Olqa

К чему это К тому, что это слова из Псалма, которые святой благоверный князь знал наизусть. На русском языке непривычно, хоть почти каждую субботу слышим мы этот псалом в храме. Всем и так понятно - это радостно. Ни больше, ни меньше, никакого другого смысла. А вот Вы, действительно к чему мне это написали... Верю, что это не упрек с Вашей стороны. Или все же Вас что то задело ? Простите тогда. Неожиданный поворот дела. С днём Воскресным, брат во Христе!

Ответила Вам в личку. Точно про книгу сказать не могу. Есть православная преподобная Гертруда Нивельская, она некоторое время была игуменией монастыря, в 7-м веке. Подвижница. Возможно, это из новых книг, так как ее почитание в Православии, если не ошибаюсь, не так давно обозначено днём памяти. Да, есть такое со многими. Да и как можно быть готовым в такой Школе духовного воспитания?! )) Может, пригодится на следующую поездку. А вот батюшку с ником ЛостШип можно попросить при случае уточнить у отца, что за книга это, где Гертруде задаются вопросы и она на них отвечает. Однажды хлюпала носом: "У меня с мууужееем, болеет..хны хны". Отец из своей походной библиотеки - помощницы исповедникам, - перебрав стопочку книг, взял одну, немного ее полистал и указал пальцем, где читать. Был отрывок о семейных сложностях и проблемах. Ну то есть, конечно же, неслучайные книги, отрывки.

Следующий раз фотографируйте обложку и сам текст. Может, запомнили что-нибудь, напишите о чем читали, возможно, станет понятно что за книга. Если дело было в Оптине, там только один отец даёт книги читать на исповеди, но книг у него много для этого дела.

Видимо, святой благоверный князь Александр Псалтирь наизусть знал. )) Процитировал из 19 псалма: 8 Си́и на колесни́цах, и си́и на ко́нех, мы же во и́мя Го́спода Бо́га на́шего призове́м. 9 Ти́и спя́ти бы́ша и падо́ша, мы же воста́хом и испра́вихомся. *** Саша, приветы, поклоны и пожелания всего доброго от Виктории и Наташи. В том числе было такое: мама его (тебя, в смысле) очень любит, пусть бережет ее ! Наташа даже малость ворчанула с Любовью )).

https://vk.com/san_vasilich Да, надеюсь. Так уже было. В смысле не выходил на связь из-за отсутствия телефона (то ли разбился на лестнице подъезда, то ли утерял, уже не помню)

Разница во времени +4 часа. Около двух ночи по местному времени... Братия, которые общались с Сашей лично, нужно вспомнить все все все, что может помочь поисковикам. Конечно, Вы это уже сделали, простите, от беспомощности мысли. Но все же: должен был, ему должны были, собирался поехать куда-то. Есть же знакомый, который берет в паломнические поездки. А там может не быть инета...Имел ненадежных знакомых, мог упоминать о них. Что-то болело последнее время особенно...В своих беседах сотрудники Лизы-Алерт рассказывали, что может помочь любая информация, самая, казалось бы, незначительная. Им в личку можно все сообщить. Может, просто сообщить о своем последнем общении с ним...

А также с Проза.ру, авторства неведомых людей, в том числе адвентистов и прочих Полностью согласна. А почему народу недостаточно объяснения священника?

Видимо, поэтому когда читала этот рассказ несколько лет назад, описываемая картина с исповедью была до боли знакома. Храмы открывались, народ прибывал толпами , отцы валились с ног. Нередко рядом с обычной очередью на исповедь возникала ещё одна, из "своих", да и вообще из разных. Какое уж там лайт было )).

К рассказу позитивный батюшка имеет отношение только то, что разместил его у себя в дзене. Если погуглить, года три точно уже в сети обитает. Рассказ в смысле. В одном место подписан "протоиерей Сергей Титов".

Как же, Инна?! Сразу трое! Как их разделить?!

Где это происходит?

Многая и благая лета сегодняшним именинника!

