Olqa

Правда ли, что слово «блин» является обычным заменителем нецензурной брани и как Церковь относится к жаргону и нецензурной лексике, встречающихся порой даже в художественной литературе? Отвечает протоиерей Сергий Николаев: «В том контексте, который имеется в виду, это слово действительно заменяет грубое, выходящее за пределы нормативной лексики, название блудной жены. Употребляя подобные словесные заменители, человек лукавит. Вроде бы и упрекнуть его не за что, а тем не менее — нахамил. Засорять свой язык «блинами» — значит выставлять на общий позор свое бескультурье и невоспитанность. И еще, как говорил старец Иосиф Ватопедский: «Ничто так не помрачает ум, как лукавство. Оно рождается от самооправдания и поэтому никогда не признает своей низости». Источник: http://semyaivera.ru/2015/11/11/pravda-li-chto-slovo-blin-yavlyaetsya-obyichnyim-zamenitelem-netsenzurnoy-brani/

Примерно эта же цель и у меня. Форум читает большое количество людей, очень разных и с разными целями. У меня есть свой опыт )).

Андрей, я дополнила свое предвдущее сообщение)).

Юрий и Андрей, обратите внимание на полную смена стиля разговора "владиславом". Пишет не он, он просто не умеет так думать, тем более писать)). Скорее всего пишет тетя. И в этом ничего удивительного, как ни жаль... И не идите на поводу лжецу . Вы же хорошо знаете, кто несет не мир. Андрей, Вы - прекрасный молодой человек! Мне очень утешительно знать, что у меня есть такие брать во Христе, как Юрий и Андрей. А человеку с ником владислав в ковычках вы, к сожалению, ничем не сможете помочь. Он уверен, с этим все связано. Если бы он осилил полностью зачитать свои пламенные опусы священнику...Но это навряд ли

Попробую пояснить. Выше я писала о том, что некоторые святые слово суд трактуют так: правда. Нашла это место в толкованиях на Исаию и разместила. Что надо сказать своими словами? За святителя Кирилла не смею )). Еще раз благодарю Вас за внимание ко мне. На этот раз давайте закончим.

Слышу Вас, в меру моего понимания. Надеюсь, процесс с Божией помощью пойдет, слух будет улучшаться. Благодарю за то, сто уделяете мне время. Мне сейчас это важно. Предполагаю, что и Вы меня не совсем понимаете в моих ответах)) Еще мысль. Мы Жития Святых для чего читаем? Они пример нам. Так? А разве плохо описанный в Житии пример увидеть среди своих современников? *** Вот те слова о суде, встречались мною при выполнении послушания. Ис. 26:8 Путь бо Господень суд: уповахом на имя Твое и память, еяже желает душа наша ... Смотри, как говорит, что после облегчения некоторым образом пути благочестивых будет уничтожение того, что в образах и тенях, потому что не без намерения прибавляет: путь Господень суд, то есть, не приведение тельцов, не заклание овец, не хлебы и ладан, напротив суд, то есть правда. Богодухновенному Писанию обычно словом суд обозначать правду, как например, блаженный Давид говорит: честь царева суд любит (Пс. 98:4), то есть правду, поелику всякое царство, любящее правду, находится в чести у Бога и у людей. Итак, путь Господень суд. Но опять представляет весьма радующимися тех, которые ходят сим правым путем, ибо говорят, что уповахом на имя Твое и память, еяже желает душа наша, потому что (говорят) вся надежда наша на Христа, о Котором мы всегда памятуем, имея таковое вожделение, потому что чрез это мы и спасены. Святитель Кирилл Александрийский. Толкование на пророка Исаию (частично).

Еще у людей бывает личный опыт общения с другими, очень разными людьми, которым можно много раз повторить: только не обижайтесь на меня, пожалуйста! А человек даже не поймет, о чем вы, о какой обиде и за что, хотя рядом стоящим очень хорошо понятно о какой обиде идет речь. И человек этот не тупой вовсе или безразличный. У него с Божией помощью получается не думать плохо о людях, жалеть их и Любить. И разве не каждый здесь пишет, что думает? Думает одно, а пишет другое? Так думать грешно *** Повторю из оптинских уроков. Оставила у закрытой калитки сумку с гостинчиками и ушла с мыслями: не украдут ли? Позже поделилась с соседкой. "То есть ты думаешь, что здесь есть воры?! Ты представляла конкретного человека или в принципе уверена, что воры должны быть?"...... Такой контроль за собой вполне уместен по многим вопросам.

