Olqa

Бог простит. И я прощаю. Простите и меня, дорогие о Господе отцы, братия и сестры!

Ка-то перечитывала место, где у семейной пары родился ребенок. Чувства отца и матери, их разное поначалу отношение к ребенку, их мысли - это шедевр. )) Вот это психология!!! Читай, понимай, не конфликтуй, потому что всему свое время. Как будто заглянул в душу того и другого и оттуда законспектировал...

Вот непонятно. Таксист сказал, что он отдает 20 р диспетчерам и 15 р таксопарку (?!), хотя по сути здесь все работают на своих авто. Остальная выручка - его доход. Но при этом бывшая фирма "Везёт" больше не существует, ее наклейки на машинах на неделю еще, далее снять. Если Яндексу не принадлежит ничего, то почему он диктует свои условия? Да, хорошо известную всем местным таксистам улицу диспетчер искала полторы минуты, но так и не нашла. Предложила ехать по таксометру. Нет, Саша, имела ввиду таксистов в возрасте. Как раз вчера было собрание в "таксопарке", где собралось много таких мужичков, которые не разобрались пока в новой этой программе. Будем надеяться, что скоро они поедут, как и у вас, просто тыкая куда-нибудь, без заморочек )). А в поселке такси держит одна дама плюс самостоятельные извозчики. Цены высокие, на Новый год и Пасху тарифы задваивают. Не понятно как лучше, чья монополия выгоднее людям ). Так я и подумала, что наш брат может так оценить, как настроение у него будет, не по факту )) и сестра тоже ))

Про водителей все понятно. Но я первый раз услышала, что водитель по окончанию маршрута сразу начинает оценивать клиента. Водитель в своей программе. Он не может далее работать, пока не оставит отзыв о клиенте. Был ли в маске, как себя вел и т.п. Это новшество здесь со вчерашнего дня. Местные фирмочки подмял под себя гигант. Таксист не знает, где офис диспетчеров, точно не в Калуге даже. То есть вот эта фирма-гигант, чьи машины колесят по всей территории России, собирает информацию о своих клиентах. Водитель сказал, что по итогу некоего промежутка времени будет произведен анализ. Те водители, рейтинг которых у пассажиров низкий, будут отключены от системы - то есть, больше не будет работать водителями этой фирмы. А др а этой местности нет. Значит, частный извоз. Это сложнее. Соответственно, анализ пассажиров тоже будет вестись. Ведь мы вызываем такси со своего номера телефона, в основном. Аналонюг китайского существования. Борьба за собственный рейтинг. Фильм сейчас идёт в кинотеатрах "Двое из будущего". 2040 год там на дворе. Как раз рейтинг человека рулит всем. На бутылку со спиртным накручена пробка с программным управлением. Наливает согласно рейтингу. Плохой рейтинг - ни кредита, ни выпивки, ни че го. Начало положено )) Да, ещё. Опять удар по более взрослому поколению, которым непросто разобраться в этой новой системе программного обеспечения. Молодежи легче.

Детские сады- это особая рабочая зона. Во-первых, ответственность за жизнь детей, во-вторых, большой или малый, но женский коллектив, который постоянно в окружении деток. В-третьих, большое количество родителей - нагрузка на воспитателей. Честно сказать, вообще не знаю, как сейчас работают в условиях оптимизации. Это особые люди, особые условия труда. Поэтому некоторые заведующие не ленились звонить на предыдущее место работы будущего сотрудника и узнавать, что за человек он. Сейчас ещё проще. 10-15 учреждений в одной увязке (в Москве, не знаю, как в других местах), поменять место работы проблематично, если не иметь ввиду делать это на постоянной основе. *** Инна, не везде люди могут себе позволить общаться со специалистом по ВЦ или онлайн. Этого просто не существует в природе, уровень зарплат и пенсий отличается от Москвы, например. Как и вообще уровень жизни. Тут специалисты не помогут, я серьезно.