С Великим Четвергом, дорогие ! По разному бывает. )) Припомнился один брат мирской, который приходил на беседы отца Венедикта и просился зачислить его в число братии, но чтоб обязательно на клирос. Голос красивый, некоторое время пел в Оптине. Покойный отец Наместник ох и воспитывал его тогда...Певчий прям требовал: возьмите, Вы же видите, как я пою! "А воля Божия может для тебя такая, чтоб на конюшне хвосты лошадям крутить!" - в ответ. Он и на личный прием никак не мог попасть, говорил об этом. Предполагаю, когда "хочу, как я хочу" - слабый вариант для монастыря. Если только, как вариант, Вы, например, бухгалтерию знаете хорошо, и монастырю такой послушник нужен. Вообще, послушайте записи бесед с отцом Наместником покойным. Редко когда о монастыре не говорилось.

Здесь много тем по вопросу поступления в монастырь. Почитайте, точно крупицы смогут набраться.

Дорогой о Господе брат! Справочное бюро навряд ли возможно на сайте Оптины. И даже если про оптинские послушания Вам здесь отец напишет всё подробно, Вы все равно в реальности увидете отличие от описанного. Потому что у каждого из нас восприятие собственное. До Николо-Угрешского не накладно добраться. Помоги Господи Вам! *** Отче, а сейчас нужны рекомендации от духовника при поступлении в монастырь?

Лена, помоги Господь! Пойдет с Божией помощью на поправку - нужны занятия, сразу. Логопед, массаж. Это все, скорее всего, платно, но помогает. Не упустить время. Болезненные процедуры, но, может, потерпит.

Москвич в московский монастырь...Для чего именно московский? Николо-Угрешский практически в черте города. Подворье Валаамского монастыря рядом со станцией метро "Белорусская". Но это как если солдат служит в родном городе. Думается, не облегчение, а, наоборот, дополнительная тягота. Если не ошибаюсь, решение все же принимает монастырь в лице Наместника и братии. Одного собственного произволения мало. )

Конечно! Каждый из нас был (и во многом остаётся) в неведении самых простых понятий. Надо захотеть исправиться. Надо просить в помощь молитв. Под лежачий камень вода не течет...

Роза, Пост на исходе, службы долгие в монастыре. С 5-30 утра примерно до 10-ти. Затем с 16-30 до 20-ти примерно. Послушания, монашеское правило... Сколько земных поклонов сейчас ежедневно в храме...А на след неделе ещё труднее...Многозначно молчит не только форумский отец ))

Видимо, в отношении тех, кто в юбках в пол, с платками на голове, поющих в храме ещё не просили...

Понимаю. Но и оставлять в неведении негоже. )). Форумчанину напрасно тоже многое, однако ...))

Инна, это Ваше личное сугубое представление о незнакомом Вам человеке в силу Ваших личных качеств. Ваши слова осуждают. Нередко, мягко говоря.

Да, однозначно. Ещё подводят плохие зрение, слышание, слушание и другие духовные недомогания ))