Сегодня годовщина смерти отца Венедикта.

Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины, прииди и вселися в ны... И блаженная Ксения, конечно же не знала о своей избранности. Но была ведома, скрытно от всех. Как и любой человек может быть избран и ведом для какого-либо подвига. И наше отношение к окружающим нас людей...

По Его благодати...По благодати Святого Духа? А случайно именно с блаженной Ксенией так стало? Когда Промысел ее выбрал? Простите мое исследование )). Просто на примере Жития святых ясно можно увидеть что и как происходило. Когда из болящего до степени безумного, как считали многие современники Ксении Блаженной, человек превращался в святаго. И ведь благодать Святаго Духа была с ней не с момента, когда люди поняли, что она необычная женшина, а и тогда, когда считали ее безумной.

Это, скорее, не выбор в привычном нам смысле выбрать ту или иную вещь, думая о ее полезности. Это способность быть мирным духом. И способность верить в то, что человек может не обидеться, потому что делает выбор не обидеться, а просто с Божией помощью может вообще не обижаться, не требуя Суда Божия, а оправдывая немощи брата. Ведь фраза "Господь им Судья", по моему восприятию, в некоторых случаях просит суда, возмездия. Это уверенность в своей правоте и остальные проявления гордыни. Кстати, Суд Божий некоторые святые трактуют как Правда Божия.

И я прошу прощения у всех, кого вольно или невольно обидела. Простите, отцы, братья и сестры!

Подумалось, что сокращения в ЦСЯ, например, были приняты в том числе и по причине отсутствия бумаги для напечатания. Ведь в первых книгах вообще не было интервалов между словами. И если проанализировать, то увидим, какие именно слова на ЦСЯ пишутся сокращённо. Именно на ЦСЯ. Не надо додумывать и гадать, что бы это значило. Это же немаловажно - сокращения, но понятные. А если писать, не соблюдая правил, потому что грехами переполнены, так представьте себе, что из этого выйдет. )) Ведь остальную кучу слов не сокращаем, хотя вот ее бы и можно сократить до неузнаваемости)). Помните, как в конспектах сокращали?)) Да, поэтому общение с теми форумчанами, с которыми виделись в реальной жизни, даже если очень кратко, немного иное. Проще и понятнее, за словами живой человек, его внешность. Ну и радость нереальной встречи сопутствует. Со стороны могут казаться разные причины этому.

А от Кого - это как? Вчера болящая, сегодня - нет...Вмешался Кто и как? И для чего?

Андрей, мне помогает, если мне помогают)) понять неправильное мое предположение. Считаю это не оправдыванием, а пояснением. Действительно, можно быстро писать "в сердцах" и пропускать ошибки, а можно писать быстро, так как оказалось, что надо отправляться на встречу. Духовный человек оправдает, даже если явно "в сердцах" написано. Психология констатирует факт, без рассуждений, по таблице (мое восприятие). У меня постоянно чудовищное количество ошибок, каждое слово исправляю и не один раз. И иногда замечаю пропущенные ошибки далеко не сразу. Прошу у всех прощение за чтение в таких случаях: особенности моих отношений с клавиатурой китайского телефона )) Юрий, Вы правы. Но предполагать и быть уверенным - разные вещи)). И по-разному строится разговор с человеком, который в теме и с тем, кто не в теме.

Я бы дополнила. По ЛИЧНОМУ воспричтию, сообщений, часто искажая смылс прочитанного или придумывая СВОЮ версию в силу способностей и неспособностей, возможностей и невозможностей души и сердца. Это относится почти ко всем нам. Ещё засилие психологии в утверждениях. Но не из серии "Всё, что вы видите во мне - это не моё, это ваше. Моё - это то, что я вижу в вас"..(Эрих Мария Ремарк) Можно предположить , что к таинству Исповеди приступает очень редко, если вообще приступает.