Был такой период, когда после колледжа (в прошлом педагогического училища), все желающие могли поступить аж сразу на 4-тый курс ВУЗа по специальности педагог-психолог. Ну очень узкая специализация и просто ни о чем разговор за 2 года обучения, да ещё часто очно-заочная форма обучения.. Повторюсь, это было в определенный период. Специалистов по образованию много. По действительному соответствию специализации считанные единицы. Поэтому у заведующих и директоров школ, намучившихся с такими "специалистами", отношение такое. Что есть он, что его нет - разницы никакой ни детям, ни родителям. Даша, это не в Ваш огород, это из моего опыта. В частном центре может быть лучше, но не обязательно. Например, та же мед сеть, которая чуть не в каждом подъезде уже свои кабинеты имеет, з/плата невысокая, по крайней мере тем требованиям, что выдвигает работодатель, совершенно не соответствует...Но надо пытаться, где-то есть Ваше рабочее место.

Эх, Валя, да это как посмотреть. Мой знакомый полностью самостоятельный. Но и тут засада. Потихоньку помаленьку стал угнетаться,что все одно и тоже, одно и тоже. Трудно, нудно. Надо дождаться второго дыхания. Бывают совсем другие ситуации, когда придется подумать: ну и чем я был недоволен тогда?! Это был рай, а я думал, что в аду...А про трудоголиков психологи говорят, что они таким образом прячутся от проблем, от реального положения дел. Да, согласна, это тоже путь спасения, как кажется. Ещё вроде как на Западе, говорят знающие люди, еслимли вам требуется время за пределами рабочего - вы плохой специалист. Рабочее время дано на работу. У них там все пронормировано, просчитано, проплачено. Насчёт того, что послали пол мыть. В Москве сейчас вообще в группах помощников воспитателя практически нет. Сами воспитатели все убирают, моют. И не факт, что им за это доплачивают. Во всяком случае не 100 % точно. Мало кто уволился, хотя гайки закручивают так, что косточки хрустят. А вот сегодня у меня такая новость. Пришлось воспользоваться такси, так как иного транспорта нет в нужном направлении. Таксист поделился, что после того, как маршрут завершится, он должен будет оценить клиента: был ли в маске, как себя вел, что то там ещё. Оплата вроде. То есть всякому дебоширу когда-то скажут: у вас рейтинг плохой, ходите ножками. То, что оценивать предлагают работу работников, которые оказывали услугу - это не новость. От этого зависят доплаты, премиальные и т.п. Оказывается, теперь и клиент под контролем)). Известная группа такси. Теперь вот глубинки российские под себя подминают.

Наверное правильнее будет так звучать: "Отче! Спаси Вас Господь за уроки ЦСЯ", чем: "спаси Вас Господь, отче, за уроки". А вот такие окончания (или состав слова?) по каким правилам? Из 22 псалма: "...и еже вселитимися В дом Господень в долготу дней"

Из 90 псалма 13 на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. 14 Яко на Мя упова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Даже при написании русскими буквами местоимение и (его) выделено ударением. Но это, опять же, когда читаешь. А когда слышишь и не знаешь, что это местоимение...(( "И избавлю, и покрыю, и яко позна имя Мое..." Спаси Господи, отче (вот неверное обращение, потому как звательный падеж)), за урок ЦСЯ.

На памяти с ходу "с путешествующими путешествуй". На ЦСЯ Утвенние и вечерние молитвы, 1990 что ли года перевыпуска. Император ещё поминается. Это, конечно, не совсем про запятые, но про репринт. )) Отче, все верно Вы пишите. Но произносить набор слов, не всегда понятный по смыслу, без интонаций, тоже не совсем правильно. Одно дело домашняя молитва, другое когда читать в храме. ))

Валюша, но и застарелый грех обиды - см. к какому разряду страстей он относится - тоже не подарок к началу Поста. Может, человек не хотел, не подумал, не вкладывал столько или такого смысла в слова...И он мог уже покаяться=Господь простил. А мы все ещё нет. Оно для того и есть - Прощённое Воскресение... или