ОГОНЬ К ДОМАМ ПОДХОДИТ, А У БАБУШЕК - КРЕСТНЫЙ ХОД Елена Кучеренко Они с Богом как с родным говорят «Эти бабушки, как вместе соберутся, что хочешь у Бога выпросят», — говорит мой знакомый священник. Служит он в деревне в Калужской области, где у нас старый дом. И много рассказывает местных историй. Вот одна из них — о таких бабушках, огне и облезлом Тишке. О Кукуево Если пройтись по нашей деревне, можно встретить огромное количество застарелых пепелищ, которые когда-то были уютными пятистенками. Горят они чаще всего по весне, когда жгут сухостой. Каждый год случаются пожары, история повторяется и повторяется. Когда мы приехали туда в прошлом году, увидели, что пожар опалил заброшенный сарай в двух-трех десятках метров от нашего участка. До нашего дома, слава Богу, огонь не дошел. Два года назад у нас дорогу щебеночную сделали, пожарные могут проехать. Правда, добираться им не меньше получаса, так что приедут они в случае чего только к шапочному разбору. Но все равно как-то увереннее себя чувствуешь. Раньше вместо дороги там была «непаханая целина». Весной к нам доезжали только трактора. И если какой-то дом горел, вызывать пожарных не было никакого смысла, техника все равно застряла бы, если не в первой, то во второй канаве. Мы сами оставляли машину в километре от дома, у помойки. И шли пешком через поле со всеми детьми, тюками, зверями, колясками и слезами на глазах. Нашу часть деревни местные старожилы прозвали «кукуево» (ну это если сокращенно и цензурно) — за удаленность от какой-либо цивилизации. В общем, эти пожары — бесконечная проблема, и нас она тоже волнует. А недавно к нам в гости в Москве ненадолго заехал священник из деревни. Я спросила, как дела там, у нас… Слово за слово, заговорили мы о пожарах. — Ой, ты истории просила. Сейчас я тебе расскажу. Сам недавно узнал. Ты бабку Марфу покойную застала? Богомолку? «Погиб твой Колька» Со старой Марфой я познакомилась года за три до ее смерти. Она жила одна в маленьком нарядном деревянном домике вверх по нашей улице. Как-то я проходила мимо, и бабушка Марфа позвала меня зайти вечером в гости. Была зима, и к моему приходу она растопила русскую печку. Помню, что было жарко, как в бане. А она была дома в валенках и куталась в пуховый платок… Старость. Специально для меня она нажарила картошки, и мы ели ее с солеными огурцами и маринованными маслятами. По осени грибы в огромном количестве растут там прямо за домами. Марфа рассказала мне тогда о своей жизни, о том, как родила семерых детей и трое из них умерли. Что у нее 17 внуков и сколько-то там правнуков. Я никого из них никогда не видела. — Скоро кто-нибудь обязательно приедет и будет жить со мной, — говорит она. Мне кажется, что на глазах у нее были слезы. Говорила она это больше себе, чем мне. И сама в это верила… И не верила. Еще рассказала тогда старая Марфа, как погиб ее муж Николай. На фотографии это был цветущий, улыбающийся парень в телогрейке. Видный был Коля парень, красивый. Тракторист. Девки местные на нем так и висли. А ему, кроме его Марфушки ненаглядной, и не нужен был никто. А она все равно ревновала. Однажды разошлась прямо не на шутку. Из-за соседки, вдовы — Шурки. Та вечно заходила к ним — то за спичками, то за солью. И тихонько в сторону Николая глазищами стреляла. Знала Марфа, что верен ей муж, а поделать с собой все равно ничего не могла. Детей семеро, а страсти кипят, как у невесты. В тот день собирался Николай в поле на несколько дней. А Марфа напридумывала себе всякого и давай ругать обоих, его и Шурку-«разлучницу», на чем свет стоит. — Да ладно, Марфуш, я ж тебя люблю, — пытался успокоить ее Коля. — Все-все, иди, видеть тебя не могу, кобелина. — Марфуша… Я же никогда…Обними хоть на прощанье. — Вернешься — поговорим… Сама чувствовала, что не права, а поделать с собой ничего не могла. Ночью извелась и все думала, что вернется Колька, обнимет она его крепко-крепко и никогда больше не будут они ругаться. Но не вернулся Николай. Рано утром стук в дверь: — Погиб твой Колька. В овраг на