Андрей, благодарю сердечно. Возможно, я не совсем верно передала смысл слышанного, потому что по памяти. Некоторое смущение было)). Как Вы предполагаете, когда современники блаженной Ксении относились к ней в соответствии с тем, что они видели внешнего и не всегда милосердно, и позже, когда уже искали ее соучастия и совета - вот эта перемена , она почему была...не получается выразить мысль)). Отчего такая перемена в сознании? И в чем ошибки?

Таже глаголем шестопсалмие, со всяким вниманием и страхом Божиим, яко самому собеседующе Христу Богу нашему невидимо, и моляще о гресех наших. По триех же псалмех иерей глаголет молитвы утренния, стояй непокровен пред святыми дверьми. (И начинаем шестопсалмие со всяким вниманием и страхом Божиим, как бы беседуя с Самим невидимо присутствующим Христом и молясь о грехах своих. По окончании трех псалмов священник выходит пред Царские врата и с непокрытой головой читает молитвы утренние). Всего молитв 12. Две из них начинаются стихом 9 из 26 главы ветхозаветной книги пророка Исаии. Также этот стих в числе других мы услышим на Утрени. Ис. 26:9 От нощи утренюет дух мой к тебе, Боже, зане свет повеления твоя на земли Святитель Кирилл Александрийский толкует: "Ночью называет время прежде вочеловечения Господа, утром же пророческое предведение, а светом истинным - Евангелие Солнца правды – Христа, которому повелено быть изучаемым повсюду на земле. Научиться ему, говорит, нельзя от природы, как мы научаемся смотреть или ходить, но для этого необходимы прилежание и старание. Кто же не изучил его, тот изъят будет из среды живых и не увидит славы Христа. Те, которые говорят: уповахом на имя твое, и память, еяже желает душа наша (Ис. 26:8), необходимо присовокупляют и это. Ибо водворивши в своем уме божественный свет и изгнавши (из него) тьму древнего заблуждения, и видя исчезнувшим мрак греха, они воссылают благодарственные песни, говоря, что они утренюют как бы от нощи и тьмы, потому что в них наступает как бы духовный день и в сердцах их воссияла наконец денница, как написано. Таковым и божественный Павел пишет в послании и говорит: бесте иногда тма, нынеже свет о Господе (Еф. 5:8), и в другом месте: несмы нощи, ниже тмы, но сынове света и сынове дне (1 Сол. 5:5). Ибо ум верующих просвещается евангельскими заповедями. Посему то и божественный Давид как бы Господу нашему Иисусу Христу говорит: светилник ногама моима закон твой и свет стезям моим (Пс. 118:105)..." Две из двенадцати молитв, которые читает священник перед Алтарем: Молитва вторая: От нощи утренюет дух наш к Тебе, Боже наш, зане свет повеления Твоя на земли. Правду и святыню совершати во страсе Твоем вразуми ны: Тебе бо славим, воистинну сущаго Бога нашего. Приклони ухо Твое и услыши ны, и помяни, Господи, сущия и молящияся с нами вся по имени, и спаси я силою Твоею, благослови люди Твоя и освяти достояние Твое. Мир мiрови Твоему даруй, церквам Твоим, священником и всем людем Твоим. (От ночи с рассвета стремится дух наш к Тебе, Боже наш, ибо свет повеления Твои на земле. Совершать дело правды и освящения в страхе Твоём вразуми нас, ибо мы славим Тебя, истинно существующего Бога нашего. Склони ухо Твоё и услышь нас, и вспомни, Господи, по имени всех присутствующих и молящихся с нами и спаси их силою Твоею. Благослови народ Твой и освяти наследие Твоё. Даруй мир мiру Твоему, церквам Твоим, священникам, [царям нашим] и всему народу Твоему). Яко благословися и прославися всечестное и великолепое имя твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. (Ибо благословенно и прославлено всесвященное и величественное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков). Молитва третия: От нощи утренюет дух наш к Тебе, Боже, зане свет повеления Твоя. Научи нас, Боже, правде Твоей, заповедем Твоим и оправданием Твоим. Просвети очи мыслей наших, да не когда уснем во гресех в смерть. Отжени всякий мрак от сердец наших. Даруй нам солнце правды, и ненаветну жизнь нашу соблюди печатию Святаго Твоего Духа. Исправи стопы наша на путь мира. Даждь нам видети утро и день в радовании, да Тебе утренния возсылаем молитвы. (От ночи с рассвета стремится дух наш к Тебе, Боже, ибо свет повеления Твои. Научи нас, Боже, правде Твоей, заповедям Твоим и уставам Твоим, просвети очи ума нашего, да не уснем в грехах сном смертным. Отгони всякий мрак от сердец наших, яви нам Солнце правды и в безопасности жизнь нашу сохрани печатью Святого Твоего Духа. Направь стопы наши на путь мира, дай нам встретить утро и день в радость...) (Полностью 12 молитв есть на Азбуке.ру)