Ну что...первые Великопостные поклоны сегодня... БОГОСЛУЖЕНИЕ СЫРНОЙ СЕДМИЦЫ В песнопениях всей этой седмицы Святая Церковь призывает нас к особому воздержанию, напоминая нам о грехопадении прародителей, произшедшем от невоздержания. Во все дни сырной седмицы к песнопениям Октоиха и Минеи присоединяются песнопения из Постной Триоди. В среду и пятницу сырной седмицы Литургии по причине поста не бывает, за исключением тех случаев, когда в эти дни случится Сретение Господне или храмовой праздник. В среду и пятницу сырные совершается служба, подобная великопостной, но с некоторыми отличиями. Во вторник и четверг сырной седмицы вечером первая половина вечерни совершается по обычному Уставу вседневной вечерни, то есть без чтения кафизмы (как это бывает во время Великого Поста), без особых прокимнов и паремий. Но после «Ныне отпущаеши» и Трисвятого – окончание вечерни такое же, как и во время Великого Поста: пение тропарей «Богородице, Дево, радуйся», «Крестителю Христов» – и прочее последование. В конце вечерни, после молитвы «Небесный Царю» произносится молитва святого Ефрема Сирина с поклонами «Господи и Владыко живота моего» (3 земных, 12 поясных, 1 земной)375. По «Отче наш» – «Господи, помилуй» (12 раз); затем священник: «Слава Тебе, Христе Боже» и прочее, затем – отпуст. После вечерни (во вторник и четверг вечера) сразу служится великое повечерие с земными поклонами. Особенности великого повечерия, по сравнению с великопостными, следующие: после канона, «Достойно есть», Трисвятого и «Отче наш» тропари «Господи сил, с нами буди» не поем, но поются или читаются тропари дня и храма, затем – «Боже отец наших», «Иже во всем мире», «Слава»: «Со святыми упокой», «И ныне»: «Молитвами, Господи, всех святых» и далее по Часослову. Отпуст малый (молитва «Владыко Многомилостиве» – не читается). В среду и пяток сырные на утрене вместо «Бог Господь» поется «Аллилуиа» на рядовой глас из Октоиха и троичны гласа (см. в конце Триоди и Ирмология). К канонам Октоиха и Минеи присоединяются из Постной Триоди полный канон и трипеснец. Особенность соединения канонов та, что в тех песнях, где есть трипеснцы Триоди (в среду – 3, 8 и 9, а в пятницу – 5, 8 и 9 песни), пение Октоиха и Минеи оставляется, а ирмосы, тропари и катавасия берутся из Триоди; в другие же дни седмицы, в этом случае, оставляется только пение Октоиха. В остальных песнях первым идет канон Октоиха с ирмосом и затем – каноны Минеи и Триоди без ирмосов. По существующей практике припев к тропарям Триоди: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Для ясности приведем схему соединения утренних канонов Октоиха, Минеи и Триоди в дни сырной седмицы. По 9 песни и ектений поется светилен троичен гласа, как и во время Великого Поста. И далее – конец утрени великопостной. Часы в сырную среду и пятницу совершаются великопостные с поклонами, но только с тем отличием, что на них не положено стихословить кафизмы. Тропарь 1 часа: «Заутра услыши глас мой» и подобные ему тропари на других часах не поются, а читаются. После 9 часа сразу совершается чин Изобразительных: читаются «изобразительны» – псалмы 102 и 145 (во время Великого Поста они опускаются), и «поскору» читаются (а не поются) «Блаженны». В конце – молитва святого Ефрема Сирина (16 поклононов) и сразу – вечерня (псалом 33 – не читается), относящаяся уже к следующему дню. Вечерня после часов (в среду и пятницу сырные) совершается обычная, вседневная, но имеющая следующие особенности. После «Свете тихий» поется прокимен, читается паремия и поется второй прокимен. Читается «Ныне отпущаеши» и по «Отче наш» поется тропарь святому из Минеи; «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря святого. Вместо «Господи, помилуй» (40) священник возглашает сугубую ектению: «Помилуй нас, Боже»; после возгласа – молитва святого Ефрема Сирина (3 поклона), и чтец читает молитву «Всесвятая Троице, Единосущная державо». Хор: «Буди Имя Господне». Чтец: псалом 33 («Благословлю Господа»). Священник на амвоне возглашает: «Премудрость». Хор: «Достойно есть» (до слов «Честнейшую Херувим...»). Священник: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим». Священник: «Слава Тебе, Христе Боже». Хор: «Слава, и ныне. «Господи, помилуй» (3)."Благослови». Отпуст. В сырные среду и пятницу вечером совершается малое повечерие. Если в среду и пятницу случится праздник Трех святителей (30 января/12 февраля) или Обретение главы Иоанна Предтечи (24 февраля/9 марта), то службы этих праздников совершаются во вторник или четверг сырные; праздники храмовой или Сретения, пришедшиеся на эти дни, не переносятся, но в конце вечерни, утрени и каждого часа совершаются по три великих поклона с молитвой святого Ефрема Сирина. Литургия служится святого Иоанна Златоуста в свое время (вечерня вечером не служится).

