Olqa

Есть книги Симеона Афонского - монаха, нашего современиика. Их много.

Так бы как книгу с этими фотокартинами листать, переворачивая страницы...Спаси Господи!

Надюш, только сейчас прочитала...То, что помню сама из детства - очень сильно скучала о папе. ОЧЕНЬ!!! Может, младше была Викулички Вашей, но думалось, что папа уехал и обязательно вернется, только совсем не известно - когда...Потом, лет с 18, начала его обвинять..В том, что он не жалел себя, что умер, что мне так тяжело без него, без его помощи....Это было мое, личное, думается, меня никто ни в чем не мог бы убедить. Верующих рядом не было, или они никак о себе не говорили. Путем собственных бед, ошибок, переживаний совсем недавно только осознала, что его жизнь - это его жизнь. А мы просто остались без него... Положитесь на милость Божию...Как бы это сказать...Истерики еще будут, много, раз нет веры, раз мама не смогла сама и не помогла дочке. Это надо принять...Просто любите девочку, просто будьте рядом, пусть знает - что Вы - конечно же не мама родная, мама одна, единственная, так сложилось...И ответ есть на вопрос, но Вика его пока не сможет понять и принять. Но вы всегда будете рядом, и если ей нужна будет помощь в чем бы то ни было - Вы постараетесь поступить так же, как поступила бы мама. Надо подождать, пока она станет постарше... Я бы наверное просила за нее ее Ангела Хранителя, чтобы он помог...Особенно в минуты ее слез...Справиться сможет она сама, со временем...Еще слышала, что с таким горем хорошо бы в женский монастырь...Как иногда говорят сами монахини - хотя бы постоять на его территории, подышать воздухом...Еще бывает, что помянуть в храм все же идут даже те, кто не мирится... Недавно с дочкой опять говорили о нашей Насте, ей в ноябре исполнилось бы 24. Она сказала - снится часто теперь и каждый раз говорит, что она - жива. Я что-то хотела сказать, она пресекла - мама, я пока не готова. Не говори ничего, я не могу пока принять до конца... Помню, в детстве, после смерти папы, ездили в семью, где умерла молодая женщина. Остались двое деток. Она, пока болела, написала им целые тетрадки на память о себе. Она знала, что умирает. И писала им для их будущей жизни...Какими хотела бы их видеть, как им поступать... Помню свои думы - завидовала этим детям, так хотелось бы, чтобы и мой папа для меня что-то написал. Бывает, помогают слова, что мама очень расстроилась бы, видя слезы своей любимой дочки. И хочешь верь, хочешь не верь, душа ее жива, и ей очень тяжело видеть такое уныние, такое отчаяние...И к Вам, Надюша, относятся эти слова.)) Еще где-то здесь есть ссылочка на книжечку на эту тему. Я давала. Не помню пока ни названия, ни имени священника, который написал. Саша Сибиряк написал, что скачал ее. Поищу саму книгу. В Оптине приобрела.

Немножко о покаянии из "У Троицы окрыленные" архимандрита Тихона Агрикова из главы "Наука покаяния" (с радостью обнаружила на Азбуке эту книгу http://azbyka.ru/fiction/u-troicy-okrylennye/ Бывает, правда, особенно после первой хорошей исповеди у священника, последующие исповеди у него же проходят как-то вяло, холодно, неглубоко, без особых переживаний, и вот тогда является мысль о перемене духовника. Но это недостаточное основание для такого важного шага. Недостаточный духовный подъем во время исповеди часто бывает не по вине духовника, а по причине нашего духовного неблагополучия. Для человека, страдающего язвой греховной, безразлично, через кого он исповедует свой грех, лишь бы как можно скорей сбросить с себя это ярмо греховное и получить прощение. Другое дело, если человек оставил в стороне личное покаяние в своих грехах, занимается на исповеди духовной беседой или, еще хуже, житейскими вопросами. Ибо беседа, хотя и о духовных предметах, может только рассеять, расхолодить исповедующегося, коснуться осуждения других и ослабить покаянное чувство. Исповедь не есть беседа, даже о своих недостатках и сомнениях, а есть горячее покаяние сердца, жажда очищения, идущая от острого ощущения близости святыни — невидимо стоящего Христа, Евангелия и креста на аналое, — умирание для греха и оживание для святой новой жизни. Искренняя раскаянность уже есть начальная степень святости. Холодность — удаление от святости, умирание вне Бога...

Да, так и отец Наместник ответил. Но если оба воцерковлены и невенчаны. Кто-то из братьев-трудников, присутствовавших на беседе, говорил что-то вроде того, что жена еще не готова. А другой - сам боялся искушений. Разговор после беседы.

