Таблица лидеров

“Пред кончиною своею будешь благодарить Бога не за радости и счастье, а за горе и страдания, и чем больше их было в твоей жизни, тем легче будешь умирать, тем легче будет душа твоя возноситься к Богу” - преп. Анатолий (Потапов), старец оптинский, сегодня его память как раз.

А я лучше жития святых почитаю, их так много, и они так вдохновляют. Как мало времени осталось, а для спасения души, покаяния, так ничего и не сделано ( Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета. http://bible.optina.ru/old:ekl:01:02

Андрей, буквально "все" не скажу что прочел, но пару стр. почитал. Вижу четко и однозначно, что вы, друг друга не "слышите" и из - за этого нет согласия и понимания. Поэтому, считаю, что раз после трех - четырех комментариев нет согласия, стоит на этом прекратить, толку не будет, а вот ветка обсуждения может перевалить на эное количество стр. пустой и ненужной как уже ранее писал в др. теме Александр суета сует .

Так об этом и речь, так нужно рассуждать и в обсуждениях на других ветках да в жизни. Кстати, мне понравилось как о промысел Божьем говорил еп. Василий (Родзянко)

Георгий, а почему вас это так задевает? Да мало ли, кто что сказал. Вообще, в поклонах не вижу ничего плохого. Раньше люди всегда друг другу кланялись. И в церкви мы друг друга приветствуем поклонами, передаём поклоны, и это нормально. За собой стала замечать, что и вне храма часто кланяюсь людям, особенно, если много старше меня, в знак уважения.

Самоукорение Господь заповедал искать смирения и самоукорения Весьма странно для слуха твоего устроение, тем паче мнение, что тяжесть собственного унижения приводит тебя до бесчувственности. Это ни с чем не сообразно, ни с Писанием, ни с натурою вещей. Господь заповедал, чтобы искать спокойствия во смирении: «Научитесь от Мене» и прочее (Мф., XI, 29). Св. Давид вопиет: «Во смирении нашем помяну, Господь премудрость творит»; «Господь гордым противится, а смиренным дает благость» (Иак., IV, 6). Святые Отцы, искусом проведшие сие, удостоверяют нас. Св. Дорофей пишет: «Каков не имать покой, иже себя укоряй и уничижай, и, аще что и случится ему скорбно, имать предварив себе того достойан, и не смущается». Подобно Лествичник и другие отцы учат о неизъяснимой пользе от самоукорения, а ты, напротив, отягощаешься, поэтому оно ложное и неправильное. https://www.optina.ru/starets/lec_lev/9/#69 Когда имеем гордое устроение, о себе мнение и зазрение других, попускается нам впадать в страсти бесчестные; а за них, в наказание, и от людей наказание страждем. В чем не должно на них скорбеть и виною их ставить, но себя считать того достойною, а их считать орудием Божиим, наказующим тебя. Когда будешь так себя винить, то умалишь свои страсти, и скорби твои умалятся чрез смирение, Богу на тебя призревшу; а ежели будешь роптать и винить других, то больше умножится и то, и другое. Надобно гордости противопоставить смирение. Советую тебе смириться и внимать своему спасению, то получишь и от страстей, и от скорбей успокоение.. Что нам делать? Живем мы во всяком довольстве и спокойствии телесном; далеко удалились от прискорбного и тесного пути, холимого отцами и матерями нашими, угодившими Богу; и при всем этом даем свободу своим страстям, а паче гордости, самолюбию, ярости, не хотим понести ничего друг от друга; смирение и любовь куда-то удалились от нас. Св. авва Дорофей говорит, что "мы оттого не можем понести друг друга, что не укоряем себя", прочтите слова эти, они нам очень нужны; полезно почаще повторять это поучение о самоукорении, оно нужно к нашему спокойствию. Каждый из нас находит причину к самооправданию, и что же оно приносит? Смущение, досады, злопомнение и лишает покоя; а, напротив, самоукорение приносит смирение и спокойствие. Много о сем учат святые отцы, а паче св. Иоанн Лествичник, св. Варсонуфий и Исаак Сирин; мы их читаем, а плохо на деле понимаем. https://www.optina.ru/lec_mac/50/#151 Нужно укорять себя за свои немощи и смириться, но всячески гнать от себя уныние, расслабление. Что бы ни случилось, унывать не нужно, а сказать все старцу. Как укорять? Очень просто. Совесть сразу заговорит, сразу будет обличать, а вам остается только согласиться, что плохо сделали, смиренно обратиться к Богу с молитвой о прощении. Хоть минуту, хоть полминуты, а надо обязательно укорять себя так. Наше дело укорить себя, хотя бы и на очень короткое время, а остальное предоставим Богу. Хорошо, если мы и недолго укоряем. И у одного это состояние продолжается более, у другого менее. А были святые отцы, у которых вся жизнь была сплошное самоукорение, прямая черта без всяких перерывов... Но нам до этого далеко. Когда мы себя укоряем, мы исполняемся силы, становимся сильнее духовно. Почему так, мы не знаем. То закон духовной жизни. https://www.optina.ru/lec_vars/23/#5

Всё это, конечно, было вырвано из контекста, но если бы он это фразу не сказал, то такой бури не было бы. Не приемли имени Господа Бога твоего всуе... то, что люди - "ноющая куча дерьма"? ... и в этой же траншее сами себя закопают...

Преподобный отче наш Анатолие, моли Бога о нас.

Угрызать, наверное, не полезно, а вот со смирением себя укорять - это самое то, что нужно. Смиренный никогда не впадёт в депрессию, а путь ко смирению - именно самоукорение. Так все святые учат. (Самоукорение)

Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность — суета. (Еккл.11:9-10)

Молитва преподобного Анатолия Оптинского (Потапова) От антихриста Избави мя, Господи, от обольщения богомерзкаго злохитраго антихриста близгрядущаго, и укрый мя от сетей его в сокровенней пустыне спасения Твоего. Даждь ми, Господи, крепость и мужество твердаго исповедания Имени Твоего Святаго, да не отступлю страха ради диавольскаго, да не отрекуся от Тебе, Спасителя и Искупителя моего, от святыя Твоея Церкве. Но даждь ми, Господи, день и ночь плач и слезы о гресех моих и пощади мя, Господи, в час Страшнаго Суда Твоего. Аминь Преподобне, отче Анатолие, моли Бога о нас! Краткое житие преподобного Анатолия Оптинского. https://www.optina.ru/starets/anatoliy2_life_short/

В этом и проблема //по своему//, в слове св. Феофана Затворника нет двойных стандартов в них нет скрытого или какого иного смысла, все предельно и прямо сказано, т.е. указано.