит на себя и укоряет себя. Смиренное внимание к себе – это критическое внимание, внимание, которое ищет наши изъяны, недостатки, слабости и старается через покаяние их исправить.

Священник в первую очередь должен стараться усердно и терпеливо трудиться над своим личным духовным преуспеянием, а потом внимать и духовно помогать своим пасомым, и когда у него все идет правильно – делать все возможное, чтобы совершать миссию среди невоцерковленных людей. Справедливости ради нужно сказать, что не каждый священник может быть миссионером по служению, но каждый священник должен быть миссионером по жизни, то есть должен жить так, чтобы на его примере благочестивой жизни люди увидели духовные плоды любви, радости, мира, долготерпения, благости, милосердия веры кротости и воздержания (Гал. 5, 22). Если воцерковленные люди увидят это в священнике, рано или поздно они войдут во ограду Церковную, чтобы и для себя приобрести эти духовные плоды, ибо этих плодов все желают. Такими же духовными миссионерами становятся и прихожане, если священник постоянно окормляет их и заботливо ведет по пути благочестивой жизни.

— Введение электронных паспортов, вытеснение наличных денег, появление цифровых идентификаторов: многое указывает, что в ближайшие десятилетия жизнь человека (в том числе и религиозная) может попасть под полный контроль государства. Как все это отразится на духовной жизни верующих? Станет ли Церковь слабее, или наоборот – укрепится?

— Действительно, изменения в жизни человечества последних времен свидетельствуют, что мы вступаем в новую историческую эпоху, которая на церковном языке называется апокалиптической. Об этом говорится в Новом Завете, особенно в книге Откровения Иоанна Богослова. Эта эпоха несет людям новые вызовы и испытания, но кто будет стараться жить с Богом, тот будет под особым благодатным покровом, который будет укреплять человека для достойного перенесения всех трудностей.

Где Бог – там блаженство, и кто будет стараться прилепляться к Богу, тот даже в самых серьезных испытаниях будет блажен. Самым сильным духовным оружием для человека в грядущих испытаниях является молитва и смирение. Кто призовет имя Господне – спасется. Думаю, что по количеству верующих Церковь станет слабее, а по качеству духовной жизни верующих Церковь станет сильнее.

    

— Во время пандемии многие отказались от участия в Таинствах из-за страха заболеть. Объясните, можно ли заболеть через Таинства и насколько важно человеку участвовать в них, невзирая на позицию мира?

— Речь идет о причастии Святых Таин Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, которые Он дарит нам для нашего духовного очищения и для жизни вечной. Христос – Источник жизни, Он – наша жизнь, смысл нашей жизни и красота ее. Кто причащается Святых Тела и Крови Христовых, тот принимает в себя силу жизни вечной. Боязнь некоторых людей заразиться при причащении Святых Таин в Церкви – напрасная. Силу жизни, которая входит в человека с причастием Святых Христовых Таин, не может победить никакой вирус или болезнь, мы причащаемся во исцеление души и тела.

Но существует одна причина, из-за которой человек от Святого Причастия может заболеть или даже умереть. Это – когда человек причащается с гордым безумием, цинично, презрительно, или для совершения чародеяний, или с какими-либо иными порочными намерениями. От такого причащения люди болеют и даже умирают.

Но если человек подходит к Святым Тайнам, рассуждая о Теле Господнем (1 Кор. 11, 29), т.е. осознавая то, что он есть прах земной и приступает к Своему Творцу и Создателю, Который является Источником жизни и бессмертия и Который по Своей любви хочет приобщить человека к вечной блаженной жизни, то такой человек причащается во оставление грехов и в жизнь вечную.

Однако есть такие православные, которые еще не пришли в меру сего разумения и побеждаются страхом, как бы не заразиться от единой лжицы, которой священник раздает Святое Причастие. К таким прихожанам священник должен проявлять снисхождение и делать уступку их немощи, причащая их дезинфицированной лжицей.

Это не входит в противоречие со священными законами Божественной любви, которая снизошла к нашей немощи и низвела на землю Сына Божия, Вторую Ипостась Святой Живоначальной Троицы, чтобы нас, падших, искупить, очистить, освятить и возвести на Небо. Бог снисходит к нам, и мы должны снисходить друг ко другу.

Участие во святых Церковных Таинствах, особенно в Таинстве Святой Евхаристии, не только укрепляет нас и дает залог вечной жизни, оно дает нам силу терпеть, прощать и любить, т. е. делать то, что является украшением человека и в чем так нуждается сегодняшний мир.