Да, отче, спаси Бог! Исправление собственной жизни...Еще, думаю, и вопрос венчания важен. Хотя не первый раз слышу, что священники не советуют венчаться некоторым супругам, объясняя, что после венчания могут случится сильные искушения, и брак распадется вовсе. И сама слышала подобное. Но ведь тогда ко Причастию как? Невенчаным женатым нельзя получается...На беседе и этот вопрос немного обсуждался. Как-то смутилась - Таинство все же... Про искушения не сомневаюсь. Но так вся жизнь - искушения... А еще про очищение не очень понятно. Может, скорбями, которые следуют одни за другими?

Отче, а пока они решают - мы должны замечать злых (как нам кажется) бабулек у подсвечников, говорить о них беспрерывно, роптать ну и т.д....Обвинять, что по их вине опять кто-то ушел из храма? Эти выкладки на форуме - что решают? Ладно, простите, хоть и привыкла уже, но немощная все же...

У уполномоченного будут все те же люди - мы, те, которые на форуме, и те, которые не на форуме. ))

А где взять кадры-то? В поселке маленьком? Каких хотелось бы...

В воскресной беседе отцу Венедикту задали вопрос о зависимости детей от комп.игр. Общими словами тому конкретному человеку ответ был - родителям исповедовать свои грехи, тщательно, часто, вспоминать забытое. Не только назвать грехи на исповеди, но и очищаться от них. Взгрустнулось - а как быть, если воцерковлен только один родитель? Или оба совсем не воцерковлены?... И еще просим отца Даниила: может хоть ответ на этот вопрос по теме "вырезать, отредактировать и разместить" )) Злободневно уж очень...

Если бы открутить время назад - что бы выбрали - прививку сынишке или все же пусть переболеет, как поболел? Кстати, предположила, что как бы обвинение в адрес привитого ребенка у Вас прозвучало. Если бы он не был привит, он все равно заболел бы - заразился бы от другого ребенка, заразил Вашего мальчика. Только сам болел бы так же тяжело, как и Ваш. В курсе тяжелой этой болезни - дочка, не привитая по обстоятельствам, болела ((

Юль, если не попадут в зону вируса, то никаких последствий. Когда в 90-х в классе у старшей дочки выявили носителя гепатита, всех привили, не спрашивая родителей. Да и не знаю, кто отказался бы - его мама долго тяжело болела гепатитом, многие дни между жизнью и смертью. В прошлой дореволюционной жизни нельзя сказать, чтоб без прививок дети обходились. Но они такие своеобразные были. Семьи были многодетные. И если, например, заболевал ребенок корью, то его не изолировали, а наоборот - в гости к нему посылали деток из других семей. За "прививкой". Более сильные организмы хватали вирус и побеждали его. Менее сильные умирали. Волю Божию - принимали. Помню, читала рассказ о похоронах маленького мальчика в дореволюционной России - взрослые люди снимали шапки и кланялись, когда гробик несли мимо них. Господь оказал ему такую честь - забрал в Ангелы. Простите, кого смутила!

Да, только хранить нужно не просто в холодильнике, а при определенной температуре в холодильнике. В садике-школе можно попросить показать контейнер для переноски вакцины (должен быть специальный термо-контейнер). Хотя тут тоже вариантов много. ((

Миша, с Вами согласна, но тем не менее, не стала бы возражать. Эти нафталиновые истории не закончатся никогда. Будут меняться только участники и рассказчики. Придет время, и с Божией помощью начнем следить за собой - чтобы самим не быть злыми, осуждающими, клевещущими. Поймем, услышим наконец слова, что за грехи других - мы не отвечаем. Не будем делать вывод - почему кто-то ушел из храма, а кто-то поблагодарил Господа за вразумление, помог увидеть себя со стороны. У многих же Отцов Святых читаем - видишь грехи других, цепляют тебя - ищи подобное в себе.

Еще надо обратить внимание на условия хранения вакцины. Они - жесткие. Сроки, а главное - температура хранения, которая в бытовых условиях трудно выдерживается.

Еще у Старца Иосифа в письмах встречала: Господь позаботится о тех, кого ты оставил в миру так, как сам ты не смог бы...

Кто ж скажет - помогло бы или нет...Но помечтать-то можно))) Если б да кабы...Хотя вот старшая призналась как-то, что понимать задачи примерно во втором классе начала от страха за свое ухо))) И оглохнуть боялась и что я в конце-концов оторву его))) Это я никак не могла понять что же трудного, где к двум надо прибавить три. Мне, говорит, так страшно было, что я наконец начала думать о том, что ты мне объясняешь...Конечно, понимаю, что есть и просто жестокое отношение родителей к детям. А еще часто вспоминаю, как она месяцев в 9-ть тянулась к горящей лампочке, а я от страха, что она сейчас спалит свою крошечную ладошку шлепнула ее по мягкому месту. Первый раз в ее жизни. Это была самая быстрая возможность присечь ее попытку. Как же она плакала....И я потом, когда она стала взрослой, думала - пожалела ладошку. А насколько сильнее надо было жалеть ее душу... Видимо рычаги не те пользовали. Как в итоге оказалось. Результат тех-нетех рычагов будет известен в нашей старости. Так представляется...