Благодарю от всей души, мои дорогие! За поздравления, за пожелания!

"Кого когда-то называли люди Царем в насмешку, Богом в самом деле, Кто был убит — и чье орудье пытки Cогрето теплотой моей груди... " Анна Андреевна Ахматова (сегодня памятный день ее ухода из жизни)

Знаки препинания только там усложняют немного. Может, отредактировать аккуратненько карандашиком? Те тексты, которые читаются на службе (репринты Октоиха, Миней), иногда выверяем с текстами с сайта Последование.ру, где все запятые на местах.

Сегодня в храм пришла одна женщина, она своё детство провела в Освенциме, но по милости Божией осталась жива. И говорит: "Батюшка, я счастливая, я вообще ничем не болею, и всё у меня хорошо". Но глядя на неё никогда не скажешь, что она ничем не болеет, она и сгорбленная и еле ходит, и видно уже, что диагнозов там с полсотни наберётся, но внутреннее состояние духа таково, что у неё совершенно нет никакого ропота на Бога. Вот как бывает. Человек вроде и старый очень...Представляете, Освенцим освободили в 1945 году. Можете себе представить, сколько ей лет? Очень много, под 90. И она говорит: "У меня ничего не болит, слава Богу, я хорошо себя чувствую". Вот чудеса-то! И всё время непрестанно, когда мне удаётся с ней общаться, она всё время только Бога благодарит и за то, что Он её спас, и за все этапы её жизни. Жизнь тяжелейшая, ни с кем из нас не сравнится, и тем не менее, человек рад, доволен жизнью, не ропщет, и ничего у неё не болит. Вот через такие тяжёлые испытания человек очень часто достигает настоящего христианского устроения. Вот и всем вам того желаю, ну и себе в первую очередь. © Протоиерей Димитрий Смирнов

Приехала одна женщина к Батюшке Виталию (Сидоренко), целует ему руки. А он ей говорит: «Тебе легко мне целовать руки, а дома матери целуешь руки?» — «Нет». — «Значит, твоя любовь лицемерная». Часто спрашивал тех, кто к нему приходил: «Как ты с матерью обращаешься? Берешь ли у нее благословение?» И учил слушаться, смиряться перед родителями, брать у них благословение на всякое важное дело, целовать их руки. Был такой случай. Дочь после размолвки с родителями умерла без примирения. Матери часто снился ее гроб, стоящий в доме. Она обратилась к отцу Виталию, и он дал ей такой совет: «Пойди на могилку дочери и скажи: «Прощаю от всех руганий, проклятий и обид, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь», — крестя при этом могилу». После того как это было исполнено, тяжелые сновидения прекратились. И в письмах к чадам батюшка постоянно учил почитать родителей: «Маму простите и, если она жива, пойдите к ней, и просите прощения, а если не жива, пойдите на могилку, поклонитесь до земли и скажите: «Мама, прости меня во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь». И сами скажите: «Прощаю, мама, Вас, когда ругала или кляла. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Перекрести могилку, поцелуй землю». Люби маму, ежедневно бери у нее благословение. Непокой в душе бывает от неповиновения родителю. Любите детей, всех благословляйте, не укоряйте, а ласково обращайтесь. Ласковое слово аки вода. Она мягкая, а камень пробивает.

Встретился вопрос/ответ. Знакомы с такой традицией? Вопрос: Переехала в Нижегородскую область недавно. В храме меня удивило, что во время «Херувимской» прихожане складывают руки крестом на груди, будто идут на причастие. У нас такого не было. Одна бабушка аккуратно дала понять, что я тоже должна сделать как все. Откуда такая традиция и обязательна ли она к исполнению, или я могу стоять с опущенными руками во время «Херувимской»? Ответ: Складывание крестообразно рук во время пения «Херувимской песни», действительно, является благочестивой традицией, даже, можно сказать, местным обычаем. Он распространен не только в Нижегородской епархии, но и в других регионах России. В Уставе Православной Церкви обоснования такой традиции нет, и вас не должны принуждать к исполнению этого обычая. Тем не менее, можно последовать примеру большинства, чтобы избежать конфликта.