Благодарю, Владислав, ошибки исправила. Их всегда много бывает, постоянно исправляю после публикации. Не переживайте, все хорошо. Не волнуйтесь. вы во всем правы.

Полностью согласна, просто не дописала фразу. Сейчас ему самому нужны и наши молитвы. Вернее, сейчас, потом, всегда наши молитвы нужны друг другу.

Георгий, имела ввиду именно нашу любимую фразу о том, что мы все болящие. Только об.этом.

Я написала: земные закончились Лена, ведь точно, это он, а я все думаю откуда знаю и почему знакомо лицо...

Давайте порассуждаем, кто что знает на тему объявления всех всех всех болящим. Приходилось самой и на всех подряд, и на конкретного человека так говорить: он/она совсем болящие. И однажды встретила такое мнение, к сожалению, пока не искала, где и кто это говорил, но лицо духовное. Говоря так, можно согрешить хулой на Духа Святаго. Ведь кажущийся таким боляшим нам человек может быть вполне во власти, так что ли сказать, как раз таки Святаго Духа и говорить, как когда-то говорили пророки, под Его воздействие. Примером можно привести блаженных Василия Московского или Ксению Петербуржскую. Как выглядели и что говорили. Почему люди вдруг начинали понимать, что рядом с ними не простые совсем люди и далеко не болящие. Выгонит булошник Ксеньюшку - иди отсюда, боляшая - день без прибыли. И т.д. Жития их мы читали. Можно возразить - нам ли мечтать о таких современниках?! Ну а кто знает. От греха, так сказать, подальше. Каким способом? Широко известным. Пытаться оправдать в своих глазах, придумать причину, по которой мы сможем изменить свое мнение о том, что нам "справедливо" показалось греховным или ущербным ... Или, бывает, священник даёт совет спросить в каком-нибудь критическом случае своих же сестер или братьев , о благочестивом образе жизни которых мы знаем, которым доверяем, зная их рассуждения, поступки и т.д. - как выйти из трудной ситуации, как справиться с проблемой и т.д. Помолиться и с упованием на Господа спросить. Или ответы священников на наши вопросы даются ведь тоже Духом Святым. Кто что может добавить?

Да вот не знала, как отреагировать на сообщение. Иногда смущает других людей - сообщение о смерти, а под ним лайки. Вот как раз пример поддержки, солидарности в общей скорби, а совсем не значение "мне нравится". Пока не припомнила, почему так знакома фамилия почившего батюшки, вечная его память, но в любом случае скорбим о безвременной по человеческим меркам кончине. Земные труды завершились...

Когда много народа здесь было, лайки действительно "оценивали" предложенный материал или высказанные слова. В начале здесь были даже какие-то "отрицательные" лайки, то ли "минусы", уже забылось. Может, кто помнит?)) Потом их справедливо убрали, потому что они страсти подогревали, что там говорить. Потом был кризис, в недавние уже времена, когда форум почти замер. И любое небольшое общение начало сопровождаться лайками, просто потому, что мы здесь, рады друг другу. Как поддержка. У меня бывает проблема с интернетом, он зависает в самый нужный момент. "Тыкаешь", а экран зависает и не с места. Позже уже непросто "догнать" )). Возможно, не надо особое внимание обращать на эти лайки. Ведь иногда видно, что страсти присутствуют в оценках, и группы тоже складываются для поддержки. Отец Олег, помниться, крепко воевал против этих самых оценок.