Ага, жена-то почитает...Ай-яй-яй...Таня-Маня...Садовник...)))))))

Маша, да это все понятно. Я же не предлагаю поступать так, как там написано. Хотя знаю, что не одно родительское сердце очень даже по серьезному думало и не один раз - эх, жалели-жалели, дожалелись...Пороть надо было...

Как-то подвозили из Козельска в Оптину добрые люди. Среднего возраста семья. Из Москвы год как переехали в окрестности Козельска. Три года ждали, молясь, благословения духовника на переезд. Три года не благословлял. Двое детей-школьников. Вся семья дружно хотела переехать, и какая же радость рядом с ними! Не только, конечно, же мед. Окружает зависть деревенских, непонимание, всякие события. Рассказали, что одна знакомая несколько раз начинала строить себе дом рядом с Оптиной - каждый раз был пожар. Спросила: А как с доходами? Ответ: а с доходами так, что надо забыть про все свои регалии, ученые степени, московские "достижения" и пойти на ту работу, которая есть. Козельск - разный, но он потихонечку меняется. Словами это трудно объяснить. Там меньше негативной реакции на покупку постных продуктов, даже могут участливо с терпением подсказать, что постное, что нет. Там подвезут и не возьмут платы. Проехав мимо, вернуться, помогут загрузиться и привезут куда надо. Не все, меньшее количество автолюбителей. Но это все имеет место быть. Сравниваю не только с Москвой. Из Козельска в Оптину есть бесплатный автобус к началу службы и обратно по окончании. Ну и т.д. и т.д. Конечно, вся Россия не переедет в окрестности Оптины. Но и Оптина - не единственный монастырь. Знаю о подобных же переездах поближе к Борисоглебскому монастырю в окрестностях Ростова Великого. Возле Шамордино поднимается деревенька. В Свято-Успенском Гремячем рассказывали, что возвращаются в поселок рядом с монастырем даже из "благополучной" Европы. Пусть малое количество, но есть дерзающие на другую жизнь. Еще знаю оптинцев, из Тулы переехали в Козельск. Дети вырастают. Забот не меньшает. На смену компьютерным приходят более взрослые игры. Мама принуждать сможет до определенного возраста. А дальше... Вот предки наши по каким законам жили (из "Домостроя"). Жестковато конечно. Но и наше с гордостью печальной "мой-то оболдуй все в копмьютере, все в нем...Торги веду, заманиваю, посулы всякие, деньги плачУ, чтоб в нем не сидел..." - тоже крайность. КАК ДЕТЕЙ УЧИТЬ И СТРАХОМ СПАСАТЬ Наказывай сына своего в юности его, и упокоит тебя в старости твоей, и придаст красоты душе твоей. И не жалей, младенца бия: если жезлом накажешь его, не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти. Если дочь у тебя, и на нее направь свою строгость, тем сохранишь ее от телесных бед: не посрамишь лица своего, если в послушании дочери ходят, и не твоя вина, если по глупости нарушит она свое девство, и станет известно знакомым твоим в насмешку, и тогда посрамят тебя перед людьми. Ибо если выдать дочь свою беспорочной — словно великое дело совершишь, в любом обществе будешь гордиться, никогда не страдая из-за нее. Любя же сына своего, учащай ему раны — и потом не нахвалишься им. Наказывай сына своего с юности и порадуешься за него в зрелости его, и среди недоброжелателей сможешь им похвалиться, и позавидуют тебе враги твои. Воспитай детей в запретах и найдешь в них покой и благословение. Понапрасну не смейся, играя с ним: в малом послабишь — в большом пострадаешь скорбя, и в будущем словно занозы вгонишь в душу свою. Так не дай ему воли в юности, но пройдись по ребрам его, пока он растет, и тогда, возмужав, не провинится перед тобой и не станет тебе досадой и болезнью души, и разорением дома, погибелью имущества, и укором соседей, и насмешкой врагов, и пеней властей, и злою досадой. Если воспитаешь детей своих в страхе Божьем в поучении и наставлении, и до возмужания их сохранишь в целомудрии и в чистоте телесной, законным браком их сочетаешь, благословив, и обеспечишь всем, и станут наследниками имения твоего, и дома, и всего твоего прибытка, который имеешь, то упокоят они тебя в твоей старости, а после смерти вечную память отслужат по родителям своим, да и сами благословенны пребудут вовеки, и великую награду получат от Бога в сей жизни и в будущей, если живут они по заповедям Господним.