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий

Источник: Информационно-просветительский отдел УПЦ

13 ноября 2020 г.

 

https://pravoslavie.ru/135335.html

[АндрейВ.Х. 2 647]

Фанар: "Чтоб не стать похожими на протестантов, надо изменить экклезиологию".

[A Lost Sheep 12 109]

Ну что ж, он открыто признает, что не вписывается в православную экклезиологию, и надо ее менять в католическую сторону. А протестанты как раз от католиков откололись, если вспомнить )

[Юрий Кур 3 260]

12 часов назад, Andrei† сказал:

Фанар: "Чтоб не стать похожими на протестантов, надо изменить экклезиологию".

Может быть там неточный перевод. Πρέπει οι Ορθόδοξοι να κάνουμε μία αυτοκριτική και να επανεξετάσουμε την εκκλησιολογία μας, εάν δεν θέλουμε να γίνουμε μία ομοσπονδία εκκλησιών προτεσταντικού τύπου. Гугл переводит: "Мы, православные, должны проявить самокритику и пересмотреть нашу экклезиологию, если мы не хотим стать федерацией протестантских церквей." Но может быть здесь надо читать "рассмотреть"? Далее он ссылается на свое право первенства как на следствие решения Вселенских Соборов. 

 

Поразительно, но во всём интервью о Христе и Евангелии,по-моему, вообще ни разу не сказано. Видимо это тоже слишком по-протестантски.

 

Кстати,  разве у протестантов есть федерация?

 

 

[АндрейВ.Х. 2 647]

Предлагаю вниманию ещё две статьи:

• резюме из книги митрополита Киккского и Тиллирийского Никифора: "Современный украинский вопрос и его разрешение согласно божественным и священным канонам";

• "Первоиерарх демократической партии США", С.Л. Худиев.

 

В 16.11.2020 в 01:10, Юрий Кур сказал:

Кстати,  разве у протестантов есть федерация?

В Швейцарии есть вроде как.

Изменено 17 ноября, 2020 пользователем Andrei†
исправил ссылку на статью

[АндрейВ.Х. 2 647]

Наказать несогласных: архиепископ Хризостом решил вопрос «хиротоний» ПЦУ.

 

Честно непонятно, почему до сих не соберётся Синод Кипра и не низложит архиеп. Хризостома и всех, кто на стороне раскольников.

[Юрий Кур 3 260]

2 минуты назад, Andrei† сказал:

Честно непонятно, почему до сих не соберётся Синод Кипра и не низложит архиеп. Хризостома и всех, кто на стороне раскольников.

Так уже собирался и большинством голосов поддержал Хризостома.

https://vk.com/aletheia?w=wall-184478279_64313

[АндрейВ.Х. 2 647]

12 минут назад, Юрий Кур сказал:

Так уже собирался и большинством голосов поддержал Хризостома.

Ясно. Что ж, печально… "и тогда соблазнятся многие… и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь" (Мф. 24: 10, 12).

 

Помним же и следующее: "претерпевший же до конца спасется." (Мф. 24:13).

[Юрий Кур 3 260]

1 минуту назад, Andrei† сказал:

Ясно. Что ж, печально… "и тогда соблазнятся многие… и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь" (Мф. 24: 10, 12).

В общем, пока без них поживём... 

 

 

[*Владислав* 2 280]

Падение Кипра: причины и выводы

 

Однако, как это не покажется странным, на первый взгляд, но главный порок Варфоломея (Архондониса) – поспешный антиканонический произвол в реализации его экклезиологической утопии, – в действительности также является его главной привлекательной силой, той силой, какой может стать любая, самая бредовая, преступная, азартная, нереальная Идея. Варфоломей с фанариотами точно знают, чего они хотят – переформатировать весь православный мир под свою власть, установить фанарский папизм. Вопрос – что в ответ хотим мы? Просто вернуть все в тихий-мирный «довоенный» status quo и забыть все это наваждение как страшный сон? Вернуться в эпоху нескончаемых дипломатических конференций «за мир во всем мире», «за счастье, здоровье и будущее нашей планеты»? Нет, объявленная Фанаром война только началась и никакими «экуменическими диалогами» ее не повернуть назад. Бороться с ложной универсальной идеей можно только с помощью другой универсальной идеи, при одном существенном различии – сама Идея должна быть правильной. В ответ на вызов Фанара мы можем только объявить борьбу за настоящее, несгибаемое, бескомпромиссное Догматическое Православие – не просто за «канонический строй», а за истинное православное вероучение, как таковое, без политкорректных двусмысленностей и дипломатических недосказанностей. И не просто против каких-то «неканонических деяний», которые действительно мало кому интересны и в которых мало кто реально разбирается, а против всех догматических ересей сразу, и слева, и справа, и с Запада, и с Востока. Потому что этот масштабный ответ касается далеко не только самого Фанара – это исторический ответ на все вызовы сразу. Потому что только такой путь развития Церкви во все времена и во всех странах является единственно, объективно правильным. И потому что только та Поместная Церковь, которая пойдет этим прямым путем в постмодернистском хаосе XXI века, станет настоящим полюсом притяжения всех искренне верующих православных христиан во всем мире.