тракторе упал. За один день постарела и поседела тогда рыжеволосая красавица Марфа. Когда хоронили мужа, все на гроб бросалась: — Коленька, вернись! Потом месяц на каждый стук в дверь подрывалась: — Коленька мой с работы вернулся, кормить надо… И глаза пустые… Потом в себя пришла. Жизнь жительствует. В колхозе работала, детей вырастила, на пенсии активностями разными занималась. И даже на мужниной гармошке научилась играть. Но простить себя до самой смерти не могла. Что не обняла тогда на прощание, не поцеловала. Может, и вернулся бы тогда ее Коленька. Тракторист и весельчак. «Подвижницы мои…» Еще знаю, как ждала старая Марфа храм. Ждала и верила, что обязательно он будет. Что это за жизнь — без храма. А его в той деревне отродясь не было. Даже до революции. Наш, где мой знакомый батюшка служит, около трех лет назад всего появился. Уроженец этих мест разбогател и решил построить здесь церковь. Ходит в нее всего несколько бабушек. Остальное население к религиозным вопросам равнодушно. У них огороды. Раньше бабульки эти в Оптину пустынь на службы ездили на единственном автобусе-развалюхе. Рано утром — в Козельск (оттуда они еще три километра до монастыря ковыляли), после обеда — обратно. А еще раньше, когда обитель была закрыта, в Белев пешком ходили, за двадцать километров. — Подвижницы мои, — говорит о них священник, — святые бабушки. Я когда проповедь выхожу им говорить, мне стыдно становится. Кто я и кто они? Это они меня учить должны. Когда совсем постарели эти бабушки, дома молились и все ждали, когда же им Бог храм пошлет. И дождались. Рассказывают, что Марфа пришла из последних сил на первую службу с нашей стороны, постояла, поплакала, сказала библейское: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…» и через два месяца умерла. Первую ее и отпевали в этом новом храме… Запахло жареным Но вернусь назад. Вспомнил священник покойную бабушку Марфу (и не только ее) в связи с теми пожарами, о которых я вначале говорила. — Я этого сам не видел, еще не служил здесь, — говорил батюшка. — Потом уже, когда храм построили и познакомился со всеми, люди рассказали… Говорили, что в тот год, как никогда, бушевали в округе пожары. И дождя не было. Я это и от соседа по улице, деда Вани, слышала. — Ой, как горело, как горело… Началось на полях, потом перекинулось на деревья, потом близко к домам подошло. Один сгорел, второй. Страшно. Раньше, конечно, тоже бывало. Но так — никогда. Я молитву каждый день читал «Неопалимой купине». От пожара. И яйца пасхальные прошлогодние приготовил из Оптиной — в огонь кидать. Это поверье у них такое: пасхальное яйцо в огонь кинешь — он и погаснет. А огонь этот все подходил. Когда ветер повернул в сторону деревни, запахло жареным. И в прямом, и в переносном смысле. У кого из жителей силы были (а много же стариков и старух), траншеи копали вокруг своих участков. Можно было, конечно, пожарных вызвать, если что, время было сухое, проехали бы. А толку, опять же… Ну вызвали, когда крайний дом заброшенный горел. Пока доехали, одни угольки остались. Бабушка Марфа тогда уже пожилая была, но, говорят, полная сил, проектов и идей, которые в огромном количестве роились в ее седой, но ясной голове. В отличие от сельского начальства, в чьих головах ничего, как правило, не роилось, кроме: «Бог даст, пронесет». Вот и пришли к ней еще две местные возрастные активистки, думать, что делать. Не гореть же. Валентина пришла. Она еще жива, я ее знаю. Часто плачет, что муж ее покойный храма в деревне не дождался — умер. Феодосия пришла. Тоже еще в добром здравии, слава Богу. Ну как — в добром. Не ходит и не помнит ничего. А была, говорят — ого-го. Мужа сковородкой по деревне гоняла. Видела, как на Литургию ее в храм родственники привезли. Вытащили из машины, занесли, на палку оперли, так она до конца службы и простояла радостная. Кто-то ее на исповедь довел. Она что-то сказала батюшке и вернулась еще более радостная — Бог грехи простил. А через пять минут заплакала. — Баб Дось, что случилось? — Грешница я