Это не обязательно верный вывод, Инна. Вопросы имеются не потому, что непонятно. Люди обсуждают, исходя из своего опыта. И спрашивают у предложившего текст перевода: это что вообще такое? Как так возможно? Это искажает!!! )) Ошибки, опечатки возможно а любых книгах, какие бы тексты не пользовались для их создания. Одна из таких глобальных ошибок, как позже утверждали - опечаток, когда в книге известного архиерея нам сообщили, что мы веруем во единую Церковь. Все необходимые утверждения книга имела, везде продавалась. Возможно, продается до сих пор. ))

Епископ Виссарион Нечаев. Один из его трудов называется "Уроки покаяния по библейским сказаниям". Актуально в преддверии предстоящей первой Седмицы Великого Поста, так как: "Применение библейских сказаний к нравственному состоянию и потребностям души выражается в Великом каноне святого Андрея Критского большей частью так сжато, что не всегда вдруг и легко можно понять, в чем состоит соответствие одних другим. Отсюда открывается нужда в объяснении того, в чем именно надобно видеть это соответствие, как понимать те или другие выражения, заключающие в себе сопоставление предметов, по-видимому, не имеющих сходства или представляющих отдаленное сходство. Принимая на себя труд этого разъяснения, мы желаем сообщить ему беседовательный характер, имея в виду удовлетворить не одной любознательности чрез раскрытие смысла неудобопонятных вещей, но главным образом споспешествовать покаянному и молитвенному настроению души чрез духовно-назидательные размышления, вводящие в дух великого творения Критского святителя. В видах назидания будем останавливать внимание и на тех местах, в которых библейские события применяются так ясно, что разъяснение отношения их к душе не представляет особенной трудности. Епископ Виссарион" Есть на "Азбуке" https://azbyka.ru/otechnik/Vissarion_Nechaev/uroki-pokajanija-v-velikom-kanone-sv-andreja-kritskogo-zaimstvovannye-iz-biblejskih-skazanij/

Представилось, как на русском будет звучать песнопение, хорошо всем известное, поемое лишь несколько раз в году, составленное из разных стихов книги пророка Исаии. Нижеприведённые - из 8 главы, стихи 9-10 на ЦСЯ и в переводе С нами Бог! Разумейте, языцы, и покаряйтеся, услышите даже до последних земли: могущии, покаряйтеся: аще бо паки возможете, паки побеждени будете, и иже аще совет совещаете, разорит Господь, и слово, еже аще возглаголете, не пребудет в вас, яко с нами Господь Бог Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите! Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог *** Разорит Господь = они рушатся (((

Потому что далее, если переведут, придется убирать некоторые тексты из Богослужений, которые так и останутся непонятными, хоть и будут звучать на русском. Опять начнется: не понимаем! ((

А есть не истинные человеки? Ещё больше запутывает такое пояснение. Как понимаю, перевод отдельных слов на первых порах нужен человеку, который берется за тексты вообще, первый раз а жизни. Такой перевод может быть упрощённым, чтобы дать первую, изначальную информацию, простую и понятную ещё ничего не понимающему человеку. Но только на первых порах. Далее смысл приходит из следующих знаний, многих, постоянных, разных. Естественно, на духовном пути. Мы вдруг хотим понимать все то, о чем написано множество книг, о чем думали, размышляли святые отцы, писали на эту тему труды, выстраивали тексты. Здесь надо понять для чего мы этого хотим. Такие мы умные прям и достойные переводчики? Посоветоваться со священником о мере необходимых знаний. Можно так и просидеть всю жизнь с переводом "у правого глаза", так ничего и не поняв. Потеряв время.... **** Что касается книг. Да, хватаешься за уловочку, что здесь собрано то и это, щас я как прочитаю и все пойму, все уразумею. Смотришь, а это в новом издании с пышными посылами давно давно изданный текст, простенькие доступные пояснения для новичков, ничего нового, кроме красивого вступления. Нужно читать, разное, но основной опыт - он из практики духовной жизни.

Встретилось у одного отца на страничке URL=http://vfl.ru/fotos/0fba4c6e33510619.html][/URL

Да, как было с непереименованием Войковских нагромождений. Столько всего с этой фамилией связано, что куда там все это исправить.. Легче "проголосовать" против. Возможно, хотели старый памятник водрузить, который разобрали в 1991 году по частям. Он же хранится где-то на задворках музея.