https://prihozhanin.msdm.ru/home/podumat/o-serkvi/2822-padenie-kipra-prichiny-i-vyvody.html

[Юрий Кур 3 260]

9 часов назад, *Владислав* сказал:

В ответ на вызов Фанара мы можем только объявить борьбу за настоящее, несгибаемое, бескомпромиссное Догматическое Православие – не просто за «канонический строй», а за истинное православное вероучение, как таковое, без политкорректных двусмысленностей и дипломатических недосказанностей.

Это вроде бы верно. Но кто эти "мы" конкретно? Патриарх? Священной Синод? Архиерейский Собор? Поместный собор? Путин? 

Дальше автор этой статьи (А.Малер) пишет:

Цитата

Только Русская Православная Церковь при необходимой поддержке Российского государства сможет оказать этому давлению всемерное сопротивление и объединять те силы во всех Поместных Церквах, которые еще верны догматическому Православию.

На мой взгляд, пример Греции, где государство платит зарплату священникам, финансирует Кипрскую и Александрийскую церкви, показывает ущербность надежды на помощь государства в этом вопросе. И даже вред. Государство (и собственное греческое, и "заокеанское") очень сильно постаралось, чтобы случилось то, что случилось. У государства - свои цели, у Церкви - свои. Богу - Богово, кесарю - кесарево.

 

И какой смысл автор вкладывает в слова "бескомпромиссное Догматическое Православие"?  Бескомпромиссное ко лжи, очевидно. Зачем же тогда самому передергивать:

 

Цитата

уже редкий православный священник в наши дни готов открыто признать, что нет спасения вне канонической Церкви; что исповедание любой ереси несовместимо со спасением; что Библия с первых страниц повествует о реальной истории человечества; что эволюционизм противоречит христианству; что отцы Церкви толковали Библию не по собственному усмотрению, а под действием благодати Святого Духа; что православное вероучение есть целостное и цельное мировоззрение, и его можно принять только целиком и без остатка, а не частично и фрагментарно. Поскольку вслед за такими священниками же очень многие современные православные люди, вроде бы ведущие церковный образ жизни и не чуждые богословию, считают Православие лишь одной из возможных версий христианства, а все вопросы иерархической и территориальной организации Церкви считают лишь проявлением презренной «политики», то нет ничего удивительного в том, что столь откровенная агрессивная экспансия Фанара не вызывала на данный момент в православном мире и среди архиереев греческих Церквей какого-либо заметного сопротивления. 

Действительно ли только  "редкий православный священник" в наши дни готов открыто признать, что вне Церкви нет спасения? Сомневаюсь.

 

Исповедание "любой ереси", конечно несовместимо со спасением; но и одно только исповедание "не-ереси" не дает спасения. Так что "догматическое православие" надо утверждать в своей жизни. А как это сделать без Господа? Почему-то об этом автор совсем не говорит, и вообще не нашлось места в статье для слов "Господь", "Христос", "Иисус", "Божия Матерь" (если не считать название монастыря), "Евангелие", "Покаяние", "грех"?

 

P.S. Эволюционизм,  понимаемый как принцип происхождения жизни, конечно противоречит христианству, но странно совсем отрицать изменчивость животного мира, находясь на ограничениях из-за коронавируса, который, скорей всего, появился совсем недавно.

 

 

 

 

 

 

 

Изменено 30 ноября, 2020 пользователем Юрий Кур

[Roza 816]

Вселенский патриарх Варфоломей собирается приехать в Украину в дни празднования Дня Независимости в 2021 году. Об этом он заявил 30 ноября 2020 года, после праздничного богослужения с участием премьер-министра Украины Дениса Шмыгаля. Об этом сообщает издание Orthodox Times.

Официальный визит патриарха Варфоломея в Украину станет ответом на приглашение президента Зеленского.

Этот визит, очевидно, станет испытанием для всех и небольшая передышка для верующих, подходит к концу.