нераскаянная. Забыла, что только исповедовалась… Но это сейчас, а тогда с рассудком было все отлично. Собрались они втроем и судили да рядили, что с пламенем наступающим делать. Противопожарная троица — Что делать, что делать, — топнула ногой Марфа. — Вокруг деревни крестным ходом идти! Бог даст — пронесет. Ее потому в деревне Богомолкой звали, что все проблемы она молитвой решала. После смерти Николая в Боге утешение и силы нашла. — Ну ты прямо как наш председатель сельсовета: «Бог даст, пронесет»… А чтобы палец о палец ударить… — хмыкнула Валентина. — Да и не было у нас отродясь здесь крестных ходов. Храма ж нет. Люди не поймут. Но взяли из своих домов иконы и пошли. Решительно и с песнопениями. Прямо в тот же день. В чем были, в том и отправились. Марфа только платок сменила с черного на белый. Как-никак событие — крестный ход. Нельзя сказать, что все местное население поняло их благородный религиозный порыв. — Вы бы, бабули, лучше воды натаскали побольше, тушить было б чем, — говорили одни. — Траншеи ройте, дуры старые… Третьи просто у виска крутили. Четвертые не поняли ничего, потому что с утра уже крепко приняли на грудь: — Огоньку прикурить не найдется, женщины? Но кто-то и присоединился. Мишка, например. Был там один такой, умер уже. Взрослый мужик, а умом — ребенок. Но дар у него один был — всех умерших в деревне помнил. Когда кто умер и когда поминки — девять дней, сорок, год… Еще только столы накрывают, а Мишка уже тут как тут. Сидит в уголочке и плачет: — Жалко, помер… Иконы у Мишки не было, так он флаг взял. У отца хранился — военный какой-то. С этим флагом и шел, как в атаку. «Господи, помилуй» подпевал. Дядя Ваня, сосед мой, тоже с ними шел. Который с яйцами пасхальными… Мальчишки местные догнали на своих кривых, убитых о местные дороги, велосипедах: — А чей-та у вас тут? — Да вот Бога молим, чтобы от огня защитил. — А-а-а-а… Было видно, что юное население относится к затее скептически. — А моя мамка говорит, что Бога нет. Но потом рассудили, что все равно ничего более интересного сейчас у них в деревне не происходит, и тоже рядом поехали. В итоге человек двадцать набралось. Настоящий крестный ход. Хоть и без батюшки. Обошли деревню и по домам разошлись. Только Марфа, Феодосия и Валентина еще акафист прочитали. — А как читать закончили, говорят, тучи набежали, ливень пошел, — рассказывал мне священник. — Хотя по прогнозу — солнце и ясно должно было быть. Я о чудесах не люблю говорить, ты знаешь. Но в это верю, потому что бабушек этих видел и вижу. Они с Богом, как с родным, говорят. И Он их слышит. А кого Ему еще слышать-то? Всю ночь шел дождь. Прибил огонь, где он был, намочил траву, дома, деревья. И в тот год больше пожаров не было. — Вымолили, вымолили, — гоняли с криками по лужам мальчишки на своих великах. С тех времен, как только где-то что-то горело, все на помощь «святую противопожарную троицу» звали — Марфу, Феодосию и Валентину: — Что сидите сиднем?! Пошли Бога о дожде просить. Так и ходили крестными ходами. Потом состарились, сил не стало. И забылось все. Только старожилы помнят. Но и тех все меньше. Но зато теперь там храм и священник. И самые настоящие крестные ходы. Вот такая история… Ах, да. Облезлый Тишка. Когда они в первый раз шли, откуда-то из кустов выскочил котенок. Страшный, облезлый, лишайный весь. И всю дорогу с ними шел — мяукал. По-своему, по-кошачьи молился… А может, от голода орал. Тут мнения разошлись. С бабкой Марфой до ее дома дошел и поселился. Беззастенчиво. Она его сначала выгнать пыталась, а он ни в какую. Так и остался. И стал огромным, жирным, ленивым, наглым, неблагодарным котярой. Тихоном. — Как будто не я здесь хозяйка, а он, — говорила про него старая Марфа. Кот этот за год до нее умер. Она мне и про него рассказывала, скучала… Вот теперь все. https://vk.com/wall196529906_13328

Ага, малость "косит" на ник и аватар отца. A Lost Sheep - A Lone Wolf )))). Пока очки искала, подумала: что-то овечка позеленела так, и "слог" у отца опять изменился, да ещё как...))