Таблица лидеров

ох, по тонкому льду тут ходит батюшка... Можно согласиться с отдельными моментами, но уж больно широкими мазками он рисует ) Поистине, братия мои, знаю я одного, пришедшего некогда в сие жалкое состояние. Сначала, если кто из братий говорил ему что-либо, он уничижал каждого и возражал: «Что значит такой-то? нет никого достойного, кроме Зосимы и подобного ему». Потом начал и сих осуждать и говорить: «Нет никого достойного, кроме Макария». Спустя немного начал говорить: «Что такое Макарий? нет никого достойного, кроме Василия и Григория». Но скоро начал охуждать и сих, говоря: «Что такое Василий? и что такое Григорий? нет никого достойного, кроме Петра и Павла». Я говорю ему: «Поистине, брат, ты скоро и их станешь уничижать». И поверьте мне, чрез несколько времени он начал говорить: «Что такое Петр? и что такое Павел? Никто ничего не значит, кроме Святой Троицы». Наконец, возгордился он и против Самого Бога и таким образом лишился ума. Посему-то должны мы, братия мои, подвизаться всеми силами нашими против первой гордости, дабы мало-помалу не впасть и во вторую, т.е. в совершенную гордыню. (Авва Дорофей, Поучение второе)

Слово "достоин" здесь скорее всего от особенностей перевода, а суть такая же: ведь и во времена Аввы Дорофея святых использовали точно так же как и сейчас - ссылались на их слова и писания. Я не писал, что о. Николай совсем неправ, а что он ходит по тонкому льду. Вот вам пришлось написать длинный текст для прояснения, а в интернете никто этих пояснений читать не будет. Батюшка сказал короткую фразу - ее большинство аудитории неправильно и воспримет. Сейчас молодые священники в интернете чего только не говорят, а потом их наказывают за это. Да и немолодые тоже местами ))

К сожалению, в наше время "осторожность" чаще всего выражается в отрицании всего; как Толстой "с осторожностью" "очистил" Евангелие. А "доверие вообще" - это доверие к ничему. Как бы найти золотую середину? "Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас. Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, хотя немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас. Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть."(2Кор.13:3-5)

Из ТГ-канала о.Александра Авдюгина: Интересная мысль (https://t.me/blacknwhitepress/736) Анастасии Коскелло, что согласно заявлений наших официальных церковных спикеров - УПЦ больше не является субъектом событий на Украине. Она лишь объект для манипуляций. С этим сложно поспорить. Однако футуролог позволит себе не согласиться с той частью поста, где журналист рассуждает о том, что мотивом примирительного тона в отношении УПЦ является боязнь иерархии Русской Церкви, что вернутся времена, когда мы сами станем таким объектом манипуляций в своей стране. На этой исторической памяти основано сопереживание украинским православным. На мой субъективный взгляд, Московская Патриархия в этой ситуации желает самого главного: насколько это возможно сохранить хотя бы адекватную часть УПЦ от раскола, где её обязательно раздербанят на клочки и растворят в "кислоте" псевдоавтокефалий. Из ТГ канала https://t.me/politprav/577 "В #постфеофаниевской УПЦ сложилась странная ситуация. Многие приходы и монастыри киевской епархии продолжают поминать Патриарха по благословению Онуфрия. Викарным епископам, требующим неукоснительного выполнения до сих пор не напечатанных постановлений от 27 мая, нечего возразить на этот аргумент. Выходит, что сразу после победы #данилевичей, духовенство, не пожелавшее идти на прямую конфронтацию, просто потянулось вереницей за индивидуальными благословениями.

Сегодня тоже читал Святителя Николая Сербского "Земля недостижимая". Выделил там такие моменты Иисуса Иисусовича в диспуте с нацистом: "– Членом какой политической партии являешься? – Никакой. – Почему? – Потому, что убежден: любая политическая партия обещает больше, чем может дать, и поэтому ведет народ в 3емлю недостижимую. – Что это за страна такая? – 3емля недостижимая – это своего рода рай земной для избранного народа, призрачная страна счастья, которую политические вожди всегда обещают народу но, покуда не умрут, никогда не увидят. – Думаешь ли ты так же и о политических партиях и теориях всей Европы? – Да, во всей Европе все партии сейчас такие же" "Наступят времена, - предсказал Антоний Великий, - когда миром овладеет такое безумие, что сумасшедшие будут считать разумных безумными, а себя разумными"

"Своим первым Крещением, водою и Духом, под святым Владимиром, Россия спасла христианство. Произошло это именно тогда, когда православная вера, поддерживаемая Святой Византией, совсем было обессилела – не из-за своего бессилия, но из-за бессилия людей; когда, с другой стороны, политиканская вера Запада – вино, смешанное с водой, – боролась с князьями мира сего за земное царство. Христианство было на смертном одре, истинные христиане – в отчаянии. Тогда Промысл Божий двинул целый континент, целый неведомый людской муравейник на помощь правой вере. То была Владимирова Русь. Сегодня, когда сосуды веры христианской недостаточно сильны, чтобы помочь оглохшему миру, и когда самое закоренелое язычество под разными именами подняло свои рога на всех континентах, – сегодня вновь Промысл Божий призывает Владимирову Русь помочь христианству, а через него и человечеству. Чтобы на весах ценностей дать перевес той стороне, что готова во имя Сына Божия прилепиться к Царствию Божию. Наступает время и настало уже, когда мученичеством крещенная и освященная Святая Русь свяжет всех нравственных идолов, которые сейчас ее давят, и, подобно святому Владимиру, свергнет их с земли Русской в бездну невозвратную. Наступает время, и настало уже, когда в России не просто будут обновляться иконы святительские, как это происходит сегодня, но когда войско живых русских святых, от святого Владимира и святого Серафима до последних мучеников Христовых с Царем-мучеником во главе, возвестит Небу и земле, что весь русский народ обновлен Христом, заново в муках рожден, заново во крови крещен и готов теперь помочь всему миру. Наступает время, братья мои, и уже на пороге оно, когда грязью залитое и в муках постаревшее лицо русского народа воссияет как солнце и осветит всех тех, кто сидит во тьме и тени смертной. Тогда все народы на земле благодарно возгласят: «Наша Русь, наша мученица, красное солнышко!». Как и русский народ непрестанно и сегодня возглашает: «Владимир – красно солнышко!» Блаженны вы, плачущие в эти дни с Россией, ибо с нею и утешитесь! Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией, ибо с нею скоро и возрадуетесь." Святитель Николай Сербский (Велимирович), 28 июля 1932 г.