[Юрий Кур 3 260]

27 минут назад, Roza сказал:

Этот визит, очевидно, станет испытанием для всех

Дань с ПЦУ приедет собирать )))

 

29 минут назад, Roza сказал:

небольшая передышка для верующих, подходит к концу

Помоги, Господь!!

[Roza 816]

3 минуты назад, Юрий Кур сказал:

Дань с ПЦУ приедет собирать )))

 

Если бы так...)))

Но, увы...Запущены процессы,  глобального масштаба, которые остановить невозможно, вопрос только во времени ) 

Единственно, что не позволяет опустить руки - это то, что над всеми Бог и над этими процессами тоже. Как Он захочет, плохо значит живём...), раз время сокращается.

Укрепи нас всех Господь!

 

 

 

[Юрий Кур 3 260]

2 часа назад, Roza сказал:

Если бы так...)))

Но, увы...Запущены процессы,  глобального масштаба, которые остановить невозможно, вопрос только во времени ) 

Согласен. Но по текущей ситуации, при всей неприглядности и проблемах, мне кажется, что не "те" это люди, клоуны какие-то несчастные.  Очень надеюсь, что здесь будет как в псалме: 

"Видех нечестиваго превозносящася и высящася яко кедры Ливанския:

и мимо идох, и се, не бе, и взысках его, и не обретеся место его." (Пс.36).

 

Христос Рождается!

Изменено 30 ноября, 2020 пользователем Юрий Кур

[р.Б.Валентина 1 259]

39 минут назад, Юрий Кур сказал:

Христос Рождается!

Славим Его!

3 часа назад, Roza сказал:

Но, увы...Запущены процессы,  глобального масштаба, которые остановить невозможно, вопрос только во времени

Что-то страшновато я эти слова приняла. 

[р.Б.Валентина 1 259]

4 часа назад, Roza сказал:

Официальный визит патриарха Варфоломея в Украину станет ответом на приглашение президента Зеленского.

Этот визит, очевидно, станет испытанием для всех и небольшая передышка для верующих, подходит к концу.

Вот здесь и встанут "православные" с возгласами: в нас своя церква повинна бути, чого це мы москалів будем слухати!!!

А кроме того, что в храмах свечки и куличи в Пасху, они ничего не знают. ((((

Больно это всё...

[АндрейВ.Х. 2 647]

Митрополит Пирейский Серафим: "После Томоса началось преследование Украинской Православной Церкви".

[р.Б.Валентина 1 259]

41 минуту назад, Andrei† сказал:

Митрополит Пирейский Серафим: "После Томоса началось преследование Украинской Православной Церкви".

Цитирую статью:

...а в Церкви Христовой появилось много миллионов новых членов...

 

И, как человек живущий в Украине, свидетельствую - НЕТ такого!!!

 

Отец лжи - дьявол. Кто лжёт, то ему служит!!!

Изменено 3 декабря, 2020 пользователем р.Б Валентина

[Юрий Кур 3 260]

1 час назад, р.Б Валентина сказал:

Цитирую статью:

Цитата

монах Никита с афонского монастыря Пантократор, написавший брошюру в защиту томоса, утверждает, что «миллионы украинцев уже 27 лет находятся в расколе, не зная почему. Мы все должны радоваться, потому что украинский народ в целом нашел «путь спасения», а в Церкви Христовой появилось много миллионов новых членов».

Странно, почему этот Никита пишет "27 лет", а не 270 или 370...

 

1 час назад, р.Б Валентина сказал:

И, как человек живущий в Украине, свидетельствую - НЕТ такого!!!

До нас только обрывочные сведения доходят касательно ПЦУ. Может поделитесь Вашими наблюдениями об их приходах, например? 

[р.Б.Валентина 1 259]

16 минут назад, Юрий Кур сказал:

Может поделитесь Вашими наблюдениями об их приходах, например? 

У нас в городе два храма ПЦУ. Воочию один видела. Его сделали на огрооооомном рынке в каком-то куске рыночного здания. Может расчет на то, что на рынок едут даже с других городов оптовики и будут в храме "посетители". Но, судя по закрытой двери (наши храмы УПЦ всегда с открытой дверью, кроме зимы) и мусоре вокруг, желающих войти на молитву нет. Зато это стало опознавательным знаком: "ряды с обоями за церковью направо!" Я тогда думала "за церковью?", а где это тут храм?! Подошла и табличка резала глаз - ПЦУ. Ну, рынок в 3 закрывается и что там в том храме, не нонятно. Второй храм по карте смотрела где. Райончик так себе тоже. Теперь ради интереса поеду окинуть взором. 

 

 

Входить к ним в храм не буду.